File "12.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2019/Mua-Thuong-Nien/Tuan III/12.htm
File size: 21.88 KiB (22401 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật III( Mùa Thường Niên - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật III( Mùa Thường Niên - Năm C; Ứng nghiệm Lời Chúa; Lời tiên tri; Năm hồng ân; Sứ mạng; Đường nẻo Chúa; Giải phóng con người;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật III( Mùa Thường Niên - Năm C"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body>
<table border="0" width="498" cellspacing="15" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr>
<td width="466"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật III( Mùa Thường Niên - Năm C</font></td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
HÔM NAY ĐÃ ỨNG NGHIỆM...</td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc251438152">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải của Fiches Dominicales</span></a></td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">“Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh
quý vị vừa nghe”</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">VÀI ĐIỂM CHÚ GIẢI:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">1. Trang minh họa dự tính của Luca</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Vì là người ngoại đến với đức tin Kitô
giáo, Luca đã không được biết Đức Giêsu nhiều. Bởi vậy, trước khi viết
về Đức Giêsu, Luca đã muốn "cẩn thận tra cứu đầu đuôi mọi sự" và cố gắng
căn cứ vào những nguồn tài liệu có giá trị, để cho tác phẩm của mình hữu
ích và có nét độc đáo đối với phần đông độc giả là những người cũng từ
ngoại giáo trở lại như ngài, mà điển hình là "ngài Thêôphilê đáng kính
".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Nếu Luca có ý "tuần tự viết ra câu
chuyện" thì không phải là viết theo cách thức những nhà nghiên cứu lịch
sử ngày nay vốn quan niệm, mà chỉ là để phục vụ và hỗ trợ cho một suy tư
thần học mà thôi, như ngài sẽ nói lên điều đó trong các phẩm thứ hai của
mình. Dự tính của Luca là chỉ muốn kể lại việc Thiên Chúa mở cửa cho các
dân ngoại đón nhận đức tin như thế nào" (Cv. 14,27). Vì thế tác phầm của
Luca gồm hai cuốn sách trình bày chương trình cứu độ về mặt lịch sử và
cũng cả về mặt địa lý nữa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">- Chương trình cứu độ xét về mặt lịch
sử:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">+ Sau thời kỳ LỜI HỨA</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">+ thì đến thời kỳ THỰC HIỆN</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Với thời Chúa Giêsu, Thần Khí xưa đã tác
động các ngôn sứ, thì nay càng tỏ hiện tràn đầy trông ngôn ngữ và hành
động của Đức Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Với thời của Giáo hội, thời của Thần Khí
được thông ban tràn đầy qua Đức Kitô phục sinh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">- Chương trình cứu độ về mặt địa lý được
diễn ra chung quanh Giêrusalem.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">+ Giêrusalem, nơi mọi sự bắt đầu với lời
Sứ thần báo tin cho ông Dacaria ở trong Đền thờ, sẽ là thành đô cho Đức
Giêsu lên đó để sống trang sử "xuất Hành " của Người và cũng là nơi, như
cuối Phúc âm Luca có ghi, để các Tông đồ ngày ngày sẽ lên Đền thờ mà
chúc tụng Đức Giêsu như là Đức Chúa phục sinh (Phúc âm theo thánh Luca).
Sách Tin Mừng của Luca mở đầu từ trong Đền thờ thì cũng kết thúc ở đây.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">+ Giêrusalem, nơi mọi sự bắt đầu với
biến cố Thăng thiên, cũng sẽ là thành đô để từ đó các người phục vụ Lời
Chúa sẽ bung ra trên mọi nẻo đường nhân loại để mang Tin Mừng "cho đến
tận cùng trái đất " (Sách Công vụ Tông đồ).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">2. Buổi hội họp ở hội đường</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">“Được đầy Thánh Thần" khi chịu phép rửa
ở sông Giođan, và được Thánh Thần dẫn vào hoang địa để đối đầu quyết
liệt với ma quỷ và Người đã chiến thắng, giờ đây Đức Giêsu đã trở về
Galilê và đến Nadarét là "nơi Người mới sinh trưởng". Như một người Do
thái đạo đức, Người vào hội đường "như Người vẫn quen làm trong ngày
sabát".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Khác với Matthêu và Maccô đặt biến cố
này – thiết tưởng có vẻ đúng hơn vào cuối thời kỳ thi hành sứ vụ ở
Galilê, còn Luca thì đã đặt vào đầu thời kỳ, để phục vụ tốt hơn cho dự
tính của mình và đã kết cấu bài tường thuật của mình như một "biếân cố
điển hình" khai mở và tóm tắt trước những gì sắp xảy ra, tức là việc Đức
Giêsu bị dân Người chối bỏ và công cuộc loan báo Tin Mừng cho các dân
ngoại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">- Hôm đó là "ngày Sabát” là ngày để nghe
đọc Sách Thánh, ngày kỷ niệm cuộc giải phóng khỏi ách nô lệ Ai Cập, ngày
mà người có lòng tin trong khi chúc tụng Thiên Chúa giải thoát dân Người
thì cũng phải nghĩ đến việc giải thoát chính mình và người khác khỏi ách
nô lệ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">- Chúng ta đang "trong hội đường" và
Luca đưa ra cho chúng ta một bức tranh quý giá về phụng vụ diễn ra vào
mỗi ngày thứ bảy. Nếu như Luca bỏ qua phần nghi thức mở đầu (lời khái
quát, kinh cầu nguyện lời chúc lành), cũng như không gợi lại bài đọc thứ
nhất, thì ngài lại mô tả cách rất tỉ mỉ và gần như khoan thai, mọi cử
chỉ và nghi thức mà Chúa Giêsu đã làm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">3.... lúc ấy Chúa Giêsu loan báo "Tin
Mừng"</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Theo tập tục để lại từ bao đời (cf. Công
vụ Tông đồ 13,15 và tiếp theo: Phaolô và Banaba viếng thăm hội đường ở
An-ti-ô - khi-a miền Pixidia), Đức Giêsu được cộng đồng tôn giáo Do thái
tiếp đón, mời đứng lên đọc một đoạn sách thánh; sau đó Người ngồi xuống
để giải thích đoạn sách Tiên tri vừa đọc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đoạn sách của buổi phụng vụ hôm đó đúng
là Isaia 61, 1-2: "Thần Khí Chúa ngự trên tôi". Đây là một trong những
lời sấm lớn, vốn nuôi dưỡng niềm hy vọng của dân tộc Do thái. Truyền
thống của họ coi đây là lời loan báo về Đấng thiên sai đến; Người đầy
tràn Thần Khí, Người đem đến "Tin Mừng", là loan báo về thời đại mới bắt
đầu khai mở, dân tộc Israel được giải phóng và khởi đầu triều đại của
Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">4. về "hôm nay” ứng nghiệm lời Kinh
Thánh.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Bây giờ là lúc Chúa Giêsu đã cuộn sách
lại và trả cho người giúp việc hội đường Người ngồi xuống và bắt đầu
giải thích những lời vừa đọc. Một bài giải thích mà Luca đã tóm tắt lại
bằng một câu tuyệt vời: "Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh quý vị vừa
nghe". R. Meynet chú giải: "Kinh thánh tuy là những lời nằm chết trong
sách, lại có được sức sống nhờ được đọc lên lúc này. Được nói lại từ một
cửa miệng, Kinh Thánh lại trở thành lời mang ân sủng cho những ai nghe.
Phép lạ của việc đọc sách thánh là làm cho những lời xưa của vị tiên tri
đã chết rồi, trở thành lời sống động của Đấng được sai đến hôm nay.
("Phúc âm theo thánh Luca. Phân tích tu từ", Cerf, tr. 62).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Cùng với Đức Giêsu và trong Đức Giêsu,
tất cả những lời tiên tri loan báo đều ứng nghiệm: Người là Đấng Mêsia
được sai đến (Is. 61) tràn đầy Thần Khí của Đức Chúa; bản thân và sứ
điệp của Người là "Tin Mừng được loan báo cho kẻ nghèo hèn". Cùng với
Người và trong người, thời đại mới của ân sủng, thời đại "công bố một
năm hồng ân của Chúa" được khai trương. Cùng với Người và trong Người,
Thiên Chúa ra tay hành động để giải thoát mọi người, “người bị giam cầm,
người mù, người bị áp bức", tất cả đều được Người ban ơn cứu độ và tha
thứ. Cùng với Người và trong Người, "Hôm nay" hồng ân của Chúa ùa tràn
vào dòng lịch sử của loài người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Trong hội đồng Nagiarét, Đức Giêsu khởi
đầu sứ mệnh của Người “với quyền năng Thánh Thần” của phép rửa Người
chịu. Sứ mệnh đó, Người sẽ theo đuổi xuyên suốt dòng lịch sử trong Giáo
hội của Người, "với quyền năng Thánh Thần" của ngày Hiện Xuống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúa nhật tuần tới, chúng ta sẽ chăm chú
đọc nốt phần cuối của đoạn Phúc âm này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">BÀI ĐỌC THÊM</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">1. Một bản tóm lược về sứ mệnh của Đức
Giêsu.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">(H. Villliez, trong "Dieu si proche. Năm
C", DDB, trg 86)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">“Hành động mở màn cho sứ vụ của Đức
Giêsu đã diễn ra ở Nadarét... Trong hội đường, vào ngày sabát. Vì là một
người ngoại giáo trở lại, nên Thánh sử Luca chủ tâm nêu bật hai điều
này: sứ điệp trước tiên đã được gởi đến cho người Do thái, sau đó nhờ
một khúc quanh lịch sử nhiệm mầu, sứ điệp ấy sẽ được loan báo cho dân
ngoại. Câu chuyện này giống như một việc làm trước thời hạn, diễn tả
những gì sẽ sảy ra. Đúng là một bản tóm lược về sứ mệnh của. Đức Giêsu.
Câu chuyện vay mượn quá khứ tôn giáo của dân tộc Do thái và sách tiên
tri Isaia thứ ba được viết từ năm thế kỷ trước, như để nhấn mạnh rằng
cội nguồn không bị đứt đoạn và truyền thống cũng không bị mai một, có
nghĩa là cội nguồn và truyền thống vẫn được tiếp nối và duy trì.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Ba từ ngữ mang âm thanh vang dội và làm
đảo lộn trật tự sẵn có là: kẻ nghèo, giải phóng, năm hồng ân. Ngươi ta
ngờ vực, cũng là điều dễ hiểu thôi. Các đồng bào và đồng hương Nadarét
của Đức Giêsu sẽ chống đối quyết liệt. Làm sao mà chấp nhận được một
Đấng Mêsia cổ vũ việc giải phóng người nghèo và tuyên bố: "Năm hồng ân
là chính hôm nay". Nếu "theo sách Isaia thứ ba", Tin Mừng là lời loan
báo cho những người lưu đầy được hồi cư, thì với Đức Giêsu, Tin Mừng lại
chính là lời loan báo cho những người nghèo biết rằng họ là “những người
được Thiên Chúa yêu thương đặc biệt”, rằng họ được giải phóng. Với Đức
Giêsu, hôm nay chấm dứt mọi kiếp nô lệ lầm than. Tóm lại, nhờ Thần Khí
và Tình yêu, hôm nay là cuộc giải phóng toàn diện, giải phóng mọi hình
thức bất công và tội lỗi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Sau cùng, loan báo Tin Mừng còn là loan
báo "năm hồng ân". Năm nay phải là năm đại xá, năm nợ nần sẽ được tha
hết, nô lệ sẽ được giải phóng, là năm mà con người nhờ tuân theo luật
Chúa sẽ lập lại được một trật tự trần gian ngày càng nên giống Nước Trời
hơn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">2. “Mầu nhiệm của Lời Chúa".</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">(J Thunus. "Dans vol ascemblées” tập 2.
DDB. trg 395)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">"Hôm nay, bạn có nghe tiếng Người
chăng?" Câu nói trong Thánh vịnh 94 này đã là khởi điểm để bức thư gởi
tín hữu Do thái triển khai rộng rãi về tính hôm nay của Lời Chúa (Dt.
3,7- 4,11). Bài giảng của Đức Giêsu ở hội đường Nagiarét càng làm cho
tính cách "hôm nay" này mang ý nghĩa đặc biệt.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">"Đức Giêsu cuộn sách lại, trả cho người
giúp việc hội đường, rồi ngồi xuống. Mọi người trong hội đường đều chăm
chú nhìn Người. Rồi người bắt đầu nói với họ: Hôm nay ứng nghiệm lời
Kinh thánh quý vị vừa nghe" (Lc. 4,20-21).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Mầu nhiệm sâu xa rõ ràng là nằm trong
lời nói đó. Lời Chúa đã được ghi chép lại ở một thời điểm của lịch sử là
Lời nói cho mọi thời và là lời hằng sống và thực tế cho người biết lắng
nghe trong tâm tình thờ phượng. Sự sống của lời Chúa là sự sống của Thần
Khí, Đấng sẽ "dẫn tới sự thật toàn vẹn" (Ga. 16,13)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">3. "Loan báo Tin Mừng: một trách vụ của
mọi tín hữu”.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">(M. Dcgraeve, trong "Unité des
chrétiens". Tháng 10-l994) số 96, trg 23 và 24)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">“Hiệp thông huynh đệ, sống trong cùng
một mái nhà là một thực tại phải xây dựng không ngừng. Sự hiệp thông
phải được thể hiện dần dần. Thực sự, sự hiệp thông đã có đó rồi. Rất
nhiều khi chúng ta chỉ thấy được những mối chia rẽ giữa các tín hữu,
giữa các Giáo hội cùng tin Đức Kitô, nhưng cũng thấy ngay trong nội bộ
của mọi Giáo hội, cả trong nội bộ của các cộng đoàn của chúng ta nữa.
Nhìn kỹ vào những mối bất hoà kia, ta có thể nghiệm thấy rằng nếu biết
dùng những phương tiện của sự hiệp thông, chúng ta sẽ xây dựng được cuộc
sống huynh đệ. Để được như vậy, chúng ta phải biết nhìn nhận nhau là
những con người khác nhau, nhưng đã được quy tụ lại bởi cùng một Lời và
cùng tự nhủ là phải ráo riết thể hiện nước Chúa bằng việc rao giảng Tin
Mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Ý muốn chối bỏ những khác biệt thường
dẫn tới sự từ chối người khác. Dẫu sao, giữa các cộng đoàn và các Giáo
hội của ta cũng như giữa các Giáo hội cùng tin Đức Kitô, tính khác biệt
là một quy luật chung, không ai chối cãi được.. Phải tôn trọng tập thể
khác đã đành, mà bản thân mỗi người cũng cần biết tôn trọng nhau nữa.
Như thế, chúng ta mới có thể chia sẻ những đau khổ của nhau, giống như
những phần mình của một thân thể cùng chung phần đau đớn với phần khác
trong thân thể vậy: đó chính là giáo huấn bản của thánh Phaolô. Nhận
biết điều này và tôn trọng nhau như vậy không gì phù hợp với lẽ phải
hơn, bởi lẽ chỉ một Thánh Thần sống trong ta và một Đức Kitô là đầu mới
có thể cho phép ta thực hiện được điều này mà thôi. Chính Đức Kitô, Lời
nhập thể là sự thiện chung mà mọi người cùng hưởng. Lời Chúa quy tụ
chúng ta lại, cách riêng vào mỗi ngày Chúa nhật, ngày mà chúng ta cùng
nhau chúc tụng tôn vinh Đức Kitô phục sinh, nên các Giáo hội Kitô của
chúng ta, dù khác biệt nhau thế nào, thì Lời này vẫn phải được chia sẻ,
hiểu biết, để Lời mang lại hoa trái và hoa trái tồn tại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Nếu chúng ta thực sự ý thức một cách đầy
đủ tầm quan trọng của Lời này, thì ta sẽ càng có khả năng hơn để thực
hiện được việc rao giảng Tin Mừng cho những người nghèo khổ, việc giải
thoát cho những kẻ bị giam cầm, bị áp bức và đem ánh sáng đến cho kẻ mù
lòa. Đây là trách vụ chung mọi người cùng phải gánh vác, dù các Giáo hội
và cộng đoàn của ta có là gì chăng nữa. Nếu chúng ta muốn sống tình bác
ái huynh đệ giữa các Kitô hữu với nhau, ta phải bắt lay xây dựng một thế
giới chan hòa tình huynh đệ.</span></td></tr><tr>
<td width="466" height="56"><p style="text-align: center">
<a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/">
<img src="../../Mua-Vong-Giang-Sinh/Tuan%20I%20MV/LOGOtinmung.gif" width="80" height="48"></a> <a style="text-decoration: none" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX3.htm"><img alt="" src="../../Mua-Vong-Giang-Sinh/Tuan%20I%20MV/LOGOtinmung2.gif" width="85" height="50"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>