File "18.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2018/Phuc-Sinh B/CN III PS/18.htm
File size: 8.58 KiB (8783 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật III Phục Sinh - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật III Phục Sinh - Năm B; Đau khổ; Bóng ma tưởng tượng; anh em là chứng nhân; Vâng lời; Tình yêu; hiện ra với các tông đô."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật III Phục Sinh - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật III Phục Sinh - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
CHÚA HIỆN RA VỚI CÁC TÔNG ĐỒ</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc227509146">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">R.
Gutzwiller</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trình thuật này gợi lên cho ta 3 ý tưởng:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">1)
Sự kiện Phục sinh</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa bỗng hiện ra đứng giữa các tông đồ. Họ lại khiếp đảm kinh sợ và
không thể nào chấp nhận nổi sự kiện, mặc dù họ đã được sứ điệp của các
bà, của Simon báo trước, và rồi của hai môn đệ đi thành Emmau nữa. Họ
không thể hiểu nổi sự kiện xảy ra đến nỗi Chúa Giêsu phải chính thức
nhấn mạnh: ‘Hãy coi tay Ta, chân Ta, chính là Ta đó: Hãy rờ nắn mà xem,
ma nào lại có thịt xương như anh em thấy Ta đây’. Và hình như họ còn
không tin và không dám nhìn thẳng vào thực tế trước mắt, nên Ngài hỏi ‘Ở
đây các anh em có gì ăn không?’ Và Ngài đã ăn trước mắt họ. Khi ấy họ
không nghi ngờ nữa. Ngài đó, Ngài đứng đó với xác thịt rành rành. Sự
Ngài Phục sinh không chỉ là sự sống lại thiêng liêng mà thôi, nhưng còn
là sự sống lại thể xác nữa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hơn thế nữa, những lời ‘Ngài cho họ nhìn xem tay chân Ngài’ cũng như
Ngài nói: ‘Hãy coi tay Ta, chân Ta, chính là Ta đó’ chứng tỏ rõ ràng
rằng sau khi sống lại, những dấu của cuộc khổ nạn vẫn còn y nguyên. Vậy
Đấng chịu khổ nạn đã sống lại với xác thân của Ngài. Khải huyền thơ nói
Chúa biến hình dưới dạng một ‘con chiên bị đem đi sát tế’. Những dấu
tích cho thấy rằng thân thể Ngài là thân thể của một tế vật và sự Phục
sinh là hoàn tất hy tế đó. Đấy không phải là một biến cố lịch sử đơn
giản, xảy ra trong một vài khoảnh khắc, nhưng là một biến cố lâu dài,
bền bỉ, để lại kết quả lâu dài qua dòng thời gian.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">2)
Ý nghĩa Phục sinh</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
‘Đức Kitô phải chịu khổ nạn và ngày thứ ba sống lại từ cõi chết, rồi
phải nhân danh Ngài rao giảng cho mọi dân tộc việc hối cải để được tha
thứ tội lỗi –khởi từ Giêrusalem’. Đấng chịu đóng đinh và Phục sinh sẽ là
Đấng mà lề luật, các tiên tri và thánh vịnh đã hứa. Biến cố daỳ vò các
tông đồ không phải là cái gì khác hơn là sự thực hiện chương trình vĩ
đại về việc cứu độ của Thiên Chúa. Được phác hoạ trong Cựu ước và hoàn
thành trong Tân ước. Đường dây nối mọi sách thánh lại là Đấng Messia
đến, hành động, hy sinh. Và kết quả riêng tức ý nghĩa sâu xa nhất là sự
thứ tha tội lỗi cho mọi dân moị nước. Phổ quát tính của ơn cứu độ, ý
nghĩa bao quát của hy sinh thập giá được diễn tả qua những lời đó. Hy
sinh thập giá là hy tế đem lại ơn cứu chuộc. Và Đấng Thiên Sai khi hoàn
tất hy tế ấy đã trở nên ơn cứu độ cho Israel cũng như cho cả nhân loại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">3)
Loan báo Phục sinh</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
‘Các anh em là những chứng nhân về điều đó’. Sứ điệp Kitô giáo không
phải là một ý tưởng sáng tạo một sáng kiến độc đáo chi phối những khám
phá mới, cũng không phải là việc tìm kiếm các chân lý, nhưng chính là
xác quyết sự kiện: Đức Kitô đã chết và đã sống lại. Kitô giáo trước hết
là một biến cố, rồi từ biến cố ấy thành lịch sử. Và lịch sử đó không
tường thuật lại những hoạt động của loài người nhưng là những hoạt động
của Thiên Chúa, nhất là sự hy sinh, của một vị Thiên Chúa nhập thể, đem
ơn cứu chuộc đến cho mọi dân tộc. Loan truyền sứ điệp ấy có nghĩa là
chứng thực biến cố ấy, vững lập trường về sự kiện ấy. Đó là làm chứng
bằng lời nói, bằng đời sống và có khi phải bằng máu nữa. Đã làm chứng
được như vậy, con người phải đón nhận sức mạnh Thánh Thần Thiên Chúa ‘Ta
sắp sai đến trên anh em, điều Cha Ta đã hứa’. Chính Chúa Thánh Linh là
chứng tá đích thực. Ngài sẽ làm chứng trong các tâm hồn bằng đức tin bên
trong, còn con người làm chứng bên ngoài bằng việc rao giảng. Bởi thế,
sự Phục sinh của Chúa Kitô là nội dung chính cốt của sứ điệp Kitô giáo
qua các lời giảng dạy của các tông đồ cũng như qua sách công vụ và các
thơ, đứng trước biến cố trọng đại ấy, tất cả đều phai nhòa đi hết. Việc
rao giảng Kitô giáo không phải là trình bày các qui luật luân lý, giảng
giải các chân lý giáo điều hoặc trình bày cuộc đời Chúa Giêsu, nhưng sự
rao giảng ấy trước hết là một khẳng định rõ về cái chết và sự Phục sinh
của Chúa, vì đó là những yếu tố trung tâm của lịch sử ơn cứu độ.</span></td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>