File "14.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2018/Mua-Thuong-Nien/CN XXVI TN/14.htm
File size: 10.77 KiB (11026 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XXVI - Thường Niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XXVI - Thường Niên - Năm B; Dịp tội; Gương mù; Nhân danh; Tính ghen tỵ; Sa ngã; Tội lỗi; Chặt tay bạn đi; Tránh xa dịp tội;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XXVI - Thường Niên - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XXVI - Thường Niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>
HUẤN DỤ TRUYỀN CHO CỘNG ĐOÀN KITÔ HỮU</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc241154324">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải mục vụ của Jacques Hervieux</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Những gì chúng ta đang đọc xem ra không
có liên hệ rõ ràng với diễn tiến trước đó (9,33-37). Người ta vẫn có thể
nghĩ rằng Chúa Giêsu đang ngồi dạy dỗ các môn đệ. Tuy nhiên rõ ràng các
vấn đề đang được bàn đến vượt quá giới hạn của vấn đề trước đó. Với tư
cách một giáo lý viên giàu kinh nghiệm, Maccô đã gom góp ở đây nhiều
huấn lệnh Chúa Giêsu nói với cộng đoàn Kitô hữu. Sự thu gom này được xác
định bởi cách dùng một phương thức cổ xưa của các nền văn minh truyền
khẩu để giúp cho dễ nhớ: đó là kỹ thuật dùng các “từ móc”. Các lời nói
của Chúa Giêsu thoạt đầu không liên hệ với nhau đã được ghép lại với
nhau bằng một từ, một lối diễn tả. Việc này được khởi đầu bằng lối nói:
“Vì danh Thầy”. Lối nói này kết bốn câu lại với nhau: 37,38,39 và 41.
Tiếp đó, một chuỗi lời nói được dệt chung quanh các từ “làm cớ cho sa
ngã” mà người ta gặp bốn lần ở các câu 42,43,45 và 47. Cuối cùng hai đơn
ngữ “lửa” và “muối” được dùng để làm cho ba câu 48,49 và 50 ăn khớp với
nhau.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Lời giáo huấn đầu tiên của Chúa Giêsu
được nói lên nhân việc can thiệp của Gioan, một trong nhóm Muời Hai (c.
38). Lời đề nghị của một trong hai anh em vừa mới được phong biệt danh
“Con của Sấm Sét” (3,17) quả đáng ngạc nhiên. Nó bộc lộ cho thấy một
tính cách bất bao dung nào đó nói nhóm các tông đồ. Nhóm này có khuynh
hướng khai trừ những kẻ đang đứng ngoài lề, dù họ không hoàn toàn bộc lộ
ra điều này. Chúa Giêsu không cổ vũ “anh thần pháo đài” (khép kín) trong
Giáo Hội Ngài. Ngài nhắc nhở các môn đệ phải biết cởi mở với người anh
em lân cận (c. 39). Ngài truyền họ phải rộng mở tiếp đón tối đa mọi kẻ
công khai thù nghịch với họ. “Ai không chống lại chúng ta là ủng hộ
chúng ta” (c. 40). Ta hãy nghĩ đến tầm quan trọng của những lời này đối
với một Giáo Hội như Giáo Hội của Maccô hiện đang vị sự bách hại dồn vào
thế co cụm, khép kín. Chúa Giêsu còn đi xa hơn với thí dụ về ly nước,
dùng để giải khát và tăng sinh lực theo quan niệm Đông phương. Hành vi
bác ái nhỏ nhặt nhất mà một kẻ đối nghịch làm cho một Kitô hữu trong một
khu vực hết sức thú hằn với nhau, mang rất nhiều giá trị. Chúa Kitô sẽ
nhớ đến hành vi ấy trong ngày chung thẩm (x. Mt 25, 31-46).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Trong các câu tiếp theo (42-47) cung
giọng thay đổi và trở nên nặng nề nghiêm trọng hơn. Một chuỗi lời nói
tác động vào nhau nhờ động từ tiếng Hy Lạp “làm cớ cho sa ngã” (c. 42a).
Lời cảnh giác rất nghiêm trọng. Dứt khoát không được “dựng lên chướng
ngại” trên con đường của những kẻ tin Chúa. “Những tín hữu bé mọn này”
chính là các Kitô hữu mà đức tin phôi thai của họ vẫn còn mỏng manh. Mọi
“gương xấu”, theo nghĩa mạnh có thể ví như bẫy gài dưới chân họ, đều sẽ
gây tai hại trầm trọng cho lòng trung thành của họ. Phải tuyệt đối đề
phòng mọi việc làm gương xấu. Vì thế mỗi anh em trong cộng đoàn phải chú
tâm đến tương giao giữa mình và kẻ khác. Chúa Giêsu ra lệnh tới ba lần:
“Nếu tay con... nếu chân con... nếu mắt con làm cớ cho con sa ngã”, thì
hãy cắt, chặt, móc nó đi! (c. 43a; 45a; 47a). Tay, chân, mắt là những bộ
phận chính của cơ thể dùng để liên lạc. Mỗi bộ phận này đều tác động đến
cả thân thể. Nếu chúng là cớ gây thương tổn cho kẻ khác thì thà quẳng
chúng đi. Đã có trường hợp cắt một phần chi thể bệnh hoạn có thể cứu
sống toàn bộ cơ thể. Về mặt thiêng liêng, vấn đề này rất trọng yếu. Thà
cụt tay, thọt cẳng, chột mắt mà được vào chốn trường sinh còn hơn là
nguyên vẹn mà bị quẳng vào “hỏa ngục là nơi sâu bọ không hề chết và lửa
không hề tắt” (c. 43b; 45b; 47b-49).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Các lời nói này xem ra quá cứng cỏi nếu
không muốn nói là tàn bạo! Ở đây người ta gợi lên số phận của kẻ tội lỗi
bằng những hình ảnh về cái chết vĩnh cửu kèm theo các nhục hình gớm
ghiếc (sâu bọ và lửa). Chúng ta hãy nhìn kỹ hơn vấn đề này. Trước hết
chúng ta hãy bỏ đi lối đọc theo nghĩa đen các hình ảnh được sử dụng.
Không bao giờ Giáo Hội đọc thấy nơi trong Phúc Âm này lời kêu gọi hủy
hoại thân thể. Đối với mỗi Kitô hữu, đây chính là lời mời gọi thúc bách
họ tự thoát khỏi những gì xấu xa nơi bản thân để đảm bảo phần rỗi cho
mình. Quả thế, điều này có liên quan đến sự thành công hay thất bại của
cuộc sống loài người. Một bên là cuộc sống đời đời vô tận với Chúa Kitô
Phục Sinh, còn một bên là “địa ngục”, từ này muốn nói lên điều gì? Đây
là hình ảnh bắt nguồn từ thụ kiến bi đát về hỏa ngục xét như một tình
trạng hủy diệt đớn đau những kẻ tội lỗi cứng lòng! “Địa ngục” ở đây là
một thung lũng sỏi đá nằm ở mạn nam ngọn đồi của thành Giêrusalem. Vào
thời Chúa Giêsu, kể từ các cuộc điều tra dân số, chốn hoang dã ấy được
dùng làm chỗ xả rác công cộng của thành đô. Ở đây người ta có thể thấy
hàng đống rác rưởi, thú vật hoặc cây cối bị dòi bọ đục khoét; thường
xuyên người ta thiêu cả những xác người. Tóm lại, đối với những kẻ do
Thầy với Chúa Giêsu, địa ngục gợi lên số phận thích đáng dành cho những
kẻ khép lòng lại trước lời kêu gọi của Thiên Chúa. Thị kiến kinh khiếp
này đã từng được tiên tri Isaia mô tả: “Trong khi bước ra (khỏi thành
phố), người ta có thể trông thấy các thây người từng nổi dậy chống đối
ta (Chúa phán). Dòi bọ rúc rỉa chúng sẽ không chết, lửa thiêu đốt chúng
sẽ không tắt. Mọi xác thịt sẽ nhờm tởm chúng (Is 66,24).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Quang cảnh được hình dung ở đây tác động
mạnh đến các trí tưởng tượng, nhất là từ thời Dantê (thi sĩ nổi tiếng
người Ý thể kỷ XIV) đối với nhiều người hỏa ngục và lửa thiêu kinh khiếp
nơi đó từ một hình ảnh tượng trưng đơn sơ đã biến thành một thực tế
không thể nào chịu nổi. Vì vậy cần phải tái lập lại chân lý. Dù cho lối
dùng khoáng đại của nó, Kinh Thánh cũng chỉ muốn diễn đạt một ý tưởng
đơn giản đó là Thiên Chúa công bình sẽ trừng phạt tất cả những kẻ hoàn
toàn khép lòng lại trước Tình yêu Ngài. Họ sẽ không được hiệp thông với
Chúa, bị xa cách Chúa Kitô và các thánh. Mặc dù được Kinh Thánh xác
nhận, hỏa ngục vẫn còn là một thực tại mầu nhiệm, khó dung hòa được với
hình ảnh một vị Thiên Chúa Tình yêu!</span></td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center">
<a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/">
<img src="../CN%20XXIII%20TN/LOGOtinmung.gif" width="72" height="38"></a> <a style="text-decoration: none" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX3.htm"><img alt="" src="../CN%20XXIII%20TN/LOGOtinmung2.gif" width="78" height="38"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>