File "37.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2019/Mua-Thuong-Nien/Tuan I/37.htm
File size: 9.34 KiB (9561 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật I Mùa Thường Niên - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật I Mùa Thường Niên - Năm C; Chúa chịu phép rửa; Phép rửa khiêm nhường; Ơn gọi Kitô hữu; Trời mở ra; Ơn gọi; Kitô hữu; Con Chúa; Cuộc gặp gỡ sâu xa; Con Chúa; "><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật I Mùa Thường Niên - Năm C"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body>
<table border="0" width="498" cellspacing="15" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr>
<td width="466"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật I Mùa Thường Niên - Năm C</font></td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
ĐỨC MESSIA ĐẾN</td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-style: italic">Suy niệm của R. Gutzwiller</span></td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
Dân chúng coi Gioan như Đấng Messia. Nhưng vị tiền hô cũng không phải là
Vua; nên Ngài nói: ‘không phải ta đâu, mà là Đấng khác’. Vị tiền hô
hướng họ tới Đức Kitô. Đó không phải là người ích kỷ, vì người ích kỷ
thì vẫn muốn chiếm đoạt tha nhân, nhưng đây là người của Chúa, một người
bất vụ lợi đưa đường tha nhân về với Thiên Chúa. Phải, giữa Đấng Messia
và Ngài có một sự cách biệt quá lớn lao như người đầy tớ nghĩ mình không
đáng cởi giây giày cho chủ mình.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
Cả hai phép rửa cũng khác nhau như vậy. ‘Tôi, tôi rửa anh em trong nước,
sẽ có Đấng quyền năng hơn tôi: Ngài sẽ rửa các ông trong Thánh Thần và
trong lửa’. Phép rửa của Gioan chỉ là bên ngoài, như nước chảy trên thân
xác, còn phép rửa của Chúa Giêsu, bên trong, như lửa thiêu huỷ tất cả,
như Thánh Thần mà sức nóng của Ngài ăn sâu vào tận đáy lòng và biến đổi
tất cả.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b>CON THIÊN CHÚA (3, 21-22)</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
Những gì xảy ra ở bờ sông Giođan khi Thánh Thần hiện ra và Lời Chúa Cha
phán mang hai ý nghĩa:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
Trước hết đối với chính Chúa Giêsu đây thêm môt kinh nghiệm lớn cho Ngài
cũng như nơi đền thờ lúc Ngài mười hai tuổi. Trời mở ra, đó đâu phải là
chỉ là chi tiết bên ngoài, mà trước hết là một hiện tượng tôn giáo thâm
sâu. Ánh sáng chan hoà từ bản tính Thiên Chúa tràn lan trong bản tính
nhân loại của Chúa Giêsu. Tiếng nói của Chúa Cha đến với Ngài và Thánh
Thần trở nên hữu hình qua một biểu tượng; có thể nói là Chúa Giêsu đứng
ở giữa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
Như vậy, cả Ba Ngôi Thiên Chúa đã được nhắc đến danh xưng ở đây: Chúa
Cha, Chúa Con, Chúa Thánh Thần. Điều mà Chúa Cha gọi rõ ràng là ‘Con yêu
dấu của Cha’ thì Chúa Thánh Thần đã để hiện ra tỏ tường bằng cách riêng
của Ngài. Chúa Giêsu là một trong Ba Ngôi; Ngài biết, Ngài cảm thấy nơi
mình con người được lôi cuốn vào luồng lửa của đời sống Ba Ngôi. Ngài
thấy hoàn toàn khác với người thường. Ngài là Con độc nhất, ở trong tình
yêu duy nhất và đặc biệt Chúa Cha trong sự phong phú vô song và lạ lùng
của Chúa Thánh Thần.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
Vì thế, chẳng ngạc nhiên gì khi thấy Người Con độc nhất này ưu thắng như
vậy, khi thấy Vị phi thường kéo được tất cả về với mình trong tình trạng
xuất thần như vậy, khi thấy Ngài được đưa vào sự dồi dào của tinh thần
này như ngoài mình, là sa mạc có lẽ người ta sẽ nói Con Thiên Chúa không
thể giữ như vậy lâu hơn giưã nhân loại. Chính Ngài, chỉ mình Ngài, được
bao quanh bởi cả một đám đông.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
Nhưng Đấng Thiên Chúa, cũng hiện diện ở bờ sông Giođan cho họ. Đó là lý
do họ nghe tiếng nói. Tất cả phải biết là Ngài đã được cưu mang và đón
nhận bởi Cha trên trời: như vậy tất cả những cái Người Con sẽ nói phải
được coi như là Lời của Thiên Chúa Cha, tất cả những cái Ngài làm sẽ đầy
Thánh Thần Chúa và được Thánh Thần kích động.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
Còn Thần khí biểu lộ dưới hình bồ câu bay xà xà: Thần khí phong phú tràn
lan trên nước Khởi nguyên và trên Đức Maria cũng là chính Thần khí xuống
trên Chúa Giêsu để, bằng quyền năng sáng tạo của mình, biến đổi những
lời giảng và các tác vi nhân tính của Chúa Giêsu bằng một thế giới mới,
một đời sống mới, một sự sáng tạo mới: thế giới của siêu nhiên, thế giới
thần thiêng giữa lòng nhân loại.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
Biến cố hãn hữu này sắp được thực hiện đây khi mà Chúa Giêsu mang một
hình thức bình dị, đã chọn con đường thông thường của muôn người khác và
giao tiếp với các tội nhân.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
Sự nâng cao lên khỏi nhân tính này trong sự thanh khiết thần thiêng, sẽ
được hoàn thành vào lúc Ngài tự hạ nhận phép rửa thống hối giữa hạng tội
lỗi và cho lớp tội nhân.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
Rồi đây cả vũ trụ sẽ thấy rằng Đấng bị hạ xuống, được nâng lên và là
Đấng tinh tuyền, thánh thiện, Đấng đó đang bước vào dòng sông chất đâỳ
tội lỗi để cho những làn sóng tội lỗi đổ tràn trên mình. Lần xuất hiện
đầu tiên của Chúa Giêsu trong cuộc đời công khai được thực hiện, coi bên
ngoài thì hoàn toàn là âm thầm, ít giá trị, không lôi kéo được chú ý gì
mấy. Tuy nhiên, thực sự là đã để lộ ra những cái khác thường và hấp dẫn
mà mọi người từ nay phải lưu tâm. Chính Thiên Chúa đã quyết định chọn
việc khởi đầu này và chứng nhận sự kiện đó.</p>
</td></tr><tr>
<td width="466" height="56"><p style="text-align: center">
<a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/">
<img src="../../Mua-Vong-Giang-Sinh/Tuan%20I%20MV/LOGOtinmung.gif" width="80" height="48"></a> <a style="text-decoration: none" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX3.htm"><img alt="" src="../../Mua-Vong-Giang-Sinh/Tuan%20I%20MV/LOGOtinmung2.gif" width="85" height="50"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>