File "16.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2018/Phuc-Sinh B/CN V PS/16.htm
File size: 12.01 KiB (12301 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật V Phục Sinh - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật V Phục Sinh - Năm B; Cây nho; Sinh nhiều hoa trái; ở lại trong Thầy; Mối thân tình; Cây nho và nhánh; như cành liền cây; Cây nho thật; Cành liền cầy; Mối thân tình; Kitô hữu công chức;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật V Phục Sinh - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật V Phục Sinh - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
NHƯ CÀNH LIÊN CÂY</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-style: italic">Niềm Vui Chia Sẻ</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Một trong những chất liệu cần thiết được
sử dụng trong Thánh Lễ đó là rượu nho. Rượu nho này được làm thành từ
trăm ngàn trái nho ép lấy nước và để lên men đến một nồng độ và chất
lượng do Toà Thánh ấn định để được sử dụng làm rượu lễ. Rượu nho ở nước
ta chưa đủ tiêu chuẩn để được phép sử dụng trong Thánh Lễ. Vì thế phải
nhập khẩu từ các nước Âu Châu, như Pháp, Tây Ban Nha, những nước có
truyền thống trồng nho từ lâu đời và chuyên môn sản xuất những loại rượu
nho nổi tiếng thế giới. Rượu lễ chúng ta đang sử dụng được nhập khẩu từ
Công ty De Muller, S.A. ở Tarragona, Tây Ban Nha.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Nhìn những vườn nho, ai không có kinh
nghiệm trong nghề trồng nho chắc chắn phải tiếc xót khi thấy những cành
nho bị cắt tỉa khỏi thân nho. Thế nhưng, đây là định luật cơ bản trong
nghề trồng nho: có được cắt tỉa, cành nho mới sinh hoa kết quả. Vào
tháng hai, tháng ba, người trồng nho cắt những cành nào thấy không thể
sinh trái, nhiều khi để lại thân cây trơ trụi. Đến tháng tám khi nho đâm
ngành trổ lá, ông lại tỉa hết những nhánh con, để những nhánh lớn có
trái được sức sống của thân cây nhiều hơn..</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Hình ảnh của vườn nho và cây nho là hình
ảnh quen thuộc trong Kinh Thánh và thường được dùng để cảnh cáo, đe doạ,
khiển trách dân Israel: Ngôn sứ Giêrêmia đã nói: “Ta trồng người như cây
nho sai trái, được tuyển chọn giống tốt. Sao người lại trở thành cây nho
dại, sinh trái chua lòm” (Gr 2,21). Ngôn sứ Isaia cũng đã có cả một bài
ca về vườn nho, vì dân Israel như nho quí, nhưng đã trở thành nho dại,
khiến chủ vườn nho phải bỏ hoang phế (x. ls, 1-7).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu tự
nhận là “cây nho thật” và “Chúa Cha là người trồng nho”, để xác minh
rằng: đây là cây nho dại sinh trái chua lòm. Cây nho thật này do Chúa
Cha trồng tỉa để đem lại hoa trái sự sống dồi dào:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">“Thầy là cây nho thật và Cha Thầy là
người trồng nho. Cành nào gắn liền với Thầy mà không sinh hoa trái, thì
người chặt đi; còn cành nào sinh hoa trái, thì Người cắt tỉa cho nó sinh
trái nhiều hơn”… “Thầy là cây nho, anh em là cành”.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Như cành gắn liền với thân cây nho mới
sống được và sinh hoa trái. Nếu cành nào tách rời khỏi thân cây nho, sẽ
khô héo và làm mồi cho lửa. Cũng vậy, người tín hữu phải sống kết hợp
với Chúa Kitô mới có sự sống của Thiên Chúa và được sống đời đời, nếu
không, sẽ chết đi và bị quăng vào lửa. Vì vậy, mối quan hệ giữa Chúa
Giêsu và các Kitô hữu là một mối quan hệ mật thiết đến nỗi cả hai trở
nên như một, vì cùng sống chung một sự sống. Chúa Kitô và các Kitô hữu
tạo thành một cộng đồng sự sống, như các chi thể trong một thân thể mà
Thánh Phaolô gọi là Nhiệm Thể, hay là Thân Thể Mầu Nhiệm của Chúa Kitô.
Trong Nhiệm Thể ấy, các chi thể liên kết với nhau và liên kết với một
đầu như các cành nho liên kết với thân cây nho và một gốc nho. Cũng như
nhựa sống giao lưu từ gốc nho đến các cành cây, thì sự sống của Thiên
Chúa cũng được chuyển đến các chi thể như trong một thân thể. Như thế,
các Kitô hữu được gắn với nhau vào một gốc là Chúa Giêsu: <b><i>“Anh em
ở trong Thầy và Thầy ở trong anh em”.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Một điểm khác cũng được Chúa Giêsu nhấn
mạnh ở đây, đó là <b><i>“cành nho phải sinh hoa trái”</i></b>. Người
Kitô hữu không chỉ gắn với thân cây mà còn phải sinh hoa trái nữa. Bởi
vì, không thiếu những cành gắn chặt với cây mà không sinh trái nào.
Những cành đó sẽ bị chặt đi và quăng vào lửa. Không sinh trái là bằng
chứng không còn “ở trong Thầy”. Không còn kết hợp với Thầy, mặc dầu bên
ngoài vẫn là một cây “xanh rờn”! Sinh hoa kết quả dồi dào mới trở thành
người môn đệ thật của Thầy. Hình ảnh có thể làm cho chúng ta sửng sốt.
Đâu phải đợi đến khi bị liệt vào hạng khô khan, nguội lạnh hay phạm
những tôị tầy đình mới bị loại khỏi cộng đoàn của Chúa. Sự sống từ Chúa
Giêsu chỉ có hai trạng thái: sinh trái hoặc không sinh trái, không có
trạng thái thứ ba, hiểu theo nghĩa “cầm hơi”, “cầm chừng”. Người Kitô
hữu trở thành môn đệ của Chúa Kitô bằng chính việc sinh nhiều hoa trái
và Thiên Chúa được tôn vinh cũng bằng chính việc người Kitô hữu sinh
nhiều hoa trái. Chúa Giêsu đã khẳng định: <b><i>“Điều làm Chúa Cha được
tôn vinh là anh em sinh nhiều hoa trái và trở thành môn đệ của Thầy”.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Thế nào là sinh hoa kết trái? Chúng ta
có thể tìm thấy cây trả lời ngay trong bài đọc 2 hôm nay, Thánh Gioan
nói: <b><i>“Ai tuân giữ giới răn của Thiên Chúa thì ở trong Thiên Chúa
và Thiên Chúa ở trong kẻ ấy. Và giới răn của Thiên Chúa là tin vào Danh
Đức Giêsu Kitô, Con của Ngài, và yêu thương nhau như Ngài đã truyền dạy”</i></b>.
Thánh Gioan còn căn dặn: “Chúng ta đừng yêu thương nơi đầu môi chót
lưỡi, nhưng phải yêu thương thật sự bằng việc làm”. Do đó, chúng ta có
thể hiểu được rằng, “sinh hoa trái” là yêu thương một cách hữu hiệu,
bằng việc làm có sức biến đổi môi trường chung quanh, tạo dựng hạnh phúc
cho người khác. Phải phục vụ lợi ích thật của anh em, thì mới nói được
rằng chúng ta đang ở trong Thiên Chúa và Thiên Chúa ở trong chúng ta.
Chỉ có tình thương yêu đích thực, thực từ trong lòng ra hành động, mới
là tình yêu thương hiệp nhất, hiệp nhất chúng ta nên một với anh em,
hiệp nhất chúng ta trong Chúa Giêsu Kitô là “cây nho Chúa Cha trồng tỉa”
để sinh nhiều hoa thơm trái ngọt.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Hình ảnh của sự cắt tỉa còn gợi lên <b>
<i>một sự mất mát, đau đớn.</i></b> Thế nhưng, mất mát dẫn đến thắng
lợi, khổ đau dẫn đến vinh quang, sự chết dẫn đến Phục Sinh. Đó là bài
học xuyên suốt cuộc đời, lời rao giảng và cái chết của Chúa Giêsu. Trong
suốt hơn 2000 năm qua, Giáo Hội đã tiến bước với niềm xác tín ấy. Nhựa
sống từ thân cây nho là Chúa Giêsu đã không ngừng nuôi sống Giáo Hội.
Với cái nhìn đức tin, người ta vẫn nhìn thấy cái được trong cái mất: Qua
việc trở lại với những giá trị của Tin Mừng, với cốt lõi của Tin Mừng,
Giáo Hội cởi bỏ được chiếc áo của quyền lực và hào nhoáng, để mặc lấy
tinh thần phục vụ, khiêm tốn, đơn nghèo. Sự hoán cải của nhiều Kitô hữu
trở thành con đường cho những người thành tâm thiện chí tìm gặp được
Chúa Kitô. Giáo Hội sinh nhiều con cái là nhờ các chi thể của mình là
những cành nho luôn được cắt tỉa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Như cành liền cây mới sống được và phải
cắt tỉa mới sinh nhiều hoa trái, người Kitô hữu phải <b>sống nhờ Chúa
Kitô, với Chúa Kitô và trong Chúa Kitô mới có thể sống như Chúa Kitô,
sống cho Thiên Chúa và cho mọi người anh em</b>. Đó là đòi hỏi căn bản
của đời sống Kitô hữu. Người Kitô hữu nào yêu thương mọi người anh chị
em một cách chân thành, có hiệu quả bằng việc làm cụ thể, giúp đỡ, bảo
vệ, xây dựng xã hội, đồng bào, đất nước… người Kitô hữu ấy mới thật là
người ở trong Thiên Chúa, kết hợp với Chúa Kitô, mới thật là cành nho
gắn liền với cây nho.</span></td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>