File "10.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2018/Mua-Thuong-Nien/CN XIV TN/10.htm
File size: 8.97 KiB (9189 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XIV - Thường Niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XIV - Thường Niên - Năm B"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XIV - Thường Niên - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XIV - Thường Niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>
CHÚA GIÊSU Ở NAGIARÉT</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc329160785">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải mục vụ của Jacques
Hervieux</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúa Giêsu trở lại làng xưa (c.1). Hình
như kể từ khi bắt đầu sứ mệnh công khai, tức là sau khi được Gioan Tẩy
Giả làm phép rửa cho (1,9), Ngài chưa trở về nơi này. Caphanaum trở nên
điểm Ngài lui tới thường xuyên trong khi Ngài đi giảng đạo đó đây (2,1).
Tuy nhiên Nagiarét nơi Ngài đang trở về, lại là mảnh đất Ngài đã trải
qua tuổi thơ ấu và thời thanh xuân. Gia đình và bạn bè thân cận của Ngài
hiện đang sinh sống nơi đó. Các sự cố xảy ra trước đây đã tạo nên giữa
Ngài và họ một sự xa cách nào đó. Và điều gì lại sắp xảy ra ở đây? Chúa
Giêsu vẫn không thay đổi gì về những thói quen của Ngài (c.2a). Ngày
Sabbat, Ngài vẫn đến hội đường rao giảng. Đám người đồng hương hồ hởi
tiếp đón Ngài. Tuy nhiên họ lại thắc mắc về đứa con đồng hương của mình:
Do đâu mà anh chàng này giảng dạy khôn khéo, và làm được nhiều phép lạ
như vậy? (c.2b). Lẽ ra họ phải khởi sự tin vào Ngài, thì từ ngạc nhiên
thán phục họ lại bỗng trở nên thù nghịch công khai với Ngài (c.3). Vị
tiên tri ngày hôm nay đã trở thành vấn đề đối với họ!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Quá khứ và nguồn gốc của Ngài vẫn còn
nằm rõ trong ký ức họ. Họ biết Ngài quá rõ đến nỗi không thể nào quên
được hình ảnh quen thuộc họ đã có về Ngài. Ở đây Maccô rất thích thú khi
cung cấp cho độc giả một nét tướng mạo của Chúa Giêsu theo lối nhìn của
thân nhân Ngài. Ngài chỉ là một anh thợ mộc trong làng. Sẵn đây chúng ta
cần ghi nhận vào thời Chúa Giêsu, nghề mộc không chỉ liên quan đến vật
liệu bằng gỗ, mà chỉ chung mọi thứ vật liệu, và thợ mộc cũng có thể xây
nhà được. Ngoài nghề nghiệp xưa kia của Ngài, người ta còn biết rõ cả
thân quyến Ngài. Ngài là “con trai bà Maria”. Đây là nơi duy nhất trong
Tin Mừng này Mẹ Chúa Giêsu được gọi bằng tên Maria. Tên cha của Chúa
Giêsu không thấy nhắc đến. Có thể cắt nghĩa sự yên lặng này là khi Maccô
soạn cuốn Tin Mừng, Giáo Hội sơ khai đã tin vào việc Chúa Giêsu được thụ
thai bởi người mẹ đồng trinh (Mt 1,18-20 và Lc 1,30-35). Còn về anh chị
em họ, kể cả họ hàng xa nữa (x. 3,32). Thực sự Giacôbê và Giuse là con
của một bà Maria khác chứ không phải Maria Mẹ Chúa Giêsu (15,40).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Dưới mắt dân làng Nagiarét, danh tiếng
người đồng hương của họ không dựa trên nền tảng vững chắc “gia phong gia
thế” đã khiến cho họ cảm thấy khó chịu (c.4), chướng tai gai mắt. Maccô
nêu rõ sự thù nghịch bất ngờ của đám thân nhân Chúa Giêsu đối với Ngài.
Trước đây Maccô cũng đã từng nêu ra phản ứng khó chịu của thân quyến
Chúa Giêsu (3,20-21). Đây hẳn là vấn đề chủ chốt phủ lên toàn thể cuốn
Tin Mừng: Vậy Ông Giêsu Nagiarét này là ai? Và ở đây người ta thấy rõ
những đồng hương của Chúa Giêsu đã muốn giản lược chân dung Ngài vào vị
trí một người dân làng cũ của họ như trước khi Ngài ra đi thi hành sứ
vụ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Trước sự va chạm này, Chúa Giêsu đã phản
ứng lại. Ngài trưng dẫn một câu phương ngôn (c.4). Câu cách ngôn phổ
biến hiện nay bắt nguồn từ phương ngôn ấy. “Ngôn sứ có bị rẻ rúng thì
cũng chỉ là ở chính quê hương mình”. Đây là một chân lý trường cửu: Hễ
ai tiến bộ trước thời đại, trước lân bang mình thì sẽ bị khinh miệt. Và
sự tiếp đón tẻ lạnh của dân làng đối với Chúa Giêsu đã gây ra một hậu
quả thoạt nhìn ai cũng sẽ ngạc nhiên, là Chúa Giêsu không thể thi thố
quyền phép trị bệnh của Ngài ở ngay làng cũ của mình (c.5a). Phải chăng
quyền năng Ngài tùy thuộc vào thái độ của loài người? Dầu sao chính
Maccô đã cố gắng dung hòa sự tùy thuộc này. Ông ghi nhận Chúa Giêsu cũng
có chữa lành vài bệnh nhân ở Nagiarét (c.5b). Tuy nhiên ông nêu rõ cảm
nghĩ của Chúa Giêsu trước sự cứng lòng của đám người đồng hương: “Người
lấy làm lạ vì họ không chịu tin” (c.6a).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Trong Tin Mừng Maccô, không còn chỗ nào
nêu rõ mối tương giao Chúa Giêsu đặt ra giữa đức tin và các phép lạ Chúa
làm cho bằng trình thuật này. Người ta bỗng nhớ lại những lời Chúa Giêsu
quở trách các môn đệ thiếu đức tin trong trình thuật truyền cho bão tố
yên lặng (4,40). Chính vì đám dân ngoại ở Giêrasa không tin nên Đấng Cứu
Thế cũng chẳng lưu lại với họ được lâu (5,17). Chính sự hồ nghi của đám
người đang than khóc ở nhà ông Giairô đã khiến Chúa Giêsu đuổi họ ra
ngoài (5,39-40).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Mặc cho sự cố xảy ra ở Nagiarét, Chúa
Giêsu vẫn tiếp tục sứ mệnh của Ngài ở các làng lân cận (c.6b), Giai đoạn
thứ hai của Tin Mừng đã hoàn tất (3,7-6,6). Giai đoạn này đã nêu bật chủ
đề nền tảng của Tin Mừng: Dù là nam nữ, quần chúng, môn đệ hay bà con
Chúa Giêsu, mọi người đều tự đặt cho mình câu hỏi “gai góc” về thân thế
sâu xa của Ngài. Ta đã gặp thấy nhiều thái độ khác nhau của tất cả mọi
kẻ Chúa Giêsu gặp gỡ, đối với câu hỏi then chốt nêu trên. Cuối cùng thì
khi nào và do ai Chúa Giêsu sẽ được nhìn nhận một cách đích thực? Chúng
ta cần phải tiếp tục theo dõi bản văn…</span></p>
</td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>