File "03.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2019/Mua-Chay-Phuc-Sinh/CN III MC/03.htm
File size: 50.58 KiB (51799 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật III Mùa Chay - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật III Mùa Chay - Năm C; suy niệm, tinmung.net, DongCong;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật III Mùa Chay - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
SÁM HỐI ĐỂ ĐƯỢC SỐNG</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<i><span style="font-size: 8pt">Lm Giuse Đinh lập Liễm</span></i></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">A. DẪN NHẬP </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Hai tuần I và II Mùa Chay cho
ta hiểu ý nghĩa về thử thách, cám dỗ và sau cám dỗ là vinh quang của Đức
Kitô. Với Chúa nhật III này, các bài đọc của Lời Chúa chú trọng vào một
trọng tâm là phải ăn năn sám hối và sinh hoa kết quả bằng những việc làm
cụ thể trong cuộc sống hằng ngày của Kitô hữu. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Chúng ta đã khởi đầu Mùa Chay
bằng nghi thức xức tro trên đầu, một nghi thức thật cụ thể để diễn tả
một trong những mục tiêu của Mùa Chay, đó là sám hối và trở về. Trong
tâm tình đó, hôm nay vào giữa Mùa Chay, một lần nữa, Mẹ Giáo hội mời gọi
chúng ta tin tưởng vào lòng nhân từ hay tha thứ của Thiên Chúa để can
đảm đứng dậy, sám hối về tất cả những yếu đuối lỡ lầm của chúng ta trong
cuộc sống. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Trong bài Tin mừng hôm nay,
khi dùng hai biến cố gây ra chết người làm bối cảnh cho giáo huấn của
Ngài – Trước hết Đức Giêsu đã đánh đổ quan niệm cũ sai lầm trong Do thái
giáo, coi những người chết vì bệnh tật, tai nạn, bị đàn áp… là những
người tội lỗi – Rồi Ngài khẳng định rằng nếu không sám hối và sinh hoa
kết quả – mà cứ chai lì ra, thì sẽ chịu hậu quả khốc liệt hơn những
người chết trong hai biến cố trên – vì họ sẽ bị chính ÔNG CHỦ LOẠI BỎ
VĨNH VIỄN. Ôâng chủ đây là ai ngoài Thiên Chúa và cây vả là ai ngoài
Kitô hữu, những người mà Đức Kitô đã tái sinh và vun trồng bằng chính
Thịt Máu Ngài. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Mùa Chay là cơ may Chúa ban
cho để chúng ta hối cải<i> </i>như thánh Phaolô đã nói với tín hữu
Côrintô<i> :”Đây là lúc thuận tiện, đây là ngày cứu độ”(2Cr 6,2b</i>).
Ngay cả cuộc sống của chúng ta cũng chỉ là thời gian gia hạn Chúa ban do
lòng thương xót của Ngài. Sau khi cánh cửa thời gian khép lại, chúng ta
sẽ không còn cơ hội để hối cải và sinh hoa kết quả nữa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">B. TÌM HIỂU LỜI CHÚA. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>+ <u>Bài đọc 1</u></i></b>
: <i>Xh 3,1-15.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Dân Do thái là mối quan tâm
đặc biệt của Thiên Chúa. Tuần vừa qua, qua bài đọc 1, chúng ta được
biết Thiên Chúa muốn chọn ông Abraham để thành lập một dân mới, dân
riêng của Ngài. Tuần này, chúng ta được biết Thiên Chúa muốn nhờ ông
Maisen để cứu dân ấy ra khỏi ách nô lệ của Ai cập và đưa họ vào Đất
Hứa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Khi ấy, Ôâng Maisen đang trốn
trong sa mạc vì sợ vua Pharaon lùng bắt. Ôâng trông thấy bụi gai đang
cháy bừng bừng mà không bị cháy rụi. Ôâng đến gần xem sao. Thiên Chúa
hiện ra và gọi rõ tên ông và trao cho ông sứ mạng đưa dân ra khỏi Ai
cập. Ôâng muốn hỏi tên Ngài, nhưng Thiên Chúa chỉ trả lời cho ông:”<i>Ta
là Đấng Hằng Hữu”.</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Thiên Chúa là Đấng Hằng Hữu.
Có nhiều lối giải thích kiểu nói này :,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Thiên Chúa từ chối không nói
tên mình, bởi vì không ai có thể hiểu được Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Ta là thế nào thì các ngươi
sẽ hiểu, khi thấy các việc Ta sẽ làm (sau này khi thấy Thiên Chúa giải
thoát dân Do thái : người ta sẽ hiểu Ngài là Đấng Giải thoát)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Câu nói đó có thể dịch là “<i>Ta
là Đấng Hằng Hữu”.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Cũng có thể dịch là “<i>Ta
là Đấng là</i>” : ngược lại với các thần Ai cập chỉ là hư vô giả trá,
chỉ có một mình Thiên Chúa là có thật (Carôlô). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>+ <u>Bài đọc 2</u></i></b>
: <i>1Cr 10,1-6.10-12.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Tín hữu Côrintô đã được rửa
tội và thông hiệp Bí tích Thánh Thể, nên tưởng rằng mình đã được giải
thoát khỏi mọi cám dỗ. Phải luôn đề phòng kẻo bị sa ngã. Thánh Phaolô so
sánh cuộc xuất hành về trời của tín hữu ngày nay với cuộc xuất hành về
Đất Hứa của dân Do thái ngày xưa : mặc dầu được Chúa che chở, nhiều
người đã gục ngã trước những thử thách ở sa mạc. Kitô hữu chúng ta cũng
xuất hành như dân Do thái xưa, nhưng đừng bắt chước họ chiều theo dục
vọng xấu xa, đừng kêu ca trách móc, trái lại, hãy tin tưởng phó thác cho
Chúa và ngoan ngoãn theo sự hướng dẫn của Ngài. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>+ <u>Bài Tin mừng</u></i></b>
: <i>Lc 13,1-9.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Người ta báo cho Đức Giêsu
biết nguồn tin sốt dẻo : quan tổng trấn Philatô giết một số người Galilê
đang khi họ dâng lễ trong đền thờ. Đức Giêsu không muốn bày tỏ ý kiến về
luân lý, chính trị hay xã hội, mà nhân cơ hội này nhắc nhở cho mọi người
: đứng trước những biến cố lớn nhỏ của cuộc sống, hãy nhìn ra những tín
hiệu nhắc nhở hãy sám hối để được sống. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Trong dụ ngôn cây vả không
sinh trái, Đức Giêsu nhấn mạnh đến những tai vạ sẽ đè lên trên dân tộc
bất trung (Mc 11,13). Vậy là Chúa mời gọi mọi người hãy sinh hoa trái
của lòng sám hối. Phải biết rằng cuộc sống của chúng ta chỉ là một thời
gian được gia hạn nên phải lợi dụng thời gian này mà sám hối. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">C. THỰC HÀNH LỜI CHÚA.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">
Sám hối để được sống</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">I. HAI SỰ KIỆN, MỘT Ý NGHĨA</span></i></b><i><span style="font-size: 14.0pt">. </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>1. <u>Hai sự kiện</u></i></b>
: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đang lúc Đức Giêsu khuyên giục
các thính giả ăn năn sám hối, thì có người thuật lại với Đức Giêsu câu
chuyện rùng rợn về vụ quan tổng trấn Philatô giết hại những người Galilê
đang khi họ dâng lề trong đền thờ. Có lẽ đây là một cuộc biểu tình của
nhóm người quá khích đang cố dấy lên một phong trào nổi dậy để cứu dân,
chống lại chính quyền Rôma đang chiếm đóng. Giữa lúc đang cử hành phụng
vụ, đang dâng lễ vật cầu xin Thiên Chúa trợ giúp, họ đã bị cảnh sát của
tổng trấn Philatô tàn sát. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đưa ra tin sốt dẻo này, chắc
người ta tưởng Đức Giêsu sẽ đồng tình truyên bố số phận của những người
bị tàn sát và bị tháp đè bẹp ấy là đúng lắm và Ngài cũng rơi vào lối
ngụy biện thường tình, là người nào bị hành hạ nhiều chứng tỏ họ đã phạm
tội nặng. Nhưng Đức Giêsu trả lời cho họ rằng người ta tạm thời chưa bị
đau khổ là dấu ân huệ đặc biệt của Thiên Chúa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b>2.</b> <b><i><u>Một ý nghĩa</u></i></b>. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Người Do thái thường cho rằng
những thử thách xẩy đến cho một người là như một sự trừng phạt kẻ đó.
Nói cách khác, đau khổ là hình phạt của tội. Đối với Đức Giêsu, không có
sự liên hệ nào giữa tai họa và tội lỗi. Trong phép lạ chữa cho người mù
từ mới sinh, người ta hỏi Đức Giêsu : anh mù ấy do tội của anh hay của
cha mẹ anh, thì Đức Giêsu trả lời rằng:”<i>Không phải anh ta, cũng không
phải cha mẹ anh ta đã phạm tội. Nhưng chuyện đó xẩy ra là để các việc
Thiên Chúa tỏ hiện nơi anh”.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Nhân cơ hội này, Đức Giêsu
nhắc lại một sự kiện khác : 18 người bị tháp Siloe đổ xuống đè chết.
Ngài khẳng định rằng đau khổ không phải do Thiên Chúa gửi đến. Sự thử
thách không phải là một sự trừng phạt. Sự dữ xẩy đến cho ta thường chỉ
là hậu quả tự nhiên của qui luật vạn vật… Thay vì buộc tội Chúa là
“nguyên nhân đệ nhất” như các triết gia thường nói, chúng ta phải để ý
đến những “nguyên nhân đệ nhị”, mà chúng ta có toàn quyền trên chúng.
Đức Giêsu đã chiến đấu chống lại sự dữ. Ngài yêu cầu chúng ta đến lượt
mình cũng phải chiến đấu, nhưng trước tiên trong chính bản thân chúng
ta. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Như vậy là Đức Giêsu không
muốn trả lời thẳng vào câu hỏi mà họ muốn đặt ra : những người bị giết
và bị đè chết là do tội mà ra. Nhân dịp này Đức Giêsu muốn dạy cho họ
một bài học không phải thuộc lãnh vực luân lý, chính trị hay xã hội mà
là thuộc lãnh vực tôn giáo. Đức Giêsu phán :”<i>Nếu các ông không chịu
sám hối, thì các ông cũng sẽ chết y như vậy</i>”. Lời nói của Ngài có
tính cách răn đe : nếu các ông không thay đổi cách sống. Ngài không có ý
nói đến cái chết thể lý mà chúng ta thấy hằng ngày chung quanh mình, mà
là cái chết khác có tính cách mầu nhiệm do tội lỗi gây ra : một sự hư
mất đời đời. Như vậy, qua sự kiện một số người Galilê bị giết Đức Giêsu
muốn nhắc nhở cho người Do thái và chúng ta là phải sám hối kẻo phải hư
mất đời đời. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">II. DỤ NGÔN CÂY VẢ.</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>1. <u>Cây vả tại
Palestine</u></i></b>. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đức Giêsu dùng hình ảnh cây vả
để khích lệ người Do thái ăn năn hối cải. Quả vả là thức ăn quen thuộc
đối với người Do thái . Ở Palestine, người ta thường thấy cây vả, cây
gai và cây táo trong những vườn nho. Đất mỏng và cằn cỗi đến nỗi bất kỳ
ở đâu có đất, người ta cũng trồng cây. Nhưng thực tế là cây vả này được
đặc ân hơn, nhưng nó lại tỏ ra không xứng đáng với đặc ân đó. Đức Giêsu
đã nhiều lần trực tiếp hay gián tiếp nhắc nhở dân chúng rằng họ sẽ bị
xét đoán tùy theo những cơ hội may mắn mà họ đã có. Trong dụ ngôn cây vả
chúng ta thấy có những ẩn dụ :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Người trồng cây vả là Tiên
Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Cây vả là dân Do thái.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Người làm vườn là Đức Giêsu. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>2. <u>Cây vả không sinh
trái</u>.</i></b></span><b><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Thế giới này phải đi trên con
đường tiến hóa, tất cả cuộc tiến hóa nhằm sản sinh ra những cái gì có
ích lợi, điều gì có ích sẽ cứ mạnh mẽ phát triển trên đường tiến hóa,
trong khi những gì vô ích sẽ bị tiêu diệt. Cây vả kia cứ rút lấy sức lực
của đất mà không sản sinh ra gì cả thì để làm gì cho nó ăn hại đất ? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Cũng thế, cây vả Israel phải
sinh hoa kết quả, nếu không sẽ bị chặt đi. Thiên Chúa đã tuyển chọn dân
Israel, trong quá khứ dân đã nhận được nhiều ơn. Chúa trông đợi nơi họ
sinh nhiều hoa trái, tức là sự trung thành với lề luật, sự phụng thờ sốt
sắng và trong sạch… Kết quả không như Chúa mong muốn. Chúa có quyền bỏ
dân Chúa đã kén chọn. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Nhưng Thiên Chúa chấp nhận đề
nghị của Đức Giêsu cho khoan giãn một thời gian, để Đức Giêsu sẽ chăm
bón thêm bằng cách ban thêm nhiều ơn nhờ việc giáo huấn và các phép lạ…
Nhưng Israel vẫn cố chấp không hoán cải để sinh hoa trái. Vì vậy, họ đã
bị Thiên Chúa loại bỏ. Chính việc tàn phá Giêrusalem năm 70 là sự việc
chứng thực điều đó. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>3. <u>Cơ may cuối cùng</u></i></b>. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Một cây vả thường phải 3 năm
mới trưởng thành, nếu lúc đó nó không sinh trái, chắc không bao giờ sinh
trái nữa. Nhưng cây vả này được ban cho một cơ may nữa để sinh hoa quả
nếu không sẽ bị chặt đi. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Dụ ngôn này muốn diễn tả Thiên
Chúa chờ đợi dân Ngài những hoa quả của lòng thống hối. Họ phải khẩn
trương lợi dụng những lời mời gọi ăn năn sám hối của Đức Giêsu, Đấng
trung gian giầu lòng thương xót, nhưng nếu họ cứ cố chấp mà khoan giãn
không chịu sám ghối, thì họ sẽ bị số phận như cây vả không trái. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Như vậy, đối với chúng ta, nếu
chúng ta từ chối hết cơ may này đến cơ may khác, nếu tiếng kêu mời của
Thiên Chúa cứ trở đi trở lại với chúng ta cách vô ích thì đến một ngày,
không phải Thiên Chúa đóng cửa lại, nhưng chính chúng ta tự ý đóng cửa
lòng mình với Thiên Chúa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">III. CHÚNG TA PHẢI KHẨN TRƯƠNG SÁM
HỐI.</span></i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>1. <u>Mọi người phải sám
hối</u>.</i></b></span><b><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Lời Chúa hôm nay kêu gọi mọi
người phải sám hối, không trừ ai. Đối tượng của lời kêu gọi sám hối
không phải chỉ là những người tội lỗi, người thu thuế, gái điếm, trộm
cắp, nhưng trong dụ ngôn cây vả trong bài Tin mừng hôm nay (Lc 13,1-9),
lại là những người được coi là đạo đức, ngay chính, được mọi người kính
trọng : những người biệt phái. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Vậy người tốt cũng phải sám
hối sao ? Trong trường hợp những người được gọi là tốt, họ vẫn phải sám
hối vì những việc tốt lẽ ra họ có thể làm mà lại không làm. Họ giống
như cây vả trong bài Tin mừng này. Ôâng chủ muốn đốn nó không phải vì nó
đã sinh ra những trái xấu, mà vì nó không sinh ra những trái vả như nó
phải sinh ra. Một cây vả mà không sinh trái vả thì đâu còn là cây vả
nữa, nó hoàn toàn trở nên vô ích.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Các Kitô hữu ít khi đặt cho
mình câu hỏi sau đây : Điều gì lẽ ra tôi phải làm mà lại không làm ?
Tiếng gọi sám hối không chỉ kêu gọi ta thôi đừng làm điều xấu nữa, mà
còn kêu gọi ta hãy “sinh trái” bằng những việc tốt. Chính vì thế mà lời
kêu gọi này nhăm đến mọi người (McCarthy). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>2. <u>Khác biệt giữa
thánh thiện và tội lỗi.</u></i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Người ta thường nói :”<i>Nhân
vô thập toàn</i>”, không ai là con người hoàn hảo đến nỗi không còn điều
gì phải sửa đổi. <b>Đức Khổng Tử</b> đã đưa ra một chương trình tổng
quát để đào tạo con người, biến con người thành những hiền nhân quân tử
và cao nhất là bậc thánh nhân, đó là TU THÂN. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Tu
thân có nghĩa là sửa mình. Phải sửa mình cho nên tốt hơn theo phương
châm của vua Thành Thang :<i>Nhật nhật tân, hựu nhật tân”</i> : ngày
ngày mới, lại ngày mới hơn. Muốn sửa mình, cần phải xét mình để biết rõ
con người mình. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Ôâng <b>Trình Tử</b>
đã thực hiện việc xét mình hằng ngày khi ông nói :”<i>Nhất nhật tam tỉnh
ngô thân</i>” : mỗi ngày ta phải xét mình ba lần. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Thánh <b>Phaolô</b>
cũng nhắc nhở cho tín hữu Côrintô là phải lột bỏ con người cũ mà mặc lấy
con người mới. Con người mới đây là con người đã được tu thân, đã qua
một quá trình biến đổi cho nên tốt hơn. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Đức cố Hồng y <b>
Phanxicô Xaviê Nguyễn văn Thuận</b> có lần đã nói:”<i>Vị thánh nào cũng
có một quá khứ, và người tội lỗi nào cũng có một tương lai. Quá khứ là
dĩ vãng yếu đuối. Tương lai là ngày mai tốt hơn, thánh thiện. Nhưng sự
khác biệt giữa thánh nhân và người tội lỗi chính là sự sám hối, lòng ăn
năn”.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<b><u><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Truyện</span></u><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">
: Hối cải hay không.</span></b><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Chuyện cổ dân gian
kể về hai người anh em nọ sống trong một ngôi làng miền Trung Ââu đã bị
bắt quả tang ăn trộm cừu của dân làng. Hình phạt cho họ là bị khắc hai
chữ “ST” trên trán. “ST” có nghĩa là Sheep Thief ! Ăên trộm cừu ! Dấu
khắc này là dấu sẹo trên trán phải mang suốt đời. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Đối với người em
hình phạt này là tiêu hủy cuộc đời còn lại của chú. Chú càng phạm thêm
nhiều tội ác hơn. Và cuối cùng chú đã bị chết trong tù ! Trái lại, người
anh đã ăn năn hối cải và hoàn toàn thay đổi cuộc sống, từ tên tội phạm
đã trở nên người hoàn lương, và sau cùng trở nên thánh thiện. Anh giúp
đỡ mọi người, trong làng ai cũng thương mến. Năm tháng trôi qua, những
người lớn tuổi thuộc thế hệ của anh chết gần hết. Một ngày nọ những
người du khách vào làng nhìn thấy chữ “ST” trên trán ông lão bèn thắc
mắc. Họ hỏi những người trẻ trong làng, nhưng chẳng ai biết thực sự nó
có nghĩa là gì. Ai cũng trả lời rằng :”Điều đó đã xẩy ra bao nhiêu năm
về trước rồi ! Nhưng theo họ nghĩ, chữ “ST” trên trán ông lão là một chữ
viết tắt của chữ “Saint” = “Thánh”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> <b><i>3. <u>Tiêu cực
và tích cực</u></i></b>. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Lời kêu gọi sám hối
của Đức Giêsu hôm nay không phải chỉ là lời kêu gọi trở về từ tội lỗi,
nhưng là một lời kêu gọi phải làm điều lành, điều tốt như bổn phận. Kitô
giáo không phải là một tôn giáo chỉ cấm những điều xấu như không được
giết hại người khác. Giáo lý của Chúa Kitô còn đòi buộc cả những điều
tích cực : phải giúp đỡ tha nhân, yêu thương người nghèo khó. Thánh
Giacôbê đã nói :”<i>Kẻ nào biết làm điều tốt mà không chịu làm thì mắc
tội”(Gc 4,17).</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Sám hối hay hối cải
không chỉ là từ bỏ con đường xấu xa tội lỗi, trái lại sám hối cũng còn
có nghĩa là không được như cũ mà phải tốt hơn, tấn tới hơn, nhân đức hơn
và sinh nhiều hoa trái thiêng liêng hơn. Do đó, một người sống cứ lừng
khừng, tầm thường cũng đáng bị lên án như kẻ có tội vậy. Trái lại, một
kẻ được gọi là sám hối thực sự không những xa lánh tội lỗi mà còn là con
người có ích, trưởng thành. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Khi đọc dụ ngôn cây
vả không sinh trái, chúng ta phải luôn theo nghĩa tích cực, nghĩa là
không phải điều xấu điều ác đã không làm, nhưng là điều tốt, việc thiện
đã bỏ qua. Người chủ vườn thất vọng không phải vì cây vả đã cho trái xấu
xí hay độc hại, nhưng vì nó đã không sinh sản. Nó đã bị xét xử vì nó
không sinh hoa trái. Bởi vậy, người sám hối là người phải đổi mới để mỗi
ngày một nên tốt hơn :”<i>Phải tiến bước trên con đường sám hối và của
đổi mới, và phải qua cửa hẹp của thập giá, để thông ban hoa trái của ơn
cứu độ cho người ta” (GLCG số 853</i> ; <i>Lumen gentium đoạn 8).</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> <b><i>4. <u>Hãy tìm
đến với Chúa.</u></i></b></span><b><i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Thiên Chúa đã dựng
nên vũ trụ vạn vật, trong đó có loài người chúng ta (x. St 2,4-8). Ngài
là chủ của vũ trụ. Đã là chủ, Thiên Chúa có toàn quyền kiểm điểm mọi vật
từ vô tri vô giác cho đến giống có sự sống như loài người, loài vật hay
cây cối. Giống vật nào không vừa ý Ngài, hay đi sai đường hướng Ngài đã
chỉ định, thì Ngài sẽ hủy bỏ đi. Phải tìm đến với Ngài để Ngài chỉ bảo
cho biết phải sống như thế nào mới đẹp lòng Ngài. Ngài ở gần chúng ta
chứ không xa xôi gì, Ngài ở sát cạnh chúng ta, luôn hiện diện bên chúng
ta. Tiên sinh <b>Chư Cát Võ Hầu</b> viết : </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">
<i>Thiên tính tuyệt vô
âm,</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">
Thương thương hà xứ tầm,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">
Phi cao diệc phi </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">
Đó chi tại nhân tâm</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Thiên Chúa
vô hình vô tượng,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Ngự trời
xanh mà chẳng thể tìm ra.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Tuy cao mà
vẫn không xa,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Tìm Ngài
không gặp đó là tại tâm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Chúa đã trồng chúng
ta là cây vả trong lòng Giáo hội, Ngài luôn săn sóc cây vả này, Ngài
mong cho nó sinh hoa kết quả. Vì vậy, sám hối là một việc khẩn trương,
chúng ta phải làm ngay, không được chần chừ hay chậm trễ. Chúng ta đừng
bao giờ có ý nghĩ “đâm lao theo lao”, lỡ yếu đuối sa ngã phạm tội rồi,
cho lỡ luôn, cứ kéo lê cuộc sống lầm lỡ đó. Hoặc chúng ta lại ru ngủ
mình bằng ý tưởng “Đời còn dài, lo gì, đến lúc già, ăn năn đền tội còn
kịp chán. Tên ăn trộm kia còn kịp ăn năn, huống chi là mình” !!! </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Nhưng cuộc đời chúng
ta kéo dài được bao nhiêu ? Người ta thường nói :<i>Sinh hữu hạn, tử bất</i>
<i>kỳ</i>”, chết bất cứ lúc nào, ai biết được. Cái chết luôn gần kề,
phải chuẩn bị cho kịp. Thiết tưởng dụ ngôn cây vả không sinh trái trong
bài Tin mừng là một lời cảnh cáo cho tất cả Kitô hữu ngày nay. Thiên
Chúa đang chờ đợi thêm một thời gian nữa trước khi ra tay trừng phạt
chúng ta. Ngài chờ đợi chúng ta sinh hoa trái yêu thương, nhưng cho đến
nay, phải nói rằng người Kitô hữu chúng ta đã sống với nhau thiếu tình
thương một cách trầm trọng. Chúng ta không ý thức được tình trạng nguy
hiểm đang chờ chúng ta :”<i>Cái rìu đã đặt sát gốc cây, bất cứ cây nào
không sinh quả đều bị chặt đi và quăng vào lửa”(Mt 3,10 ; Lc 3,9).</i></span><i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<b><u><span style="font-size: 14.0pt">Truyện</span></u><span style="font-size: 14.0pt">
: Cơ may cuối cùng.</span></b><span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Sau khi đánh tan một cuộc nổi
loạn, nhà vua bắt những kẻ phản loạn về. Ôâng ra lệnh thắp lên một cây
nến, rồi nói với họ :”Ai chịu đầu hàng và thề trung thành với ta thì sẽ
được tha, bằng không sẽ bị giết. Các ngươi hãy suy nghĩ. Khi cây nến tắt
thì cuộc hành quyết sẽ bắt đầu. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Thiên Chúa cũng đối xử với tội
nhân như vậy. Ngài cho họ một thời gian gia hạn. Tuy nhiên có một khác
biệt quan trọng : không ai biết cây nến của đời mình còn dài hay ngắn
(GM Arthur Tonne). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Nếu có người đặt câu hỏi :
Hiện nay trong Giáo hội còn nhiều người tội lỗi mà Chúa không diệït hết
đi ? Để giải đáp thắc mắc này, chúng ta cần nhớ đến lời người làm vườn
thưa với ông chủ :”Thưa ông, xin để thêm một năm nữa, nếu nó không sinh
trái, chúng ta sẽ chặt đi”. Vẫn biết trong Giáo hội có nhiều người tội
lỗi, nhưng Chúa nhân lành vô cùng còn đợi chờ và hy vọng, họ sẽ ăn năn
hối cải như người coi vườn cố để cây nọ cây kia một thời gian nữa với
hy vọng nó sẽ sinh trái để bõ công trồng. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đối với người thực tình sám
hối thì không có gì là quá muộn. Chúa sẽ tạo điều kiện cho họ. Một cây
vả sau 3 năm mà không sinh trái thì hầu như chẳng bao giờ sinh trái
nữõa. Nhưng cây vả này được ban cho một cơ may nữa. Thiên Chúa bao giờ
cũng ban cho người ta hết những cơ may này đến cơ may khác. Phêrô,
Marcô, Phaolô hoan hỉ làm chứng về điều đó. Thiên Chúa vô cùng nhân từ
với kẻ sa ngã chỗi dậy. Thiên Chúa chỉ cần con người có thiện chí muốn
hối cải tùy theo sức của mình, còn bao nhiêu chúng ta trao trọn cho Chúa
để Ngài cải hóa và hoàn thiện con người chúng ta để cho con người chúng
ta sẽ trở nên có giá trị gấp trăm ngàn lần. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Để kết thúc, tôi xin mượn lời và câu
chuyện cha Mark Link để diễn tả tư tưởng ấy trong những dòng sau đây :
Có một bài thơ nói về một chiếc vĩ cầm cũ kỹ. Giống như chúng ta, nó
cũng có một cơ may thứ hai. Hơn nữa, nó còn là hình ảnh câu chuyện của
bạn, của tôi và của tình yêu Chúa dành cho chúng ta nữa. Hy vọng bài thơ
ấy sẽ tác tác động đến tâm hồn các bạn và sẽ thôi thúc các bạn tham dự
thánh lễ hôm nay với niềm tri ân và lòng yêu mến nhiều hơn thường lệ. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<b><u><span style="font-size: 14.0pt">Truyện</span></u><span style="font-size: 14.0pt">
: cây vĩ cầm đáng giá.</span></b><span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Cây vĩ cầm bị nứt bể rồi lại
được dán lại. Người bán đấu giá nghĩ rằng chẳng nên phí thời giờ chăm
chút cho nó làm gì. Nhưng ông ta vẫn tươi cười cầm nó lên và rao bán :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Nào, thưa quí vị, ai sẽ bắt
đầu trả giá đầu tiên đây ? Một đồng, một đồng, rồi tới hai đồng, chỉ có
hai đồng thôi sao ? Ai sẽ trả nó ba đồng đây ? À, một người trả ba đồng,
rồi hai người trả ba đồng, không còn ai nữa sao ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Bỗng nhiên từ cuối phòng, một người đàn
ông tóc hoa râm bước lên cầm lấy cây đàn, ông lau bụi chiếc đàn cũ kỹ
rồi siết lại những sợi dây lỏng. Sau đó ông tấu lên một bản nhạc êm dịu,
ngọt ngào, y như những bài ca của các thiên thần. Tiếng nhạc dừng lại,
người bán đấu giá chậm rải nói :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> -Tôi sẽ ra giá bao nhiêu cho
chiếc vĩ cầm cũ kỹ này đây ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đoạn ông vừa cầm cây đàn lên
vừa nói :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Một ngàn đồng, và ai sẽ tăng
lên 2000 ? Hai ngàn rồi ! Có ai chịu tăng lên ba ngàn không ? Một người
chịu giá 3000, hai người chịu giá 3000, và còn nữa !!!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đám đông hồ hởi reo vui nhưng
có vài người trong họ la lên :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Chúng tôi hoàn toàn chẳng
hiểu cái gì đã làm thay đổi giá trị cây vĩ cầm ấy !</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Lập tức có tiếng đáp lại :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Chính nhờ đôi tay ông nhạc
sĩ chạm vào đấy. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Quả thế nhiều người trong
chúng ta đừng đi sai đường lạc lối, bị bầm dập vì tội lỗi và bị đám đông
vô tâm rẻ rúng, khác nào cây vĩ cầm cũ mèm kia. Chỉ một tô cháo, một ly
rượu, một cuộc chơi là đã đưa chúng ta sa chân hết lần này đến lần
khác, và cuối cùng chúng ta hầu như bị hư hoại luôn. Nhưng vị Minh Sư đã
đến, và lũ dân chúng khờ khạo hoàn toàn không thể hiểu nổi giá trị của
linh hồn và sự đổi thay của nó, sau khi linh hồn đã được đôi tay của vị
Minh Sư chạm đến (Tác giả vô danh) (Mark Link, Giảng lễ Chúa nhật , năm
C, tr 75-76).</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>