File "18.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2018/Mua-Thuong-Nien/CN XII TN/18.htm
File size: 23.28 KiB (23839 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XII - Thường Niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XII - Thường Niên - Năm B; Lời kêu xin; Thử thách cuộc đời; Nỗi kinh hoàng; Các con không tin sao? giông bão; Điều khiển; Bão tố; Thầy không lo sao? Nhát thê;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XII - Thường Niên - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XII - Thường Niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>ĐỨC GIÊSU DẸP YÊN SÓNG GIÓ</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc232903988"><span style="font-size: 8pt; font-style:italic">Chú giải của
Fiches Dominicales</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<b><span style="font-size: 14.0pt">VÀI ĐIỂM CHÚ GIẢI.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">1. Một trình thuật giống kiểu trừ
tà</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu rời bỏ ven Biển Hồ Galilê, nơi
Người đã dùng dụ ngôn mà giảng dạy cho dân chúng (x. Tin Mừng CN.11 TN)
để phiêu lưu sang "bờ bên kia”, nơi có đông dân cư' là người ngoại.
Trình thuật Maccô ta đọc hôm nay nằm trong bối cảnh đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Đọc trích đoạn trên, người đọc chỉ có
thể thấy cái hời hợt bên ngoài, nếu không biết gió và biển trong Kinh
Thánh có ý nghĩa biểu tượng gì, và nếu không để giờ đối chiếu đoạn văn
này với câu chuyện Chúa gặp người bị quỷ ám ở hội đường Capharnaum.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Thực vậy, "gió” và "biển" đối với người
am tường Kinh Thánh, mang rất nhiều ý nghĩa. M.E.Boismard giải thích:
"Trong ngôn ngữ Do Thái, cùng một tiếng "gió" cũng có nghĩa là "Thần
trí”. Ngoài ra trong Kinh Thánh, biển thường là biểu tượng những thế lực
gian tà mà Thiên Chúa phải đánh gục để kế hoạch của Người toàn thắng. Ở
đây, biển động dữ dội do ảnh hưởng của cuồng phong. Ta phải hiểu là có
một "thần tríxấu (Satan chăng) đang, tung những ma lực dưới quyền để ùa
đến tấn công con thuyền, “tức là tân công các môn đệ" ("Jésus, un homme
de Nazareth", Cerf, 1996, trang 78). Quả là một trở ngại lớn lao cho
việc loan báo Tin Mừng trên miền đất dân ngoại!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Còn nếu đối chiếu với phép lạ giải thoát
người bị quỷ ám ở hội đường Capharnaum (Mc 1,23-27) ý nghĩa lại càng rõ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">+ Nơi Mc 1,25: Đức Giêsu đã quát mắng
"thần ô uế". "Câm đi” hãy xuất khỏi người này!". Còn ở đây, sau khi được
các bạn đồng hành đánh thức dậy, vì Người đang ngủ ở đàng lái, Đức Giêsu
ngăm đe gió và truyền cho biển: "Im đi, câm đi”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">+ Nơi Mc 1,26: thần ô uế, sau khi đã lay
mạnh người ấy, thì thét lên một tiếng và xuất khỏi anh ta. Còn ở đây,
gió và biển đều tuân phục Đức Giêsu: " Gió liền tắt và biển lặng như
tờ”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">+ Nơi Mc 1,27: cảnh kết thúc với lời bàn
tán của những người chứng kiến: Mọi người đều kinh ngạc và bàn tán: Thế
nghĩa là gì? Giáo lý thì mới mẻ, người dạy lại có uy quyền. ông ấy ra
lệnh cho cả các thần ô uế và chúng phải tuân lệnh. Còn ở đây, các môn đệ
cũng bàn tán: các ông hoảng sợ và nói với nhau. Vậy người này là ai, mà
cả đến gió và biển cũng tuân lệnh".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Thế nên, trong chuyện kể về bão táp được
dẹp yên, không chỉ đơn thuần là việc Đức Giêsu biểu dương quyền lực đối
với thiên nhiên mà chính là vấn đề trữ quỷ đích thực: Đức Giêsu có quyền
trấn áp Satan và những thế lực của sự ác đang hoạt động song hành với
Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Còn về lời bàn tán của các môn đệ "Vậy
người này là ai mà cả đến gió và biển cũng tuân lệnh", thì rõ ràng là
lời mạc khải. J.Potin chú giải: theo cách nhìn của Kinh Thánh, bão táp
là biểu hiện của những ma lực tiềm ẩn trong biển cả. Chỉ mình Thiên Chúa
hoặc kẻ được Chúa ban quyền mới có thể chế ngự được những ‘thế lực ấy’.
Ở đây các môn đệ được mời gọi khám phá ra chân lý tiềm ẩn đàng sau cảnh
dẹp yên sóng gió là: Đức Giêsu được Thiên Chúa trao ban quyền lực để thu
hồi mọi lực lượng về phục tùng Thiên Chúa. Nhờ thế lực của Đức Giêsu mà
các môn đệ đã khắc phục được hiểm nguy lớn lao. Việc hồi tưởng lại một
biến cố rõ rệt đã trải qua, sự hộ phù che chở của Chúa trong chuyến vượt
biển nguy hiểm ấy. Đều là biểu tượng ơn nâng đỡ người sẽ ban cho các ông
trong lúc con thuyền Giáo Hôi lâm cảnh lênh đênh sóng gió "Jésus,
l’histoire vaie", Centurion, 1994, trang 256-257).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">2. Khi đọc lại câu chuyện dưới ánh
sáng phục sinh.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Một sự đối chiếu khác không kém phần lý
thú và chứa đựng nhiều giáo huấn. Đó là cảnh khởi đầu của sách Giona mà
trích đoạn Tin Mừng này coi như đã sao họa lại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Trong cả hai trường hợp, câu chuyện đều
cùng mở đầu bằng việc hành khách xuống thuyền (Ga 1,31 Mc 4,35-36).
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">+ Nếu Giona xuống thuyền để đi Taxê là
vì ông nghĩ mình có thể trốn lánh mặt Chúa, Người đã lệnh cho ông phải
đi tới Ninivê, một thành phố lớn của dân ngoại để kêu gọi dân thành ở
đây trở lại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">+ Còn Đức Giêsu xuống thuyền là để tới
ven bờ bên kia của Biển Hồ, miền đất thuộc dân ngoại, cũng là để rao
giảng Tin Mừng ở đây. Đây là một khúc quanh quan trọng trong sứ vụ của
Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Trong cả hai trường hợp đều có một trận
cuồng phong nổi lên khiến biển động dữ dội. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Trong khi đó, Giona và Đức Giêsu đều
cùng ngủ mệt: Giona ngủ vùi dưới lòng tàu, còn Đức Giêsu thì dựa đầu vào
chiếc gối mà ngủ ở đàng lái, chỗ thường dành cho người thủy thủ cầm lái
(T.O.B).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Tất cả đều "cùng sợ hãi": các thủy thủ
trong Giona 1,5, các môn đệ Đức Giêsu trong Mc 4,40. Cùng xoay sở và
cùng buông lời trách móc. Nói với Giona: "Ông làm nghề gì”? Sao ngủ mê
mệt như vậy? Hãy chỗi dậy cầu khẩn cùng Thiên Chúa của ông, may ra Người
sẽ đoái đến chúng ta, và chúng ta khỏi chết chăng? Nói với Đức Giêsu
trong Mc 4: "Thầy ơi chúng ta chết đến nơi rồi. Thầy chẳng lo gì sao?".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">- Cùng cảnh êm ả trở lại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">+ ở Giona 1: Sau khi các thủy thủ đã kêu
cầu Chúa, trước khi ném Giona xuống biển theo yêu cầu của ông.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">+ Nơi Mc 4: Theo lệnh truyền của chính
Đức Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">- Cùng một phản ứng từ phía những người
chứng kiến sự việc:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">+ Nơi Giona 1: “Mọi người đều rất kính
sợ Chúa, họ làm lễ tế dâng lên Chúa cùng với lời khân hứa”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">+ Nơi Mc 4: "Các ông hoảng sợ và nói với
nhau: Vậy người này là ai, mà cả đến gió và biển cũng tuân lệnh?".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Ở đây "dấu chỉ Giona” há chẳng phải là
một lối ám chỉ và là một biểu tượng loan báo cuộc đối đầu quyết liệt của
Ngày Thứ Sáu Thánh (nhất nữa, giấc ngủ theo Kinh Thánh thường là biểu
ttượng của sự chết và động từ chỗi dậy" được trình thuật sử dụng vốn là
một trong những động từ thế hệ Kitô giáo ban đầu dùng để chỉ sự phục
sinh)?.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">J.Hervieux đưa ra nhận xét: "Câu chuyện
Chúa dẹp yên sóng gió không chỉ đơn giản là một tường thuật về một phép
lạ. Câu chuyện đó được coi như một biểu tượng nói lên một cách cô đọng
số phận nghiệt ngã của Đức Giêsu. Nếu Người có đưa các môn đệ vào trận
cuồng phong, thì cũng không phải do ngẫu nhiên! Toàn bộ cuộc đời Người
là một cuộc chiến cam go với những thế lực của sự ác. Người phải tiến
lên đối đầu với một cuộc chạm trán khốc liệt nhất: đối đầu với chính cái
chết của mình. Việc Người ngủ - chẳng ai lại ngủ giữa lúc phong ba bão
táp - lại là điều rất có ý nghĩa. Trong Kinh Thánh, giấc ngủ thường là
biểu tượng sự chết. Ở đây cuộc khổ nạn của Đức Giêsu như được diễn trước
bằng kịch câm. Đức Giêsu thiếp ngủ đi như chết giữa cảnh xôn xao náo
động của hỏa ngục được gợi hình bằng những đợt sóng lồng lộng điên
cuồng. Trong một tình huống như vậy, mà Thầy vẫn ngủ, thì chuyện các môn
đệ hoảng sợ cũng là điều dễ hiểu. Trước cảnh tượng của thập giá sau này,
cũng như ở đây lúc này, các ông sẽ mất lòng tin là điều hiển nhiên"
("Evanglle de Marc", Centurion, trang 75).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Cũng tác giả J.Hervieux kết luận: “Khi
đọc lại câu chuyện Chúa đi qua biển và dẹp yên sóng gió như vậy, Maccô
cố gắng đáp ứng những nhu cầu hiện thực của Giáo Hội thời ngài. Những
tín hữu Rôma đang phải điêu đứng vì những cuộc bách hại. Họ đang sống
trong nỗi sợ hãi, giống như các môn đệ trong con thuyền vượt biển xưa,
đối với họ, Đức Kitô hình như đang ngủ. Việc người: "vắng mặt” rõ ràng
trong những biến cố bi thảm họ đang sống, tạo cho họ thêm e dè, sợ sệt!
Chúa phải làm gì để giải thoát họ khỏi cảnh chết chóc đang rình rập?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Cuối cùng ta đừng quên, bão táp xảy đến
trong lúc Đức Giêsu đã quyết đinh đem các bạn hữu theo mình đi truyền
giáo ở phía bên kia Biển Hồ, nơi các dân ngoại. Người ta có thể nghĩ
bụng phải chăng các tín hữu đầu tiên ở Rôma không linh cảm việc loan báo
Tin Mừng cho những người đương thời của họ là một công việc đáng dễ sợ
sao?" (Sđd)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<b><span style="font-size: 14.0pt">BÀI ĐỌC THÊM</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">1. “Vậy người này là ai”.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">"Có một thứ mâu thuẫn trong cách phản
ứng của các môn đệ: khi sợ hãi trong lúc gặp sóng gió, các ông liền lên
tiếng kêu cứu Chúa, đánh thức Người dậy: "Thầy ơi, chúng ta chết đến nơi
rồi, Thầy chẳng lo gì sao? Thế nhưng khi Chúa truyền cho gió yên bể lặng
rồi, thì các ông lại kinh ngạc: "Vậy người này là ai mà cả đến gió và
biển cũng tuân lệnh? Đức Giêsu biết rõ lòng các ông còn lẫn lộn bán tín
bán nghi: “Làm sao mà anh em vẫn chưa có lòng tin? Lắm lúc chúng ta cũng
mang một tâm trạng như vậy. Ta cậy dựa vào Chúa, biết rõ mình có thể kêu
cầu Chúa, chẳng cần phải đánh thức Người dậy! Cùng lúc ấy, tâm trí ta
lại vương nỗi do dự này: "Thầy ơi, chúng ta chết đến nơi rồi, mà Thầy
những lo gì sao? Chúa liền ra tay để củng cố lòng tin cho ta. Tin như
vậy là tiếng kêu gọi thiết tha, là niềm cậy trông còn nhỏ bé và mong
manh thúc đẩy ta chạy đến với Chúa. Rồi lòng tin ấy trở nên tâm tình cảm
phục, vững tin khi Chúa cho ta biết Người là ai, Người có thể làm gì cho
những ai dám đến cùng Người. "Vậy người này là ai? Lời đó phải vừa là
câu hỏi, vừa là tiếng kêu bày tỏ lòng suy tôn vậy".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">2. “Từ sợ hãi đến tin tưởng”</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">"Hãy xem ông Gióp, bị điêu đứng vì những
thử thách trăm bề, về mặt vật chất cũng như tinh thần, mặt đạo đức cũng
như thiêng liêng. Một người chính trực như ông mà đã phải gánh chịu bao
bất công, phải chao đảo vì những tai ương dồn dập, và vì sự thinh lặng
của Chúa. Ông tố cáo Chúa, Chúa sẽ chẳng đưa ra lời giải thích nào, và
sẽ chẳng vén lên bức màn bao trùm mầu nhiệm khôn dò về sự ác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Thế nhưng chỉ giữa lúc phong ba bão táp
thì Chúa mới nhắc nhở cho ông biết rằng Người là Chúa tể của bão, Người
có quyền đặt ranh giới và ngăn chặn những đợt sóng kiêu hùng của bão.
Thế là ông Gióp nghiêng mình bái phục Chúa với lòng tin, đồng thời thú
nhận sự ngu muội của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Maccô dùng cũng thứ ngôn ngữ ấy để nói
với các tín hữu của giáo đoàn Rôma đang hốt hoảng và bị chấn thương vì
cơn bách hại. Ngài để lại cho họ một kinh nghiệm bản thân: chính các
tông đồ cũng đã từng biết đến một Đức Giêsu ấy nằm ngủ và tỉnh bơ trước
thảm cảnh của những bạn đồng hành, hoảng hốt thấy mình sắp “đi đời" rồi,
dù họ là những tay ngư phủ dày dạn. Thực tế là các ông đã chỉ thiếu lòng
tin mà thôi, hay nói cách khác là lòng tin tưởng và yêu mến, vì theo
kiểu nói của thánh Phaolô, họ đã chỉ biết Đức Kitô theo quan điểm loài
người (Bài đọc 2).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Đường lối sư phạm của Chúa vẫn trước sau
như một. Những lớp sóng vẫn liên lì và ồ ạt vập vào thuyền khiến thuyền
đầy nước. Vậy mà Đức Kitô luôn có mặt ở đó, vẫn cứ ngủ. Giống như thời
ông Gióp, ta cũng thường tra hỏi, chất vấn, sửng sốt, đòi hỏi Chúa phải
giải thích và trình bày. Tại sao vẫn xảy ra những vụ tàn sát những người
vô tội, những cảnh anh em chém giết nhau không nương tay, những cuộc
bách hại đẫm máu, những trận dịch kinh hoàng, những bất công chỉ biết
kêu trời báo oán, những cảnh chết đói khiến phải đào mồ chôn tập thể.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Ta đừng chờ đợi phép lạ, có chăng chính
là phép lạ của lòng tin, cậy, mến. Thực ra "Đức Kitô hôm qua, hôm nay và
ngày mai" cũng vẫn là một. Hằng ngày ta vẫn còn thấy Người thực hiện
những điều kỳ diệu khi làm nẩy sinh những tạo vật mới, khi tạo dựng một
thế giới mới. Đó là mỗi lần mà tha thứ thay thế cho hận thù, ích kỷ
nhường chỗ cho quảng đại và lòng can đảm quét sạch đi những hèn nhát.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin: 3.0pt 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Còn một câu hỏi và nỗi sợ hãi khác từ
phía những tín hữu vốn khư khư với những tập quán, quan niệm hẹp hòi,
với những chương trình và kế hoạch tương lai cho Giáo Hội do họ suy luận
ra, nên họ la ó lên rằng: những hết cả rồi, khi họ nhìn thấy những bảng
thống kê sụt giảm, những cơ cấu rạn nứt, những hình thức đổi thay và
những cánh cửa canh tân mở toang. Câu trả lời của Chúa vẫn không thay
đổi: "Làm sao mà anh em vẫn chưa có lòng tin? Há các bạn không nhìn thấy
trong "cơn gió chướng mạnh" Thần Khí vẫn đang thổi hơi, làm nổi lên cho
mãi tới những gốc cây cổ thụ đang chết một giải đất. bao la đầy những
chồi non đang vươn lên ngợi ca sự sống và hy vọng. Bởi lẽ "cái cũ đã
biến mất, và cái mới đã có đây rồi" (Bài đọc 2)</span></td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>