File "11.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2018/Mua-Thuong-Nien/CN XIX TN/11.htm
File size: 15.71 KiB (16089 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XIX - Thường Niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XIX - Thường Niên - Năm B: Bánh bởi trời; Bánh hằng sống; Tấm bánh bẻ ra: Nguồn sinh lực; Sự sống đời đời; Còn hơn manna: sức sống vien tròn:"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XIX - Thường Niên - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XIX - Thường Niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
ĐỨC GIÊSU LÀ BÁNH HẰNG SỐNG TỪ TRỜI XUỐNG</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
JKN</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Câu hỏi gợi ý:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">1. Tại sao người Do-thái phản đối câu
nói của Đức Giêsu: «Tôi là bánh từ trời xuống». Họ đã hiểu câu đó theo
nghĩa tâm linh hay vật chất? Các câu diễn tả chân lý thâm sâu trong Kinh
Thánh thường phải hiểu theo nghĩa nào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">2. Phải hiểu những từ «ăn thịt», «uống
máu» Đức Giêsu trong bài Tin Mừng hôm nay theo nghĩa nào? Có thể dùng
thể chất với cách ăn uống thể chất để nuôi dưỡng và phát triển tâm linh
không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">3. Trong đời sống Kitô hữu, phải «ăn
thịt», «uống máu» Đức Giêsu theo nghĩa tâm linh như thế nào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Suy tư gợi ý:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">1. Tiền kiến sai lầm về những thực tại
siêu việt (do hiểu Kinh Thánh theo nghĩa vật chất)</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúng ta hiện nay biết Đức Giêsu là một
con người siêu việt, là thần thánh, vì Ngài là Con Thiên Chúa, cũng là
Thiên Chúa. Nhưng những người Do-thái xưa lại thấy Đức Giêsu là một con
người rất tầm thường, vì Ngài xuất thân từ gia đình nghèo khó, lại kém
học thức… «Ông này chẳng phải là ông Giêsu, con ông Giuse đó sao? Cha mẹ
ông ta, chúng ta đều biết cả, sao bây giờ ông ta lại nói: “Tôi từ trời
xuống?”» Đối với họ, và cả chúng ta nếu ở vào trường hợp của họ, thật
khó mà chấp nhận Ngài là một ngôn sứ, nói gì đến chuyện chấp nhận Ngài
là Con Thiên Chúa. Lý do khiến họ không chấp nhận không phải là phi lý.
Theo lẽ thường, họ không chấp nhận thì hữu lý hơn là chấp nhận. Họ hiểu
Thánh Kinh hoàn toàn theo nghĩa đen: một người từ trời xuống có nghĩa là
một người thật sự «từ trời xuống» hiểu theo nghĩa vật chất, chứ không
phải là một người sinh ra từ bụng mẹ. Họ hiểu «trời» theo nghĩa vật chất
là bầu trời, không trung. Chính vì thế, họ không hiểu được chân lý thâm
sâu trong câu nói ấy của Đức Giêsu. Họ không ngờ được con người từ trời
xuống lại chẳng có vẻ «từ trời xuống» (theo nghĩa vật chất) một chút
nào.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Những câu nói lên những chân lý quan
trọng trong Thánh Kinh đều cần phải hiểu theo nghĩa tâm linh hơn theo
nghĩa vật chất. Trong lịch sử, Giáo Hội Công giáo đã bị «hố» nhiều lần
vì hiểu Kinh Thánh theo nghĩa vật chất, để rồi về sau phải chỉnh lại
cách hiểu của mình theo nghĩa tâm linh. Chẳng hạn việc hiểu trình tự
sáng tạo vũ trụ và con người trong sách Sáng thế ký, việc hiểu câu Kinh
Thánh Gs 10,12 đến nỗi đi đến việc kết án Côpécnic và Galilê…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Trong bài Tin Mừng hôm nay, ta lại gặp
nhiều lần từ ngữ «từ trời xuống»: có từ được áp dụng vào Đức Giêsu, có
từ được áp dụng vào bánh trường sinh. Nếu trong áp dụng trước người ta
hiểu theo nghĩa vật chất thì bị sai lầm, ắt trong áp dụng sau việc hiểu
theo nghĩa vật chất cũng rất có thể dẫn đến sai lầm. Điều quan trọng là
chúng ta phải dựa vào sự kiện, vào thực nghiệm tâm linh trong thực tế
đời sống, để biết hiểu theo cách nào là đúng. Chẳng hạn hai câu: «Tổ
tiên các ông đã ăn manna trong sa mạc, nhưng đã chết. Còn bánh này là
bánh từ trời xuống, để ai ăn thì khỏi phải chết». Chữ «chết» trong câu
trước - ứng với việc ăn manna - buộc phải hiểu theo nghĩa vật chất,
nghĩa là chết về thể xác. Còn chữ «chết» trong câu sau - ứng với việc ăn
«bánh từ trời xuống» - buộc phải hiểu theo nghĩa tâm linh, vì không có ý
nói đến cái chết thể chất, bởi chưa ai ở trần gian này thoát chết về thể
chất cả, kể cả Đức Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Tương tự, những câu trong bài Tin Mừng
hôm nay như: «Tôi là bánh trường sinh», «ai ăn thì khỏi phải chết»,
«bánh hằng sống từ trời xuống», «ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời»,
«bánh tôi sẽ ban tặng, chính là thịt tôi đây», sẽ thật là ngộ nghĩnh và
phi lý nếu hiểu theo nghĩa vật chất, nhưng sẽ trở nên hữu lý và đúng với
thực nghiệm tâm linh khi hiểu theo nghĩa tâm linh. Những câu này chính
là những chân lý quan trọng trong Kitô giáo mà mọi Kitô hữu cần áp dụng
trong đời sống tâm linh để đời sống nội tâm được nuôi dưỡng và phát
triển mạnh mẽ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">2. Đức Giêsu là «bánh hằng sống từ trời
xuống»</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">a) Cần phải hiểu câu này theo nghĩa tâm
linh</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu
tuyên bố: «Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ được
sống muôn đời». Chắc chắn, đối với chúng ta, những người Kitô hữu, lời
Ngài nói ắt phải là chân lý. Và đây là một chân lý quan trọng đem lại sự
sống và phát triển tâm linh cho chúng ta. Vì thế, chúng ta phải triệt để
áp dụng chân lý này vào đời sống. Chắc hẳn không ai trong chúng ta hiểu
câu nói này theo kiểu các yêu tinh trong truyện Tôn Ngộ Không hiểu về
thịt của Đường Tăng Tam Tạng. Chúng quyết tâm bắt cho được Đường Tăng để
ăn thịt, với niềm tin tưởng rằng ăn thịt ông thì sẽ được sống lâu, thậm
chí sẽ không chết. Tôi nghĩ: giả như có ai giết Đức Giêsu để ăn thịt
Ngài (theo kiểu các yêu tinh ăn thịt Đường Tăng) thì người ấy vẫn chết
như thường, và về mặt tâm linh thì cũng chẳng được ích lợi gì. Vì câu
nói «thịt tôi thật là của ăn, và máu tôi thật là của uống» của Đức Giêsu
không thể hiểu theo nghĩa vật chất. «Thịt» và «máu» ở đây không phải là
thịt và máu huyết vật chất, «của ăn» và «của uống» ở đây cũng không phải
là của ăn và của uống vật chất. Tất cả những từ trên đều phải hiểu theo
nghĩa tâm linh. Và nếu hiểu theo nghĩa tâm linh, thì Đức Giêsu chính là
lương thực đem lại sự sống và sự phát triển tâm linh thật sự.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Hiện nay, không ai có thể gặp hay tiếp
xúc với Đức Giêsu bằng xương bằng thịt như các tông đồ ngày xưa cả.
Nhưng Đức Giêsu vẫn luôn hiện diện thật sự trong tâm hồn ta (x. Ga
14:17.20.23.26). Sự hiện diện của Ngài hiện nay không phải là một sự
hiện diện tại thế, mang tính vật chất, mà là sự hiện diện mang tính tâm
linh. Điều ấy người Kitô hữu nào cũng biết và cũng tin như thế. Vấn đề
còn lại mang tính thực hành là: làm sao để Ngài thật sự nuôi dưỡng và
phát triển đời sống tâm linh của ta?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">b) «Ăn thịt» và «uống máu» Đức Giêsu thế
nào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Trước hết phải hiểu đúng các từ «ăn» và
«uống», «thịt» và «máu» theo nghĩa tâm linh là gì. Ăn và uống vật gì là
được nuôi dưỡng, được trở nên mạnh mẽ bởi chính vật ấy. Thịt và máu một
người nói lên chính bản thân hay bản chất người ấy. Ăn thịt và uống máu
Đức Giêsu hiểu theo nghĩa tâm linh là được bổ dưỡng, được trở nên mạnh
mẽ bởi chính bản chất Đức Giêsu. Bản chất của Đức Giêsu là gì? Hiểu và
thường xuyên ý thức bản chất của Đức Giêsu là gì là điều cốt yếu và hết
sức quan trọng để có thể «ăn» và «uống» Ngài. Trước tiên, Ngài chính là
Thiên Chúa, là thần linh. Ngoài ra, Ngài còn là nguồn sống, nguồn tình
yêu, nguồn sức mạnh, nguồn trí tuệ, nguồn của tất cả mọi sự thiện hảo
trên trời dưới đất. «Ăn» và «uống» Ngài chính là làm cho bản chất của
Ngài thấm nhập vào bản chất của ta, làm cho ta càng ngày càng trở nên
Ngài, nói cụ thể hơn là giống y như Ngài, trở nên một với Ngài. Nghĩa là
ta cũng trở nên thần linh, trở nên nguồn sự sống, nguồn tình yêu, nguồn
sức mạnh, nguồn trí tuệ, nguồn của tất cả mọi sự thiện hảo. Để rồi cuối
cùng trở nên đúng như Ngài đã mô tả: «Ai uống nước tôi cho («nước» ở đây
chính là bản thân Ngài) sẽ không bao giờ khát nữa. Và nước tôi cho sẽ
trở thành nơi người ấy một mạch nước vọt lên đem lại sự sống đời đời»
(Ga 4,14). Lúc đó ta sẽ không còn khao khát một thứ gì nữa, nghĩa là
được thỏa mãn mọi bề, được tràn đầy hạnh phúc, vì Ngài đã là tất cả rồi.
Và mọi người sẽ thấy ở nơi ta một nguồn mạch tràn đầy sức sống, tình
thương, khôn ngoan, can đảm, nghị lực… luôn luôn «vọt lên». Nhờ đó,
chẳng những chính bản thân ta tràn đầy hạnh phúc, mà ta còn làm cho tất
cả những người chung quanh ta hạnh phúc bằng sự dấn thân phục vụ không
mệt mỏi của ta nữa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Tôi muốn nhắc lại điều quan trọng này
là: muốn cho bản chất của Ngài thấm nhập vào bản chất của ta, tức là ta
«ăn» Ngài, thì không cách gì hữu hiệu hơn là thường xuyên ý thức về bản
chất của Ngài và sự hiện diện thường hằng của bản chất ấy trong bản thân
ta. Ý thức thường xuyên ấy là điều kiện tối cần thiết để bản chất của
Ngài dần dần thấm sang bản chất của ta. Tương tự như hai bình liền nhau,
cách nhau bởi một vách xốp: nước trong bình này từ từ thấm và chảy sang
bình kia. Ý thức thường xuyên ấy làm cho vách ấy trở nên xốp để nước có
thể thấm và chảy qua.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đó là cách tôi hiểu đoạn Tin Mừng trên.
Tôi hoàn toàn không bài bác những cách hiểu khác. Nhưng quả thật đời
sống tâm linh tôi chỉ thật sự thay đổi và khởi sắc lên từ khi tôi hiểu
và áp dụng bài Tin Mừng hôm nay theo cách này. Đó là thực nghiệm tâm
linh của tôi mà tôi muốn chia sẻ với mọi người, để ai muốn thì cứ thử
hiểu theo cách này xem. Tôi tin tưởng và hy vọng người ấy sẽ được biến
đổi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Cầu Nguyện</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Lạy Cha, Đức Giêsu đang hiện diện trong
con chính là nguồn sống, nguồn tình yêu, nguồn trí tuệ, nguồn thiện hảo…
vô biên của toàn thể vũ trụ. Nguồn ấy đang hiện diện trong con với tất
cả năng lực của một nguồn lực vô tận. Năng lực đa dạng trong nguồn ấy
sẵn sàng tràn sang bản thân con với điều kiện con ý thức được bản chất
và sự hiện diện của nguồn ấy trong con. Xin cho con thường xuyên ý thức
được như vậy, để càng ngày con càng trở nên giống như Ngài, cũng là
giống như Cha.</span></p>
</td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center">
<img src="LOGOtinmung.gif" width="72" height="38"> <img alt="" src="LOGOtinmung2.gif" width="78" height="38"> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>