File "02.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2018/Mua-Thuong-Nien/CN XXII/02.htm
File size: 86.05 KiB (88118 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XXII - Thường Niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XXI - Thường Niên - Năm B; Nghi thức bên ngoài; trái tim con người; Với cả tâm tình; Phục vụ; Giả hình; bề ngoài; giáp mặt;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
span.styleheading5underlinecharchar
{}
span.styleheading710ptunderlinechar
{}
span.styleheading710ptchar
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XXI - Thường Niên - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XXII - Thường Niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
LỀ LUẬT VÀ TẤM LÒNG</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
Lm. Carolô Hồ Bạc Xái</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<b><i><u><span style="font-size: 14.0pt; color: black">Sợi chỉ đỏ</span></u></i></b><span style="font-size: 14.0pt; color: black"> :</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Bài đọc I (Đnl
4,1-2.6-8) : Môsê khuyên dân do thái hãy đem lề luật đã học ra thực
hành.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Tin Mừng (Mc
7,1-8a.14-15.21-23) : Đức Giêsu trách những người biệt phái và kinh sư
chỉ lo giữ những khoản luật quy định về sự trong sách bề ngoài mà không
lo giữ tâm hồn cho trong sạch.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Bài đọc II (Gc
1,17-18.21b-22.27) : Đối với Lời Chúa, đừng nghe suông mà hãy thực hành.</span></p>
<h5 style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black; text-transform: uppercase">
I.<span class="apple-converted-space"> </span></span><span class="styleheading5underlinecharchar"><u><span style="font-size: 14.0pt; font-variant: small-caps; color: green; text-transform: uppercase; font-weight: normal">DẪN
VÀO THÁNH LỄ</span></u></span></h5>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Anh chị em thân mến</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Ngày xưa Đức Giêsu đã dùng
lời ngôn sứ Isaia để trách dân do thái rằng : "Dân này tôn kính Ta bằng
môi miệng, còn lòng chúng thì lại xa Ta". Phải chăng chúng ta cũng đáng
bị trách như thế ? Mỗi ngày Chúa nhật, chúng ta đến đây đọc kinh và rước
lễ. Nhưng đó chỉ mới là bằng môi bằng miệng thôi. Tôn kính Chúa bằng một
tấm lòng chân thành còn đòi buộc chúng ta phải lắng nghe Lời Chúa, kết
hợp với Mình Thánh Chúa và sống theo ý Chúa nữa. Chúng ta hãy dâng Thánh
lễ này với cả tấm lòng chân thành yêu kính như vậy.</span></p>
<h5 style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black; text-transform: uppercase">
II.<span class="apple-converted-space"> </span></span><span class="styleheading5underlinecharchar"><u><span style="font-size: 14.0pt; font-variant: small-caps; color: green; text-transform: uppercase; font-weight: normal">GỢI
Ý SÁM HỐI</span></u></span></h5>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Nhiều lần chúng ta dự
thánh lễ nhưng lòng trí không ở với Chúa.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Chúng ta nghe Lời Chúa
rất nhiều nhưng chẳng thực hành bao nhiêu.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Chúng ta cố gắng giữ
luật vì sợ phạm tội chứ không vì lòng yêu mến Chúa.</span></p>
<h5 style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black; text-transform: uppercase">
III.<span class="apple-converted-space"> </span></span><span class="styleheading5underlinecharchar"><u><span style="font-size: 14.0pt; font-variant: small-caps; color: green; text-transform: uppercase; font-weight: normal">LỜI
CHÚA</span></u></span></h5>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">1.<span class="apple-converted-space"> </span><u>Bài
đọc I</u><span class="apple-converted-space"> </span>(Đnl 4,1-2.6-8)</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Dân do thái rất hãnh diện
vì có Thiên Chúa làm Chúa của họ và vì được Thiên Chúa ban Luật cho họ :
"Có dân tộc vĩ đại nào được Thần minh ở gần như Đức Chúa, Thiên Chúa
chúng ta, ở gần chúng ta mỗi khi chúng ta kêu cầu Người ? Có dân tộc vĩ
đại nào được những thánh chỉ và quyết định công minh như tất cả Lề luật
mà hôm nay tôi đưa ra trước mặt anh em ?"</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Nhưng Ông Môsê lưu ý : (1)
Không được thêm cũng không được bớt gì vào những Lề luật của Chúa ; (2)
Phải đem những lề luật đó ra thực hành.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">2.<span class="apple-converted-space"> </span><u>Đáp
ca</u><span class="apple-converted-space"> </span>(Tv 14)</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thánh vịnh này ca tụng
những người luôn cố gắng sống công chính theo chỉ dẫn của lề luật.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">3.<span class="apple-converted-space"> </span><u>Tin
Mừng</u><span class="apple-converted-space"> </span>(Mc
7,1-8a.14-15.21-23)</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Đức Giêsu và nhóm biệt
phái cùng kinh sư tranh luận với nhau về vấn đề sạch dơ.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Họ bám sát mặt chữ những
quy định của luật lệ về sự phân biệt cái gì sạch cái gì dơ và về những
đòi buộc phải rửa tay chân chén dĩa...</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Đức Giêsu nói đó chỉ mới
là sạch dơ bề ngoài, không quan trọng bằng sạch dơ trong tâm hồn.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Ngài nhận xét đạo đức
của họ chỉ là đạo đức giả : "Dân này kính Ta bằng môi miệng, còn lòng
chúng thì lại xa Ta".</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Ngài còn kết án họ lấy
tập tục của loài người để thay thế lệnh truyền của Thiên Chúa. Ngài lấy
tục lệ Corban ra làm thí dụ điển hình : Corban là của dâng cúng cho
Thiên Chúa. Mặc dù Xh 20,12 buộc con cái phải phụng dưỡng cha mẹ. Nhưng
để khuyến khích người ta đóng góp cho Đền thờ, biệt phái và kinh sư đã
dạy rằng nếu ai khấn hứa đem những gì phải giúp cha mẹ để dâng cho Đền
thờ thì không còn phải giúp cha mẹ nữa. Quả thật đây là một cách bóp méo
luật Chúa.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">4.<span class="apple-converted-space"> </span><u>Bài
đọc II</u><span class="apple-converted-space"> </span>(Gc
1,17-18.21b-22.27)</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thánh Giacôbê bảo rằng
được đón nhận Lời Chúa quả là một ân huệ to lớn. Nhưng Ngài khuyên tín
hữu "đừng nghe suông mà phải đem ra thực hành". Cụ thể là hãy "thăm
viếng cô nhi quả phụ lâm cảnh gian truân và giữ mình cho khỏi mọi vết
nhơ của thế gian".</span></p>
<h5 style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black; text-transform: uppercase">
IV.<span class="apple-converted-space"> </span></span><span class="styleheading5underlinecharchar"><u><span style="font-size: 14.0pt; font-variant: small-caps; color: green; text-transform: uppercase; font-weight: normal">GỢI
Ý GIẢNG</span></u></span></h5>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">* 1.<span class="apple-converted-space"> </span><u>Chớ
giả hình</u></span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Năm 587, trước khi Chúa ra
đời, thủ đô Giêrusalem bị thất thủ, nước Do Thái sụp đổ, người Do thái
bị bắt đi đày bên nước Babylon. Sống bên xứ lạ quê người, đền thờ không
còn, tế tự không còn, niềm tin của người Do thái yếu kém đi. Hơn nữa
sống giữa người ngoại, nhiều người Do thái đã dần dà bỏ đạo Chúa và theo
các bụt thần. Trước hoàn cảnh đó, các luật sĩ Do thái đã hết sức cứu vãn
niềm tin của dân mình bằng cách đặt ra những luật lệ nhằm bảo vệ đức tin
cho tinh tuyền. Vì thế, có những khoản luật cấm tiếp xúc với kẻ tội lội,
với những gì gọi là ô uế xấu xa.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thế nhưng sau khi lưu đày
trở về, các luật sĩ đã đi quá trớn, đưa ra những khoản luật rất là tỉ
mỉ. Thí dụ :</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">. Một người đàn ông bị đi
lính thì bị coi là ô uế. Tất cả mùng mền chiếu gối của họ đều bị coi là
dơ. Ai đụng tới cũng bị dơ và phải giặt quần áo của mình, và cho dù đã
tắm giặt như vậy vẫn còn bị coi là dơ cho đến chiều tối. Xe họ ngồi cũng
bị coi là dơ, phải rửa cho sạch.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">. Đàn bà tới kỳ xuất huyết
thì bị coi là ô uế suốt 7 ngày. Ai đụng tới họ cũng bị lây ô uế, có tắm
giặt cũng còn ô uế tới chiều.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">. Nếu kẻ bị coi là ô uế
hay lây ô uế khi tắm giặt cũng phải theo những luật tỉ mỉ : lấy nước thì
lấy bằng bình đồng, bình sành hay bình gỗ chứ không được dùng bằng thứ
bình nào khác. Đụng tới một người ô uế thì phải rửa từ khuỷu tay trở
xuống, và phải rửa 2 lần : 1 lần vì tay bẩn, lần thứ hai để tẩy đợt nước
thứ nhất đã bị bẩn khi dính vào tay bẩn của mình.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">. Trước khi ăn thì phải
rửa tay cho khỏi những ô uế mà có thể vì vô tình mình đã chạm phải.
Người ta kể rằng có 1 luật sĩ tên là Aqiba đã thà chết khát trong tù còn
hơn vi phạm luật này : trong tù nước rất ít, nhưng ông cũng dùng để rửa
tay trước khi ăn dù rửa xong thì không còn nước để uống.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Đi tới chỗ quá trớn đó thì
trở thành thói vụ hình thức. Và nếu chỉ coi trọng hình thức mà quên phần
nội tâm thì trở thành chứng giả hình. Vụ hình thức và giả hình, đó là 2
điều mà Đức Giêsu cực lực công kích trong bài Tin mừng hôm nay.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Nhưng dù sao giữ hình thức
cũng dễ hơn giữ nội tâm, cho nên những người cho nên không riêng gì
người Do thái thời xưa, mà cả chúng ta ngày nay cũng dễ mắc thói vụ hình
thức và giả hình.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">. Thiếu gì người thích làm
đám cưới linh đình, lễ cưới có nhiều cha đồng tế nhưng chẳng lo phần
giáo lý cho đôi tân hôn bao nhiêu.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">. Thiếu gì người cha mẹ
già còn sống thì bỏ bê, nói nặng nói nhẹ. Chỉ khi cha mẹ nằm xuống mới
lo làm tang lễ um sùm, than khóc bù lu bù loa..</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">. Thiếu gì người không
khuyến khích con cái đi học giáo lý, nhưng tới ngày Rước lễ, Thêm Sức
thì tới xin xỏ, làm áp lực cho con mình cũng có mặt trong ngày lễ trọng
đại ấy.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">. Và thiếu gì người hết
sức sùng kính ảnh thánh này, tượng thánh nọ, mà khi đối xử với người
khác thì chẳng thấy có chút gì giống tinh thần bác ái vị tha của các vị
thánh đó.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Với những kẻ giả hình thời
trước cũng như thời nay, Lời Đức Giêsu trách sứ vẫn luôn luôn nghiêm
nhặt : "Hỡi bọn giả hình, Isaia đã nói thật chí lý về các ngươi rằng :
dân này kính ta bằng môi miệng, còn lòng nó thì ở cách xa ta, vì nói
sùng kính ta cách giả dối".</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Nhưng thực ra, chúng ta
không muốn giả hình mà chỉ vì có bề ngoài thì dễ hơn có bề trong. Bề
ngoài và bề trong đều quan trọng, nhưng bề trong quan trọng hơn. Giữ đạo
mà không thật lòng mến Chúa yêu người thì vô ích, bởi vì công phúc không
phải từ bên ngoài mà tự trong lòng mà ra, không phải do đọc kinh dự lễ
mà có nhưng do tâm tình sốt sắng khi đọc kinh dự lễ.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">* 2.<span class="apple-converted-space"> </span><u>Bàn
về luật lệ</u></span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Năm 336 trước Chúa Giáng
Sinh, nước Hy Lạp nổi lên một vị anh hùng, đó là Alexandre đại đế. Mới
có 20 tuổi, ông đã chứng tỏ tài thao lược của mình khi nổi lên bẻ gãy
ách đô hộ của đế quốc Ba Tư lúc đó đang đè nặng trên nước Hy Lạp. Chẳng
những thế, ông còn quật ngược lại tình hình, biến Ba Tư trở thành một
nước chư hầu và đưa Hy Lạp lên ngôi bá chủ. Ông đánh đâu thắng đó, trăm
trận trăm thắng, xâm chiếm nhiều nước khác, đế quốc Hy lạp trải rộng cho
tới Ấn Độ,. Nước Do thái bé nhỏ cũng rơi vào vòng thống trị của đế quốc
Hy Lạp. Loé mắt trước nền văn minh Hy Lạp, nhiều người Do Thái đua nhau
học đòi kiểu sống Hy Lạp : nói tiếng Hy Lạp, mặc theo kiểu Hy lạp, ăn
uống theo kiểu Hy Lạp và thờ các thần Hy Lạp. Mặt khác các quan thái thú
Hy Lạp dùng sức mạnh để buộc người Do thái bỏ đạo Chúa để thờ đạo Hy
Lạp, họ bắt đầu ăn thịt heo và đốt nhang trước các tượng thần. Ai không
làm theo thì bị xử tử. Văn hóa dân tộc và đức tin vào Chúa có nguy cơ bị
huỷ diệt. Vì thế, những nhà lãnh đạo tinh thần của dân đã hết sức cố
gắng giữ gìn truyền thống tốt đẹp của dân. Họ đặt ra những khoản luật
buộc dân giữ mình khỏi bị lây nhiễm nọc độc của ngoại bang, trong đó có
những luật về ăn uống, về cách giữ các lễ nghi. Từ đó dấy lên một phong
trào đề cao lề luật.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Nhưng phong trào này càng
ngày càng đi tới chỗ quá trớn. Tới thời CG thì luật lệ đã quá sức tỉ mỉ,
nhất là luật về sạch dơ : đi đâu về trước khi vào nhà cũng đều phải rửa
tay rửa chân, trước khi ăn uống cũng phải rửa tay chân, và những chén
dĩa ly tách dùng để ăn uống cũng phải rửa nhiều lần trong ngày. Điều
đáng ta chú ý là những luật này không phải để giữ vệ sinh hay bảo vệ sức
khoẻ, mà chỉ để giữ nghi thức thôi, cho nên dù không dơ nhưng cũng phải
tắm rửa, ai không làm vậy thì bị coi là người tội lỗi, bị người khác chỉ
trích và kết án nặng nề.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Như một lần kia, các môn
đệ CG đã ăn mà không rửa tay trước. Lập tức họ bị những luật sĩ và biệt
phái chỉ trích. Nhân dịp đó CG đã lên tiếng vừa để bênh vực môn đệ mình,
vừa để nói lên quan điểm của Chúa về vấn đề lề luật cách chung và cách
riêng về vấn đề sạch dơ. Đại khái CG cho rằng luật lệ chỉ là hình thức
để diễn tả tấm lòng. Tấm lòng mới quan trọng, còn hình thức không quan
trọng. Bởi vì dơ hay sạch là do tự tấm lòng bên trong. Nếu lòng dạ dơ
dấy xấu xa thì cho dù hình thức bên ngoài có đẹp đẽ mấy thì cũng chỉ là
vô ích, là giả hình.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Đức Giêsu đã nói rất đúng.
Luật lệ giống như cái khuôn khổ, giống như những bức tường, những hàng
rào, như sợi dây cương để lèo lái con ngựa chỉ được chạy một hướng, như
chiếc đường rày không cho chiếc xe lửa chạy lệch hướng. Thành ra luật lệ
có tính cách gò bó, ép buộc. Còn tấm lòng thì dự do và thoải mái, cũng
giống như tình cảm người ta thì không có hàng rào, không có bánh lái. Dĩ
nhiên luật lệ cũng cần thiết và hữu ích để gìn giữ không cho tấm lòng đi
lệch lạc. Nhưng coi luật trọng hơn tấm lòng, dùng luật lệ để bóp chết
tấm lòng, hoặc chỉ chú ý đến luật lệ mà bỏ hẳn tấm lòng thì quả là một
sai lầm to lớn.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Sai lầm đó, các luật sĩ và
biệt phái thời CG đã phạm. Và ngày nay nhiều người vẫn phạm. Thí dụ như
mới đây thôi tôi gặp một người rất lâu không thấy đi xưng tội, hỏi tại
sao thì người ấy đáp : "Có chứ con xưng tội một năm một lần, đúng luật
mà"</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Khi đã có tấm lòng thì có
thể chẳng cần lề luật. Cũng như cha mẹ đối với con cái. Tình thương của
cha mẹ lúc nào cũng bao la lai láng, vì thế cha mẹ đã lo cho con ăn, lo
cho con mặc, chăm sóc con cái mọi chuyện.... chỉ do sự thúc đẩy của tình
thương chứ không do một luật lệ nào bắt buộc. Đứa con nào biết thương
cha mẹ thực lòng thì cũng tận tuỵ phụng dưỡng cha mẹ như vậy. Nhưng có
một số gia đình mà con cái không còn tấm lòng với cha mẹ nên khi cha mẹ
già yếu phải đề ra những quy luật giao cho đứa này phải lo gạo, đứa kia
lo tiền chợ, đứa khác lo tiền điện nước trong nhà. Khi đã không có tình
nghĩa thì người ta phải xài tới luật lệ. Nhưng mà luật lệ cũng không bảo
đảm làm cho tình nghĩa sống lại, chúng chỉ là một mớ hình thức lỏng lẽo,
héo khô. Như gia đình mà tôi đang nói, các đứa con tuy giữ đúng quy định
phân chia trách nhiệm như thế, nhưng khi cha mẹ đau yếu, cha mẹ cần tiền
để đi dự một đám cưới, cha mẹ có khách tới ở nhà... thì không đứa nào
chịu bỏ tiền ra đưa cho cha mẹ, bởi vì những khoản đó không có kể trong
quy luật gia đình. Những đứa con ấy giữ luật rất đúng nhưng đâu phải là
những đứa con hiếu thảo.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Nếu chúng ta là những tín
hữu đã tuân giữ luật Chúa và luật Giáo Hội một cách chu đáo thì chúng ta
cũng không được tự mãn cho rằng mình đã làm đầy đủ tất cả. Bởi vì có thể
chỉ là đầy đủ về hình thức thôi, chứ chưa hẳn là đầy đủ tình nghĩa yêu
mến kính thờ Chúa. Chúng ta cũng nên áp dụng nhận thức trên vào một việc
cụ thể là việc đọc kinh và dự lễ.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">. Luật dạy chúng ta đọc
kinh sáng tối mỗi ngày : đọc những kinh gì, và đọc lúc nào, đó là hình
thức. Người chỉ để ý tới hình thức thì đọc thật nhanh, đọc cho có cho
rồi. Ngày nào có cớ để không đọc thì chộp ngay lấy cớ đó để bỏ. Nhưng ta
phải biết tinh thần của luật ấy là gì ? Đó là muốn chúng ta tỏ lòng kính
mến Chúa mỗi ngày vào khoảng khắc đầu tiên và cuối cùng trong ngày. Ai
có tinh thần đó thì không nhất thiết là phải đọc những kinh gì, đọc bao
lâu. Mỗi ngày khi vừa thức dậy và khi sắp đi ngủ họ nâng tâm hồn lên tới
Chúa, có thể họ đọc kinh mà có khi cũng không đọc kinh, chỉ nói với Chúa
đôi lời, những lời đơn sơ, thực tình nhưng rất hiếu thảo.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">. Luật buộc đi lễ Ngày
Chúa Nhật : Đi lễ cũng chỉ là hình thức. Còn tinh thần chính là dành ra
một ngày trong tuần để đặc biệt cho Chúa, lo việc thờ phượng Chúa. Người
nào đi lễ mà chỉ đứng ở ngoài nhà thờ, hay đến thì trễ mà về thì sớm thì
đúng là người chỉ chú ý đến hình thức. Kẻ coi trọng tinh thần ngày Chúa
Nhật nếu vì một cản trở nào đó mà không đến nhà thờ được thì cũng biết
cách để thánh hóa ngày Chúa Nhật, như cầu nguyện riêng ở nhà, như làm
một vài việc lành dâng lên Chúa trong ngày đó.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Xin Chúa giúp chúng ta
kính mến Chúa thực sự trong lòng chứ không phải chỉ bằng những hình thức
giữ lề luật bên ngoài, để chúng ta không bị Chúa trách như đã trách các
biệt phái và luật sĩ ngày xưa "Dân này kính ta ngoài môi miệng, mà lòng
nó ở cách xa ta".</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">* 3.<span class="apple-converted-space"> </span><u>Đức
Kitô và KARMELIUK</u></span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Có một cuốn phim truyền
hình mang tên Karmeliuk,, kể chuyện một vị anh hùng dân tộc Nga : khi ấy
nước Nga còn sống trong chế độ nông nô, một số ít phú nông địa chủ chiếm
hầu hết đất đai, còn đa số dân chúng không có đất, thì phải đi làm nô lệ
cho các phú nông địa chủ trên, đời sống của họ hết sức cơ cực, họ bị bóc
lột, đàn áp dã man. Lúc bấy giờ có một chàng thanh niên có tâm huyết tên
là Karmeliuk. Chàng cũng là một nông nô, nhưng không chịu nỗi cảnh đàn
áp, bất công đó nên đã trốn vào bưng biền để cùng với một số bạn tâm
huyết khác nổi loạn. Họ tổ chức đánh cướp nhà các phú nông địa chủ và
lấy tài sản của chúng đem chia cho các người nghèo. Danh tiếng Karmeliuk
loan truyền khắp nước. Có những bài thơ, những bài hát được lưu truyền
trong dân gian để ca ngợi chàng. Chàng Karmeliuk trên những dặm đường
gió bụi cũng đã gặp gỡ nhiều thanh niên. Lúc đầu họ không biết chàng.
Nhưng khi họ hỏi "Anh là ai ?" và Karmeliuk trả lời "Tôi là Karmeliuk",
thì những thanh niên ấy vô cùng sung sướng, bỏ lại sau lưng tất cả để
theo chàng. Họ hãnh diện vì đã đi theo một vị anh hùng dân tộc.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Bài Tin mừng hôm nay, nếu
được diễn tả bằng ngôn ngữ thời đại, thì cũng tương tự như câu chuyện
trên. Thuở bấy giờ dân chúng đang sống khổ sở, không phải họ chỉ mang
một ách nô lệ, mà tới hai cái ách nô lệ : Nô lệ đế quốc La mã, và nô lệ
đế quốc tội lỗi. Đức Giêsu xuất hiện, Ngài đi đó đi đây khắp nơi để xoa
dịu những cực khổ thể xác, và giải phóng khỏi cách tội lỗi. Có nhiều
tiếng đồn, nhiều dư luận về Ngài. Một ngày kia, trên con đường từ
Betsaiđa đến thành phố Xêxarê Philip, Đức Giêsu đột ngột hỏi các môn đệ
mình : "Còn anh em, anh em nghĩ Ta là ai ?" Các môn đệ bối rối trước câu
hỏi đột ngột ấy nên không trả lời được, khi ấy, Phêrô lên tiếng : "Thầy
là Đức Kitô". Đức Kitô, đó là một danh xưng theo tiếng Hy Lạp, ý nghĩa
của nó, nói theo ngôn ngữ thời nay, chính là "Vị anh hùng giải phóng".
Lời Phêrô nói : "Thầy là Đức Kitô", có nghĩa là "Thầy chính là vị Anh
Hùng giải phóng mà toàn dân đã từ lâu mong đợi". Chắc hẳn Phêrô và các
bạn ông rất hãnh diện vì được đi theo một Vị Anh Hùng như vậy. Họ dám bỏ
lại sau lưng tất cả, nhà cửa, nghề nghiệp, gia đình, vợ con mà không hề
tiếc nuối, bởi vì họ đi theo một Vị Anh Hùng, họ vô cùng hãnh diện.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thế nhưng vấn đề không
phải chỉ đơn giản có thế. Đi theo một Vị Anh Hùng không phải chỉ để được
hãnh diện, mà còn phải chia xẻ tất cả những gian truân nguy hiểm trên
con đường dài mà vị Anh Hùng ấy đã vạch ra. Trong chuyện Karmeliuk,
nhiều thanh niên đã hãnh diện khi được đi theo chàng. Thế rồi gian truân
nguy hiểm đã phân họ thành hai hạng : có một người đã không chịu nỗi
những gian khổ nên cuối cùng đã phản bội, nghe theo âm mưu của địch để
đầu độc Karmeliuk, rất may là chàng không chết ; hạng thứ hai là những
kẻ trung thành với chàng cho đến chết. Thánh Phêrô và các bạn cũng hãnh
diện vì đi theo Đức Kitô. Nhưng Đức Kitô phải nhắc họ : Đi theo Ngài
không phải chỉ để hãnh diện, mà còn phải cùng Ngài dấn thân vào con
đường Thập Giá đầy đau khổ. Rõ ràng là các môn đệ chưa được biết điều
đó, cho nên nghe vậy thì họ sợ nguy ngay. Và một lần nữa Phêrô lên tiếng
thay các bạn "Thưa Thầy, đừng, không được như vậy đâu ?" Đức Giêsu
nghiêm khắc rầy Phêrô và xác định lại dứt khoát "Ai muốn theo Ta, phải
bỏ mình, vác Thập Giá mà theo". Từ đó trở đi, các môn đệ dần dần hiểu
được con đường của Thầy. Nhưng họ cũng phân ra thành hai hạng : 1 hạng
gồm những kẻ trung thành với Thầy cho đến chết, và hạng kia là Giuđa
cuối cùng đã phản lại Thầy.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Đoạn kết của câu chuyện
Karmeliuk và câu chuyện Đức Giêsu cũng giống nhau : cả 2 đều bị giết. Kể
như cả 2 đều thất bại. Nhưng thực ra đó không phải là thất bại, mà là
thành công : Karmeliuk đã gây được ý thức giải phóng nơi dân chúng, với
ý thức đó, về sau họ đã đứng lên và dành lại được quyền sống cho mình.
Còn CG thì đã vạch ra một con đường cứu thoát rõ ràng : phải dám vác
Thập giá, phải dám chết đi, rồi sau đó sẽ sống lại và toàn thắng. Con
đường ấy ngày nay đang được hàng trăm triệu người đi theo.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Trong số đó có chúng ta.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Nhưng hôm nay, chúng ta
hãy đặt lại 2 vấn đề cơ bản :</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">1. Chúng ta có hãnh diện
vì đã đi theo Đức Kitô không ?</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Người ta thường hãnh diện
khi đi theo một Vị Anh Hùng đang nổi tiếng, đang thành công, đang đứng
giữa vòng hào quang. Nhưng những vị "Anh Hùng Mạt lộ" thì thường bị đệ
tử bỏ rơi. Khi CG bị chống đối, rất nhiều người đã bỏ Ngài. Khi các thủ
lãnh dân Do thái âm mưu giết ngài, Giuđa đã trở mặt, nộp Ngài cho chúng
giết đi, còn Phêrô thì xấu hổ không dám nhận là môn đệ của Ngài. Có thể
coi đó là tâm lý thường tình. Và chắc chúng ta cũng rơi vào thứ tâm lý
thường tình đó khi thấy đạo của mình hình như không được vinh dự lắm,
khi nghe thấy những lời chỉ trích, chế nhạo, lên án Đạo mình. Có người
đã làm như Giuđa, trở mặt bỏ Đạo ; có người làm như Phêrô không dám để
cho người ta biết mình có Đạo.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Giuđa thì một lần phản bội
đã hư mất luôn. Còn Phêrô chỉ chối Thầy 3 lần. Sau đó đã ý thức được
điều mà tôi đã trình bày ở phần trước : CG xem ra đã thất bại vì đã bị
Vác Thập Giá và đã bị giết chết ; nhưng thực ra đó chính là thành công :
Thập giá là đường đưa tới Phục Sinh, đau khổ là đường đưa tới vinh
quang. Vì ý thức như vậy nên sau đó Phêrô (và các tông đồ khác) đã kiên
trì theo Thầy cho đến cùng, và hãnh diện mà đi theo Thầy : vẫn hãnh diện
khi bị bắt bớ, vẫn hãnh diện khi bị giết, luôn luôn hãnh diện. Thánh
Phaolô đã nói "Vinh dự của chúng tôi là Thập Giá Đức Kitô".</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Đó là điều thứ nhất chúng
ta nên nghiền ngẫm suy nghĩ.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">2. Và điều thứ hai cần xác
định : chúng ta đi theo Chúa không phải chỉ để được hãnh diện.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Theo ai, chủ yếu là để
cùng chia vui, xẻ buồn với người đó, đồng lao cộng khổ để đồng hưởng
vinh quang. Như lời Thánh Phaolô "Nếu ta cùng chết với Ngài. Ta sẽ sống
lại với Ngài ; nếu Ta cùng chịu đau khổ với Ngài, ta sẽ cùng Ngài chia
xẻ vinh quang". Ai có dám cùng bước với CG trên những đoạn đường gian
khổ thì mới có thể cùng đứng với Ngài trên đài Vinh quang.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Nhưng Vinh Quang, chiến
thắng chỉ là bước cuối cùng, có thể còn xa xôi vời vợi. Còn trước khi đó
là cả một đoạn đường thánh giá dài lê thê. Theo Chúa là phải theo cả con
đường thánh giá ấy thì mới có thể đến cuối đường vinh quang kia. CG đã
nói trước "Ai muốn theo Ta, hãy bỏ mình, vác Thập Giá mà theo".</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Liệu chúng ta có kiên trì
để theo Chúa như vậy không ?</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Xin Chúa giúp chúng ta tìm
ra câu trả lời,. Và nếu đó là câu trả lời : "Có" thì xin Chúa ban thêm
sức cho chúng ta qua Bí tích Thánh Thể này mà chúng ta tiếp tục cử hành.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">* 4.<span class="apple-converted-space"> </span><a name="_Toc530455337"><u>Tẩy
rửa trái<span class="apple-converted-space"> </span></u></a><u>tim</u></span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Văn hào Dostoevski trong
tác phẩm<span class="apple-converted-space"> </span><i>"Anh em nhà
Karamazov"</i><span class="apple-converted-space"> </span>có kể lại câu
chuyện sau đây : "Vào thời đại của tòa phán quan ở Tây ban Nha, người ta
đã dựng những hỏa đài để thiêu sống những kẻ tà giáo. Đức Kitô dịu hiền
đột nhiên đến thăm con cái của Người ở Seville, Người về giữa loài người
như một dân thường. Đức Giêsu bước xuống những con đường sôi bỏng của
thành phố phương Nam. Nơi đây, mới hôm trước, vị phán quan vĩ đại đã cho
thiêu sống trăm tên tà giáo "Ad majorem Gloriam Dei".</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Hỏa đài ngay trước khán
đài danh dự có đông đủ vô số triều đình, các hiệp sĩ, các mệnh phụ xinh
đẹp và cả Đức hồng Y giáo chủ. Đức Giêsu nhẹ nhàng bước trên đường bằng
dáng điệu trầm tĩnh, nhưng lạ lùng tất cả đã nhận ra Người. Dân chúng xô
đẩy nhau quấn quít bước chân Người. Người lặng lẽ vào giữa đám đông với
nụ cười và ánh mắt từ bi. Một cụ già mù van xin :<span class="apple-converted-space"> </span><i>"Lạy
Chúa, xin cho con được sáng để con nhìn thấy Người".<span class="apple-converted-space"> </span></i>Một
cái vẩy rơi xuống và cụ nhìn thấy được. Dân chúng vui mừng chảy nước mắt
và hôn lên mảnh đất chỗ Người đi qua. Những em bé tung hoa trên lối
Người đi.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Đức Kitô đứng lại trước
giáo đường Seville ngay lúc có đám tang một cô bé bảy tuổi. Cạnh cỗ áo
quan màu trắng phủ đầy hoa, người mẹ đang nức nở. Trong đám đông có
người hô lớn :<span class="apple-converted-space"> </span><i>"Con bà sẽ
hồi sinh".<span class="apple-converted-space"> </span></i>Người mẹ tha
thiết :<span class="apple-converted-space"> </span><i>"Nếu đúng là Người
xin hãy hồi sinh đứa con của con".<span class="apple-converted-space"> </span></i>Đức
Giêsu nhắc lại lời thuở trước :<span class="apple-converted-space"> </span><i>"Talitha
Kum"<span class="apple-converted-space"> </span></i>và em bé ngồi lên.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Đúng lúc đó, Hồng Y giáo
chủ và phán quan vĩ đại đi ngang qua. Từ xa ông đã thấy hết. Ông thấy
chiếc áo quan đặt xuống, đứa bé hồi sinh. Mặt ông xịu xuống, mắt ông
chớp tia sáng ghê hồn. Ông lấy ngón tay chỉ vào Đức Giêsu và ra lệnh cho
bọn lính bắt người. Thế lực ông quá lớn nên ông khuất phục cả quần
chúng. Phán quan ra lệnh tống giam Giêsu. Ông vào ngục một mình gặp
Người. Ông thương cảm nhưng<span class="apple-converted-space"> </span><i>"Luật
là luật, trật tự của Giáo hội phải được bảo tồn bằng mọi giá".<span class="apple-converted-space"> </span></i>Ông
tuyên bố<span class="apple-converted-space"> </span><i>"Tôi chẳng rõ
Người là ai. Hình như Người là Đức Giêsu, nhân danh Giáo hội, Ad majorem
gloriam Dei, ngày mai Ngài cũng lên giàn hỏa".</i></span></p>
<p class="styleitaliccentered" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">*</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Vị phán quan trong câu
chuyện trên cũng chỉ đi theo vết xe cũ của các biệt phái và ký lục Do
thái. Bài Tin mừng hôm nay chứng minh điều ấy, Đức Giêsu đang ở Galilê,
các Biệt phái và Ký lục từ Giêrusalem tới, nghĩa là họ phải vượt qua 170
Km đường bộ để chỉ hỏi tại sao các môn đệ Người không rửa tay trước khi
ăn. Điều đó cho thấy người Do thái rất coi trọng việc tuân giữ các tập
tục tiền nhân về vấn đề thanh tẩy.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thực ra, lúc đầu luật rửa
tay trước khi vào nơi thánh dành cho các tư tế. Mục đích là tẩy rửa các
ô uế về mặt tôn giáo để các tư tế xứng đáng thờ phượng Chúa. Sau này,
dân chúng bắt chước các tư tế rửa tay trước khi cầu nguyện. Với suy nghĩ
tương tự họ cũng rửa tay trước khi ăn. Ý tưởng này rất cao đẹp vì nó làm
cho tôn giáo thâm nhập vào hành vi con người trong cuộc sống.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Khốn thay trong quá trình
thực thi luật này, tôn giáo đã thoái hóa đến chỗ chỉ còn giữ nghi thức
bên ngoài, nghĩa là ai tuân giữ các nghi thức này thì được xem là đạo
đức, là đẹp lòng Thiên Chúa, còn không tuân giữ là phạm tội. Nói như nhà
thần học William Barclay :<span class="apple-converted-space"> </span><i>"Người
ta có thể căm thù tha nhân tận xương tuỷ mà không một chút áy náy vì họ
đã tuân giữ chặt chẽ các nghi thức rửa tay và các nghi thức thanh tẩy
khác".</i><span class="apple-converted-space"> </span>Tôn giáo không
phải là một mớ luật lệ. Tôn giáo là một diễn tả tình yêu, một phát minh
của Thiên Chúa nhân từ.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thế nên, Đức Giêsu mới
vạch mặt sự giả hình của họ, vì họ chẳng quan tâm đến chuyện tẩy rửa
trái tim. Họ rửa tay để được an tâm. Họ rửa tay để khỏi phải rửa tâm
hồn. Rửa tay thì dễ chứ rửa tâm hồn mới thực là khó. Nhưng cái ô uế thực
lại không từ bên ngoài vào, nó ở ngay trong trái tim mỗi người. Đức
Giêsu đã kể ra 12 ý định xấu từ trong trái tim. Từ ý định xấu xa sẽ dẫn
đến những hành vi tội lỗi (x.Mc.7,21-22). Michael Taeboit nói :<span class="apple-converted-space"> </span><i>"Khi
cái dầm tội lỗi ra khỏi mắt ta, tất cả thế giới sẽ tỏa sáng".</i></span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Vậy điều quan trọng là
phải đổi mới trái tim. Đổi mới được trái tim là đổi được tất cả. Điều
cốt lõi trong đạo không phải là chúng ta làm việc này việc nọ, mà chính
là lý do thúc đẩy chúng ta làm những việc ấy. Việc đọc kinh dự lễ, suy
niệm Lời Chúa, làm việc bác ái… tự chúng không bảo đảm rằng chúng ta
thánh thiện, nếu chúng ta làm vì một lý do không mấy đúng đắn. Nó chỉ
trở nên thánh thiện trước mặt Chúa khi những hành động ấy phát xuất từ
tình yêu Thiên Chúa và tha nhân. Thánh Phaolô đã quả quyết :<span class="apple-converted-space"> </span><i>"Giả
như tôi có đem hết gia tài cơ nghiệp mà bố thí, hay nộp cả thân xác tôi
để chịu thiêu đốt, mà tôi không có đức ái, thì cũng chẳng ích gì cho
tôi"</i><span class="apple-converted-space"> </span>(1Cr.13,3).</span></p>
<p class="stylecentered" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">*</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<i><span style="font-size: 14.0pt; color: black">Lạy Chúa, xin nhắc cho
chúng con nhớ rằng : luật lệ và nghi thức là cần thiết, nhưng đừng quên
điều cốt lõi của luật Chúa là yêu thương. Xin dạy chúng con chỉ biết có
một điều : là chúng con làm mọi sự chỉ để kính mến Chúa và yêu thương
anh em. Amen.<span class="apple-converted-space"> </span></span></i><span style="font-size: 14.0pt; color: black">(Thiên
Phúc, "Như Thầy đã yêu")</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">5.<span class="apple-converted-space"> </span><u>Mảnh
suy tư</u></span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">a/<span class="apple-converted-space"> </span><i>Đầu
và tim</i></span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Trong trường học, người ta
để ý huấn luyện cái đầu hơn là trái tim, vì người ta cho rằng cái đầu
mới biết suy nghĩ. Bởi đó người ta lo đào tạo nên những đứa trẻ giỏi hơn
là những đứa trẻ tốt, vì công việc và nghề nghiệp sau này của đứa trẻ
đòi hỏi hiệu năng hơn là tấm lòng. Kết quả của lối giáo dục trên là nền
văn minh khoa học kỹ thuật ngày nay, rất hiệu quả nhưng cũng rất lạnh
lùng, ích kỷ và tàn nhẫn.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Tuy nhiên trong trường đời
thì trái tim lại quan trọng hơn, vì sống ở đời và giao tiếp với người
đời, "được việc" mà thôi chưa đủ, còn phải "được người" nữa. Nền văn
minh mang lại hạnh phúc cho con người không phải là văn minh của khoa
học kỹ thuật mà là văn minh của tình thương.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">b/<span class="apple-converted-space"> </span><i>Chăm
sóc bề ngoài</i></span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Hàng ngày xem TV, chúng ta
thấy quảng cáo rất nhiều sản phẩm : các loại xà bông mới, các loại dầu
gội mới, nhiều loại nước hoa v.v. Tất cả đều nhằm chăm sóc cho làm da,
mái tóc, cơ thể… nhưng đều là bề ngoài. Ngày nay, người ta cũng để ý
nhiều hơn đến chất lượng của những thức ăn và thức uống… Mọi thứ phải
đáp ứng đúng tiêu chuẩn thực phẩm an toàn và bổ dưỡng. Tuy nhiên, tất cả
chỉ là những thứ từ bên ngoài được đưa vào trong cơ thể con người.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Nhưng xem ra người ta rất
ít lo chăm sóc cái bề trong của con người, như lương tâm, lòng nhân ái,
ý thức về tội… và cũng rất ít để ý tới những cái từ trong lòng phát ra.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">6.<span class="apple-converted-space"> </span><u>Chuyện
minh họa</u></span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Một sư phụ hỏi các đệ tử
của mình : "Cái gì ta phải lo tránh nhất trong cuộc đời ?" Sau đây là
những câu trả lời của các đệ tử :</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Một con mắt xấu</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Một người bạn xấu</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Một người láng giềng xấu</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Một trái tim xấu.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Sư phụ đánh giá câu trả
lời thứ tư là đúng nhất, bởi vì một trái tim xấu chứa đựng tất cả những
sự xấu khác.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Sau đó sư phụ lại hỏi :
"Và cái gì ta cần bồi dưỡng nhất trong cuộc đời ?" Cũng có những câu trả
lời tương tự :</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Một con mắt tốt.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Một người bạn tốt.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Một người láng giềng tốt</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Một trái tim tốt.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Vị sư phụ cũng đánh giá
câu trả lời thứ tư là đúng nhất, vì một trái tim tốt chứa đựng tất cả
mọi thứ tốt khác.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Nhưng sư phụ lưu ý thêm :
Một trái tim tốt không chỉ là một trái tim sạch mà còn phải là một trái
tim đầy, bởi vì một trái tim sạch có thể chỉ là một trái tim trống rỗng,
còn một trái tim đầy thì chan chứa tình thương.</span></p>
<h5 style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black; text-transform: uppercase">
V.<span class="apple-converted-space"> </span></span><span class="styleheading5underlinecharchar"><u><span style="font-size: 14.0pt; font-variant: small-caps; color: green; text-transform: uppercase; font-weight: normal">LỜI
NGUYỆN CHO MỌI NGƯỜI</span></u></span></h5>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span class="styleheading710ptunderlinechar"><u>
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chủ tế</span></u></span><span class="styleheading710ptchar"><span style="font-size: 14.0pt; color: black"> :
Anh chị em thân mến, người biệt phái Do thái tranh luận với Đức Giêsu về
sự ô uế và trong sạch Đức Giêsu đã bảo họ : "Tất cả những điều xấu xa
đều từ bên trong xuất ra và làm cho con người thành ô uế". Chúng ta hãy
khiêm tốn cầu nguyện :</span></span></p>
<p class="styleheading8heading8charvni-times" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">1. Xin cho các Đức Giáo
Hoàng, Giám mục, Linh mục và cá giáo lý viên / biết hướng dẫn mọi người
sống theo tinh thần lề luật của Chúa / và tránh mọi lối sống vụ hình
thức cũng như giả hình.</span></p>
<p class="styleheading8heading8charvni-times" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">2. Xin cho các người lãnh
đạo các dân tộc / biết ứng xử với nhau và với đồng bào của mình trong
tinh thần và sự thật / để đôi bên luôn tín nhiệm và đoàn kết với nhau.</span></p>
<p class="styleheading8heading8charvni-times" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">3. Xin cho những người
quen sống lối sống vụ hình thức và giả hình / biết nhận thức rằng chính
lối sống đó chỉ làm cho họ trở nên ô uế xấu xa.</span></p>
<p class="styleheading8heading8charvni-times" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">4. Xin cho anh chị em
trong giáo xứ chúng ta / biết yêu mến và tuân giữ lề luật của Chúa / hơn
là chạy theo những thói quen ngoại giao giả hình.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span class="styleheading710ptunderlinechar"><u>
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chủ tế</span></u></span><span class="styleheading710ptchar"><span style="font-size: 14.0pt; color: black"> :
Lạy Đức Giêsu, Chúa đã dạy chúng con rằng : tất cả những điều xấu xa đều
từ bên trong mà xuất ra. Xin Chúa giúp chúng con luôn thanh tẩy tâm hồn
cho trong sạch, để chúng con biết phục vụ Chúa và mọi người trong thần
khí và sự thật. Chúa là Đấng hằng sống và hiển trị muôn đời.</span></span></p>
<h5 style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black; text-transform: uppercase">
VI.<span class="apple-converted-space"> </span></span><span class="styleheading5underlinecharchar"><u><span style="font-size: 14.0pt; font-variant: small-caps; color: green; text-transform: uppercase; font-weight: normal">TRONG
THÁNH LỄ</span></u></span></h5>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">-<span class="apple-converted-space"> </span><u>Trước
lúc rước lễ</u> : Chúng ta hãy nhớ lời Đức Giêsu nói trong bài Tin
Mừng : "Chính cái từ trong con người xuất ra là cái làm cho con người ra
ô uế. Vì từ bên trong, từ lòng người, phát xuất những ý định xấu : tà
dâm, trộm cắp, giết người, ngoại tình, tham lam, độc ác, xảo trá, trác
táng, ganh tị, phỉ báng, kiêu ngạo, ngông cuồng". Xin Chúa thương tẩy
xóa mọi thứ ô uế đó khỏi lòng chúng ta để chúng ta xứng đáng rước Chúa
vào lòng.</span></p>
<h5 style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black; text-transform: uppercase">
VII.<span class="apple-converted-space"> </span></span><span class="styleheading5underlinecharchar"><u><span style="font-size: 14.0pt; font-variant: small-caps; color: green; text-transform: uppercase; font-weight: normal">GIẢI
TÁN</span></u></span></h5>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Anh chị em hãy ghi nhớ một
lời Tin Mừng hôm nay : "Dân này thớ kính Ta bằng môi miệng, nhưng lòng
chúng thì lại xa Ta". Ước gì tuy Thánh lễ đã kết thúc và chúng ta sắp ra
khỏi nhà thờ, nhưng lòng chúng ta luôn gắn bó với Chúa.</span></p>
<p class="lesson" style="text-align: start; page-break-before: always; page-break-after: avoid; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Bài đọc thêm</span></p>
<p class="styleheading1timesnewroman7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<a name="_Toc11150123">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 14.0pt; color: black">THƯ<span class="apple-converted-space"> </span></span></a><span lang="EN-GB" style="font-size: 14.0pt; color: black">GIACÔBÊ</span></p>
<h5 style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black; text-transform: uppercase">
A. TÁC GIẢ</span></h5>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">1. Đầu thư có ghi tên tác
giả :<span class="apple-converted-space"> </span><i>"tôi là Giacôbê, tôi
tớ của Chúa Trời và của Đức Giêsu Kitô"<span class="apple-converted-space"> </span></i>(1,1).
Điều này cho ta biết tác giả tên là Giacôbê. Nhưng Giacôbê nào vì Tân
Ước có nhiều người tên Giacôbê ?</span></p>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">a/ Giacôbê "tiền" con của
Giêbêđê, anh của Gioan, là một trong 12 tông đồ, được Đức Giêsu gọi là
"con của sấm sét", và cũng là một trong 3 tông đồ được Đức Giêsu thường
đem riêng theo trong những hoàn cảnh đặc biệt ?</span></p>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">b/ Giacôbê con ông Anphê,
cũng là một trong số 12 tông đồ ?</span></p>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">c/ Giacôbê "hậu" người bà
con của Đức Giêsu (Mc 6,3). Dù không phải là tông đồ nhưng đã được thấy
Chúa phục sinh hiện ra (1 Cr 15,7). Sau khi Đức Giêsu về trời, ông trở
thành người lãnh đạo giáo đoàn Giêrusalem và đã chủ tọa công đồng
Giêrusalem bàn về quy chế cho các tín hữu gốc lương dân ?</span></p>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">2. Giọng văn của một kẻ có
quyền (3,1) khiến người ta đoán tác giả thư này phải thuộc giới lãnh đạo
Giáo hội. Xét về nội dung thì tác giả viết cho những người do thái tòng
giáo, có lẽ là giáo đoàn Giêrusalem. 2 chi tiết này khiến người ta kết
luận tác giả thư này là<span class="apple-converted-space"> </span><u>Giacôbê
hậu</u>.</span></p>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Tân Ước cho ta một số chi
tiết về tác giả :</span></p>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- là một người anh em của
Đức Giêsu (Mt 13,55 - Tin lành, vì cho rằng Đức Giêsu có nhiều anh em
ruột, nên còn nghĩ rằng Giacôbê là anh cả hay ít ra là anh kế tiếp Đức
Giêsu, vì tên ông được kể đầu tiên trong bảng danh sách này).</span></p>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- là một trong số ít người
được Đức Giêsu chọn hiện ra sau khi Ngài sống lại (1Cr 15,7).</span></p>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- được Phaolô coi là một
trong những trụ cột của Giáo Hội (Gl 2,9).</span></p>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- do đó Phaolô luôn quan
tấm đến trình diện với Giacôbê sau khi mới trở lại đạo (Gl 1,19) và
trong chuyến về Giêrusalem lần cuối (Cv 21,18).</span></p>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Ngay cả Phêrô cũng coi
trọng Giacôbê : ngay sau khi thoát khỏi từ, Phêrô đã bảo người ta báo
tin này cho Giacôbê (Cv 12,17).</span></p>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Giacôbê đóng vai trò
quan trọng trong hội nghị Giêrusalem (Cv 15,13).</span></p>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- là một người nổi tiếng
đến nỗi trong thư Giuđa, tác giả không cần xưng tên mình trong liên hệ
với cha mình (theo thói quen người do thái) mà lại lấy liên hệ với
Giacôbê : "tôi là anh em của Giacôbê" (Gđ 1,1).</span></p>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">3. Tuy nhiên văn chương hy
lạp của thư này quá hay, không thể là của Giacôbê anh em Đức Giêsu, vì
ông này chỉ biết tiếng hy lạp sơ sài thôi. Nhưng cả 3 ông Giacôbê cũng
đều như nhau về điểm này. Vậy có thể là Giacôbê anh em Đức Giêsu đưa ý
tưởng, rồi một thư ký rành tiếng hy lạp viết lại.</span></p>
<h5 style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black; text-transform: uppercase">
B. THỜI ĐIỂM VÀ NGƯỜI NHẬN</span></h5>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Nếu ta nhìn nhận giả
thuyết tác giả là Giacôbê hậu, thì thời điểm viết thư này vào khoảng các
năm 57-62. Đó là thời gian ông điều khiển giáo đoàn Giêrusalem.</span></p>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Đầu thư có đề tên người
nhận, đó là<span class="apple-converted-space"> </span><i>"những kiều
bào tản cư 12 chi tộc"<span class="apple-converted-space"> </span></i>(1,1b).
Họ là những kitô hữu gốc do thái đang lưu lạc khắp nơi trong các
diaspora giữa thế giới hy lạp, có lẽ sau biến cố Têphanô bị ném đá chết
(x. Cv 8,1 11,19). Kiểu nói "12 chi tộc" chỉ toàn thể Dân Mới.</span></p>
<h5 style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black; text-transform: uppercase">
C. HOÀN CẢNH</span></h5>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Nội dung thư cho thấy 2
hoàn cảnh đặc biệt :</span></p>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">a/ Hoàn cảnh tín hữu bị
bắt bớ ;</span></p>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">b/ Hoàn cảnh một giáo đoàn
có sự chia rẽ giữa người giàu và người nghèo :</span></p>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Người giàu thì hám danh,
đòi đặc quyền ngay cả trong những buổi nhóm họp phụng vụ (2,1-3), thích
nói bù lu bù loa miễn là khỏi phải chi tiền (2,16), và bóc lột người
nghèo (5,1-6)</span></p>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Người nghèo thì bị coi
rẽ bởi chính những người tự coi là mục tử của họ (2,2-6)</span></p>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Do chia rẽ như thế nên
sinh ra ganh ghét (3,14 4,2), giận dữ (1,19), chửi bới nhau (4,11 5,9)</span></p>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Giacôbê đứng về phía
người nghèo để chống lại các bất công xã hội.</span></p>
<h5 style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black; text-transform: uppercase">
D. NỘI DUNG</span></h5>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thư này không có một chủ
đề chính như các thư của Phaolô, mà bàn về nhiều vấn đề cụ thể.</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- 1,2-4 : sư thử thách</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- 1,13-15 : Cám dỗ</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- 2,1-13 : Cư xử với người
nghèo</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- 4,13-5,6 : Lên án người
giàu</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- 2,14-26 : Đức tin và
việc làm</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- 3,1-12 : Lo giữ miệng
lưỡi</span></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- 5,14-15 : Bí tích xức
dầu bệnh nhân</span></p>
<h5 style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black; text-transform: uppercase">
E. NHẬN ĐỊNH</span></h5>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">"Where there is life,
there is motion" (hễ sống thì phải động) :</span></p>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Đành rằng "động" không
sinh ra "sống", nhưng "động" là bằng chứng hiển nhiên nhất của "sống".</span></p>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- "Động" là việc lành ;
"sống" là đức tin.</span></p>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">- Giacôbê diễn tả một cách
vừa dễ hiểu vừa rất chắc chắn : đức tin mà không có việc làm là đức tin
chết ; quỷ cũng tin nhưng nó đâu có được cứu độ, vì nó tin mà không làm.</span></p>
<p class="MsoNormalIndent" style="text-align: start; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thư này là câu trả lời rất
vững chắc cho những kẻ ngụy biện rằng chỉ cần tin trong lòng (đạo tại
tâm).</span></td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center">
<img src="LOGOtinmung.gif" width="72" height="38"> <img alt="" src="LOGOtinmung2.gif" width="78" height="38"> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>