File "10.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2019/Mua-Chay-Phuc-Sinh/CN V PS/10.htm
File size: 21.43 KiB (21941 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật IV Phục Sinh - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Điều răn mới; giới răn mới; yêu thương; tình thương; như thầy đã yêu chúng con; ở trong tình yêu; yêu nhau; tình yêu;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Điều răn mới; giới răn mới; yêu thương; tình thương; như thầy đã yêu chúng con; ở trong tình yêu; yêu nhau; tình yêu;">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật V Phục Sinh - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
MỌI NGƯỜI SẼ NHẬN BIẾT ANH EM...</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc354501214">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải của
Noel Quesson</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Từ đây cho đến hết Mùa Phục sinh, chúng
ta sẽ đọc một số trích đoạn “cuộc nói chuyện cuối cùng của Đức Giêsu”
vào chiều Thứ Năm Thánh, hôm trước ngày Người "ra đi": đó là di chúc
tinh thần của Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Khi Giuđa đi rồi, Đức Giêsu nói</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Ta có cảm tưởng rằng, Đức Giêsu được tự
do, Người có thể bắt đầu bày tỏ một số tâm sự... như thể sự hiện diện
của kẻ phản nộp đã bít cứng cổ họng Người, khiến không có dịp thốt nên
lời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Khi chúng ta nghĩ đến những nỗi cô đơn
thương đau, những khó khăn trong mối quan hệ, những tình trạng chặn
nghẽn tâm lý, đôi khi ngăn cản chúng ta không thể nói hết những gì' cần
phải diễn tả... lúc đó ta hãy nghĩ đến Đức Giêsu, vì trong thân phận con
người, Người đã thấu cảm những tình huống đau thương như thế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Khi chúng ta chịu đựng những xung đột
giữa người đời, trong các nhóm, những chống đối và hiểu lầm... chúng ta
hãy nghĩ đến Đức Giêsu, vì Người cũng đã chịu đựng những điều như thế.
Chiều hôm đó, bầu khí trong nhóm đang tụ tập chung quanh bàn ăn với
Người, trở nên bi thiết: một người trong họ vừa bước ra ngoài... để phản
bội nhóm. Đó là thái độ quá quắt của kẻ "không có, tình yêu”: tố cáo bạn
hữu, ruồng bỏ một người mà mình đã trải qua nhiều năm tháng kết tình kết
nghĩa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu không phải là không có khả
năng thông cảm mọi khó khăn của ta. Người đã sống những khốn khó đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Giờ đây, Con Người được tôn vinh, và
Thiên Chúa cũng được tôn vinh nơi Người. Nếu Thiên Chúa được tôn vinh
nơi Người, thì Thiên Chúa cũng sẽ tôn vinh Người nơi chính mình, và
Thiên Chúa sắp tôn vinh Người.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu luôn hoàn toàn thanh thản.
Trong tình trạng nguy kịch phải đường đau, Người vẫn giữ được một sự
bình an siêu phàm. Lạy Chúa, xin ban cho chúng con sự bình an đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Sự bình an của Đức Giêsu được diễn tả
trong một câu nằm giữa hai phó từ: giờ đây... sắp sửa. Những động từ ở
đầu câu thuộc thời hiện tại (nhằm diễn tả một tình trạng bất định theo
tiếng Hy Lạp, nghĩa là thời gian của "các vật chưa hoàn tất"), và những
động từ ở cuối câu thuộc thời tương lai. Toàn thể một thái độ tinh than
tiềm ẩn đằng sau cấu trúc ngôn ngữ trên. Trong giây phút hiện tại, giây
phút đầu tiên của cuộc Thụ Khổ mà Giua đã mở ra… Đức Giêsu đã nghĩ đến
kết quả của tiến trình sắp được thể hiện qua biến cố Phục sinh. Như thế,
niềm hy vọng đã giúp ta cảm thấy trước những gì vẫn còn ở trong tương
lai! "Tôi nghĩ rằng: những đau khổ chúng ta chịu bây giờ sánh sao được
với vinh quang mà Thiên Chúa sẽ mạc khải nơi chúng ta" (Rm 8,18). Cũng
như Đức Giêsu, ngay từ bây giờ, giữa đau khổ hiện tại, tôi có thể đã nếm
cảm được thứ hạnh phúc vô biên đó, sẽ được thể hiện cách trọn vẹn, mãi
mãi nhưng muộn hơn, sau này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Giờ đây, Con Người được tôn vinh và
Thiên Chúa cũng được tôn vinh nơi Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúng ta trở lại mạc khải đáng ngạc
nhiên trên đây, khiến ta có dịp bước sâu vào "nội tâm của Đức Giêsu.
Tiến trình cuộc Thương khó vừa mới được mở ra, do thái độ bước ra ngoài
của "kẻ trao nộp Đức Giêsu”. Do đó, ngay tức khắc, đối với Đức Giêsu,
vinh quang của Người đã hiện ra rồi! Đó là sự thực. Thật là khó khăn
chúng ta mới tin được rằng, thập giá đã là vinh quang của Đức Giêsu.
Chúng ta có khuynh hướng dễ khóc thương trong Ngày Thứ Năm, Thứ Sáu
Thánh dù rằng ngay sau đó phải vội bỏ qua để sống niềm vui rộn rã của
Chúa nhật Phục sinh. Thế nhưng, chính "Đấng chịu đóng đinh" đã được tôn
vinh và làm vinh quang Thiên Chúa? Đến khi nào ta mới hết coi thập giá
như một vật ghê tởm, cần phải tìm hết cách thủ tiêu? Thực sự, nhìn theo
quan điểm của Đức Giêsu, thập giá của Người, chính là vinh quang của
Người? "Không có tình yêu nào lớn <a name="VNS0006">hơn</a>" (Ga 15,13).
Tuy nhiên, kẻ yêu thương, theo kinh nghiệm, luôn biết rằng, tình yêu
thương dẫn đến hy sinh bản thân cho người mình yêu mến. Còn kẻ chỉ biết
yêu bản thân mình, sẽ không thể hiểu được.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Bạn có muốn biết mình thương yêu người
nào không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Bạn hãy tự hỏi xem bạn có thể hiến thân
mình cho họ vì yêu thương không. Nhưng coi chừng, một giọng nói lừa đảo
của thế giới hiện đại sẽ trấn an bên tai bạn rằng, hiến thân như thế là
lầm to, bạn sẽ thành nạn nhân, sẽ mất nhân vị, bạn phải nghĩ đến mình
một chút; để cho đời thêm tươi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Hỡi anh em là những người con bé nhỏ
của Thầy, Thầy còn ở với anh em một ít lâu nữa thôi</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đó là những lời đầy âu yếm, những lời
nói của người mẹ. Trong tất cả các Tin Mừng, đây là lần duy nhất Đức
Giêsu dùng kiểu xưng hô: “Hỡi các con bé nhỏ của Thầy…”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu phải ra đi. Người biết rõ điều
đó. Người đã phát biểu thành lời. Nhưng thật đáng tiếc, Sách Bài đọc đã
cắt bỏ một câu như sau: ‘Anh em sẽ tìm kiếm Thầy, nhưng như Thầy đã nói
với người Do Thái: Nơi tôi đi, các ngươi không thể đến được’, bây giờ
Thầy cũng nói với anh em như vậy”. Thế giới ngày nay đang đặt nặng vấn
đề sự vắng mặt hiển nhiên của Thiên Chúa. Đức Giêsu biết rằng, buổi
chiều mà Người đang sống với các bạn hữu của mình là buổi chiều cuối
cùng. Người sắp để họ ở lại một mình, không có sự hiện diện của Người
cách hữu hình, nhân loại, cụ thể... nhưng rất hữu ích? Sẽ có thời gian
vắng mặt. Nhưng rõ ràng, Đức Giêsu muốn nói lên điều gì về vấn đề này.
Chúng ta hãy lắng nghe tiếp.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Thầy ban cho anh em một điều răn mới
là anh em hãy yêu thương nhau</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu phải ra đi. Nhưng Ngài loan
báo cách hiện diện mới mẻ của Ngài. "Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời
Thầy. Cha của Thầy sẽ yêu mến người ấy. Cha của Thầy và Thầy sẽ đến và ở
lại với người ấy" (Ga 14,23). Và thánh Gioan quảng diễn như sau: "Nếu
chúng ta yêu thương nhau, thì Thiên Chúa ở lại trong chúng ta" (1 Ga
4,12).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Vâng, tình yêu đích thực là một "sự hiện
diện thực sự” của Thiên Chúa. "Ở đâu có hai ba người họp lại nhân danh
Thầy, thì có Thầy ở đấy, giữa họ". Đức Giêsu hiện diện giữa những người
cùng nhau cầu nguyện (Mt 18-20). Những gì các người đã làm (cho ăn, cho
mặc, viếng thăm, săn sóc) cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta,
là “các ngươi đã làm cho chính Ta vậy". Đức Giêsu luôn hiện diện trong
mọi người đang cần đến tôi và tôi đang phục vụ (Mt 25,31-46).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Nếu thực là thế! Nếu thực là "Thiên Chúa
đã chết", thì sự vắng mặt của Thiên Chúa trong thế giới hiện tại chỉ là
hiện tượng tình yêu đã chết". Nhưng hãy để ý, vì tiếng nói lừa dối của
thế giới hiện đại không ngừng thay đổi giọng điệu với ta, qua những làn
phát sóng, trong mọi thứ quảng cáo. Người ta chỉ bàn luận, chỉ ca ngợi "tình
yêu”. Nhưng là thứ tình yêu nào chứ? Éros hay Agapè, "tình yêu bản thân"
hay "tình yêu kẻ khác"? tình yêu là từ hàm hồ nhất, giả dối nhất. Khi
bạn nói: "Tôi thích kẹo cao su!”… bạn có thích nó thực sự hay bạn tiêu
<a name="VNS0007">huỷ</a> nó nhằm lợi ích cho bạn? Khi bạn yêu một người
nào đó, bạn có yêu họ theo cách đó... nghĩa là chỉ vì bạn hay vì họ?
Ngôn ngữ Hy Lạp ít hàm hồ hơn, vì có hai từ khác biệt nhau để diễn tả
hai thực tại yêu thương đối nghịch nhau:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">-Éros: Yêu mình... đó là tình yêu lợi
dụng kẻ khác đến <a name="VNS0008">huỷ</a> hoại họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">-Agapé: Yêu tha nhân... đó là tình yêu
sẵn sàng hy sinh cho kẻ khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy
đã yêu thương anh em</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Chỉ một từ “như” đơn giản... nhưng đã
vạch trần mọi hình thức tình yêu giả tạo của chúng ta dễ dàng lặp đi lặp
lại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Yêu như Đức Giêsu! Đó là quỳ gối xuống
rửa chân cho anh em mình, một cử chỉ phục vụ thấp hèn nhất (Ga 13,14).
Đó là việc Đức Giêsu vừa làm. Yêu như Đức Giêsu! Đó là "hiến mạng sống
cho kẻ mình yêu thương" (Ga 10,11-15,13). Đó là điều Người sáp thực hiện,
vào ngày mai, trên thập giá.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu nói với thánh nữ Angèle de
Foligno: "Việc cha yêu con, đâu phải trò đùa". Tình yêu của Thiên Chúa
đối với chúng ta đã dẫn Người đến thái độ hoàn toàn từ bỏ bản thân mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Để yêu tha nhân đúng như con người, và
nhận biết họ trong chính sự "khác biệt" của họ, chúng ta cần từ bỏ quan
niệm coi mình là trung tâm mọi giá trị. Đối với Thiên Chúa, tình yêu tha
nhân đã dẫn Đức Giêsu chấp nhận thập giá Thiên Chúa đã yêu thương con
người đến nỗi yêu thương họ, trong cả khả năng thụ tạo nhầm lẫn của họ.
Khả năng đó, "kẻ khác" đã chiếm hữu trong tự do của họ, để phủ nhận tôi,
trở nên một địch thù với tôi, và kết án tử hình tôi!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đối với Đức Gỉêsu, tình yêu không phải
là cái gì cứ lặp đi lặp lại cách dễ dàng và nhàm chán đến độ vô nghĩa.
Mọi người xem ra đều nói đến yêu thương. Thế mà, Đức Giêsu quả quyết,
giới răn của Người thì mới mẻ. Phải, yêu như Đức Giêsu hẳn là phải rất
độc đáo, rất mới lạ. Đó là một thứ luân lý mới. Người ta không khi nào
biết được nơi mà tình yêu đó dẫn bạn tới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Mọi người sẽ nhận biết anh em là môn
đệ của Thầy ở điểm này: là anh em có lòng yêu thương nhau</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Chỉ có ba dòng Tin Mừng, mà Đức Giêsu đã
ba lần lặp lại điệp khúc: Yêu thương nhau. Sự lặp lại rất có ý nghĩa.
Nhờ đó, Người đã gợi lên ba lý do bổ sung cho nhau, khiến chúng ta phải
yêu thương.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">1. Đó là lệnh truyền của Đức Giêsu:
"Thầy ban cho anh em một điều răn mới".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">2. Đó là gương mẫu của Đức Giêsu: "Yêu
thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">3. Sau cùng, đó là dấu chỉ Đức Giêsu: "Người
ta sẽ nhận biết anh em nhờ tình yêu...".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Như thế, Đức Giêsu thực sự mời gọi các
môn đệ tiếp tục sứ vụ của Người, lúc Người rời bỏ thế gian. Tình yêu
huynh hệ là "thể thức" thực sự, giúp Đức Kitô tiếp tục hiện diện suốt
dòng "Thời gian cuối cùng", mở đầu bằng cài chết của Người. Gioan đã
không thuật lại việc lập phép Thánh Thể, như ta mong đợi. Nhưng bù lại,
ông đã tường thuật việc rửa chân " và trao ban "giới răn mới quan trọng"
như thể dưới mắt ông, Tình yêu là một tái diễn sự Hiện Diện đích thực
của- Đức Kitô, cũng thực sự và hữu hiệu, như dấu chỉ hữu hình., của Bí
tích Thánh Thể. Nhằm bổ sung những gì mà các thánh sử khác không nói đến,
có thể nói thánh Gioan đã giảm thiểu tính thiêng thánh của nghi thức, để
đề cao nội dung hơn". Theo thánh Mát-thêu, Máccô và Luca, Đức Giêsu nói:
"Này là Mình Thầy sẽ bị nộp, và Máu Thầy sẽ đổ ra". Còn theo Gioan, Đức
Giêsu đã nói: "Thầy rửa chân cho anh em, Anh em hãy yêu thương nhau như
Thầy đã yêu thương anh em". Nhưng, đó cũng chính là “sự hiện diện" có
tình nghi thức và thực sự. Có một điều gì đó chất vấn mạnh mẽ các Kitô
hữu khi tham dự thánh lễ. Dấu chỉ mà người ta nhận ra môn đệ Đức Giêsu
không chỉ là Thánh lễ. "Ở điểm này, mọi người sẽ nhận biết anh em là môn
đệ của Thầy: là anh em có lòng yêu thương nhau".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Nhờ những điều kiện nào, để người ngoài
Kitô giáo có thể đọc được dấu chỉ này? Làm sao dấu chỉ này chỉ dành
riêng cho những giây phút các Kitô hữu quy tụ giữa bốn bức tường của
Giáo hội? Chắc chắn Đức Giêsu đã nói đến một dấu chỉ được trao gởi trong
đời thường: đó là dấu chỉ duy nhất mà "mọi người" có thể nhìn thấy.
Trong những điều kiện đó, chúng tá của Kitô hữu chỉ có thể được nhận
biết nếu chúng ta quan tâm đến những trách nhiệm lớn lao của thế giới
hiện nay: công lý, <a name="VNS0009">hoà</a> bình, đói khổ, phẩm giá con
người. Bí tích Thánh Thể sẽ "dẫn" chúng ta tới phố xá, các văn phòng làm
việc, những nẻo đường đời, tới trường lớp và đại học ta đang theo đuổi
tới mọi nơi ta đang phục vụ".</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>