File "28.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2019/Mua-Chay-Phuc-Sinh/Le-La/28.htm
File size: 47.58 KiB (48719 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật Lễ Lá - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật Lễ Lá - Năm C; suy niệm, tinmung.net, DongCong;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật Lễ Lá - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b><span style="text-transform: uppercase">BƯỚC THEO ĐỨC GIÊSU TRÊN
ĐƯỜNG thẬp giá</span></b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
LM ĐAN VINH - HHTM</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: left; text-indent: 21.55pt; margin-top: 12.0pt">
<b><span lang="VI"><font size="4">I. HỌC LỜI CHÚA</font></span></b><font size="4"></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.55pt">
<b><span lang="VI">1. TIN MỪNG: Lc 19,28-40</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.55pt">
<b><span lang="VI">(28) Đức Giêsu nói những lời ấy xong, Người đi
đầu, tiến lên Giêrusalem. (29) Khi đến gần làng Bếtph</span>a<span lang="VI">ghê
và làng Bêtania, bên triền núi gọi là núi Ôliu, Người sai hai
môn đệ và bảo: (30) “Các anh đi vào làng trước mặt kia. Khi vào
sẽ thấy một con lừa con chưa ai cỡi bao giờ, đang cột sẵn đó.
Các anh tháo dây ra và dắt nó đi. (31) Và nếu có ai hỏi: “Tại
sao các anh tháo lừa người ta ra”, thì cứ nói: “Chúa cần đến
nó”. (32) Hai người được sai ấy ra đi và thấy y như Người đã
nói. (33) Các ông đang tháo dây lừa, thì những người chủ con
lừa nói với các ông: “Tại sao các anh lại tháo con lừa ra?”
(34) Hai ông đáp: “Chúa cần đến nó”. (35) Các ông dắt lừa về
cho Đức Giêsu, rồi lấy áo choàng của mình phủ lên lưng lừa, và
đặt Đức Giêsu lên. (36) Người tới đâu, người ta cũng lấy áo
mình trải xuống đường. (37) Khi Người đến gần chỗ dốc xuống
núi Ôliu, tất cả đoàn môn đệ vui mừng bắt đầu lớn tiếng ca
tụng Thiên Chúa, vì các phép lạ họ đã được thấy. (38) Họ hô
lên: “Chúc tụng Đức vua, Đấng ngự đến nhân danh Chúa! Bình an
trên cõi trời cao, vinh quang trên các tầng trời!”(39) Trong đám
đông có vài người thuộc nhóm Pharisêu nói với Đức Giêsu: “Thưa
Thầy, Thầy quở trách môn đệ Thầy đi chứ!” (40) Người đáp: “Tôi
bảo các ông: Họ mà làm thinh, thì sỏi đá cũng sẽ kêu lên!”.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.55pt">
<b><span lang="VI">2. Ý CHÍNH: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.55pt">
<span lang="VI">Hai bài Tin mừng Chúa Nhật Lễ Lá hôm nay gồm hai
phần: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.0pt; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">- Phần thứ nhất (Lc 19,28-40): Tường thuật việc Đức
Giêsu khải hoàn vào thành Giêrusalem để làm vua Thiên Sai.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.0pt; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">- Phần thứ hai (Lc 22,14-23,56): Tường thuật việc Đức
Giêsu thi hành sứ vụ Thiên Sai bằng con đường “Qua đau khổ vào trong
vinh quang”. Bài<b> </b>Thương Khó quá dài nên sẽ được đọc trong sách
Tân Ước hay trong Bài Tin Mừng CN Lễ Lá năm C.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.55pt">
<b><span lang="VI">3. CHÚ THÍCH: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.55pt">
<b><span lang="VI">- C 28-34: + <i>Người đi đầu</i></span></b><span lang="VI">:
Với tư cách là Vua Mêsia, Đức Giêsu can đảm đi đầu như một mục
tử đi trước dẫn đường cho đoàn chiên theo sau (x. Ga 10,4). <b>+ <i>
Tiến lên Giêrusalem</i></b>: Đức Giêsu từ thành Giê-ri-cô tiến lên
thủ đô Giêrusalem. Giêrusalem nằm trên đỉnh núi cao hơn mặt biển 700
mét, nơi Đức Giêsu sẽ hoàn tất sứ vụ cứu độ bằng việc chịu chết
và sống lại. <b>+ <i>Làng Bêtania</i></b>: Tên một ngôi làng nhỏ
nằm trên triền núi Ôliu về hướng Đông, cách Giêrusalem khoảng 5
cây số. Làng này có nhà của ba chị em là Mátta, Maria và
Ladarô. Đức Giêsu và các môn đệ thường nghỉ lại đây mỗi lần
hành hương về Giêrusalem (x. Mt 21,17). <b>+ <i>Con lừa</i></b>: Theo
quan niệm của Cựu ước, lừa là một con vật giống như con ngựa,
dành cho đức vua và các nhà quý tộc cưỡi. Ápsalôm là con trai
vua Đa-vít cũng đã cưỡi lừa trong cuộc nổi loạn chống lại vua
cha Đavít (x. 2 Sm 18,9). <b>+ <i>Chưa ai cưỡi bao giờ</i></b><i>: </i>
Nghĩa là đang còn tinh tuyền chưa bị mang ách trên cổ (x. Ds
19,2), nên xứng đáng cho Vua Thiên Sai sử dụng (x.1 Sm 6,7). + <b>
<i>Vì “Chúa” cần đến nó</i></b>: Dưới ánh sáng mầu nhiệm Phục
Sinh, Đức Giêsu được môn đệ gọi là “Chúa” hay “Chủ”. Đây là
tước hiệu được gán cho Đức Giêsu từ thời Giáo hội sơ khai. Từ
ngữ này diễn tả mầu nhiệm Đức Giêsu vừa là Con Người vừa là
Con Thiên Chúa (x. Rm 10,9 ; Pl 2,10-11). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.55pt">
<span lang="VI">- <b>C 35-38: + <i>Các ông dắt lừa về, lấy áo
choàng của mình phủ lên lưng lừa, và đặt Đức Giêsu lên</i></b>:
Những chi tiết này gợi lại cuộc đăng quang lên làm vua của nhà vua
Salômôn do vua cha là Đavít đã chuẩn bị trước (x. 1V 1,33.38.40).
Việc Đức Giêsu ngồi trên mình lừa thay vì ngựa chiến nhằm diễn
tả sứ vụ của Người là vua Thiên Sai hòa bình, chinh phục lòng
người bằng tình yêu thương thay vì bằng bạo lực chiến tranh.<b>
+ “<i>Chúc tụng Đức Vua.”..: </i></b>là lời Thánh vịnh 117,25-26
được hát ca tụng Đức Chúa trong các buổi lễ long trọng khi đòan
rước tiến vào Đền thờ. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.55pt">
<span lang="VI">- <b>C 39-40: + <i>Thưa Thầy, Thầy quở mắng môn đệ
Thầy đi chứ</i></b>: những người Pharisêu nhắc Đức Giêsu cấm môn đệ
hò hét tôn vinh Người, vì họ không tin Người là Vua Thiên Sai. <b>+ “<i>Họ
mà làm thinh thì sỏi đá cũng sẽ kêu lên”: </i></b>Không gì có
thể ngăn cản thành Giêrusalem nghênh đón Đức Giêsu vào Thành đăng
quang như một Đấng Thiên Sai. Số phận của Thành Giêrusalem là sẽ bị
tàn phá bình địa vì tội đã từ chối đón nhận Đức Giêsu là Đấng Thiên
Sai (x. Lc 19,44).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.6pt; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
<b><span lang="VI"> 4. MẤY GỢI </span>Ý<span lang="VI"> SUY NIỆM TIN
MỪNG LUCA (Lc 22,14-23,56) :</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.55pt">
<span lang="VI">+ <b>Đức Giêsu tình nguyện chịu chết để cho tội nhân
được sống</b>: Theo Luca, thập giá là dấu chỉ của lòng thương
xót của Chúa, thể hiện qua cuộc khổ nạn của Người: Cuộc khổ
nạn chính là “Giờ của kẻ thù và của quyền lực tối tăm” (x. Lc
22,53). Chính khi đón nhận chén đắng thập giá, Đức Giêsu đã
biểu lộ tình thương đối với các tội nhân khi chữa tên đầy tớ
thầy cả thượng phẩm bị các môn đệ chém đứt tai (x. Lc 22,51), khi
nhìn ông Phêrô để nhắc ông về tội vừa chối Thầy ba lần (x. Lc
22,61), khi xin Chúa Cha tha tội cho những kẻ giết hại mình (x. Lc
23,34), khi hứa ban phần thưởng thiên đàng cho k</span>ẻ<span lang="VI">
trộm lành có lòng hối cải (x. Lc 23,43)… Như vậy: Đức Giêsu đã
tình nguyện chịu chết trên thập giá để đền tội thay và sống lại để
ban sự sống cho lòai người chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.55pt">
<span lang="VI">+ <b>Đức Giêsu là “Chúa”:<i> </i></b>Trong khu vườn
tại núi Ôliu, các môn đệ đã gọi Đức Giêsu là Chúa khi hỏi: “Lạy
Chúa, chúng con tuốt gươm chém được không?” (x. Lc 22,49); Tại phiên
tòa của Thượng Hội đồng Do thái, các quan tòa cũng hỏi Đức
Giêsu về tước vị Con Thiên Chúa như sau: “Vậy ông là Con Thiên Chúa
sao ?” (x. Lc 22,70).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.55pt">
<span lang="VI">+ <b>Đức Giêsu giữ im lặng trước Hêrôđê</b>: Hêrôđê
nghe đồn về tài làm phép lạ của Đức Giêsu và muốn gặp Người, hy
vọng được xem Người làm phép lạ. Nhưng Người đã giữ im lặng
khiến nhà vua tức giận và truyền mặc áo trắng cho Người (x. Lc
23,8-9). Trong suốt cuộc sống, Đức Giêsu thường không thỏa mãn
những đòi hỏi Người làm phép lạ như vậy (x.Lc 4,9-12).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.55pt">
<span lang="VI">+ <b>Đức Giêsu nêu gương cầu nguyện và vâng phục
thánh ý Chúa Cha</b>: Trước khi bị bắt, Người đã cầu nguyện và
trải qua cơn đau khổ tột cùng (x. Lc 22,39-46). Cuộc khổ nạn của
Đức Giêsu nằm trong chương trình cứu độ của Thiên Chúa (x. Lc
22,46). Trước khi tắt thở, Người đã cầu nguyện phó dâng linh
hồn vào trong tay Chúa Cha (x. Lc 23,46). Người luôn vâng phục thánh
ý Chúa Cha qua lời cầu nguyện: “Xin đừng theo ý con, mà xin theo ý
Cha” (x. Lc 22,42).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.55pt">
<span lang="VI">+ <b>Đức Giêsu muốn mọi người đều được gia nhập vào
Nước Trời để được hưởng ơn cứu độ</b>: Chỉ những kẻ bất tín, và
làm tay sai cho ma quỷ như các đầu mục dân Do thái mới bị loại
ra khỏi Nước Trời (x. Lc 11,40-54). Họ đã đòi quan tổng trấn Philatô
kết án tử hình cho Người cách bất công (x. Lc 23,2), đang khi ông
“không tìm ra một tội nào đáng phải chết” và muốn tha cho
Người. Khi chứng kiến các sự việc xảy ra, viên đại đội trưởng
Rôma đã phải thốt lên rằng: “Đây thật là một người công chính!”
(Lc 23,47); Còn dân chúng Do thái thì bỏ ra về, vừa đi vừa đấm
ngực ăn năn vì đã trót vào hùa với những kẻ gian ác để giết
hại một người công chính (x. Lc 23,48).</span></p>
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; text-indent: 21.55pt; margin-left: 17.85pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span lang="VI">II.SỐNG LỜI CHÚA</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.55pt">
<b><span lang="VI">1. LỜI CHÚA</span></b><span lang="VI">: “<b>Sau khi
ăn miếng bánh,Giuđa liền đi ra. Lúc đó trời đã tối”(Ga 13,30).</b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.55pt">
<b><span lang="VI">2. CÂU CHUYỆN: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.0pt">
<b>1) <span lang="VI">DƯỚI CHÂN THẬP GIÁ</span> CHÚA GIÊSU:</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.0pt">
<span lang="VI">Một trong những </span>nhà danh họa <span lang="VI">nổi
tiếng nhất người Hoà Lan </span>là <span lang="VI">Rembrandt, sống vào
thế kỷ 17, </span>với <span lang="VI">bức tranh "ba thập giá" </span>của
ông mô tả về cuộc thương khó của Chúa Giêsu<span lang="VI">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.0pt">
<span lang="VI">Nhìn vào tác phẩm, </span>mọi người đêu <span lang="VI">
bị thu hút </span>chú ý v<span lang="VI">ào trung tâm</span> bức tranh<span lang="VI">:
giữa thập giá của hai </span>tên<span lang="VI"> bất lương, </span>nổi
bật lên <span lang="VI">thập giá của Chúa Giêsu. Dưới chân thập giá
</span>Chúa <span lang="VI">là cả một đám đông mà gương mặt </span>người
<span lang="VI">nào cũng </span>đằng đằng sát khí<span lang="VI">...
</span>Qua đó Rembrandt <span lang="VI">muốn</span> khẳng định<span lang="VI">
rằng: </span>Tất cả mọi người đều góp phần vào tội đã <span lang="VI">
đóng đinh Chúa Giêsu</span> vào thập giá<span lang="VI">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.0pt">
<span lang="VI">Nhìn kỹ vào đám đông</span> này<span lang="VI">, người
ta thấy </span>nổi lên <span lang="VI">một gương mặt </span>mà
<span lang="VI">các nhà chuyên môn </span>đều khẳng định đó
<span lang="VI">là khuôn mặt của </span>nhà <span lang="VI">danh hoạ
Rembrandt</span>, <span lang="VI">tác giả của bức tranh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.0pt">
<span lang="VI">Tại sao giữa đám đông của những kẻ đằng đằng sát khí,
Rembrandt lại </span>cố tình vẽ <span lang="VI">chen vào khuôn mặt của
mình? </span>Lời giải thích hợp lý<span lang="VI"> duy nhất </span>đó
<span lang="VI">là ý thức</span> về <span lang="VI">tội lỗi. Rembrandt
muốn thú nhận rằng: chính tội lỗi của ông </span>hôm nay <span lang="VI">
đã góp</span> phần<span lang="VI"> vào việc</span> đóng đinh
<span lang="VI">Chúa Giêsu </span>lên cây t<span lang="VI">hập giá</span>
xưa kia<span lang="VI">. </span>Q<span lang="VI">ua </span>đó,
<span lang="VI">tác giả muốn </span>nhắn nhủ rằng: <span lang="VI">m</span>ọi<span lang="VI">
người </span>đều phải sám hối tội lỗi<span lang="VI">...</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.0pt">
<b>2) <span lang="VI">MỘT CUỘC SĂN ĐÊM</span>:</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.0pt">
<span lang="VI">Tuần báo THIS WEEK đã đăng bài giới thiệu với độc
giả một vườn bách thú nổi tiếng tên là Nai Hăng Tinh (Night
Hunting)- “Cuộc săn đêm”. Đây là một vườn bách thú duy nhất trên
thế giới mở cửa vào mỗi buổi tối từ 19g30 đến 24g00. Vườn tọa
lạc trên một khu đất rộng khoảng 40 mẫu tây. Vườn bách thú này
hiện có trên 1000 con thú thuộc 100 chủng loại khác nhau,. Chúng
đến từ khắp các quốc gia trên thế giới. Trong số này có
khoảng 40 con thuộc lọai thú quý hiếm. Mỗi đêm có khỏang 3000
du khách đến tham quan cảnh sống của các thú vật về đêm. Dưới
ánh sáng mờ ảo, thú vật xem ra đang chìm đắm trong giấc ngủ
thư thái và bình an.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.0pt">
<span lang="VI">Tuy nhiên ông giám đốc vườn bách thú lại cho biết
suy nghĩ của ông như sau: “Một trong những điều đáng lo ngại của
chúng tôi là hành động nghịch phá của một số du khách. Chẳng
hạn: Một số người thì đập mạnh vào chuồng của thú dữ, số
khác thì la lối om sòm phá tan sự thinh lặng cần cho việc
thưởng lãm vẻ đẹp tự nhiên”. Và tờ báo bình luận bằng một câu
đáng cho chúng ta suy nghĩ, và cũng phù hợp với tâm tình người
tín hữu phải có trong Tuần Thánh này: “Bóng đêm làm cho nhiều
loài thú hoang thiếp ngủ, nhưng lại làm cho thú tính trong lòng
một số người thức dậy !”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.55pt">
<b><span lang="VI">3. THẢO LUẬN: Trong những ngày mùa Chay này,
mỗi người chúng ta nên làm những việc cụ thể nào để xua trừ
bóng tối tội lỗi ra khỏi con người của chúng ta?</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.55pt">
<b><span lang="VI">4. SUY NIỆM: </span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 30.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b>1) Ý nghĩa của Lễ Lá:</b> Phụng vụ Lễ Lá gợi lên cho chúng ta ba ý
nghĩa như sau. </p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b>-Một là “Giờ đã đến”: </b>Lễ Lá tưởng niệm cuộc khải hòan của Đức
Giêsu vào thành Giêrusalem trước khi chịu khổ nạn, là dấu chỉ “giờ” đã
đến: Đức Giêsu biết mình phải làm gì và đã chấp nhận đi con đường Chúa
Cha đã định là “qua đau khổ thập giá để vào vinh quang phục sinh”, như
hạt lúa mì rơi xuống đất có chết đi mới sinh nhiều bông hạt.</p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b>-Hai là tôn vinh Vua hòa bình.</b> Ðây là lần đầu tiên Đức Giêsu để
cho dân chúng tung hô Người: "Chúc tụng Ðấng nhân danh Chúa mà đến. Hoan
hô trên các tầng trời". Người ngồi trên lừa khải hòan vào thành
Giêrusalem. Cũng vì việc này mà sau đó Người đã bị xét xử và bị kết án
tử hình thập giá. Bản án của Người được viết bằng ba thứ tiếng: Do thái,
La tinh và Hy lạp như sau: "Giêsu Nadarét Vua dân Do Thái". khai mào một
vương quốc của sự thật và sự sống, vương quốc của yêu thương và an bình
như Người đã nói với Philatô: "Tôi sinh ra và đến trong thế gian này là
để làm chứng cho sự thật. Ai tôn trọng sự thật thì nghe tiếng tôi". </p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b>-Ba là suy niệm về cuộc khổ nạn của Đức Giêsu: </b>Qua bài Thương
Khó, Hội Thánh nhắc nhở các tín hữu hãy liên kết sự đau khổ gặp phải
trong cuộc sống hằng ngày với sự đau khổ của Đức Giêsu trên cây thập
giá.<b> </b>Khi chấp nhận chịu đựng các điều trái ý gặp phải hằng ngày
là chúng ta cùng chia sẻ gánh nặng của Đức Giêsu. Từ nay đau khổ và sự
chết không làm cho con gười thất vọng, nhưng là đường dẫn đưa vào trong
vinh quang phục sinh.</p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 30.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b>2) Chúng ta phải làm gì?:</b> </p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b>-Kết hiệp với cuộc tử nạn của Đức Giêsu:</b> Chấp nhận đi theo Đức
Giêsu trên đường thánh giá là chúng ta sẵn sàng đón nhận mọi nỗi đau khổ
do bệnh tật cũng như các tai nạn và những điều trái ý gặp phải trong
cuộc sống hằng ngày, liên kết với sự đau khổ của Đức Giêsu trong cuộc
khổ nạn. Hãy năng cầu nguyện với Chúa Cha noi gương Chúa Giêsu trong
vườn Cây Dầu: "Lạy Cha, nếu có thể được, xin cất chén đắng này xa Con,
nhưng xin đừng theo ý Con một theo ý Cha mà thôi". </p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b>-Tỉnh thức và cầu nguyện luôn:</b> Chúa Giêsu đã kêu gọi các môn
đệ “Phải tỉnh thức và cầu nguyện kẻo sa chước cám dỗ! Vì
tinh thần thì mau lẹ, nhưng xác thịt lại yếu hèn !” Tỉnh thức
và cầu nguyện đồng nghĩa với bước đi trong ánh sáng của Chúa
Giêsu là Mặt Trời Công Chính. Ánh sáng đó chính là Lời Chúa.
Chỉ có Chúa Giêsu mới “là con đường, là sự thật và là sự
sống”. Bước đi trong ánh sáng của Người, vâng nghe Lời Người, chắc
chắn chúng ta sẽ không bị lạc lối, sẽ chiến thắng được các cơn
cám dỗ của ma quỷ và sẽ đạt tới quê trời hạnh phúc muôn đời.</p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b>-Quyết tâm sống tình yêu thương cụ thể</b>: bằng việc giúp đỡ một
người đang gặp khó khăn hoặc người đang đau khổ tinh thần lấy lại niềm
vui và hy vọng. Tập nhìn những người đau khổ bệnh tật không được chăm
sóc như Chúa Giêsu bị bỏ rơi trên cây thập gía, và nhiệt tình phục vụ họ
như phục vụ chính Chúa Giêsu, để sau này được Người ban thưởng hạnh phúc
Nước Trời (x Mt 25,40).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.55pt">
<b><span lang="VI">5. NGUYỆN CẦU</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.55pt; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">LẠY CHÚA GIÊSU, </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.55pt; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Vì Chúa đã lập phép Thánh Thể để làm của ăn
nuôi dưỡng chúng con, xin cho những người nghèo luôn có cơm ăn áo
mặc hằng ngày. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.55pt; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Vì Chúa đã xao xuyến trong vườn cây Dầu, xin cho
chúng con đủ sức đương đầu với những khó khăn gặp phải trong
cuộc sống. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.55pt; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Vì Chúa đã bị kết án bất công, xin cho chúng con
biết can đảm bênh vực công lý.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.55pt; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Vì Chúa đã bị xỉ nhục và nhạo báng, xin cho
các người bé mọn được tôn trọng nhân phẩm. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.55pt; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Vì Chúa đã chịu vác thập giá nặng nề, xin cho
những ai đang đau khổ trên giường bệnh, nhận được sự nâng đỡ ủi
an. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.55pt; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Vì Chúa đã bị lột áo và bị đóng đinh vào thập
giá, xin cho sự hiền hòa nhân ái luôn chiến thắng bạo lực hung
tàn. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.55pt; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Vì Chúa đã giang tay chịu chết trên thập giá, xin
cho các đôi vợ chồng đang xa lìa được nối lại tình yêu ban đầu.
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.55pt; margin-top: 0cm">
<span lang="VI">Vì Chúa đã phục sinh trong niềm vui hân hoan, xin
cho chúng con biết vui vẻ đón nhận mọi sự khó xảy đến và phó
thác cậy trông vào tình thương quan phòng của Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.55pt">
<span lang="VI">X) HIỆP CÙNG MẸ MARIA.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI
CHÚNG CON</span></p>
<p class="MsoNormal" align="right" style="text-align: right; text-indent: 21.6pt">
</font><b><font size="4"><span lang="VI"> LM ĐAN VINH </span>– HHTM</font></b></p>
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; margin-top: 18.0pt">
<strong><font size="4"> </font></strong></p>
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; margin-top: 18.0pt">
<strong><font size="4">QUA THẬP GIÁ VÀO TRONG VINH QUANG</font></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -18.0pt; margin-left: 39.55pt">
<b><font size="4">1.</font><span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-family: Times New Roman"><font size="4">
</font></span><span lang="VI"><font size="4">TIN MỪNG: Lc 22,14-23</font></span><font size="4">.</font></b><font size="4"></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 21.55pt">
<b>2. SUY NIỆM:</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.45pt; margin-left: 21.55pt">
<b>1) CUÔC KHẢI HOÀN CỦA ĐỨC GIÊSU VÀO THÀNH GIÊRUSALEM:</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<b>- Đức Giêsu đã cưỡi lừa:</b> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span lang="VI">Lừa là một </span>con <span lang="VI">vật hiền hoà, khác
hẳn loài ngựa dành cho chiến tranh. Tiên tri Giacaria đã tiên báo</span>
sự kiện này khi tuyên sấm<span lang="VI">: </span>“<span lang="VI">Nào
thiếu nữ Xi-on, hãy vui mừng hoan hỷ! Hỡi thiếu nữ Giê-ru-sa-lem, hãy
vui sướng reo hò! Vì kìa Đức Vua của ngươi đang đến với ngươi: Người là
Đấng Chính Trực, Đấng Toàn Thắng, khiêm tốn ngồi trên lưng lừa, một con
lừa con vẫn còn theo mẹ.</span>” (Dcr 9,9).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<b>- Là Vua Thiên Sai mang lại hòa bình:</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">H<span lang="VI">ôm
nay, </span>khi Đức<span lang="VI"> Giêsu </span>cưỡi lừa vào thành,
<span lang="VI">Ng</span>ười <span lang="VI">đã </span>khẳng định<span lang="VI">
mình</span> chính<span lang="VI"> là Đấng Thiên Sai </span>vì đã thực
hiện và <span lang="VI">m</span>ặ<span lang="VI">c khải </span>về<span lang="VI">
sứ mạng thiên sai của Ng</span>ười. <span lang="VI">Thế nhưng, </span>
khi chọn <span lang="VI">cưỡi trên con </span>lừa <span lang="VI">hiền
lành vào thành</span>, Đức Giêsu <span lang="VI">cho thấy </span>Người
không phải là một<span lang="VI"> ông vua </span>Thiên Sai
<span lang="VI">chinh chiến,</span> dùng bạo lực<span lang="VI"> bắt kẻ
thù </span>khuất phục <span lang="VI">mình</span>, nhưng là Vua Thiên
Sai khiêm hạ thể hiện qua việc làm: Q<span lang="VI">uỳ gối rửa chân cho
</span>môn đồ <span lang="VI">chứ không bắt người </span>dưới h<span lang="VI">ầu
hạ mình. Ng</span>ười liên kết muôn dân lại thành dân Thánh của Thiên
Chúa<span lang="VI">, không phải là để </span>đi <span lang="VI">giao
</span>chiến <span lang="VI">với các dân khác, nhưng để </span>kêu gọi
sự hợp tác <span lang="VI">chống lại </span>giặc <span lang="VI">nghèo
</span>đói, dốt nát, gian ác <span lang="VI">bất công… Ng</span>ười đến
kh<span lang="VI">ông phải để kết án, nhưng để </span>ban ơn
<span lang="VI">tha thứ. Ng</span>ười <span lang="VI">không phá đổ
</span>bức tường ngăn cách giữa dân Do thái và chư dân, nhưng<span lang="VI">
kêu mời </span>mọi người bỏ cái tôi ích kỷ tự ái để vác thập giá mình
hằng ngày mà đi theo Người, cùng chịu đóng đinh và chịu chết, được an
táng trong nồ và ngày thứ ba từ trong cõi chết trỗi dậy..<span lang="VI">.</span>
Còn c<span lang="VI">húng ta </span>hôm nay <span lang="VI">có</span>
sẵn lòng đáp <span lang="VI">trả lời mời gọi </span>đi theo Người
<span lang="VI">không</span>?<span lang="VI"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.0pt">
<b>2) THÁI ĐỘ CỦA ĐỨC GIÊSU TRƯỚC CÁC BIẾN CỐ:</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<b>- Sẵn sàng vâng theo thánh ý Chúa Cha: </b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
Đức Giêsu đã <span lang="VI">nói với các môn đệ: "Thầy </span>những khát
khao mong mỏi ăn lễ Vượt Qua này với anh em trước khi chịu khổ hình<span lang="VI">"</span>
(Lc 22,15)<span lang="VI">.</span> Trong khi ăn Lễ Vượt Qua, Người đã
lập phép Thánh Thể, tiên báo Giuđa sẽ phản nộp Thầy. Người dạy kẻ làm
đầu phải biết hầu thiên hạ. Người tiên báo Phêrô sẽ chối Thầy. Rồi Thầy
trò đi ra núi Cây Dầu (x. Lc 22,19-38). Tại đây,<span lang="VI"> Người
</span>cầu nguyện xin vâng ý Cha để đi con đường “qua đau khổ vào vinh
quang”, dù trái với ý mình: “Lạy Cha, nếu Cha muốn, xin tha cho con khỏi
uống chén này. Tuy vậy, xin đừng làm theo ý con, mà xin theo ý Cha” (Lc
22,42)<span lang="VI">. </span>Khi Giuđa dẫn dân q<span lang="VI">uân
</span>Đền thờ <span lang="VI">đến bắt</span>, Người<span lang="VI"> vẫn
</span>tỏ thái độ bình tĩnh: <span lang="VI">nhẹ nhàng nhắc </span>bảo
Giuđa về việc xấu xa đang làm với <span lang="VI">hy vọng đánh thức
lương tâm </span>của người môn đệ đã vì quyền vì lợi mà trở thành kẻ p<span lang="VI">hản
</span>b<span lang="VI">ội</span> (x. Lc 22,48)<span lang="VI">.</span>
Người cũng tỏ lòng nhân hậu ra tay <span lang="VI">chữa </span>lành
người đầy tớ vị thượng tế vừa bị Phêrô chém đứt tai (x. Lc 22,51)<span lang="VI">.
Người </span>cũng quan tâm đến thái độ hèn nhát chối Thầy ba lần của
Phêrô (x. Lc 22,54-60). Khi nghe tiếng gà gáy, Người đã <span lang="VI">
đưa mắt nhìn Phêrô </span>vừa phạm tội để nhắc bảo, khiến ông đã nhớ lại
lời Thầy mới tiên báo và ông đã hồi tâm sám hối khóc lóc thảm thiết (x.
Lc 22,61-62)<span lang="VI">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<b>- Nhẫn nhịn chịu đựng sự xét xử bất công:</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
Đức Giêsu vẫn tỏ ra bình tĩnh khi bị đưa ra xét xử trước Thượng Hội Đồng
Do thái với việc kết án bất công của Hội Đồng này (x. Lc 22,66-71). Rồi
Người bị điệu ra trước tòa tổng trấn Philatô rồi tòa vua Hêrôđê. Người
luôn khẳng định về vai trò cứu thế của mình. Cuối cùng Người đã bị quan
Philatô chịu áp lực của quần chúng Do Thái, đã kết án tử hình thập giá
cho Người (x. Lc 23,1-25).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<b>- Luôn khoan dung dù đang gặp thử thách đau khổ:</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span lang="VI">Trên đường lên Núi Sọ, dù phải mang </span>vác thập<span lang="VI">
giá nặng nề, dù </span>thân xác bị nhiều roi đòn thương tích và đói khát<span lang="VI">,
Người </span>được Simôn Kyrenê vác đỡ thập giá (Lc 23,26). Người
<span lang="VI">vẫn </span>quan tâm nói lời <span lang="VI">an ủi </span>
mấy người <span lang="VI">phụ nữ </span>đi theo (x. Lc 23,<span lang="VI">.
Trên thập giá </span>lúc sắp tắt thở, <span lang="VI">Người </span>đã
<span lang="VI">nghe người trộm </span>có lòng tin cậy bày tỏ lòng ăn
năn sám hối và hứa ban Nước Trời đầu tiên cho anh. <span lang="VI">Người
cầu xin Chúa Cha tha </span>tội cho đám đông dân chúng bị khích động và
quân lính hành hình tàn ác vì họ không ý thức việc làm của mình.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<b>- Tin vào sức mạnh của tình thương:</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">T<span lang="VI">ình
thương </span>vô biên <span lang="VI">của </span>Đức Giêsu chính
<span lang="VI">là </span>ngọn đèn xua tan <span lang="VI">bóng đêm thù
hận ghét ghen </span>trong lòng mọi người<span lang="VI">. Tình </span>
thương c<span lang="VI">ủa </span>Chúa <span lang="VI">vượt trên </span>
mọi <span lang="VI">hận thù</span> gian ác, và bất trung <span lang="VI">
phản bội</span> của con người<span lang="VI">… Tình yêu </span>của Thiên
Chúa đã chiến<span lang="VI"> thắng </span>tội lỗi sự chết và sẽ mang
lại niềm vui ơn cứu độ cho những ai thành tâm tin cậy và quyết tâm theo
con đường thập giá “qua đau khổ vào trong vinh quang” của Chúa Giêsu<span lang="VI">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.0pt">
<b>3) NHÌN LẠI MÌNH QUA CUỘC KHỔ NẠN CỦA ĐỨC GIÊSU:</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.0pt">
<span lang="VI">Khi chiêm ngắm cuộc khổ nạn của Chúa, ta </span>sẽ nhận
ra con người thật của <span lang="VI">mình</span> để hồi tâm sám hối và
quyết tâm đổi mới đời sống trong những ngày này<span lang="VI">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<b>- Hình ảnh người môn đệ yếu đuối Phêrô:</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span lang="VI">Phêrô</span>, một người luôn <span lang="VI">tự hào về
tình yêu </span>mãnh liệt dành cho <span lang="VI">Thầy</span>, nhưng
<span lang="VI">rồi </span>lại tỏ ra hèn nhát khi <span lang="VI">chối
Thầy </span>trước những kẻ hèn kém là các tôi tớ giúp việc cho thượng tế
(x. Lc 22,56-60)<span lang="VI">. </span>Nhưng chính ánh mắt yêu thương
của Chúa Giêsu đã nhìn Phêrô sau tiếng gà gáy <span lang="VI">khiến
</span>ông nhớ lại lời Thầy tiên báo trong bữa tiệc ly trước đó: “Hôm
nay, gà chưa kịp gáy, thì anh đã chối Thầy ba lần”, và ông đã ra ngoài
khóc lóc thảm thiết (Lc 22,61-62). Ngày hôm nay v<span lang="VI">ẫn
</span>không thiếu <span lang="VI">những tiếng gà </span>cảnh báo
<span lang="VI">và ánh mắt </span>yêu thương của <span lang="VI">Chúa
trong </span>cuộc <span lang="VI">đời </span>mỗi người chúng ta. Nhưng
liệu chúng ta có tỉnh ngộ và cấp thời hồi tâm sám hối như Phêrô không?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<b>- Hình ảnh người môn đồ phản bội Giuđa: </b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
Giuđa, mộ<span lang="VI">t người được </span>Chúa <span lang="VI">chọn</span>
vào Nhóm 12<span lang="VI">, được yêu</span> thương và trao ban trách
nhiệm quản lý tiền bạc phục vụ cộng đoàn<span lang="VI">, </span>luôn
được <span lang="VI">theo </span>sát bên <span lang="VI">Thầy</span>,
được chứng kiến bao p<span lang="VI">hép lạ </span>Thầy làm<span lang="VI">,</span>
nghe biết <span lang="VI">bao lời </span>Thầy giảng dạy<span lang="VI">.
</span>Nhưng t<span lang="VI">ất cả </span>những điều tốt đẹp này đã vỡ
tan như bèo bọt khi Giuđa chọn theo quyền lực thế gian và tiền tài vật
chất để bán nộp Thầy với giá buôn một nô lệ. Anh ta còn tình nguyện trở
thành tay sai khi tình nguyện dẫn đầu những kẻ thù ghét để chỉ điểm bắt
Thầy bằng cái hôn là một dấu chỉ yêu thương. Chúng ta hôm nay cũng hành
xử như Giuđa khi vẫn giữ đạo kinh lễ, vẫn làm việc tông đồ… nhưng lại có
lối sống dễ dãi, sa đà vào các thói hư như ăn nhậu say sỉn, quậy làng
phá xóm, cờ bạc đỏ đen hoặc buôn gian bán lận! </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<b>- Hình ảnh quan Tổng Trấn Philatô hèn nhát và vô trách nhiệm: </b>
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">Dù
là người đầy quyền lực, nhưng quan Philatô vẫn bị sự <span lang="VI">sợ</span>
hãi làm lu mờ lương tri trong việc xét xử con người vô tội là Đức Giêsu<span lang="VI">:
</span>Nỗi lo bị <span lang="VI">dân </span>chúng <span lang="VI">nổi
loạn, sợ </span>bị <span lang="VI">mất chức</span> mất quyền đang chiếm
hữu, không làm chủ được quyết định của mình trước áp lực của
<span lang="VI">đám đông </span>đang gào <span lang="VI">thét. </span>
Philatô <span lang="VI">không </span>đủ b<span lang="VI">ản lãnh để
</span>quyết định theo lương tâm là t<span lang="VI">ha </span>cho Đức
Giêsu mà ông biết rõ là <span lang="VI">vô tội.</span> Ngày hôm nay có
lẽ mỗi người chúng ta nhiều lần cũng đã hành xử hèn nhát và vô trách
nhiệm khi không dám lên tiếng bênh vực công lý, che chở người dân lương
thiện thân cô thế cô, đang bị những thế lực gian ác hè nhau hãm hại …</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<b>- Hình ảnh vua Hêrôđê xảo quyệt cố chấp đã bị Đức Giêsu loại bỏ:</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">Có
lẽ chúng ta <span lang="VI">cũng </span>nhiều lần hành xử
<span lang="VI">giống </span>vua <span lang="VI">Hêrôđê</span> bị Đức
Giêsu gọi là “tên cáo già” do có lối hành xử quỷ quyệt gian ác bất công
của ông (x. Lc 13,31-33). Trong cuộc xử án Đức Giêsu, vua Hêrôđê cũng về
Giêrusalem dự lễ Vượt Qua. Quan Philatô nghe biết Đức Giêsu là người
Galilê nên cho điệu Người tới dinh của vua Hêrôđê cho ông xét xử. Hêrôđê
<span lang="VI">háo hức</span> muốn gặp Đức Giêsu để thỏa tính tò mò
muốn xem Người thi thố phép lạ giống như xem trò ảo thuật (x. Lc
23,8-9). Nhưng Đức Giêsu đã giữ im lặng không trả lời khiến vua Hêrôđê
tức giận truyền mặc áo trắng cho Người để coi Người như một kẻ mất trí,
rồi trả Người lại cho quan Philatô tiếp tục xét xử (x. Lc 23,9-11). Ngày
hôm nay có lẽ nhiều lần chúng ta đi theo Chúa không phải để làm môn đệ
Người, nhưng để được Người thỏa mãn các yêu cầu theo như sở thích. Khi
không được Chúa ban ơn như ý, nhiều người trong chúng ta cũng đã mất đức
tin và chạy theo bói toán đồng cốt và các trò mê tín khác… Hãy xin Chúa
ban cho chúng ta bỏ theo con đường gian ác tội lỗi theo thói thế gian,
chiều theo sự yếu đuối xác thịt và các cám dỗ của ma quỷ. Xin cho chúng
ta luôn theo con đường hẹp, leo dốc, khiêm nhường phục vụ của Đức Giêsu,
là đường duy nhất dẫn đưa chúng ta lên trời đời sau.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<b>4. LỜI CẦU:</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.0pt">
<span lang="VI">Lạy Chúa Giêsu,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.0pt">
<span lang="VI">Vì Chúa đã </span>trải qua sự lo buồn đổ mồ hôi máu
trong <span lang="VI">Vườn </span>Cây <span lang="VI">Dầu, xin cho
</span>mỗi người chúng con<span lang="VI"> đủ sức đối diện với những khó
khăn </span>gặp phải trong <span lang="VI">cuộc sống</span>, để luôn bỏ
đi ý riêng mà vâng theo thánh ý Thiên Chúa<span lang="VI">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.0pt">
<span lang="VI">Vì Chúa </span>đã <span lang="VI">bị </span>người đời
<span lang="VI">kết án bất công, xin cho chúng con </span>lòng
<span lang="VI">can đảm </span>dám lên tiếng <span lang="VI">bênh vực
</span>chân lý, bảo vệ những người thân cô thế cô khỏi bị kẻ gian ác đàn
áp bóc lột</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.0pt">Vì
<span lang="VI">Chúa bị </span>những quan lính hành hạ <span lang="VI">
nhạo </span>cười<span lang="VI">, xin cho </span>phẩm giá của những
người nghèo, các phụ nữ và trẻ em <span lang="VI">được </span>mọi người
<span lang="VI">tôn trọng </span>và bảo vệ<span lang="VI">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.0pt">
<span lang="VI">Vì Chúa </span>đã <span lang="VI">vác </span>cây
<span lang="VI">thập giá nặng nề</span> trên vai đến nơi hành hình<span lang="VI">,
xin cho những</span> ai đang chịu đau khổ do bệnh tật, nghèo khổ, thất
bại… thấy mình được ơn Chúa trợ giúp và được nhiều người cảm thông nâng
đỡ<span lang="VI">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.0pt">
<span lang="VI">Vì Chúa </span>đã <span lang="VI">bị </span>quân lính
<span lang="VI">lột áo </span>và chịu đóng đanh chân tay vào thập giá
cách ô nhục, <span lang="VI">xin cho </span>mỗi người chúng con biết can
trường chấp nhận gian khổ, biết lấy nhu thắng cương, lấy sự
<span lang="VI">hiền hoà </span>khoan dung chiến <span lang="VI">thắng
bạo lực</span> hung tàn<span lang="VI">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.0pt">
<span lang="VI">Vì Chúa dang tay </span>chịu <span lang="VI">chết trên
</span>cây <span lang="VI">thập giá</span> để giao hòa nhân loại với
Chúa Cha, <span lang="VI">xin cho </span>mọi <span lang="VI">người
</span>dù khác nhau về dân tộc, tiếng nói, tôn giáo, chính kiến… vẫn có
thể chung tay hợp tác xây dựng một Trời Mới Đất Mới ngày một an hòa hạnh
phúc hơn<span lang="VI">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.0pt">
<span lang="VI">Vì Chúa đã </span>khải hoàn <span lang="VI">phục sinh,
xin cho chúng con biết </span>đi theo Chúa, chấp nhận đi theo con đường
”qua đau khổ vào trong vinh quang”, cùng chịu chết với Chúa để cùng được
phục sinh với Chúa sau này<span lang="VI">. Amen.</span></p>
<p class="MsoNormal" align="right" style="text-align: right; text-indent: 24.0pt">
</font></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>
<p style="text-align: center"> </p>