File "05.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2018/Mua-Thuong-Nien/CN XXV TN/05.htm
File size: 11.17 KiB (11441 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XXV - Thường Niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XXV - Thường Niên - Năm B; Phục vụ; Đầy tớ; nền văn minh mới; Đường lối Chúa; Khiêm tốn; tính ghen ghét; Giá trị; Người lớn nhất."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XXV - Thường Niên - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XXV - Thường Niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<span style="line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
LÀM ĐẦY TỚ CHO MỌI NGƯỜI</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif; font-style: italic">
Lm. Phêrô Lê văn Chính</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trên trường đời, học hỏi để tự thay đổi, để tự huấn luyện bản
thân là điều cần thiết. Học hỏi bằng lắng nghe người khác và nhất là
lắng nghe Lời Chúa với lòng chân thành để lần hồi biết sửa đổi chính
mình, để thực tập nhân đức, biết khiêm nhường phục vụ. Tự bản tính con
người dễ nghiêng chiều theo đường xấu, dễ trở nên ác độc và phê phán làm
hại người khác. Bài đọc thứ nhất từ sách Khôn ngoan cho thấy âm mưu của
những người gian ác, không biết chân thành lắng nghe để sửa đổi, trái
lại âm mưu để làm hại người công chính. Dù người công chính không làm gì
chống họ, nhưng những kẻ ác độc này lại lấy việc người công chính sống
và hành động ngay thẳng như một lời phê phán và khiển trách họ. Thay vì
thành tâm sửa đổi những lỗi lầm của chính mình, những kẻ gian ác lại còn
âm mưu bàn tính với nhau để làm hại người công chính. Hình ảnh người
công chính bị những người gian ác âm mưu làm hại người nhắc nhớ cái
chết của các tiên tri và nhất là báo trước cái chết của Chúa Giêsu trên
thập giá là điều mà Chúa Giêsu bận tâm giải thích cho các môn đệ về vận
mệnh của người, Đấng cứu thế bị loại trừ, bị giết chết. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bài Phúc âm theo thánh Marcô thuật lại hành trình Chúa Giêsu
và các môn đệ trên đường đi ngang qua miền Galilêa cách âm thầm kín đáo
không để cho ai biết. Sau một thời gian hoạt động và rao giảng ở
Galillêa, Chúa Giêsu đã thực hành nhiều phép lạ, đã rao giảng về Nước
Thiên Chúa, hoạt động này đã đủ để những người ở Galilêa hiểu người là
Đấng cứu thế. Giờ đây, người tập trung vào việc huấn luyện cho các môn
đệ nhiều hơn nhằm dẫn đưa các môn đệ đến chỗ nhận thức sâu sắc về căn
tính Đấng cứu thế của người là Đấng cứu thế bị loại trừ, bị giết chết:
“Con người sẽ bị nộp vào tay người đời, họ sẽ giết người. Khi đã bị
giết, ngày thứ ba người sẽ sống lại”. Đây là lần thứ hai mà Chúa Giêsu
lại nhấn mạnh cho các môn đệ hiểu về vận mệnh Đấng cứu thế bị khai trừ
của người với những lời như lần trước: con người sẽ bị nộp vào tay người
đời. Động từ được nói đến là “trao nộp”. Nhưng ai sẽ trao nộp người.
Thánh sử Marcô sẽ cho biết những kẻ trao nộp người chính là Giuđa, các
thượng tế, Philatô. Nhưng ở đây, động từ được dùng ở thời thụ động: “bị
trao nộp” được hiểu theo nghĩa thể thụ động thần linh. Chính Thiên Chúa
là chủ thể của hành động, nhưng không nói rõ ra vì lý do kính trọng. Cái
chết của Chúa Giêsu, dù được qui gán cho những người đã lên án và giết
Chúa trong lịch sử cụ thể, nhưng cái chết này không phải chỉ là một tình
huống đơn giản xảy ra trong lịch sử. Giáo hội, qua giảng huấn của các
tông đồ, đã hiểu rằng cái chết này, cớ vấp phạm đối với những người do
thái, điều điên rồ đối với những người hy lạp, lại phát xuất từ dự định
mầu nhiệm của Thiên Chúa Cha. Đó chính là điều được diễn tả qua lời loan
báo của Chúa Giêsu: “Con người phải chịu đau khổ và bị giết chết”. Chính
Chúa Giêsu luôn hiểu, dù hoàn cảnh xảy ra như thế nào, mọi sự xảy đến
cho người đều không ngoài thánh ý của Chúa Cha, và người vẫn luôn hướng
theo thánh ý của Chúa Cha mà người tiến bước. Trong khi đó, thái độ của
các môn đệ lại luôn chậm hiểu những điều Chúa Giêsu dạy dỗ nhắc nhở họ.
Các ông tỏ ra đóng kín, không mau mắn đón nhận mạc khải của thầy. Các
ông sợ hãi không dám hỏi thầy để hiểu rõ ý nghĩa những thử thách và đau
khổ mà thầy sẽ gánh chịu. Về phần Chúa Giêsu, người luôn cố gắng để huấn
luyện các môn đệ đón nhận một nhận thức mới mẻ và rất quyết định về vận
mệnh cứu thế của người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sau đó, các ngài trở về nhà ở Carpharnaum. Khung cảnh có vẻ
như thuận lợi vì cách xa dân chúng, để Chúa Giêsu có điều kiện để ở
riêng với các môn đệ và có thể huấn luyện các ông nhiều hơn. Người hỏi
các ông xem dọc đường các ông đã tranh luận gì. Người cũng khởi đầu bằng
một phương pháp rất sư phạm là hỏi xem các môn đệ đã tranh luận gì. Các
môn đệ thinh lặng bởi vì dọc đường các ông đã tranh luận xem ai là người
lớn nhất, một chủ đề nghịch lại với lời dạy khiêm nhường phục vụ của
thầy. Thánh sử Marcô đã trình bày rất trang trọng cử chỉ và thái độ của
Chúa Giêsu: người ngồi xuống, gọi mười hai vị lại và dạy cho họ. Ngồi
giảng dạy là tư thế của người thầy giảng dạy với uy quyền, đồng thời gọi
nhóm mười hai lại với người nhằm muốn nói giáo huấn mà người sắp dạy các
ông là giáo huấn quan trọng người muốn dành riêng cho các ông là nhóm
mười hai sẽ giữ vai trò lãnh đạo các cộng đoàn tương lai. Người đảo lộn
trật tự thường tình của con người bằng cách đặt người lớn hơn hết phải
là người phục vụ mọi người, và người biết trở nên nhỏ bé để phục vụ mọi
người sẽ là người được kể lớn hơn hết giữa mọi người. Và để minh họa cho
lời giáo huấn của mình, Chúa Giêsu đã bồng một trẻ nhỏ, đặt em ở giữa và
nhắc nhở các môn đệ. Cử chỉ ôm một em nhỏ, đặt em nhỏ ở giữa có nghĩa
quan trọng. Theo tập tục của người xưa, họ thường không quan tâm đến vai
trò của các trẻ em, mà ngược lại người ta coi thường các trẻ em. Ngay cả
người ta vẫn có thói quen loại trừ các trẻ em bởi vì các em không biết
lề luật. Thái độ của Chúa Giêsu thực khác thường, người đặt em nhỏ là
thành phần bị loại trừ, một cách rất âu yếm ở giữa các môn đệ và nói với
các môn đệ: “Ai muốn làm lớn nhất, thì hãy tự làm người rốt hết và làm
đầy tớ mọi người”. Đây quả là câu trả lời rất lạ thường của thầy Giêsu
đối với vấn đề mà các môn đệ đang tranh luận : ai là người lớn nhất, bởi
vì tranh luận xem ai là người lớn nhất trong khi thầy của mình đang cố
gắng để theo con đường khiêm nhường phục vụ bằng cách đón nhận đau khổ
và cái chết là điều vô nghĩa. Chúa Giêsu mở rộng viễn tượng cho các môn
đệ bằng cách đưa các môn đệ đến một thái độ mới: tiếp đón những người bị
loại trừ và khinh dễ, thay vì nhốt kín mình trong việc tìm kiếm những
danh lợi cho riêng mình. Chúa Giêsu là người được Thiên Chúa sai đến,
đón tiếp người chính là đón tiếp chính Thiên Chúa, nhưng để đón tiếp
người, người ta phải can đảm để đón tiếp những người bị loại trừ trong
cộng đoàn, đó là câu trả lời quyết định cho vấn nạn mà các môn đệ đang
theo đuổi xem ai là người lớn nhất. Người lớn nhất quả là người biết
phục vụ trong khiêm nhường cởi mở. </span></td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center">
<img src="../CN%20XXIII%20TN/LOGOtinmung.gif" width="72" height="38"> <img alt="" src="../CN%20XXIII%20TN/LOGOtinmung2.gif" width="78" height="38"> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>