File "13.htm"

Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2018/Mua-Thuong-Nien/CN XXVI TN/13.htm
File size: 18.3 KiB (18743 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8

Download   Open   Back

<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XXVI - Thường Niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XXVI - Thường Niên - Năm B; Dịp tội; Gương mù; Nhân danh; Tính ghen tỵ; Sa ngã; Tội lỗi; Chặt tay bạn đi; Tránh xa dịp tội;"><style>
<!--
	.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
	{color:blue;
	text-decoration:underline;
	text-underline:single;
	text-decoration:none underline;
	text-line-through:none;
	vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
	{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XXVI - Thường Niên - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
	Chúa Nhật XXVI - Thường Niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
		LÀM CỚ</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
		<a name="_Toc241154325">
		<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải của Noel Quesson</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Trên con đường đi Xêdarê - Philípphê, 
		nơi Phêrô đã tuyên xưng đức tin, xuyên qua xứ Galilê chỗ Người đã rao 
		giảng Tin Mừng, cho đến Giêrusalem, tới nơi đó Người sẽ chết và Phục 
		sinh, Đức Giêsu không đi một mình. Con đường của &quot;Con Người&quot; cũng là con 
		đường của các môn đệ. Chính, chúng ta cũng đi trên con đường đó theo 
		chân Đức Kitô:</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">- Tuyên xưng đức tin của phép rửa tội, 
		bằng cách sống Tin Mừng cho đến cuộc vượt qua riêng của chúng ta, đó là 
		sự chết và Phục sinh của mọi người. Trong trình thuật này, Maccô góp 
		nhặt những lời giáo huấn của Đức Giêsu đã giảng dạy trong nhiều dịp khác 
		nhau và bàn về nhiều vấn đề khác nhau. Phần lớn những lời giảng dạy của 
		Đức Giêsu xoay quanh một chủ đề duy nhất: Đó là những đòi hỏi phải có 
		khi chúng ta tin nơi Người. Tin nơi Đức Giêsu, đó là đi theo Người đến 
		những nơi mà Người đã đi qua. Cuộc sống thực tế của các môn đệ, luân lý 
		Kitô giáo không phải là một &quot;luật lệ&quot; được phép hay bị cấm đoán, mà là 
		một sự tham dự vào cách sống của Đức Giêsu.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
		<span style="font-size: 14.0pt">Ông Gioan nói với Đức Giêsu: &quot;Thưa Thầy: 
		Chúng con thấy có người lấy danh nghĩa Thầy mà trừ quỷ”.</span></i></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Chính Gioan đã tự nhận là Người môn đệ 
		được Đức Giêsu thương yêu (Ga 21,20). Trong số 12 môn đệ, ông có vẻ hiểu 
		Đức Giêsu nhiều nhất, và là người thân cận nhất của Đức Giêsu.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Trên đường đi, đây là một sự kiện sống 
		động, một “biến cố&quot; nhỏ gây ra một phản ứng. Trong cuộc sống hằng ngày, 
		đức tin đích thực phải được sống động qua những tình tiết ngẫu nhiên. 
		Hôm đó, đã có gì xảy ra trên đường đi của các Ngài?</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Gioan đã thấy một &quot;người trừ quỷ&quot; mà 
		không thuộc nhóm của các ông. Tin Mừng ghi lại việc các môn đệ của Chúa 
		đã thử trừ quỷ vài hôm trước, khi vắng Đức Giêsu (Mc 9,18).</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Nhưng các ông đã thất bại. Và vì tiếng 
		tăm của Đức Giêsu đã lan rộng, nên người ta cũng dễ hiểu tại sao một 
		người trừ quỷ lạ mặt đến lượt mình cũng có thể tập trừ quỷ. Qua văn 
		chương cổ, chúng ta cũng biết rằng, người Do Thái và ngoại đạo đã trừ 
		quỷ cũng như những nhà phù thủy ngày nay, nhờ pháp thuật rất phổ biến 
		vào thời Đức Giêsu (Cv 8,18). </span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Dĩ nhiên, ngày nay, câu hỏi của Gioan về 
		việc trừ quỷ sẽ được đặt ra một cách khác, nhưng câu hỏi này vẫn mang 
		tính thời sự, dù bên ngoài có vẻ trái ngược. Ngày nay, cũng như vào thời 
		Đức Giêsu và Gioan vẫn có &quot;những người trừ quỷ”. Những con quỷ thời nay 
		như chúng ta biết rõ, chúng rất đông.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Thí dụ, việc đánh mất ý thức luân lý, 
		khinh thường sự sống, khai thác những người yếu kém và nhỏ bé không tự 
		vệ được nhưng cách đối xử phân biệt chủng tộc, sự phân chia của cải 
		không đồng đều, những đồng lương chết đói, mất cảm thức đích thực về 
		Thiên Chúa, tôn thờ các thần tượng. Đứng trước những &quot;con quỷ&quot; này, 
		chúng ta cũng biết như Giao thời ấy, dù trẻ, già, lớn, bé... tất cả đều 
		phải &quot;khử trừ&quot; sự dữ này và cố tiêu diệt nó, bằng cách làm việc theo 
		nghề nghiệp của mình, bằng các tự nguyện dấn thân vào một phong trào.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
		<span style="font-size: 14.0pt">Chúng con thấy có người lấy danh nghĩa 
		Thầy mà trừ quỷ. Chúng con đã cố ngăn cản, vì người ấy không theo chúng 
		ta.</span></i></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Những người đó không phải là Kitô hữu. 
		Họ không thuộc nhóm chúng ta, phe phái của ta. Hãy cho xem giấy tờ? Bạn 
		không phải là người Việt, không phải Công giáo, không phải là người sống 
		đạo... hay bạn không thuộc nghiệp đoàn của tôi, tông phái của tôi, bạn 
		là phe tả phe hữu, bạn là người bảo thủ, cấp tiến... Vậy thì tôi không 
		nghe bạn nói. Nếu có thể, tôi sẽ làm bạn phải im tiếng, tôi sẽ ngăn cản 
		không cho bạn hành động.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Quả thực, óc biệt phái vẫn chưa chết. 
		Thái độ chia rẽ vẫn tồn tại trong Giáo Hội, cũng như đã có trong đầu óc 
		các tông đồ. Thời đó, Nhóm Mười Hai cứ mải mê ghen tương tranh cãi nhau 
		cách nhỏ nhen về ngôi thứ địa vị.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu vừa loan báo về sự thương khó 
		của Người. Người sẽ trở nên &quot;kẻ sau rốt, làm đầy tớ mọi người&quot;. Người 
		vừa khuyên các môn đệ phải sẵn sàng phục vụ và đừng tìm kiếm chỗ nhất. 
		Thế mà Gioan, một môn đệ được coi là thân cận nhất, bây giờ lại tỏ vẻ 
		phản ứng. Phản ứng của ông là phản ứng muốn thống trị, muốn quyền lực, 
		muốn nắm độc quyền. Ông muốn giữ cho riêng minh &quot;Quyền lực của Đức 
		Kitô&quot;. Chúng ta không nên xét đoán các tông đồ, cũng đừng xét đoán ai 
		cả. Chúng ta hãy nhìn vào chính bản thân mình.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Trình thuật ngắn gọn này, bề ngoài tầm 
		thường, nhưng nội dung đề cập đến một trong những vấn đề nóng bỏng thời 
		sự nhất: Hồng ân cứu rỗi của Đức Kitô chỉ có hiệu lực bên trong những 
		biên giới &quot;thấy được&quot; của Giáo Hội hay sao?</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Trước câu hỏi mang tính thời sự đó, câu 
		trả lời của Đức Giêsu sẽ ra sao?</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
		<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu bảo: &quot;Đừng ngăn cản người ta, 
		vì không ai lấy danh nghĩa Thầy mà làm phép lạ rồi ngay sau đó lại có 
		thể nói xấu Thầy. Quả thật, ai không chống lại chúng ta là ủng hộ chúng 
		ta&quot;.</span></i></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Thưa không! Nhóm Mười Hai không phải là 
		nhóm duy nhất nhận lãnh Thần Khí của Thiên Chúa:</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">“Bên ngoài phòng hội của các bạn, Thần 
		khí thổi qua, bất ngờ và tự do như gió&quot; (Ga 3,8).</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Từ thời Môsê, tinh thần ngôn sứ đã được 
		phổ biến rộng rãi, và người ta không thể ngăn cản sự tỏ hiện này, kể cả 
		bên ngoài &quot;nhóm&quot; (Ds 11,25-29). Và cả bên ngoài những kẻ &quot;đang ở trong 
		lều”. Và Môsê đã ước mong ân huệ của thần khí cần được ban cho tất cả. 
		Oâng đã nói: &quot;ôi ước gì Thiên Chúa có thể đặt Thần Khí của Người trên 
		họ, để làm cho toàn thể dân Người trở thành một dân tộc ngôn sứ. Xin 
		Chúa cho những &quot;người của ‘Thần Khí’ xuất hiện trên măït đất chúng con&quot;.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Không! Người ta không thể xiềng xích 
		Thần Khí được. Thần Khí là tự do. Thần Khí không bị ràng buộc bởi một 
		nghi lễ nào cả. Thần Khí hành động ở bên ngoài những cấu trúc của chúng 
		ta. “Người linh ứng cho cả những ngôn sứ ở bên ngoài&quot; nhóm, bên ngoài 
		Giáo Hội. Câu nói của Đức Giêsu &quot;các con đừng ngăn cản người ấy&quot; đã nói 
		rõ ràng phẩm chất Giáo Hội mà sứ vụ là bảo đảm đức tin chân chính, phải 
		tôn trọng sự bộc phát của Thánh Thần nơi mỗi người được rửa tội, và cả 
		nơi mỗi người không nằm trong những cơ cấu hữu hình của Giáo Hội.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Chúng ta thán phục quan điểm quảng đại 
		của Đức Giêsu, đối nghịch với óc bè phái và bất khoan dung. Thần Khí nào 
		đang ngự trị trong chúng ta? Có phải Thần Khí của Đức Giêsu không?</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Lạy Chúa, xin ban cho chúng con một Thần 
		Khí cao cả quảng đại, thông sáng, bao la như Thần Khí của Thiên Chúa, 
		rộng mở như Thần Khí của Chúa... Thần Khí đó thổi từ bên này qua bên kia 
		thế giới, làm vỡ đổ tinh thần cục bộ của chúng con. Xin Chúa hãy làm 
		chúng con trở nên Công giáo đích thực, nghĩa là &quot;những con người phổ 
		quát&quot;, &quot;nhưng con người biết thông cảm những khác biệt&quot; như Công đồng 
		Vaticanô II đã nhắc nhở chúng con: &quot;Chúng ta cần cổ vũ ngay trong lòng 
		Giáo Hội sự trìu mến, tôn trọng và hãy hòa thuận với nhau, bằng sự chấp 
		nhận mọi dị biệt chính đáng. Chúng ta cởi mở với những người anh em tuy 
		chưa sống hiệp thông trọn vẹn với chúng ta. Chúng ta mở rộng tới những 
		ai đang bảo tồn các yếu tố tôn giáo và nhân bản quý giá trong truyền 
		thống riêng của họ&quot; (GS 9,2).</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Các bạn có nhớ không? Đây là sứ điệp đầu 
		tiên của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II vào ngày ngài được tấn phong Giáo 
		Hoàng. &quot;Các bạn đừng sợ! Hãy mở rộng biên giới của các bạn&quot;. Phải chăng 
		chúng ta tự nhiên dễ lên án những ai không thuộc phe chúng ta, những ai 
		không suy nghĩ như chúng ta? Chúng ta có thưởng thức được phần chân lý 
		mà đối thủ chúng ta nắm giữ, nhũng điều tốt mà họ làm được, những thành 
		công nhân bản và xã hội mà họ đã thực hiện không?</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Đừng dập tắt ngọn lửa đang cháy, nó phải 
		thiêu đốt thế gian (Lc 12,49).</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
		<span style="font-size: 14.0pt">Ai cho anh em uống một chén nước vì lẽ 
		anh em thuộc về Đấng Kitô, thì Thầy bảo thật anh em, người đó sẽ không 
		mất phần thưởng đâu.</span></i></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">&#39;Một chén nước’, không có gì đáng kể. Đó 
		là biểu tượng cho một việc phục vụ nhỏ nhất mà không có thể giúp người 
		khác: Chỉ có một chén nước. Đó là “phàm tước&quot; lạ thường của người môn 
		đệ: &quot;Người ấy thuộc về Đức Kitô&quot;. Người tín hữu bé nhỏ nhất cũng đại 
		diện cho Đức Kitô. Người đồng hóa mình với người Kitô hữu nhỏ bé nhất.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Thánh Matthêu sẽ lấy lại đề tài này 
		trong diễn từ nói về ngày thẩm phán (Mt 25,31-45). &quot;Những gì các ngươi 
		đã làm cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta, là các ngươi đã 
		làm cho chính Ta vậy&quot;. Đó là sự lớn lao của mỗi hành vi nhỏ bé của ta, 
		không có gì là nhỏ bé cả. Tôi đã bỏ biết bao cơ hội?</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
		<span style="font-size: 14.0pt">Ai làm cớ cho một trong những kẻ bé mọn 
		đang tin đây phải sa ngã, thì thà buộc cối đá lớn vào cổ mà quẳng xuống 
		biển còn hơn.</span></i></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Sau những lời khuyên luận lý tích cực 
		(&quot;cho một chén nước&quot;), giờ đây là sự cảnh giác tiêu cực (&quot;không được làm 
		cớ cho kẻ khác sa ngã&quot;). Nhưng thực ra, đây chỉ là một cách đối xử căn 
		bản: Quan tâm đến kẻ khác.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Ở đây chúng ta khám phá ra một khía cạnh 
		mới của Đức Giêsu: Ngoài tinh thần rộng mở, chúng ta cũng gặp được một 
		sức mạnh bên trong, và khả năng sử dụng mãnh lực đó của Chúa. Thực vậy, 
		sự khoan dung của Đức Giêsu không phải là sự lãnh đạm đối với điều ác. 
		Nếu người khuyên chúng ta phải khoan dung đối với điều thiện được thực 
		hiện bên ngoài nhóm của chúng ta, Người cũng lấy làm bất bình khi thấy 
		người ta có thể lôi kéo một người khác vào sự ác.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
		<span style="font-size: 14.0pt">Nếu tay anh làm cớ cho anh sa ngã, thì 
		chặt nó đi còn hơn. Thà cụt tay mà được vào cõi trường sinh, còn hơn là 
		có đủ cả hai tay mà phải sa hỏa ngục, phải vào lửa không hề tắt.</span></i></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Chỉ mình Đức Giêsu mới có quyền nói 
		những lời phi thường này. Chỉ mình Người mới thực sự biết tội lỗi là gì. 
		Vấn đề này thật là nghiêm trọng và bi thảm đối với Người. Cuộc sống đời 
		đời đáng cho chúng ta dành mọi hy sinh. Chúng ta có thể chọn lựa, dứt 
		khoát và tuyệt đối như thêá không? Dù là những kiểu nói vùng Sê-mít có 
		vẻ quá mạnh, nhưng chúng ta cũng không nên làm nhẹ bớt đi ý nghĩa của 
		những câu đó.</span></td></tr><tr>
		<td width="474" height="56"><p style="text-align: center">&nbsp;&nbsp; 
		<a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/"> 
		<img src="../CN%20XXIII%20TN/LOGOtinmung.gif" width="72" height="38"></a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a style="text-decoration: none" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX3.htm"><img alt="" src="../CN%20XXIII%20TN/LOGOtinmung2.gif" width="78" height="38"></a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</td></tr></table><p style="text-align: center">
&nbsp;</p>

PHP File Manager