File "10.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2018/Mua-Thuong-Nien/CN X TN/10.htm
File size: 303.12 KiB (310398 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="vi"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật X - Thường Niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật X - Thường Niên - Năm B"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
span.Heading1Char
{font-family:"Times New Roman","serif";
color:windowtext;
font-weight:bold}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật X - Thường Niên - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật X - Thường Niên - Năm B</font></td></tr><tr>
<td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; ">
<p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin-bottom: 6.75pt; background: white">
<b><span style="color: windowtext">CHÚA NHẬT 10 THƯỜNG NIÊN B<br>
</span></b><span style="color: windowtext">Lời Chúa: St 3,8-15; 2Cr
4,13-5,1; Mc 3,20-35</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span lang="en-us">Suy niệm tổng hợp</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><span style="color: windowtext">MỤC LỤC </span></b></p>
<p class="MsoToc1" style="text-indent: 36px"><span class="MsoHyperlink">
<a style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="#_Toc516243110">
1. Gia đình<span style="color: windowtext; display: none; text-decoration: none">.
PAGEREF _Toc516243110 \h 2<!--[if gte mso 9]><![endif]--></span></a></span></p>
<p class="MsoToc1" style="text-indent: 36px"><span class="MsoHyperlink">
<a style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="#_Toc516243111">
2. Chống các tay sai của quỷ vương – ViKiNi<span style="color: windowtext; display: none; text-decoration: none">
PAGEREF _Toc516243111 \h 3<!--[if gte mso 9]><![endif]--></span></a></span></p>
<p class="MsoToc1" style="text-indent: 36px"><span class="MsoHyperlink">
<a style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="#_Toc516243112">
3. Suy niệm của Lm. Đinh Tất Quý<span style="color: windowtext; display: none; text-decoration: none">.
PAGEREF _Toc516243112 \h 5<!--[if gte mso 9]><![endif]--></span></a></span></p>
<p class="MsoToc1" style="text-indent: 36px"><span class="MsoHyperlink">
<a style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="#_Toc516243113">
4. Suy niệm của Lm. Đinh Tất Quý<span style="color: windowtext; display: none; text-decoration: none">.
PAGEREF _Toc516243113 \h 10<!--[if gte mso 9]><![endif]--></span></a></span></p>
<p class="MsoToc1" style="text-indent: 36px"><span class="MsoHyperlink">
<a style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="#_Toc516243114">
5. Là anh chị em của Đức Kitô (Mc 3,20-35)<span style="color: windowtext; display: none; text-decoration: none">
PAGEREF _Toc516243114 \h 15<!--[if gte mso 9]><![endif]--></span></a></span></p>
<p class="MsoToc1" style="text-indent: 36px"><span class="MsoHyperlink">
<a style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="#_Toc516243115">
6. Ai là anh em tôi<span style="color: windowtext; display: none; text-decoration: none">
PAGEREF _Toc516243115 \h 16<!--[if gte mso 9]><![endif]--></span></a></span></p>
<p class="MsoToc1" style="text-indent: 36px"><span class="MsoHyperlink">
<a style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="#_Toc516243116">
7. Học hỏi Tin Mừng của Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu<span style="color: windowtext; display: none; text-decoration: none">.
PAGEREF _Toc516243116 \h 20<!--[if gte mso 9]><![endif]--></span></a></span></p>
<p class="MsoToc1" style="text-indent: 36px"><span class="MsoHyperlink">
<a style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="#_Toc516243117">
8. Satan, tên phá hoại<span style="color: windowtext; display: none; text-decoration: none">
PAGEREF _Toc516243117 \h 21<!--[if gte mso 9]><![endif]--></span></a></span></p>
<p class="MsoToc1" style="text-indent: 36px"><span class="MsoHyperlink">
<a style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="#_Toc516243118">
9. Tội phạm đến Chúa Thánh Thần<span style="color: windowtext; display: none; text-decoration: none">.
PAGEREF _Toc516243118 \h 31<!--[if gte mso 9]><![endif]--></span></a></span></p>
<p class="MsoToc1" style="text-indent: 36px"><span class="MsoHyperlink">
<a style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="#_Toc516243119">
10. Thân và Thù<span style="color: windowtext; display: none; text-decoration: none">.
PAGEREF _Toc516243119 \h 33<!--[if gte mso 9]><![endif]--></span></a></span></p>
<p class="MsoToc1" style="text-indent: 36px"><span class="MsoHyperlink">
<a style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="#_Toc516243120">
11. Suy niệm và chú giải của Lm. Ignatiô Hồ Thông<span style="color: windowtext; display: none; text-decoration: none">.
PAGEREF _Toc516243120 \h 40<!--[if gte mso 9]><![endif]--></span></a></span></p>
<p class="MsoToc1" style="text-indent: 36px"><span class="MsoHyperlink">
<a style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="#_Toc516243121">
12. Hai căn nhà<span style="color: windowtext; display: none; text-decoration: none">.
PAGEREF _Toc516243121 \h 51<!--[if gte mso 9]><![endif]--></span></a></span></p>
<p class="MsoToc1" style="text-indent: 36px"><span class="MsoHyperlink">
<a style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="#_Toc516243122">
13. Suy niệm của William Barclay<span style="color: windowtext; display: none; text-decoration: none">.
PAGEREF _Toc516243122 \h 55<!--[if gte mso 9]><![endif]--></span></a></span></p>
<p class="MsoToc1" style="text-indent: 36px"><span class="MsoHyperlink">
<a style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="#_Toc516243123">
14. Hạnh phúc thật ở đâu?<span style="color: windowtext; display: none; text-decoration: none">.
PAGEREF _Toc516243123 \h 64<!--[if gte mso 9]><![endif]--></span></a></span></p>
<p class="MsoToc1" style="text-indent: 36px"><span class="MsoHyperlink">
<a style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="#_Toc516243124">
15. Chú giải mục vụ của Jacques Hervieux<span style="color: windowtext; display: none; text-decoration: none">.
PAGEREF _Toc516243124 \h 66<!--[if gte mso 9]><![endif]--></span></a></span></p>
<p class="MsoToc1" style="text-indent: 36px"><span class="MsoHyperlink">
<a style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="#_Toc516243125">
16. Chú giải của Noel Quesson<span style="color: windowtext; display: none; text-decoration: none">.
PAGEREF _Toc516243125 \h 70<!--[if gte mso 9]><![endif]--></span></a></span></p>
<p class="MsoToc1" style="text-indent: 36px"><span class="MsoHyperlink">
<a style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="#_Toc516243126">
17. "Satan phải diệt vong"<span style="color: windowtext; display: none; text-decoration: none">.
PAGEREF _Toc516243126 \h 76<!--[if gte mso 9]><![endif]--></span></a></span></p>
<p class="MsoToc1" style="text-indent: 36px"><span class="MsoHyperlink">
<a style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="#_Toc516243127">
18. Tìm hiểu Tin Mừng Mc 3,20-35<span style="color: windowtext; display: none; text-decoration: none">.
PAGEREF _Toc516243127 \h 81<!--[if gte mso 9]><![endif]--></span></a></span></p>
<p class="MsoToc1" style="text-indent: 36px"><span class="MsoHyperlink">
<a style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="#_Toc516243128">
19. Hạnh phúc là thành viên trong gia đình Chúa<span style="color: windowtext; display: none; text-decoration: none">.
PAGEREF _Toc516243128 \h 85<!--[if gte mso 9]><![endif]--></span></a></span></p>
<p class="MsoToc1" style="text-indent: 36px"><span class="MsoHyperlink">
<a style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="#_Toc516243129">
20. Chúa Giêsu chất vấn chúng ta<span style="color: windowtext; display: none; text-decoration: none">.
PAGEREF _Toc516243129 \h 88<!--[if gte mso 9]><![endif]--></span></a></span></p>
<p class="MsoToc1" style="text-indent: 36px"><span class="MsoHyperlink">
<a style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="#_Toc516243130">
21. Suy niệm của Lm. Trọng Hương<span style="color: windowtext; display: none; text-decoration: none">.
PAGEREF _Toc516243130 \h 91<!--[if gte mso 9]><![endif]--></span></a></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><span style="color: windowtext"> </span></b></p>
<h1 style="text-align: justify; text-indent: 36px"><a name="_Toc516243110">1. Gia</a><span class="Heading1Char"><span style="font-weight: normal">
</span></span>đình</h1>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Tin Mừng hôm nay mời gọi chúng ta suy
nghĩ về tương quan giữa Chúa Giêsu và gia đình của Ngài để rồi rút ra
những bài học thực hành về vai trò của gia đình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Chúa Giêsu đã sinh ra và lớn lên trong
một gia đình. Suốt ba mươi ba năm của thân phận làm người, Ngài đã sống
ba mưởi năm với gia đình. Cũng như bất cứ người Á đông nào, Ngài rất coi
trọng những mối dây liên hệ thân thuộc: Trong ba năm rao giảng công
khai, Ngài vẫn tìm dịp trở về thăm làng cũ và giữa lúc Ngài bận rộn với
sứ vụ, bà con thân thuộc vẫn tìm đến thăm Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Quả thật, Chúa Giêsu coi trọng những
liên hệ máu mủ và tình bà con lối xóm. Ngài quý trọng gia đình, Ngài đề
cao sự thánh thiện và bất khả phân ly của hôn nhân. Tuy nhiên Chúa Giêsu
đã không lập gia đình: trong ba năm thi hành sứ vụ, Ngài sống xa gia
đình, không nhà không cửa. Như vậy đối với Chúa Giêsu, trên cõi đời này,
gia đình cũng như mọi thứ định chế khác của loài người không phải là
những giá trị tuyệt đối.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Chỉ có một giá trị tuyệt đối, đó là con
người. Bởi vì chỉ có con người mới có một định mệnh vĩnh cửu. Tất cả đều
hiện hữu vì con người. Trong kinh Tín Kính, Giáo Hội tuyên xưng: Vì loài
người chúng tôi và để cứu rỗi chúng tôi, Người đã từ trời xuống thế. Như
vậy, ngay cả mầu nhiệm nhập thể cũng là vì con người. Chính Ngài đã
tuyên bố: Ngài đến để phục vụ chứ không phải đến để được phục vụ. Nếu
Con Thiên Chúa xuống thế là để phục vụ con người, thì huống chi những
định chế của xã hội loài người. Tất cả hiện hữu vì con người, gia đình
cũng như xã hội hiện hữu vì con người, chứ không phải con người vì gia
đình và xã hội.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Từ cái nhìn trên đây của Chúa Giêsu về
gia đình chúng ta có thể thấy được vai trò của gia đình, và một cách cụ
thể mục đích của việc giáo dục con người đầu đội trời, chân đạp đất.
Chân đạp đất là thái độ phải thắng dẹp những lôi cuốn tội lỗi thế tục,
là đạp lên trên những gì làm cho mình ra hèn hạ như cát bụi, là đạp lên
trên những gì đưa chúng ta xuống đất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Nếu chân đạp đất chỉ những sự phàm trần,
thì đầu đội trời chỉ những sự siêu phàm. Đầu đội trời chỉ thái độ vươn
lên những gì cao thượng, cố gắng phóng mình tới lý tưởng cao vời, hướng
tâm hồn về mục đích ở bên kia thế giới, nỗ lực băng mình lên cao để tìm
về quê hương Nước Trời. Nói một cách cụ thể, thì đầu đội trời chính là
việc Cha trên trời, là hướng về trời cao, là sống cho những giá trị vĩnh
cửu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Sống đúng ý nghĩa ba chữ đầu đội trời,
phải là mục đích của việc giáo dục gia đình, bất cứ hành động nào đi
ngược lại với mục đích ấy đều là phản giáo dục.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">
<span lang="en-us"><a style="text-decoration: none" target="main" href="10.htm">[MỤC
LỤC]</a></span></span></p>
<h1 style="text-align: justify; text-indent: 36px"><a name="_Toc516243111">2. Chống các tay sai của quỷ vương – ViKiNi</a></h1>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">(Trích trong ‘Xây Nhà Trên Đá’ của Lm.
Giuse Vũ Khắc Nghiêm)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Nếu tôi là Đức Giêsu, tôi sẽ buồn phiền
chán nản vô cùng: vừa bị thân nhân gia đình bôi nhọ là: “Ông ấy mất
trí”, lại bị nhóm kinh sư từ thành đô Giêrusalem đến xem xét rồi chụp
mũ: “Ông ấy bị quỷ vương Bengiêbút ám nhập và dựa thế quỷ vương mà trừ
quỷ”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đó là những bẫy rất tâm lý và cực kỳ
nguy hại của sa tan, để đánh bại chương trình cứu độ của Đấng Cứu Thế
như nó đã đánh bại chương trình sáng tạo của Thiên Chúa. Trước kia nó đã
mặc lốt con rắn cuốn lôi con người bỏ Thiên Chúa mà theo nó phạm tội ăn
trái cấm (Bài đọc 1). Bây giờ, nó núp bóng dưới dạng thân nhân và kinh
sư âm mưu tráo trở công việc cứu độ của Đức Giêsu biến thành công việc
của nó. Đức Giêsu đã mạnh mẽ phản kháng những lừa bịp độc hại của sa
tan. “Người liền gọi dân chúng, những con người hiền lành chất phác đến
nghe Người giải tỏa cho họ khỏi nọc độc bịp bợm của rắn quỷ, bằng kiểu
luận lý dễ hiểu, ai cũng có thể thấy rõ được: “Nước nào chia rẽ, nước ấy
sẽ mất; nhà nào chia rẽ, nhà ấy sẽ tan”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Một tiền đề sát với đời sống cụ thể của
họ và rất sắc bén để dẫn tới áp dụng kết luận: “Vậy satan chống lại
satan, satan tự chia rẽ satan, thì chúng không thể tồn tại, tất nhiên
chúng dẫn đến diệt vong”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Người đau đớn quay sang nói với bọn kinh
sư, tay sai của quỷ rằng: “Nếu Ta nhờ Bengiêbút mà trừ quỷ thì bè phái
các người nhờ ai mà trừ quỷ? Bởi thế, chính họ sẽ xét xử các ngươi”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đồng thời Người cũng cho họ thấy rõ sự
thật hiển nhiên là: “Ta đã nhờ Thiên Chúa mà trừ quỷ thì quả là nước
Thiên Chúa đã đến trên các ngươi” (Mt. 12, 27-28).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Nói đến đây, đáng lẽ ra các kinh sư là
những người thông Kinh thánh, họ phải nhớ ra việc Elia xưa đã nhờ Thiên
Chúa mà trừ diệt những kẻ dựa vào quỷ Bengiêbút thời vua Akhap và
Ôkhôgia vua Israen. Ôkhôgia khi bị đau liệt, ông đã sai sứ giả đi cầu
khẩn Bengiêbút. Thiên Chúa đã thúc giục tiên tri Elia đi đón sứ giả và
nói: Ở Israel không có Thiên Chúa sao mà các ngươi lại đi cầu khẩn
Bengiêbút? Cho nên Thiên Chúa phán thế này: Ngươi sẽ chết trên giường
ngươi nằm. Ôkhôgia cố chấp không nghe lời cảnh cáo của Elia, còn sai
quan quân tất cả hai lần trăm người đến bắt Elia. Elia đã nói: Nếu ta là
người của Thiên Chúa, thì lửa hãy từ trời xuống thiêu đốt các ngươi đi.
Và lửa từ trời đã thiêu đốt sạch bọn chúng, và cả nhà vua cũng chết, trừ
đoàn sứ giả thứ ba biết khấn xin người của Thiên Chúa thì được sống (2V.
1, 2-17).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Những hạng người cầu khẩn tà thần ma
quỷ, những người khăng khăng cố chấp những tà thuyết mù quáng, những
hạng người ác ý thay trắng ra đen, xuyên tạc công việc của Thiên Chúa
sang công việc của quỷ thần, những hạng người đó đã xúc phạm đến Chúa
Thánh Thần, chúng chẳng bao giờ được tha thứ, chúng lì lợm đến diệt
vong.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Chỉ có những người ngay lành thiện chí
như dân chúng, biết nhận ra lẽ phải, biết lắng nghe lời Thiên Chúa, biết
đón nhận những việc lành phúc đức, mới thực sự “là mẹ, và anh em của Đức
Giêsu”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con
biết siêng năng đến xum họp chung quanh bàn tiệc thánh Lời Chúa và Mình
Máu Thánh Chúa, như đám đông dân chúng xưa đã ngồi vây quanh Người để
lắng nghe và thực thi ý Thiên Chúa và được vinh phúc trở nên làm mẹ và
anh em với Người. Người hằng sống và hiển trị cùng Chúa Cha và Chúa
Thánh Thần đến muôn đời. Amen</span></i><span style="color: windowtext">. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span lang="en-us" style="color: windowtext"><a style="text-decoration: none" target="main" href="10.htm">[MỤC
LỤC]</a></span></p>
<h1 style="text-align: justify; text-indent: 36px"><a name="_Toc516243112">3. Suy niệm của Lm. Đinh Tất Quý</a></h1>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">“Ai thi hành ý muốn của Thiên Chúa,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">người ấy là anh em chị em tôi, là mẹ
tôi." (Mc 3.35)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Bài Tin Mừng chúng ta vừa nghe hơi dài,
mang nhiều sự kiện rời rạc nhưng nếu chịu khó suy nghĩ, chúng sẽ giúp
cho sự hiểu biết của chúng ta về Chúa Giêsu phong phú và toàn diện hơn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">1. Chúa Giêsu là Người bị mất trí
(Mc 3,21)</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đây không phải là cảm nghĩ của những
người xa lạ, nhưng là của những người thân nhân với Chúa. "Thân nhân của
Người hay tin ấy, liền đi bắt Người, vì họ nói rằng Người đã mất trí."
(Mc 3,21)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đọc trong toàn bộ Tin Mừng ai cũng phải
nhận Đức Giêsu là người rất quân bình, vậy mà người ta còn cho Ngài là
người bị mất trí, khi thấy Ngài xả thân để lo cho đám người đông đảo.
Rồi Ngài còn bị coi là bất bình thường, khi Ngài và các môn đệ bận bịu,
lo phục vụ đến nỗi không có cả thời giờ nghỉ ngơi và ăn uống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đúng là họ chẳng hiểu gì về Chúa Giêsu,
dù họ tưởng mình đã biết rất rõ về Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Chúng ta hãy xin Chúa cho chúng ta có
một cái nhìn khách quan và trong sáng về mọi người cũng như những việc
xảy ra chung quanh cuộc sống của chúng ta, để cuộc sống của chúng ta có
nhiều niềm vui và hạnh phúc hơn..</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Ngôi sao điện ảnh Lloyd lái xe đến
trạm sửa chữa. Cô thợ máy ân cần đón tiếp anh. Ngay lập tức anh đã bị
cuốn hút bởi đôi tay khéo léo và điêu luyện của cô.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Cả Paris đều biết đến anh, Thế nhưng
cô gái này lại tỏ vẻ rất bình thản, xem ra không mấy vui sướng cũng như
ngưỡng mộ con người nổi tiếng này.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">- Cô có thích xem phim không? Anh ta
hỏi.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">- Đương nhiên là thích rồi, tôi là
một "fan" điện ảnh mà.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Tay cô rất nhanh, chẳng bao lâu có đã
sửa xong xe:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">- Ông có thể lái xe đi rồi, thưa ông.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Anh ta vẫn tiếp tục:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">- Thưa cô, tôi có thể đưa cô đi dạo
được không?.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">- Không! Tôi còn có công việc.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">- Đây cũng giống như là công việc của
cô. Cô sửa xe cho tôi, tốt nhất là tự mình lái thử kiểm tra xem sao.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">- Được, vậy tôi lái hay ông lái đây?.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">- Tôi lái, tôi mời cô mà!.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">- Xe chay rất tốt, cô gái hỏi:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">- Xem ra không có vấn đề gì, vậy xin
ông vui lòng cho tôi xuống được không?.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">- Sao cơ? Cô không muốn tôi đưa đi
sao? Tôi chỉ muốn hỏi lại cô một việc, cô có thích xem phim không?.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">- Tôi rất thích, tôi đã trả lời với
ông rồi mà, hơn nữa tôi còn là một "fan" điện ảnh nữa.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">- Vậy cô không nhận ra tôi sao?.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">- Sao tôi không nhận ra chứ! Từ đầu
tôi đã nhận ra ông là diễn viên điện ảnh Lloyd nổi tiếng hiện nay mà.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">- Biết thế, sao cô vẫn lãnh đạm vậy?.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">- Không! Ông lầm rồi, tôi không hề
lãnh đạm. Nhưng tôi không cuồng nhiệt như các cô gái khác. Ông có thành
tựu của ông. Tôi có công việc của tôi. Ông đến đây để sửa xe. Ông là
khách hàng. Nếu ông không phải là ngôi sao nổi tiếng, khi ông đến sửa xe
thì tôi cũng tiếp đãi như vậy. Giữa người với người không phải như thế
sao?.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Anh ta im lặng. Đối diện với cô gái
bình thường này anh cảm thấy mình tầm thường và thật ngông nghênh.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">- Cảm ơn cô! Cô đã khiến cho tôi phải
tự cảnh tỉnh về giá trị bản thân. Được, bây giờ tôi đưa cô về</span></i><span style="color: windowtext">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">2. Đức Giêsu là người của quỷ, cậy
dựa vào sức mạnh của Quỉ Lớn mà trừ quỉ nhỏ.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Khi các kinh sư từ Jêrusalem xuống để
điều tra về Đức Giêsu. Họ không thể phủ nhận được chuyện Ngài có khả
năng trừ quỷ, nhưng họ lại giải thích với cái nhìn đầy ác ý. Tin Mừng
ghi: "Các kinh các kinh sư từ Giêrusalem xuống thì lại nói rằng Người bị
quỵ vương Bê-en-dê-bun ám và Người dựa thế quỵ vương mà trừ quỵ. (Mc
3,21)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Thật là "tội nghiệp" cho Chúa! Đấng mà
thần ô uế đã phải sấp mình xuống dưới chân mà tuyên xưng: "Ông là Con
Thiên Chúa" (Mc 3,11); Đấng đã khiến quỉ phải kêu la khi xuất ra. Vậy mà
các kinh sư lại nói về Chúa như thế. Đúng miệng lưỡi của "thế gian".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Chúng ta hãy tập cho mình có một lương
tâm ngay thằng và trung thực đừng để những tà ý làm hỏng cái tính bàn
thiện Thiên Chúa ban cho chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Một buổi chiều thứ bảy đầy nắng ở
thành phố Oklanama, tôi cùng một người bạn và hai đứa con của anh đến
vui chơi tại một câu lạc bộ. Bạn tôi tiến đến quầy vé và hỏi:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">- Vé vào cửa là bao nhiêu? Bán cho
tôi bốn vé. Người bán vé trả lời:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">- 3 đô la một vé. Chúng tôi đặc biệt
miễn phí cho trẻ em dưới sáu tuổi. Các cậu bé này bao nhiêu tuổi?</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">- Đứa lớn bảy tuổi và đứa nhỏ thì lên
bốn. - Bạn tôi trả lời.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">- Như vậy tôi phải trả cho ông 9 đô
la tất cả.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Người đàn ông ngước lên với cặp mắt
ngạc nhiên:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">- Sao ông không nói rằng đứa lớn chỉ
mới sáu tuổi? Như thế có phải là tiết kiệm được 3 dollars không?</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Bạn tôi nhìn người bán vé rồi chậm
rãi nói:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">- Dĩ nhiên, tôi có thể nói như vậy và
ông ta cũng sẽ không nhận ra. Nhưng bọn trẻ thì biết đấy. Tôi không muốn
bán đi sự kính trọng của những đứa con và lòng trung thực của mình chỉ
với 3 dollars</span></i><span style="color: windowtext">. (Hồng Diễm)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">3. Mẹ và anh em của Chúa Giêsu.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Tin Mừng ghi lại: "Lúc ấy, đám đông đang
ngồi chung quanh Người. Có kẻ nói với Người rằng: "Thưa Thầy, có mẹ và
anh em Thầy ở ngoài kia đang tìm Thầy!"</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Nhưng Người đáp lại: "Ai là mẹ tôi? Ai
là anh em tôi?"</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Rồi Người rảo mắt nhìn những kẻ ngồi
chung quanh và nói: "Đây là mẹ tôi, đây là anh em tôi. Ai thi hành ý
muốn của Thiên Chúa, người ấy là anh em chị em tôi, là mẹ tôi." (Mc
3,32-35)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Khi nói như thế Chúa Giêsu không có ý
phủ nhận mối giây liên kết máu mủ gia đình với Chúa. Ngược lại nhiều nhà
chú giải còn bảo là Chúa muốn đề cao Đức Mẹ.Ví Đức Mẹ làm Mẹ Chúa Giêsu
đến hai lần!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Phải nhận rằng việc thì hành thánh ý
Chúa không phải là chuyện dễ làm. Abraham ngày xưa là một thí dụ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Phải can đảm lắm mới có thể thi hành
thánh ý Thiên Chúa trong cuộc sống làm người của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Ngày 30-01-1938 chuyến xe lửa khởi
hành từ Quito Galio dến Colombia bất ngờ bị trật đường rầy. Tai nạn làm
cho nhiều người chết và bị thương, trong số hành khách đang quằn quại vì
những vết thương đau đớn, người ta thấy có một linh mục tên là Felix
Louis dòng thánh Don Bosco. Cha bị gẫy chân, và một phần ruột lòi ra
khỏi bụng. Nhận ra Ngài, các y tá đã chạy đến giúp đỡ Ngài. Nhưng cha ra
hiệu cho các y tá phải lo săn sóc các hành khách khác. Nói xong cha lấy
hết sức mình, nhét ruột vào bụng, lấy khăn băng lại, và xin người ta dìu
tới những nạn nhân bị thương nặng, đang hấp hối, để giải tội cho những
ai muốn xưng tội.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Làm xong công tác mục vụ, linh mục
nói với các y tá: tôi cám ơn Chúa đã cho tôi thi hành chức vụ linh mục
của tôi cho tới giây phút cuối cùng. Giờ đây các cô có thể đưa xác tôi
đi.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Người ta vội đưa Ngài đến bệnh viện
Hedini. Nhưng chỉ vài giờ sau, Ngài đã trút hơi thở cuối cùng khi chưa
tròn 36 tuổi</span></i><span style="color: windowtext"> (Góp nhặt 217).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Lạy Chúa xin cho mỗi người chúng con
biết can đảm làm cho thánh ý của Chúa được hoàn thành trọn vẹn từng giây
từng phút trong cuộc đời của chúng con. Amen</span></i><span style="color: windowtext">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span lang="en-us" style="color: windowtext"><a style="text-decoration: none" target="main" href="10.htm">[MỤC
LỤC]</a></span></p>
<h1 style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<a name="_Toc516243113">4. Suy niệm của Lm. Đinh Tất Quý</a></h1>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">(Bài giảng lễ thiếu nhi)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">“Ai thi hành ý muốn của Thiên
Chúa,</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">người ấy là anh em chị em tôi, là
mẹ tôi." </span></i></b><span style="color: windowtext">(Mc 3.35)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Thiếu nhi chúng con yêu quí,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Chúng con vừa nghe cha đọc cho chúng
con nghe một bài Tin Mừng của thánh Marcô. Bài Tin Mừng này dài, gồm tới
ba câu chuyện.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Cha đố chúng con đó là những câu
chuyện gì nào?</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">- Thưa cha đó là câu chuyện Chúa
Giêsu người thân của Chúa cho là người mất trí.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Thưa cha đó là câu chuyện Chúa Giêsu
bị nhóm kinh sĩ của người Do Thái vu khống bảo Chúa dựa vào thế quỉ
vương mà trừ quỉ nhỏ.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Thưa cha, câu chuyện Chúa nói chỉ
những ai thi hành thánh ý Thiên Chúa mới là mẹ và anh em của Chúa.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- Chúng con trả lời rất hay! Bữa nay cha
sẽ nói cho chúng con về câu chuyện thứ hai và thứ ba.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">1. Chuyện Chúa Giêsu bị vu cáo.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Các kinh sư từ Jêrusalem xuống cho rằng:
Người bị quỵ vương Bê-en-dê-bun ám và Người dựa thế quỵ vương mà trừ
quỵ. (Mc 3,21)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Chúng con có biết tại sao họ lại vu
khống cho Chúa Giêsu như thế không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- Thưa vì họ ghét Chúa Giêsu. Họ ghét vì
họ ghen với Chúa. Họ ghen vì thấy Chúa được người ta ca tụng, tung hô.
Còn họ dân chúng thì càng ngày càng xa lánh họ. Hơn nữa họ còn ghét là
vì Chúa hay phệ bình về lối sống của họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- Thế lối sống của họ làm sao mà bị Chúa
phê bình như vậy? Thưa vì họ kiêu ngạo. Họ hay phô trương. Họ sống giả
hình, bất công.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đáng lý ra khi được Chúa nói cho biết
những thói xấu cần phải sửa thì họ phải cám ơn Chúa. Đàng này không
những họ không sửa mà ngược lại còn tìm cách vu cáo để làm Chúa mất thế
giá trước mặt mọi người. Đây là thói xấu mà nếu không cần thận con người
sẽ rất dễ vấp phải. Một xã hội có nhiều người mắc thói xấu này sẽ là một
thảm hoạ cho con người. ` .</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Ông Khoan Flovière, một học giả và là
văn sỹ chuyên kể chuyện đồng quê của Phi Luật Tân, đã cho đăng trong
nhật báo Ngôi sao, xuất bản tại Manila hôm 23/05/1990, một câu chuyện
ngụ ngôn về một người mù và một người điếc như sau:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Tại một vùng làng quê Phi, có một anh
vừa mù vừa điếc. Bù lại, anh ta có khả năng phi thường, biết sử dụng
những đồ vật xung quanh và hướng dẫn cuộc sống hằng ngày của mình bằng
các giác quan khác. Anh biết rõ từng vị trí từng đồ vật trong nhà. Anh
cảm thấy an phận và sống hạnh phúc như bao người bình thường khác.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Nhưng rồi một hôm, bỗng xuất hiện
trong tâm trí anh một ý nghĩ muốn biết được thế giới chung quanh như thế
nào. Anh cầu nguyện xin Chúa cho anh được sử dụng đôi mắt và đôi tai
trong vòng một tuần lễ. Thiên Chúa nhận lời. Ngay tức khắc, anh được
nhìn thấy ánh sáng và màu sắc, nghe được âm thanh và tiếng nói bình
thường như bao người. Trong hai ngày đầu, anh tỏ ra hết sức phấn khởi vì
được thấy, được nghe. Nhưng sang đến ngày thứ ba anh lại cảm thấy buồn,
vì nghe biết bao những lời nói xấu xa, thô tục, cộc cằn, và càng buồn
hơn nữa khi nhìn thấy những cảnh nghèo khổ, những âm mưu đen tối để hại
nhau, những hành động độc ác mà người này có thể làm cho người khác.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Quá buồn bực, anh ta lại cầu nguyện
với Chúa như sau: "Lạy Chúa, con cảm thấy Chúa đã thương nhận lời con,
cho con được thấy, được nghe. Nhưng giờ đây, con xin Chúa thương cho con
trở lại đời sống mù, điếc như xưa; để con được bình an trong tâm hồn.
Thà con mù, điếc mà được an tâm; còn hơn là nghe và thấy những cảnh quá
đau lòng".</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đó chúng con thấy cái tật nói hành nói
xấu người khác nó xấu như thế nào. Hãy tập cho mình có một tâm hồn ngay
thẳng thật thà luôn biết tôn trọng sự thật để cuộc sống của mình luôn
đẹp lòng Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">2. Chuyện Chúa Giêsu coi những
người biết thi hành thánh ý Thiên Chúa như Mẹ và anh em của Ngài.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Hôm ấy, Tin Mừng ghi lại: "Lúc đám đông
đang ngồi chung quanh Người. Có kẻ nói với Người rằng: "Thưa Thầy, có mẹ
và anh em Thầy ở ngoài kia đang tìm Thầy!"</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Nhưng Người đáp lại:"Ai là mẹ tôi? Ai là
anh em tôi?"</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Rồi Người rảo mắt nhìn những kẻ ngồi
chung quanh và nói: "Đây là mẹ tôi, đây là anh em tôi. Ai thi hành ý
muốn của Thiên Chúa, người ấy là anh em chị em tôi, là mẹ tôi."(Mc
3,32-35)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Nói như thế có phải là Chúa xem thường
Đức Mẹ phải không chúng con?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Không phải như thế! Có nhiều nhà chú
giải Kinh Thánh còn cho rằng: Khi nói như thế là Chúa còn kín đáo đề cao
Đức Mẹ. Theo các ngài thì Đức Mẹ làm mẹ Chúa Giêsu đến hai lần. Một lần
sinh ra Chúa Giêsu, một lần là người luôn biết lắng nghe và thực hành
Lời Thiên Chúa. Đúng như thế chúng con. Sau khi nói Lời Xin Vâng, Đức Mẹ
đã gắn chặt cuộc đời của mình vào thánh ý của Thiên Chúa. Điều đó không
cón ai hoài nghi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Thế nhưng cha hỏi chúng con: Thi hành
Thánh ý Thiên Chúa dễ hay khó? Hãy cho cha ít thí dụ:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- Thưa cha không dễ chút nào</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext"> Thí dụ như chuyện Đức Mẹ chấp nhận làm
mẹ Chúa Cứu thế. Thí dụ như chuyện Ông Abraham phải hiến tế Isaac, Thí
dụ như Chúa đòi hòi muốn theo Chúa thì phải từ bỏ mình vv và vv.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đúng thế chúng con. Việc tuân hành thánh
ý Thiên Chúa không dễ chút nào. Nhưng ai làm được người đó mới xứng đáng
hưởng vinh quang là được trở thành mẹ và anh em của Chúa Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Có một người con gái tên là Elvire
đang theo học trường Cao đẳng Sư phạm. Cô sống trong một gia đình nghèo,
vì thế cô cần đạt được điểm trung bình cao để có thể nhận được học bổng
học tiếp, nếu không cô phải nghỉ học.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Thầy dạy Triết của cô là người vô
thần, do đó, khi ông ta nói về Đức Kitô và Giáo hội, ông che đậy sự thật
hoặc làm méo mó. Cô gái tự thấy căm tức trong lòng, không phải là cho
cô, nhưng vì là lòng yêu mến Chúa của cô, đối với sự thật và với các bạn
cô. Cô biết rõ ràng, nếu nói ngược lại với giáo sư, cô có nguy cơ bị
lãnh đủ, sẽ có những điểm thấp. Nhưng những gì cô cảm thấy trong lòng
còn mạnh hơn cả cô nữa. Mỗi lần có cơ hội, cô đều giơ tay xin phát biểu
và nói: "Thưa thầy, điều đó không đúng". Đôi lần cô thấy đuối trong lý
luận khi đương đầu với sự thông thái lão luyện của thầy cô. Nhưng trong
các chữ: "Điều đó không đúng" có niềm tin của cô, niềm tin hàm chứa sự
thật và điều này làm người ta suy nghĩ.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Các bạn cô, vì thương đã tìm cách
khuyên ngăn cô đừng can thiệp, để tránh những hậu quả không tốt. Nhưng
họ không thành công. Vài tháng sau, đến kỳ thi tam cá nguyệt, giây phút
báo kết quả, cô Elvire cầm tờ giấy mà tay run run. Cô không kiềm được
niềm vui, la lớn: 10 điểm tối đa. Cô đã cố gắng, trên hết mọi sự, đặt
Thiên Chúa và sự thật của Người ở chỗ đầu, và cái còn lại đến cách phụ
trội.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đúng là vinh quang cho kẻ thi hành thánh
ý Chúa. Amen.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span lang="en-us" style="color: windowtext"><a style="text-decoration: none" target="main" href="10.htm">[MỤC
LỤC]</a></span></p>
<h1 style="text-align: justify; text-indent: 36px"><a name="_Toc516243114">5. Là anh chị em của Đức Kitô (Mc 3,20-35)</a></h1>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">Suy niệm</span></i></b><span style="color: windowtext">:
Xét trên bình diện tự nhiên, đây có thể là một trong những giây phút phũ
phàng nhất trong đời của Chúa Giê-su. Người dưng nước lã nói Ngài bị quỷ
ám thì cũng đành; còn ở đây ngay cả thân nhân bà con cũng đến để lôi
Chúa về nhà, vì họ cho rằng Chúa bị điên loạn, mất trí. Sống trong thân
phận con người, nhưng Chúa Giê-su, Con Thiên Chúa nhập thể, vẫn không để
bản tính nhân loại lấn át, kéo Ngài xa lạc khỏi sứ mạng thiêng liêng:
cứu độ con người để nâng con người lên địa vị làm con cái Thiên Chúa.
Ngài nhìn mọi sự trong nhãn quan siêu nhiên đó và cho chúng ta biết mối
tương quan thân thuộc đích thực của chúng ta với Ngài không hệ tại ở
huyết thống nhân loại mà là ở việc “thi hành ý muốn của Thiên Chúa”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">Mời Bạn</span></i></b><span style="color: windowtext">:
Thay vì nghĩ suy, cư xử theo sự thúc đẩy của xu hướng tự nhiên, chúng ta
nhận ra Chúa nơi mọi sự, mọi người; thay vì chạy theo chủ nghĩa thế tục
để tìm kiếm tiền tài, danh vọng cốt sao có thể hưởng thụ tối đa ở đời
này mà thôi, đối lại, với cặp mắt đức tin siêu nhiên, chúng ta luôn tìm
kiếm và hưởng dùng mọi sự, nhắm tới cùng đích là hạnh phúc vĩnh cửu Nước
Trời. Nói tóm lại, để trở thành anh em chị em với Chúa Ki-tô, nghĩa là
sống trong tình thân với Ngài, chỉ cần một điều kiện, đó là “thi hành ý
muốn của Thiên Chúa”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">Sống Lời Chúa</span></i></b><span style="color: windowtext">:
Trước khi hành động bất cứ điều gì, mời bạn dừng lại một giây để thưa
với Chúa: “Chúa muốn con làm gì để đẹp ý Chúa?”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">Cầu nguyện</span></i></b><span style="color: windowtext">: <i>Lạy
Chúa, xin dạy con biết nhận ra Chúa trong mọi sự và biết nhìn mọi sự
trong Chúa để con xứng đáng là anh em chị em với Chúa</i>.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext"> <span lang="en-us"><a style="text-decoration: none" target="main" href="10.htm">[MỤC
LỤC]</a></span></span></p>
<h1 style="text-align: justify; text-indent: 36px"><a name="_Toc516243115">6. Ai là anh em tôi</a></h1>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">(Trích trong ‘Manna’)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><span style="color: windowtext">Suy Niệm</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Trong những năm tháng công khai rao
giảng,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đức Giêsu đã gặt hái được thành công từ
phiá dân chúng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Nhưng Ngài cũng phải nếm nhiều khổ đau
và thất bại</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">do những hiểu lầm, ghen tương và cố
chấp.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đức Giêsu, người quân bình hơn cả, lại
bị coi là mất trí,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">khi Ngài xả thân để lo cho đám người
đông đảo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Ngài bị coi là bất bình thường,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">khi Ngài và các môn đệ bận bịu, không có
giờ ăn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Chính thân quyến của Ngài đã coi Ngài
như thế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Họ chẳng hiểu gì, dù họ tưởng mình biết
Ngài rất rõ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Các kinh sư từ Giêrusalem xuống để điều
tra về Đức Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Họ không thể phủ nhận chuyện Ngài có khả
năng trừ quỷ,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">nhưng họ lại giải thích với cái nhìn đầy
ác ý:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đức Giêsu là người của quỷ, cậy dựa vào
sức mạnh của Xatan.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Éo le thay, Đấng mà thấn ô uế phải sấp
mình dưới chân</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">và tuyên xưng: "Ông là Con Thiên Chúa"
(Mc 3,11);</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đấng khiến quỷ phải kêu la khi xuất ra:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">"Ông đến tiêu diệt chúng tôi sao? Tôi
biết ông là ai rồi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Ông là Đấng Thánh của Thiên Chúa" (Mc
1,24);</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đấng trừ quỷ ấy lại bị coi là người bị
quỷ ám.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Một người bị quỷ vương Bê-en-dê-bun
chiếm đoạt</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">lại đi trừ những người bị ám bởi các quỷ
con ư?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Như thế đúng là Xatan lại diệt trừ
Xatan,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">tướng quỷ cho người ngoài làm hại đàn em
của mình!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đức Giêsu nói đến thứ tội mãi mãi không
được tha.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Không được tha chẳng phải vì Thiên Chúa
hẹp hòi,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">nhưng vì người ấy không cần đến ơn tha
thứ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Khép lại trước sự thật rành rành, hay
bóp méo sự thực,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">cố chấp ở lại trong sự gian dối với
chính bản thân:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">đó là những thái độ ta có thể mắc phải.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Quả thực không dễ hiểu được con người
Đức Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Hiểu một người ta thân quen cũng là điều
khó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Chỉ một chút ghen tương đủ làm ta hiểu
sai.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Chỉ một chút tự ái đủ làm ta không thấy</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">điều ai cũng rõ như ban ngày.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Càng trí tuệ và học thức, như các kinh
sư,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">ta càng dễ bẻ cong chân lý về phía mình,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">càng dễ biện minh cho thái độ mình đã
chọn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Khi vơi bớt đam mê của cái tôi,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">ta sẽ dễ nhận ra chân lý quá đơn sơ, gần
gũi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đám đông dân chúng ngồi chung quanh Đức
Giêsu, nghe giảng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Một vòng tròn thân thương như những
người trong nhà.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đức Giêsu thấy mình gắn bó sâu xa với
họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Ngài không ngại nhận họ là mẹ, là anh
chị em Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Có một thứ tình máu mủ ruột thịt thiêng
liêng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Có một mẫu số chung giữa Ngài và người
nghe giảng,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">đó là thi hành thánh ý Cha trong cuộc
sống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đức Maria là Mẹ của Đức Giêsu hai lần,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">vì Mẹ đã sinh dưỡng Ngài và suốt đời xin
vâng ý Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Chúng ta tự hỏi mình có bà con gì với
Đức Giêsu không.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><span style="color: windowtext">Gợi Ý Chia Sẻ</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đánh giá sai một người chỉ vì có ác cảm
hay thành kiến với người ấy, bạn có khi nào mắc phải lỗi này không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Theo ý bạn, người cố chấp có những đặc
tính nào? Làm sao giúp họ ra khỏi sự cố chấp của họ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><span style="color: windowtext">Cầu Nguyện</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Lạy Thầy Giêsu,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Thầy không gọi chúng con là tôi tớ,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Thầy cũng không chỉ coi chúng con là
môn đệ.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Thầy còn coi chúng con như bạn hữu
của Thầy,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">vì Thầy đã thổ lộ cho chúng con</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">nhưng điều riêng tư thầm kín nhất</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">trong tương quan giữa Thầy với Cha.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Hơn nữa, sau phục sinh,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Thầy đã gọi các môn đệ là anh em.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Mặc nhiên Thầy tự nhận mình là Anh
Trưởng</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">đứng đầu một đoàn em đông đúc.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Xin cho chúng con</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">luôn thi hành ý muốn của Cha</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">để trở nên những người em</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">cùng huyết nhục với Thầy.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Lạy Thầy Giêsu, Thầy đã nâng chúng
con lên</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">làm môn đệ, làm bạn, làm anh em của
Thầy.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Còn Thầy lại hạ mình xuống</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">phục vụ chúng con như người tôi tớ,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">rửa chân cho chúng con như một nô lệ</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">và chết thay cho chúng con trên thập
giá.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Xin cho chúng con hiểu được tấm lòng
của Thầy</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">và sống yêu thương mọi người như anh
em. Amen</span></i><span style="color: windowtext">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext"> <span lang="en-us"><a style="text-decoration: none" target="main" href="10.htm">[MỤC
LỤC]</a></span></span></p>
<h1 style="text-align: justify; text-indent: 36px"><a name="_Toc516243116">7. Học hỏi Tin Mừng của Lm. Antôn Nguyễn Cao
Siêu</a></h1>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">1/ Đọc Bài Phúc âm hôm nay, bạn có thấy
Mc 3,22-30 là đoạn chen vào giữa hai đoạn Mc 3,20-21 và Mc 3,31-35
không? Máccô có hay làm thế không? Đọc thêm Mc 5,21-43; 6,7-30;
11,12-25; 14,1-11.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">2/ Đọc Mc 3,20. Đức Giêsu về nhà của ai,
ở đâu? Ngài có nổi tiếng không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">3/ Đọc Mc 3,21. Thân nhân của Đức Giêsu
từ đâu đến? Tại sao họ lại muốn đến bắt Ngài về?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">4/ Đọc Mc 3,22. Các kinh sư là ai, từ
đâu đến? Họ nghĩ Đức Giêsu là ai? Coi Đức Giêsu bị mất trí và coi Ngài
bị quỷ ám có giống nhau không? Đọc Gioan 10,20.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">5/ Đọc Mc 3,23-26. Đức Giêsu đã lý luận
thế nào để bác bỏ ý kiến cho rằng Ngài đã nhờ quỷ vương để trừ quỷ nhỏ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">6/ Đọc Mc 3,27. Bạn thấy câu này diễn tả
hành động nào mà Đức Giêsu thường làm? Đọc Lc 11,20.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">7/ Đọc Mc 3,28-30. Tội “nói phạm thượng
đến Thánh Thần” ở đây là tội gì? Tại sao tội này lại mãi mãi không được
tha?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">8/ Đọc Mc 3,31-32. Bạn có thấy “hai” gia
đình ở đây không? Họ có gì khác nhau không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">9/ Đọc Mc 3,33-35. Đức Giêsu có coi
thường gia đình máu mủ của mình không? Gia đình thiêng liêng của Đức
Giêsu gồm những ai? Gia đình nào trọng hơn?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">10/ Bài Phúc âm hôm nay có điểm nào làm
bạn bị sốc không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext"> <span lang="en-us"><a style="text-decoration: none" target="main" href="10.htm">[MỤC
LỤC]</a></span></span></p>
<h1 style="text-align: justify; text-indent: 36px"><a name="_Toc516243117">8. Satan, tên phá hoại</a></h1>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">(Suy niệm của Lm. Carôlô Hồ Bặc Xái)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- Bài đọc I (St 3,9-15): Satan cám dỗ
nguyên tổ phạm tội</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- Đáp ca (Tv 129): Lời cầu nguyện của kẻ
lỡ phạm tội.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- Tin Mừng (Mc 3,20-35): Đức Giêsu và
quỷ vương Bêendêbun</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">I. DẪN VÀO THÁNH LỄ</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Anh chị em thân mến</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Có một thực tại vô hình nhưng rất năng
động trong cuộc sống, đó là sự phá hoại của Satan. Thánh Phêrô đã khuyến
cáo các tín hữu của ngài rằng "Ma quỷ như sư tử luôn rảo quanh tìm mồi".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Trong Thánh lễ này, chúng ta hãy lắng
nghe Lời Chúa dạy cho biết Satan luôn phá hoại chúng ta thế nào, và bằng
cách nào chúng ta có thể thoát khỏi sự phá hoại ấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">II. GỢI Ý SÁM HỐI</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- Vì coi thường sự phá hoại của ma quỷ
nên nhiều lần chúng ta sa ngã vì cám dỗ của chúng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- Nhiều khi chúng ta nghe theo lời xúi
dục của ma quỷ mà không nghe lời Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- Xin Chúa thương xót thân phận yếu đuối
tội lỗi của chúng con.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">III. LỜI CHÚA</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">1. Bài đọc I (St 3,9-15)</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Bài tường thuật này xử dụng một câu
chuyện (có thể chỉ là hư cấu) để diễn tả những điểm giáo lý quan trọng:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- Đầu mối của tội lỗi là Satan: Khi bị
Thiên Chúa hạch hỏi về tội đã phạm, ban đầu Adam đổ cho Evà, nhưng sau
cùng Evà đã thú nhận là do Satan xúi dục.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- Sự phá hoại của Satan vẫn còn tiếp
tục: Thiên Chúa phán với con rắn "Ta sẽ đặt mối thù nghịch giữa mi và
người phụ nữ, giữa miêu duệ của mi và miêu duệ người nữ".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">2. Đáp ca (Tv 129)</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Lời cầu nguyện của kẻ lỡ phạm tội: "Từ
vực sâu con kêu lên Chúa… Nếu Chúa nhớ hoài sự lỗi thì nào ai đứng vững
được… bởi vì Chúa rộng lượng từ bi và Chúa rất giàu ơn cứu độ"</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">3. Tin Mừng (Mc 3,20-35)</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Sự phá hoại của Satan mà Thiên Chúa đã
nói trong sách Sáng thế được tiếp tục nơi Đức Giêsu. Satan phá hoại Ngài
bằng nhiều cách:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- Xúi giục các luật sĩ xuyên tạc phép lạ
Đức Giêsu làm, rằng Ngài đã dùng sức quỷ vương mà trị quỷ nhỏ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- Xúi giục những người phạm tội "phạm
đến Chúa Thánh Thần", nghĩa là không chịu sám hối để được tha thứ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- Xúi giục chính những người thân của
Đức Giêsu khiến họ nói rằng Ngài đã "mất trí" và "đi bắt" Ngài về không
cho tiếp tục việc rao giảng Tin Mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Nhưng cũng như Thiên Chúa đã tiên báo
trong sách Sáng thế "Miêu duệ người nữ sẽ đạp nát đầu mi", Đức Giêsu
cũng khẳng định rằng nước của Satan sẽ sụp đổ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">4. Bài đọc II (2 Cr 4,13--5,1)</span></i></b><span style="color: windowtext"> (Chủ
đề phụ)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Trong trích đoạn tuần trước, Thánh
Phaolô đã khiêm tốn nhìn nhận thân phận yếu đuối của người tông đồ (như
chiếc bình sành dễ vỡ), đồng thời khẳng định sự hỗ trợ mạnh mẽ của Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Trong trích đoạn hôm nay, Thánh Phaolô
tuyên xưng niềm tin của mình vào sức sống mới do Đức Giêsu ban:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- Thiên Chúa đã làm cho Đức Kitô sống
lại thì cũng làm cho chúng ta sống lại</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- Mặc dù con người bên ngoài của chúng
ta bị tiêu huỷ đi nhưng con người bên trong của chúng ta ngày càng được
canh tân</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- Gian truân hiện nay chỉ là nhất thời
và nhẹ nhàng so với vinh quang đời đời sẽ được ban cho chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- Nếu căn nhà chúng ta cư ngụ ở trần
gian này bị phá huỷ đi thì chúng ta có một nơi định cư vĩnh viễn ở trên
trời</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">IV. GỢI Ý GIẢNG</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">* 1. Đổ lỗi cho người khác</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Có lỗi thì nhận lỗi. Đó là điều hợp lý
và phải làm. Có như thế thì mới sửa lỗi được và mới đáng được tha.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Một trong những cách phá hoại của Satan
là xúi người ta chối lỗi và đổ cho người khác. Cách phá hoại này được
Satan xử dụng rất thường từ xưa đến nay:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- Ngày xưa nó xúi Adam đổ lỗi cho Evà,
xúi Eva đổ lỗi cho con rắn</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- Ngày nay nó xúi từ trẻ con đến người
lớn dù phạm tội nhưng luôn đổ lỗi cho người khác: trẻ con làm gì sai
quấy bị cha mẹ rầy luôn đổ cho người khác; người lớn cũng thế: tại người
này, do nguyên nhân nọ… ít khi nào dám nhận là tại mình và do mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Khi chúng ta làm theo sự xúi dục của
Satan mà đổ lỗi cho người khác, chúng ta không sửa lỗi được và không
được tha thứ. Đây cũng là một hình thức "phạm đến Chúa Thánh Thần" mà
Đức Giêsu nói trong bài Tin Mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">* 2. Ganh ghét và xuyên tạc</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Một cách phá hoại khác của Satan là khơi
lên lòng ganh ghét để người ganh ghét xuyên tạc việc làm của kẻ khác.
Thâm độc của cách phá hoại này là khiến cho người ganh ghét bị mù quáng
không nhận ra sự thật, và làm cho điều tốt bị hiểu lầm là điều xấu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Trong bài Tin Mừng, các luật sĩ đâu phải
là những người ít học và không có tinh thần đạo đức. Nhưng Satan đã làm
mù những kiến thức và lòng đạo đức của họ bằng tính ganh ghét. Và kết
quả là khi họ đã bị mù quáng rồi, họ xuyên tạc việc Đức Giêsu chữa bệnh
là "dùng sức quỷ cả để trị quỷ con".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Việc các luật sĩ mà cũng bị rơi vào bẫy
của Satan khuyến cáo chúng ta đừng nghĩ mình là kitô hữu, là cán bộ tông
đồ, là tu sĩ hay giáo sĩ mà có thể tránh khỏi lòng ganh ghét dẫn đến
việc xuyên tạc người khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">* 3. Khôn ngoan và "mất trí"</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Một cách phá hoại nữa của Satan là xúi
người ta đánh giá việc của Chúa bằng sự khôn ngoan của loài người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Những người thân của Đức Giêsu đã rơi
vào cái bẫy này: Ngài đang làm công việc của một Đấng Cứu Thế, xả thân
không ngơi nghỉ để giảng dạy và chữa bệnh cho dân chúng. Nhưng họ đã suy
nghĩ theo sự khôn ngoan của loài người nên nói Ngài "mất trí" và muốn
bắt Ngài về nhà.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">* 4. Tội phạm đến Thánh Thần</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Trên một chiếc tàu vượt đại dương, có
một kỹ sư tàu biển tên là Egbert. Công việc của ông là ngồi trong phòng
máy và tuân theo lệnh của Đô đốc ở trên cầu tàu truyền xuống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Một hôm, Egbert suy nghĩ rồi tự nhủ: Ta
là nhân vật quan trọng nhưng đâu có ai quý trọng ta. Còn vị Đô đốc chỉ
ngồi trên cầu tàu ra lệnh, chẳng để ý đến ta ở dưới buồng máy không được
ngắm trời mây non nước.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Càng nghĩ ông thấy mình càng quan trọng.
Lúc đó, chuông rung và có lệnh: "Hãy quay trở lại". Egbert lầm bầm: "Tôi
là kỹ sư đã 30 năm, từng vượt biển cả 100 lần. Đây là lần đầu tiên có
người bảo tôi phải quay trở lại giữa đại dương. Ông Đô đốc này chỉ biết
ra lệnh thôi !"</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Nói xong, thay vì trở lui, Egbert cứ cho
tàu lao tới phía trước, mà còn tăng tốc nhanh gấp đôi. Con tàu đâm xầm
vào một chiếc tàu khác, vỡ nát tan tành.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">*</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Tâm trạng anh kỹ sư tàu biển trên đây
không khác gì các luật sĩ Do thái thời Đức Giêsu. Họ kiêu căng mà không
nhận mình kiêu căng. Họ cho mình là tài giỏi, xứng đáng hơn người. Họ
xuyên tạc chê bai việc lành của người khác. Họ giữ đạo mà không có tinh
thần đạo đức. Họ làm việc thiện cốt để khoe khoang.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Với tâm trạng ấy, hôm nay họ tỏ rõ thái
độ kiêu căng bất mãn. Thấy dân Do thái đổ xô đến chung quanh Đức Giêsu,
họ ganh tị và khó chịu. Thấy phép lạ Người làm nhãn tiền, họ lại bảo
Người bị quỉ ám. Thấy Người trừ quỉ, họ lại cho là do quyền lực quỉ
vương. Thấy Người chữa bệnh cho kẻ phong cùi, họ lại kết án Người phạm
luật ngày hưu lễ. Thấy Người viếng thăm kẻ tội lỗi, họ lại cho Người là
bạn bè với bọn thu thuế và gái điếm. Nếu người ta đầy lòng kiêu ngạo, sẽ
chẳng còn chỗ cho sự khôn ngoan. Hãy sống nhỏ bé trước mặt Chúa cả khi
người ta là vua Đavít.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Thánh Giacôbê viết: "Thiên Chúa chống
lại kẻ kiêu ngạo, nhưng ban ơn cho kẻ khiêm nhường" (Gc.4,6).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đứng trước thái độ kiêu căng cố chấp ấy,
Đức Giêsu chất vấn họ: "Satan lại trừ Satan được sao?" (Mc.3,26-27).
Người cảnh cáo họ: "Mọi tội lỗi và mọi lời phạm thượng của con cái loài
người sẽ được tha hết, nhưng kẻ nào phạm thượng đến Chúa Thánh Thần,
muôn đời sẽ không được tha" (Mc.3,28-30). Tội phạm đến Thánh Thần là
chối bỏ sự hiện diện của Thần Khí trong Đức Giêsu là gán cho ma quỉ
những gì thuộc về Thánh Thần.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Quả thực, Đức Giêsu xua trừ ma quỉ là
"Bởi Thánh Thần Thiên Chúa" (Mt.12,28). Thánh Basiliô Xêdarê viết: "Khi
gặp Đức Giêsu, ma quỉ đã bị mất hết quyền lực của mình trước sự hiện
diện của Thánh Thần". Vậy ai dám nói quyền lực của Đức Giêsu do Satan mà
có là họ đã nói lộng ngôn phạm đến Thánh Thần.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Tội phạm đến Chúa Thánh Thần chính là
"tội cố tình, từ chối quyền năng của Chúa Thánh Thần, nguồn ơn tha thứ",
Chúa luôn sẵn sàng tha thứ, nhưng Người không cưỡng ép chúng ta điều gì
kể cả sự thứ tha. Một khi đã từ chối ơn tha thứ thì cũng có nghĩa là từ
chối hạnh phúc Nước Trời. Nếu một người nghẹt mũi không ngửi thấy hương
của hoa hồng, thì đó không phải là lỗi ở bông hoa, mà do bản thân người
ấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Thomas Caryle có viết: "Không nhận ra
lỗi lầm là lỗi lớn nhất trong một lầm lỗi".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">*</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Lạy Chúa, xin dạy chúng con đừng bao
giờ kiêu căng tự đắc, đừng bao giờ cho mình là tài giỏi đạo đức hơn
người, đừng bao giờ cố chấp ở lì trong tội.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Xin cho chúng con biết theo Thánh
Thần, để nhờ Người, chúng con được lãnh ơn Cứu độ của Chúa. Amen</span></i><span style="color: windowtext"> (Thiên
Phúc, "Như Thầy đã yêu")</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">5. Câu chuyện minh họa</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Mỗi người đều mang hai túi: một ở trước
ngực và một ở sau lưng, và cả hai nhét đầy lầm lỗi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Tuy nhiên, túi trước đựng lỗi của người
hàng xóm và túi sau đựng lỗi của mình. Vì thế, người ta thường mù quáng
với khuyết điểm của mình và luôn sáng mắt với khuyết điểm của anh em.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>6. "Ađam, ngươi ở đâu?"</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Khi Chúa ban cho Ađam và Eva được tự do
là Ngài ban cho họ được chọn làm điều gì là tốt. Nhưng họ đã chọn làm
điều xấu. Mà chọn điều xấu là lạm dụng quyền tự do. Và giống như trẻ con
đã làm sai, họ đã đi trốn chứ không dám đối diện với hậu quả tội họ gây
ra. Nhưng Chúa đã tìm họ và gọi: "Ađam, ngươi ở đâu?"</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Ở đây có một thắc mắc nẩy sinh: Nếu Chúa
biết mọi sự, thế thì tại sao Ngài còn hỏi "Ađam, ngươi ở đâu?" Thực ra
Chúa hỏi thế không phải vì Ngài không biết Ađam đang ở đâu, mà chính vì
Ađam không biết mình đang ở đâu. Ngài hỏi thế là để nhắc Ađam.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Câu hỏi "Ngươi đang ở đâu?" thật là một
câu hỏi gây bối rối. Và câu này Chúa không chỉ hỏi Ađam, mà còn hỏi mọi
người đang có tội: Ngươi đang ở đâu trong tương quan với Ta, với người
khác và với chính bản thân ngươi?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Ađam đi trốn để khỏi trả lời câu hỏi ấy,
để tránh trách nhiệm về việc mình đã gây ra. Chúng ta cũng tránh né vì
cùng một lý do đó. Khi chúng ta sai lỗi, chúng ta sợ và trốn tránh trách
nhiệm. Nhưng khi chúng ta trốn Chúa – là điều không thể – thì cũng là
trốn tránh chính mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Thế nhưng có một Cái Gì đó vẫn đi tìm
chúng ta, đó là tiếng Chúa hỏi trong lương tâm chúng ta "Ngươi đang ở
đâu?" Thiên Chúa không thờ ơ, Ngài đi tìm chúng ta dù chúng ta muốn trốn
tránh Ngài. Ngài đi tìm không phải để phạt, mà để giúp chúng ta đối diện
với việc mình làm. Ngài thừa yêu thương để tha thứ cho chúng ta, nhưng
Ngài muốn chúng ta gánh lấy trách nhiệm về tội đã phạm và cố gắng đền
bù. Đối diện là dấu hiệu của yêu thương.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Ađam và Eva run sợ khi nghe tiếng Chúa.
Họ xấu hổ về điều họ đã làm, và cũng xấu hổ về chính bản thân. Chúng ta
cũng run sợ khi nghe hỏi "Ngươi đang ở đâu?" Nhưng câu hỏi này không
phải là một sự tra khảo, mà là một sự giúp đỡ. Đó là tiếng của Đấng quan
tâm đến chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Ađam và Eva cảm thấy mình có tội. Ngày
nay, từ "tội" hầu như chỉ mang nghĩa xấu. Thực ra tội cũng có giá trị
xây dựng. Cảm thấy có tội là dấu chỉ một lương tâm còn lành mạnh: ai có
lương tâm còn lành mạnh thì sau khi sai lỗi đều cảm thấy có tội. Tội
cũng là dấu chỉ mình là con người thật sự: chỉ có người rối loạn tâm
thần mới cảm thấy mình không có tội, bởi vì người đó đã bị chai lì về
mặt luân lý. Đó không phải là người bình thường, không phải là một con
người trọn vẹn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Cũng như cơn đau là tiếng chuông báo
động có cái gì trục trặc về thể lý, thì ý thức có tội là dấu chỉ cho
biết có trục trặc về luân lý. Sự cắn rứt lương tâm kêu gọi ta phải thay
đổi, phải tìm sự thật, phải sửa chữa lỗi lầm và phải xin ơn tha thứ. Tất
cả đều có tác động tích cực.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Tội sinh ra hậu quả. Trước khi Ađam và
Eva phạm tội, họ sống vui vẻ trong tình thân với Chúa. Sách Thánh mô tả
chiều chiều họ cùng dạo chơi với Chúa trong làn gió hiu hiu. Sau khi
phạm tội, họ trốn tránh Chúa và đổ lỗi cho nhau. Trước đó là hoà thuận
và hợp nhất, sau đó là sợ hãi và chia rẽ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Nhưng cảnh buồn bã của câu chuyện đã kết
thúc bằng lời hứa cứu độ. Thiên Chúa thương xót Ađam Eva nên hứa ban
Đấng cứu độ. Tin Mừng cho thấy lời hứa này đã được thực hiện nơi Đức
Giêsu. Đức Giêsu đã chiến thắng Satan và thiết lập Nước Thiên Chúa. Đối
với những ai tin vào Ngài và làm theo ý Thiên Chúa thì một tình thân mới
được thành lập. Họ không chỉ là thụ tạo của Thiên Chúa mà còn là con cái
trong gia đình Ngài và là anh em với những người khác. (Viết theo Flor
McCarthy)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">V. LỜI NGUYỆN CHO MỌI NGƯỜI</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">CT: Anh chị em thân mến</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Sau khi đã nghe lời giáo huấn của Chúa,
giờ đây chúng ta hãy dâng lên Ngài những lời cầu nguyện sốt sắng của
chúng ta:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">1. Hội Thánh là một đại gia đình có
Thiên Chúa là Cha, và các tín hữu là anh chị em của Đức Giêsu. Chúng ta
hãy cầu xin cho mọi thành phần trong Hội Thánh luôn lắng nghe và thực
thi ý Thiên Chúa để xứng đáng là gia đình của Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">2. Trên thế giới, ma quỷ vẫn tích cực
gieo những mầm mống xấu để phá hoại chương trình của Thiên Chúa. Chúng
ta hãy cầu xin Chúa cho sự thiện chiến thắng sự dữ trong thế giới ngày
nay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">3. Khi con người không dám nhận lỗi của
mình mà lại đổ lỗi cho người khác thì con người không cải thiện được và
không đáng được tha thứ. Chúng ta hãy cầu xin Chúa giúp những kẻ lỡ sa
ngã phạm tội biết khiêm tốn nhận tội để hoán cải đời sống và được Chúa
thứ tha.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">4. Đức Giêsu đã dạy: "Ai làm theo ý
Thiên Chúa thì người ấy là anh chị em và là mẹ Ta". Chúng ta hãy cầu xin
cho mọi người trong cộng đoàn giáo xứ chúng ta biết chuyên cần làm theo
ý Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">CT: Lạy Đức Giêsu, Chúa đã bỏ ăn bỏ ngủ
để giảng dạy chúng con biết con đường hạnh phúc và chữa trị những bệnh
tật của loài người chúng con. Chúng con vô cùng cảm kích vì tấm lòng của
Chúa. Xin Chúa giúp chúng con đáp lại tấm lòng Chúa bằng một cuộc sống
luôn cố gắng thi hành ý Chúa. Chúa là Đấng hằng sống và hiển trị muôn
đời. Amen.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">VI. TRONG THÁNH LỄ</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- Trước kinh Lạy Cha: Trong bài Tin Mừng
hôm nay Đức Giêsu đã nói "Ai làm theo ý Thiên Chúa thì người ấy là anh
chị em và là mẹ Ta". Trong kinh Lạy Cha sắp đọc, chúng ta hãy đặc biệt
xin cho "ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời"</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- Sau kinh Lạy Cha: "Lạy Cha, xin cứu
chúng con khỏi mọi sự dữ, xin giúp chúng con thoát khỏi mọi hình thức
phá hoại của Satan, xin đoái thương cho những ngày chúng con đang sống
được bình an…"</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">VII. GIẢI TÁN</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Chúng ta đã biết những hình thức phá
hoại tinh vi của ma quỷ. Trở về với cuộc sống thường ngày, chúng ta hãy
tỉnh táo đừng nghe theo sự xúi dục của ma quỷ, nhưng cố gắng thi hành
thánh ý Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span lang="en-us" style="color: windowtext"><a style="text-decoration: none" target="main" href="10.htm">[MỤC
LỤC]</a></span><span style="color: windowtext"> </span></p>
<h1 style="text-align: justify; text-indent: 36px"><a name="_Toc516243118">9. Tội phạm đến Chúa Thánh Thần</a></h1>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">(Suy niệm của Lm. Giuse Nguyễn Hưng Lợi)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Thánh Giacôbê viết: “Thiên Chúa chống
lại kẻ kiêu căng, nhưng ban ơn cho kẻ khiêm nhường“ (Gc 4, 6). Nhân loại
vốn bị ma quỷ cám dỗ, đặc biệt khi ông bà nguyên tổ Ađam và Evà đã nghe
lời satan xúi giục sa ngã, phản nghịch lại Chúa, đã mang trong mình nọc
độc của sự chết và kiêu ngạo. Chúa Giêsu đã chống cách quyết liệt những
kẻ kiêu ngạo, tự tôn, tự đắc vv… Đại diện cho cho hạng người này là các
luật sĩ Do Thái thời Chúa Giêsu. Do đó, đứng trước thái độ kiêu căng, tự
mãn, cố chấp của họ, Đức Giêsu Kitô chất vấn họ: “Satan lại trừ satan
được sao?” (Mc 3, 26-27) Chúa Giêsu nói lện uy quyền tuyệt đối của Thiên
Chúa.Ngài cảnh cáo họ: “Mọi tội lỗi và mọi lời phạm thượng của con cái
loài người sẽ được tha hết, nhưng kẻ nào phạm thượng đến Chúa Thánh
Thần, muôn đời sẽ không được tha“ (Mc 3, 28-30).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Ở đây Chúa Giêsu muốn nhắc nhở mọi
người, nhắc nhớ chúng ta tội phạm đến Chúa Thánh Thần là chối bỏ sự có
mặt của thần khí trong Đức Giêsu, thừa nhận và gán cho satan, ma quỉ
những gì thuộc về thần khí, thuộc về Thánh Thần.Tin Mừng hôm nay cho
hay, Chúa trừ quỷ là do quyền năng của Thiên Chúa. Ngài tạo dựng nên vũ
trụ, dựng nên con người là do quyền năng tuyệt đối của Ngài… Sự sống và
sự chết tùy thuộc quyền của Ngài. Chính vì thế, ai nói Chúa Giêsu xua
trừ ma quỷ là nhờ đến tướng quỷ Belgiêbút là phạm thương, lộng ngôn,
phạm đến Chúa Thánh Thần. Thánh Matthêu viết: “Đức Giêsu trừ ma quỷ là
bởi Thánh Thần Thiên Chúa“ (Mt 12, 28). Tội phạm đến Chúa Thánh thần là
tội ngoan cố, từ chối quyền năng của Chúa Thánh Thần, nguồn ơn tha thứ“.
Chúa Giêsu đã cho thấy “Ai nghe và giữ lời Thiên Chúa là mẹ và là anh em
của Người“. Nói lên điều đó, Chúa Giêsu muốn nói lên thực tế là tất cả
những ai sống trong Chúa, có Chúa Thánh Thần, họ sẽ biết lắng nghe và
thực hành lời Chúa, và như thế họ nhận ra sự hiện diện đầy Thánh Thần
của Chúa. Họ trở nên con Chúa và là anh em của mọi người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Vâng, lời Chúa trong ba bài đọc hôm nay
giúp chúng ta suy nghĩ về ba điểm quan trọng: - tội lỗi lan tràn trong
nhân loại, trên thế giới.- tội chống lại Chúa Thánh Thần. - thực hành ý
muốn của Thiên Chúa. Thực tế, tội tràn lan trong vũ trụ, nơi con người.
Làm sao con người và chúng ta kết thúc vương quốc tội lỗi của Satan và
để vương quốc của Thiên Chúa sớm hoàn tất, sớm thành sự như lời Kinh Lạy
Cha chúng ta thường đọc “Xin cho Nước Cha trị đến”. Tuy nhiên, muốn cho
Nước cha trị đến, chúng ta phải nỗ lực, phải bắt tay góp công góp sức để
xua đuổi những sự dữ, satan, ma quỷ ra khỏi trần gian để Nước Tình Yêu
của Thiên Chúa được ngự trị. Rồi chúng ta phải vâng theo lời Chúa, sống
như Chúa yêu để tất cả chúng ta đều là anh em trong Đức Kitô và ý muốn
của Thiên Chúa được thể hiện. Cuối cùng, chúng ta tin vào lòng thứ tha
của Chúa “Xin tha nợ cho chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng
con“. Điều này đòi hỏi chúng ta phải tha thứ và tha thứ mãi mãi cho anh
em như Chúa đã thứ tha cho chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho chúng con
một trái tim rộng mở, trái tim nhảy cảm, biết yêu thương, cảm thông và
tha thứ. Xin cho chúng con hiểu, cảm nghiệm sâu xa Kinh Lạy Cha không
chỉ đọc suông, đọc thuộc lòng mà phải sống Kinh Lạy Cha. Xin cho chúng
con tấm lòng đơn, hiền lành để chúng con không tự kiêu, ngạo mạn mà luôn
biết khiêm nhường vì chúng con có làm được gì là do Chúa, là do tác động
của Chúa Thánh Thần. Amen</span></i><span style="color: windowtext">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">GỢI Ý ĐỂ CHIA SẺ:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">1. Tội phạm đến Chúa Thánh Thần là tội
nào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">2. Chúa Giêsu trừ quỷ là do quyền nào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">3. Tại sao các người luật sĩ Do Thái lại
chống đối Đức Giêsu?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">4. Chúng ta phải làm gì để Vương Quốc
của Thiên Chúa mau tới?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext"> <span lang="en-us"><a style="text-decoration: none" target="main" href="10.htm">[MỤC
LỤC]</a></span></span></p>
<h1 style="text-align: justify; text-indent: 36px"><a name="_Toc516243119">10. Thân và Thù</a></h1>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">(Suy niệm của Trầm Thiên Thu)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Một dịp Chúa Giêsu về quê Na-da-rét, nơi
Ngài sinh trưởng, và đến hội đường theo luật giữ ngày sa-bát. Sau khi
nghe Ngài giảng thuyết, mọi người đều tán thành và thán phục những lời
hay ý đẹp thốt ra từ miệng Ngài (Lc 4:22), nhưng cũng có những người đặt
vấn đề: “Bởi đâu ông ta được khôn ngoan và làm được những phép lạ như
thế? Ông không phải là con bác thợ sao? Mẹ của ông không phải là bà
Maria; anh em của ông không phải là các ông Giacôbê, Giôxếp, Simôn và
Giuđa sao? Và chị em của ông không phải đều là bà con lối xóm với chúng
ta sao? Vậy bởi đâu ông ta được như thế?” (Mt 13:54-56).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Và Chúa Giêsu kết luận: “Ngôn sứ có bị
rẻ rúng thì cũng chỉ là ở chính quê hương mình và trong gia đình mình mà
thôi”. (Mt 13:57; Mc 6:4; Lc 4:24). Thân và Thù là hai lĩnh vực khác
nhau, làn ranh giữa hai lĩnh vực đó rất mong manh. Tuy kẻ thù nguy hiểm
mà lại không đáng sợ, người thân không nguy hiểm mà lại đáng sợ. Bởi vì
đối với kẻ thù, chúng ta biết họ không ưa mình nên có thể dễ tránh; còn
đối với người thân, chúng ta cứ tưởng an toàn nhưng khi họ phản lại thì
chúng ta không tránh kịp – nhất là đối với những người nói năng “ngọt
như đường cát, mát như đường phèn”. Sự thật phũ phàng thế đấy!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Ngày xưa, An Dương Vương cai trị nước
Âu Lạc, Triệu Đà nhiều phen phải vỡ mộng xâm lăng, đành cầu hòa bằng
cách muốn An Dương Vương gả con gái Mỵ Châu cho Trọng Thủy, con của giặc
phương Bắc. Tuy đã là con rể, nhưng Trọng Thủy luôn tìm kế để đánh cắp
nỏ thần. Vì mật ngọt mà ruồi dính bẫy, nghe lời đường mật của giặc mà An
Dương Vương sập bẫy, và rồi hóa thành người “nuôi ong tay áo”, thật nguy
hiểm! Cuối cùng, Thần Kim Quy phải nói thẳng với An Dương Vương: “Giặc
ngồi ngay sau lưng đó”. Những chiếc lông ngỗng của Mỵ Châu bay mất hết
trơn!</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Trình thuật St 3:9-15 cho biết về chuyện
con người bất tuân lệnh Chúa vì nghe lời đường mật của loài quỷ quyệt.
Một hôm, Thiên Chúa gọi con người và hỏi: “Ngươi ở đâu?”. Con người
thưa: “Con nghe thấy tiếng Ngài trong vườn, con SỢ HÃI vì con trần
truồng, nên con lẩn trốn”. Thiên Chúa hỏi: “Ai đã cho ngươi biết là
ngươi trần truồng? Có phải ngươi đã ăn trái cây mà Ta đã cấm ngươi ăn
không?”. Con người thưa: “Người đàn bà Ngài cho ở với con, đã cho con
trái cây ấy, nên con ăn”. Thiên Chúa hỏi người đàn bà: “Ngươi đã làm gì
thế?”. Người đàn bà thưa: “Con rắn đã lừa dối con, nên con ăn”. Vòng
luẩn quẩn của sự ác, đổ lỗi vòng quanh cho nhau chứ không phục thiện,
không thú tội. Tà tâm ưa bóng tối, bóng tối sợ ánh sáng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Con người đang thân thiện với Thiên
Chúa, nay hóa thành thù địch với Ngài, chỉ vì con người đã kiêu ngạo mà
hóa thành tội nhân. Rồi Thiên Chúa phán với con rắn: “Mi đã làm điều đó,
nên mi đáng bị nguyền rủa nhất trong mọi loài súc vật và mọi loài dã
thú. Mi phải bò bằng bụng, phải ăn bụi đất mọi ngày trong đời mi. Ta sẽ
gây mối thù giữa mi và người đàn bà, giữa dòng giống mi và dòng giống
người ấy; dòng giống đó sẽ đánh vào đầu mi, và mi sẽ cắn vào gót nó”.
Tội lỗi cũng có tính liên đới, chứ không phải ai tội mặc ai.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Người Việt có câu: “Chưa đánh được người
thì mặt đỏ như vang, đánh được người rồi thì mặt vàng như nghệ”. Thế
đấy, hùng hổ lắm thì co rúm nhiều. Đang yên đang lành thì cảm thấy nhàm
chán, con người rửng mỡ nên muốn vùng lên, vùng lên rồi sợ hãi, mặt mũi
xanh lè. Đó là “nợ truyền kiếp” khiến chúng ta cũng liên lụy – một dạng
liên đới tội lỗi. Nếu nhận biết mình là tội nhân khốn nạn thì thật có
phúc, nhận diện mình để khiêm nhường cầu xin: “Từ vực thẳm, con kêu lên
Ngài, lạy Chúa, muôn lạy Chúa, xin Ngài nghe tiếng con. Dám xin Ngài
lắng tai để ý nghe lời con tha thiết nguyện cầu” (Tv 130:1-2). Chắc chắn
Chúa thương liền!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Thật vậy, Ngài luôn đại lượng, chỉ mong
tha thứ, đúng như Thánh Vịnh gia đã cảm nhận: “Ôi lạy Chúa, nếu như Ngài
chấp tội, nào có ai đứng vững được chăng? Nhưng Chúa vẫn rộng lòng tha
thứ để chúng con biết kính sợ Ngài. Mong đợi Chúa, tôi hết lòng mong
đợi, cậy trông ở lời Người” (Tv 130:3-5). Vô phúc vì đang là tội nhân,
thế mà lại hóa diễm phúc vì được tận hưởng Lòng Thương Xót vô biên của
Thiên Chúa. Thật là ngoài sự mong ước của chúng ta, bởi vì chúng ta là
những đứa con hoàng đàng, khi trở về chỉ mong cha coi như người làm công
là tốt lắm rồi, nào ngờ cha lại yêu thương hơn xưa, cho hưởng mọi thứ và
còn đãi tiệc ăn mừng một kẻ-đã-chết-nay-sống-lại (x. Lc 15:11-32).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Thiên Chúa là thế, chúng ta không thể
nào hiểu nổi. Mặc dù chúng ta tội lỗi tày trời, khốn nạn vô cùng, nhưng
Ngài vẫn “luôn từ ái một niềm” bởi vì “ơn cứu chuộc nơi Ngài chan chứa”
(Tv 130:7), và “chính Ngài sẽ cứu thoát khỏi tội khiên muôn vàn” (Tv
130:8). Không thể có ngôn ngữ nào mô tả được đúng mức về niềm hạnh phúc
quá lớn lao như vậy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đức tin là một trong ba nhân đức đối
thần kỳ diệu: “Dùng tất cả NHIỆT TÌNH để có LÒNG TIN thì có thêm ĐỨC ĐỘ,
có đức độ lại thêm HIỂU BIẾT, có hiểu biết lại thêm TIẾT ĐỘ, có tiết độ
lại thêm KIÊN NHẪN, có kiên nhẫn lại thêm ĐẠO ĐỨC, có đạo đức lại thêm
TÌNH HUYNH ĐỆ, có tình huynh đệ lại thêm BÁC ÁI” (2 Pr 1:5-7). Đó là
tính liên đới nhân đức trong đời sống Kitô hữu. Đức ái là đỉnh cao, đặc
biệt là tồn tại cả đời này và đời sau (1 Cr 13:13).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Liên quan đức tin, Thánh Phaolô nói: “Vì
có được cùng một lòng tin, như đã chép: Tôi đã tin, nên tôi mới nói, thì
chúng tôi cũng tin, nên chúng tôi mới nói. Quả thật, chúng tôi biết rằng
Đấng đã làm cho Chúa Giêsu trỗi dậy cũng sẽ làm cho chúng tôi được trỗi
dậy với Chúa Giêsu, và đặt chúng tôi bên hữu Người cùng với anh em. Thật
vậy, tất cả những điều ấy xảy ra là vì anh em. Như thế, ân sủng càng dồi
dào thì càng có đông người dâng lên Thiên Chúa muôn ngàn lời cảm tạ, để
tôn vinh Người” (2 Cr 4:13-15). Cũng đề cập đức tin, Thánh nữ Bernadette
phân tích rất hay: “Người tin thì không cần giải thích, người không tin
thì giải thích cũng vô ích”. Cụ thể nhất là đối với người vô thần, nói
về đức tin với họ không bằng nói với đầu gối – về nhiều vấn đề khác cũng
tương tự, bởi vì họ cố chấp.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Với niềm xác tín mạnh mẽ, Thánh Phaolô
cho biết: “Cho nên chúng tôi KHÔNG CHÁN NẢN. Trái lại, dù con người bên
ngoài của chúng tôi có tiêu tan đi, thì con người bên trong của chúng
tôi ngày càng đổi mới. Thật vậy, một chút gian truân tạm thời trong hiện
tại sẽ mang lại cho chúng ta cả một khối vinh quang vô tận, tuyệt vời.
Vì thế, chúng ta mới không chú tâm đến những sự vật hữu hình, nhưng đến
những thực tại vô hình. Quả vậy, những sự vật HỮU HÌNH chỉ TẠM THỜI, còn
những thực tại VÔ HÌNH mới TỒN TẠI VĨNH VIỄN” (2 Cr 4:16-18). Thân xác
sống nhờ thần khí chứ chính nó chẳng có giá trị gì (x. Ga 6:63), nó
“thân” lắm đấy nhưng nó cũng dễ biến thành “thù” ngay, và rồi nó sẽ phải
tan biến thành cát bụi, còn linh hồn mới thực sự bất tử. Đừng nuông
chiều hoặc quá chăm chút thân xác mà làm hại linh hồn mình!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Thánh Phaolô kết luận: “Quả thật, chúng
ta biết rằng: nếu ngôi nhà của chúng ta ở dưới đất, là chiếc lều này, bị
phá huỷ đi thì chúng ta có một nơi ở do Thiên Chúa dựng lên, một ngôi
nhà vĩnh cửu ở trên trời, không do tay người thế làm ra” (2 Cr 5:1).
Chết là biến đổi chứ không là “chấm hết”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Cuộc sống luôn nhiêu khê và đáng quan
ngại, sợ nhất là chính mình – nội gián đáng gờm nhất, rồi đến người
thân, sau đó mới là người khác và kẻ thù. Trình thuật Mc 3:20-35 cho
biết rằng các thân nhân và các kinh sư đều coi Đức Giêsu là người mất
trí, thậm chí còn nói Ngài “bị thần ô uế ám”. Người Việt có ý tưởng chí
lý: “Giòi trong xương giòi ra”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Một lần nọ, Chúa Giêsu trở về nhà và đám
đông lại kéo đến, thành thử Ngài và các môn đệ không sao ăn uống được.
THÂN NHÂN của Ngài hay tin ấy, liền đi BẮT Ngài, vì họ nói rằng Ngài đã
MẤT TRÍ. Theo ngôn từ ngày nay, người ta nói là BóTay.com hoặc “cạn
lời”. Hết ý kiến và lắc đầu ngán ngẩm quá!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Rồi cũng chưa yên và còn tệ hơn nữa, vì
các kinh sư từ Giêrusalem xuống lại nói rằng Ngài BỊ QUỶ VƯƠNG
BÊ-EN-DÊ-BUN ÁM và DỰA THẾ QUỶ VƯƠNG mà trừ quỷ. Những cái “đầu tôm” ở
tột cùng của sự ngu dốt tồi tệ. Xã hội ngày nay ở Việt Nam cũng không
thiếu loại người như vậy!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Nhưng đừng tưởng bở, chuyện đâu còn có
đó. Biết vậy, Ngài liền gọi họ đến, dùng dụ ngôn mà nói với họ: “Satan
làm sao trừ Satan được? Nước nào tự chia rẽ, nước ấy không thể bền; nhà
nào tự chia rẽ, nhà ấy không thể vững”. Lý luận chặt chẽ, phân tích rạch
ròi. Và Ngài minh định: “Vậy Satan mà chống Satan, Satan mà tự chia rẽ
thì KHÔNG THỂ TỒN TẠI, nhưng đã TẬN SỐ. Không ai vào nhà một người mạnh
mà có thể cướp của được, nếu không trói người mạnh ấy trước đã, rồi mới
cướp sạch nhà nó”. Chắc chắn họ đành phải ngậm bồ hòn làm ngọt mà thôi.
Dốt mà chảnh, ngu mà ta đây. Đúng là lũ “đầu đất” hợm mình tới mức hết
thuốc chữa!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đó cũng là bài học cho những ai thực sự
muốn sống nghiêm túc, muốn nên người và nên thánh. Thật thế, tự triệt
tiêu tôi thì thành thánh. Thế thôi!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Tội lỗi không chỉ có tính liên đới mà
còn có mức độ, Giáo Hội gọi là Trọng Tội và Khinh Tội (tội nhẹ). Tội nào
cũng được tha nếu thật lòng ăn năn sám hối, quyết tâm chấn chỉnh và hoán
cải, nhưng có một loại tội lớn hơn các loại tội to, nặng hơn các loại
tội trọng mà Chúa Giêsu đề cập: “Tôi bảo thật anh em: mọi tội của con
cái loài người, kể cả tội nói phạm thượng, và nói phạm thượng nhiều đến
mấy đi nữa thì cũng còn được tha. Nhưng ai nói PHẠM ĐẾN THÁNH THẦN thì
chẳng đời nào được tha, mà còn MẮC TỘI MUÔN ĐỜI”. Đó là tội mà họ đã dám
nói Chúa Giêsu “bị thần ô uế ám”. Xúc phạm Thiên Chúa thì hết cách cứu!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Liên quan Thân và Thù, Chúa Giêsu xác
định ai mới thật là thân nhân của Ngài (Mc 3:31-35; tương đương Mt
12:46-50; Lc 8:19-21).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Lúc đó, Mẹ và anh em của Chúa Giêsu đến,
đứng đợi ở ngoài và cho gọi Ngài ra. Lúc ấy, đám đông đang ngồi chung
quanh Ngài. Có kẻ nói với Ngài: “Thưa Thầy, có mẹ và anh em chị em Thầy
ở ngoài kia đang tìm Thầy!”. Nhưng Ngài đáp lại bằng một câu hỏi: “Ai là
mẹ tôi? Ai là anh em tôi?”. Nói rồi Ngài rảo mắt nhìn những kẻ ngồi
chung quanh và nói: “Đây là mẹ tôi, đây là anh em tôi. Ai thi hành ý
muốn của Thiên Chúa, người ấy là anh em chị em tôi, là mẹ tôi”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Nói vậy không có nghĩa là Chúa Giêsu
không coi trọng tình cảm gia đình hoặc coi thường thân nhân, nhưng Ngài
muốn nói đến tầm quan trọng của việc lắng nghe và sống đúng Lời Chúa,
tất nhiên cũng không loại trừ việc học hỏi Lời Chúa. Vô tri bất mộ,
không hiểu đúng Lời Chúa thì khó có thể yêu mến, không yêu mến Lời Chúa
thì làm sao muốn sống Lời Chúa? Rất lô-gích, rất hợp lý!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Lạy Thiên Chúa nhân lành, xin giúp con
biết nhận diện chính mình để có thể đè nén “cái tôi” tồi tệ trong con
người của con, bởi vì không có Ngài thì con chẳng làm được chi cả (x. Ga
15:5). Con biết con ngu dốt hơn mọi người, không thông minh bằng người
khác (Cn 30:1), xin cho con được trí thông minh để vâng theo luật Ngài
và hết lòng tuân giữ (Tv 119:34), xin ban trí thông minh để con được am
tường thánh ý (Tv 119:125). Con cầu xin nhân danh Thánh Tử Giêsu, Đấng
cứu độ nhân loại. Amen.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext"> <span lang="en-us"><a style="text-decoration: none" target="main" href="10.htm">[MỤC
LỤC]</a></span></span></p>
<h1 style="text-align: justify; text-indent: 36px"><a name="_Toc516243120">11. Suy niệm và chú giải của Lm. Ignatiô Hồ
Thông</a></h1>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Sức phá hoại của Xa-tan nơi hai ông bà
nguyên tổ vì bất phục huấn lệnh của Thiên Chúa được tiếp tục nơi giai
cấp lãnh đạo Do thái vì họ vu khống Đức Giêsu dùng tướng quỷ mà trừ quỷ.
Nhưng lời hứa cứu độ của Thiên Chúa: “miêu duệ người nữ sẽ đạp nát đầu
mi”, sẽ được Đức Giêsu thực hiện khi Ngài khẳng định rằng nước của
Sa-tan sẽ sụp đỗ và thiết lập gia đình Thiên Chúa qua việc lắng nghe và
thi hành ý muốn của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><span style="color: windowtext">St 3, 9-15</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Sách Sáng Thế mô tả những tác hại của
việc hai ông bà nguyên tổ không vâng lời Thiên Chúa và đồng thời lời hứa
cứu độ của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><span style="color: windowtext">2Cr 4,13 – 5,1</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Được cuộc Phục Sinh của Đức Giêsu nâng
đỡ, thánh Phao-lô xác tín rằng thánh nhân cũng với các tín hữu thân yêu
của ngài sẽ được sống với Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><span style="color: windowtext">Mc 3, 20-35</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đức Giêsu thực hiện lời hứa của Thiên
Chúa bằng cách khẳng định nước của Xa-tan sẽ sụp đổ và thiết lập gia
đình Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><span style="color: windowtext">BÀI ĐỌC I (St 3, 9-19)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Sách Sáng Thế mô tả những tác hại của
tội và lời hứa cứu độ của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">1. Những tác hại của tội (3:
9-13):</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Tác giả mô tả cách tinh tế tội gây tác
hại cho nhân loại qua hai ông bà nguyên tổ như thế nào.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">A. Tội phá vỡ mối giao hảo của con
người với Đấng Tạo Hóa (3: 9-11):</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Thuở ban đầu, vào lúc gió chiều hiu hiu
thổi, Thiên Chúa thường đến dạo chơi trong vườn với hai ông bà và trò
chuyện thân mật với hai ông bà. Nhưng kể từ nay khi nghe tiếng bước chân
của Thiên Chúa, hai ông bà, thay vì mừng rỡ chạy ra nghênh đón Người,
lại ẩn mình vào giữa lùm cây trong vườn, vì sợ giáp mặt với Thiên Chúa.
Hình ảnh hai ông bà trốn vào lùm cây diễn tả phản ứng quen thuộc của
những kẻ phạm tội; tội lỗi khiến con người tránh xa Thiên Chúa. Chính
tội lỗi đã khiến cho kẻ phạm tội sợ phải diện đối diện với Thiên Chúa,
tìm mọi cách xa lánh vị Thiên Chúa tốt lành của mình. Tội lỗi phá vỡ mối
thân tình ban đầu giữa loài thụ tạo với Đấng Tạo Hóa của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">B. Tội làm rạn nứt tình chồng nghĩa
vợ (3: 12-13)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Thuở ban đầu, khi mới gặp người nữ Thiên
Chúa giới thiệu cho mình, con người đã thốt lên: “Đây là xương bởi xương
tôi, thịt bởi thịt tôi” (St 2: 23); ấy vậy giờ đây người chồng đổ hết
trách nhiệm cho vợ mình: “Người đàn bà Ngài đã cho ở với con, đã cho con
trái cây ấy, nên con ăn” (3: 12). Còn người nữ cũng thoái thác trách
nhiệm của mình bằng cách đổ lỗi cho con rắn: “Con rắn đã lừa dối con,
nên con ăn” (3: 13). Lời của người nữ là thực, nhưng bà quên rằng mình
đã để cho Con Rắn xảo trá lừa dối đến mức hiểu sai ý định tốt lành của
Thiên Chúa. Tội đã làm rạn nứt mối tình nghĩa keo sơn bền chặt “nên một
xương một thịt” giữa chồng và vợ, mỗi người tìm cách chối quanh co những
lỗi lầm của mình, không ai dám nhận phần trách nhiệm của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">2. Lời hứa cứu độ của Thiên Chúa
(3: 14-15)</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Thiên Chúa phán xử con rắn qua hai câu:
câu thứ nhất là án phạt dành cho con rắn, câu thứ hai báo trước sự chiến
thắng của loài người trên con rắn, tên cám dỗ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">A- Thiên Chúa luận tội con rắn (3:
14):</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Trước hết, Thiên Chúa luận tội con rắn,
kẻ cám dỗ:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">“Mi đã làm điều đó, nên mi đáng bị
nguyền rủa nhất trong mọi loài súc vật và mọi loài dã thú.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Mi phải bò bằng bụng, phải ăn bụi đất
mọi ngày trong đời mi” (3: 14).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Lời luận tội này mang tính tầm nguyên về
loài rắn, nhằm để trả lời cho những câu hỏi như: tại sao con rắn lại bò
sát đất, lại ăn đất? Tại sao nó khác biệt với các loài khác? Tại sao lại
có mối thù giữa loài người và loài rắn? Thực ra, bản án không gì khác
chỉ như một lời chứng nhận: con rắn không có chân nên phải “bò bằng
bụng”, nhưng tác giả đã nối kết nét đặc trưng này với hình tượng kinh
điển về sự thất bại, bị hạ nhục và khinh dể: “Phải ăn bụi đất mọi ngày
trong đời mi” (x. Is 49: 23; Mk 7: 17; Tv 72: 9; v.v.). Ở đây, tác giả
một lần nữa phản bác việc phụng thờ thần rắn để cầu xin cho được phong
nhiêu và phồn sinh thường thấy tại Lưỡng Hà Địa, Ai-cập, Pa-lét-tin…
Trong các đền thờ, thần rắn được tạc tượng giống như con rồng có chân
đứng thẳng để nhận những hành vi thờ bái của các tín hữu; thần rắn cũng
được cho rằng có thể ăn lễ vật do các tín đồ sốt sáng dâng lên, nhưng từ
nay “phải bò bằng bụng, phải ăn bụi đất mọi ngày trong đời mi”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">B- Thiên Chúa loan báo ơn cứu độ (3:
15):</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Tiếp đó, Thiên Chúa loan báo ơn cứu độ
qua việc dòng giống người nữ sẽ chiến thắng trên dòng giống con rắn:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">“Ta sẽ gây mối thù giữa mi và người đàn
bà,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">giữa dòng giống mi và dòng giống người
ấy;</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">dòng giống đó sẽ đánh vào đầu mi, và mi
sẽ cắn vào gót nó” (3: 15).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Lời tiên báo này có thể được giải thích
cách rộng lớn hơn khi hiểu toàn thể nhân loại qua kiểu nói: “dòng giống
của người đàn bà”, và tất cả những quyền lực của sự ác qua kiểu nói:
“dòng giống của con rắn”. Qua lời tiên báo này, Thiên Chúa hứa rằng
Người sẽ can thiệp để phục hồi nguyên trạng cho con người. Lời hứa này
mở ra cho nhân loại một niềm hy vọng là một ngày kia nhân loại sẽ chiến
thắng trên những quyền lực của Ác Thần.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Tuy nhiên, bản dịch Hy-ngữ (bản Bảy
Mươi) đặt chủ từ ở số ít giống đực: “Chính người con trai đó sẽ đạp dẹp
đầu người”. Theo cách hiểu của bản dịch này, lịch sử sẽ là một cuộc
chiến đấu dài lâu giữa nhân loại và các quyền lực của sự dữ; nhưng nếu
cuộc chiến thắng sau cùng được đảm bảo cho nhân loại, thì cuộc chiến
thắng này hàm chứa một vị lãnh tụ có khả năng chiến thắng sự Dữ, tức là
Đấng Cứu Thế. Còn các Giáo Phụ thì đọc thấy lời hứa này là lời tiên báo
theo đó ở giữa lòng nhân loại sẽ sinh hạ một người nữ, bà này sẽ đạp dập
đầu Quỷ Dữ, người đàn bà đó là Mẹ của Đấng Cứu Thế; vì thế bản dịch
La-ngữ (bản Phổ Thông) của thánh Giê-rô-ni-mô đặt chủ từ ở số ít giống
cái: “Chính người đàn bà đó sẽ đạp dập đầu ngươi”, để áp dụng vào Đức
Trinh Nữ Maria.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Dù thế nào, cách hiểu của hai bản dịch
này không loại trừ nhau nhưng bổ túc cho nhau. Người Đàn Bà chiến thắng
sự Dữ chỉ bởi và nhờ Người Con của Bà. Thật đáng lưu ý rằng khi tạc
tượng vẽ hình về Đức Trinh Nữ Ma-ri-a đạp dẹp đầu con rắn, các nghệ sĩ
luôn luôn trình bày Hài Nhi Giêsu trong vòng tay của Mẹ Mình. Chúng ta
biết rằng sách Khải Huyền của thánh Gioan âm vang bản văn Sáng Thế này
trong một thị kiến về Người Phụ Nữ đối lập với Con Rồng, “con rắn xưa”,
nhưng trong đó Đức Ma-ri-a đã không được trực tiếp chỉ ra (Kh 12). Vì
thế, lời tiên báo này được truyền thống Ki-tô giáo giải thích là “tiền
tin mừng”, nghĩa là tin mừng “đầu tiên” loan báo hừng đông ơn cứu độ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><span style="color: windowtext">BÀI ĐỌC II (2Cr 4: 13-5: 1)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext"> Thánh nhân vạch rõ rằng đau khổ của Đức
Giêsu mặc khải tình yêu Thiên Chúa và ban sự sống như thế nào, thì những
đau khổ của thánh Phao-lô nẩy sinh trong tình yêu mà thánh nhân dành cho
các tín hữu Cô-rin-tô cũng như vậy. Được cuộc Phục Sinh của Đức Giêsu
nâng đỡ, thánh Phao-lô xác tín rằng thánh nhân sẽ được sống lại “với
Chúa” (4: 14; x. 1Tx 4: 14, 17). Tuy nhiên, điểm nhấn ở đây được đặt
trên “cùng với anh em” (4: 14). Điều nhấn này giúp chúng ta thấu hiểu
tình yêu thánh nhân dành cho những người mà thánh nhân chia sẻ Tin Mừng
và cũng giúp cho chúng ta thấu hiểu lòng nhiệt thành thánh nhân dâng
hiến cho sứ mạng của mình ngỏ hầu Tin Mừng có thể đạt đến nhiều người
chừng nào có thể.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><span style="color: windowtext">TIN MỪNG (Mc 3: 20-35)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Bối cảnh không gian của phân đoạn này
chính là Đức Giêsu đang ở trong một ngôi nhà có đám đông vây quanh. Còn
bối cảnh thời gian thì rộng lớn hơn bối cảnh không gian: thân nhân của
Người từ làng Na-da-rét đến Ca-phác-na-um để bắt Ngài về vì nghĩ rằng
“Người đã mất trí” (3: 21), trong khi các kinh sư Do thái xuyên tạc hành
động của Ngài và vu khống Ngài dùng tướng quỷ mà trừ quỷ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Bản văn này được cấu trúc theo lối hành
văn “đối xứng đồng tâm nghịch đảo” như sau:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">A-Thân nhân cáo giác Đức Giêsu (3:
20-21).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext"> B-Các kinh sư vu cáo Đức Giêsu (3:
22).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext"> C-Đức Giêsu tự biện hộ (3:
23-27).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext"> B’-Đức Giêsu phê phán các kinh sư
(3: 28-30).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">A’-Đức Giêsu phê phán thân nhân của Ngài
(3: 31-35).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">A-Thân nhân cáo giác Đức Giêsu (3:
19b-21):</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">20. “Người trở về nhà và đám đông lại
kéo đến”: Giới thiệu hoàn cảnh của Đức Giêsu vào lúc đó. Đây chắc là nhà
của thánh Phê-rô.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">21. Bà con họ hàng của Đức Giêsu đến để
bắt Người về, vì họ nghĩ rằng Người đã mất trí. Khi xử sự như thế, họ
chỉ muốn gìn giữ thể diện danh giá của gia tộc và bảo vệ mạng sống cho
Đức Giêsu. Nhưng điều ấy cho thấy rằng các thân nhân của Người tỏ ra
không hiểu gì về sứ mạng của Người và không nhận ra Người có một sứ mạng
thần linh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">B-Các kinh sư vu cáo Đức Giêsu (3:
22):</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Các kinh sư từ Giê-ru-sa-lem đến kết án
Chúa Giêsu hai tội: “Người bị quỷ vương Bê-en-dê-bun ám” và “Người dựa
thế quỷ vương mà trừ quỷ”. Trong lời biện hộ, Đức Giêsu sẽ trả lời cho
họ lời kết tội thứ hai trước (3: 23-26), rồi đến lời kết tội thứ nhất
sau (3: 27).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">C-Đức Giêsu tự biện hộ (3: 23-27):</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">23. “Xa-tan làm sao trừ Xa-tan được?”:
Chúa Giêsu trả lời cho lời buộc tội thứ hai của các các kinh sư, những
người này không thể nào bác bỏ những việc trừ quỷ của Đức Giêsu, vì thế
họ giải thích rằng Người đã dùng tướng quỷ mà trừ quỷ. Qua ba câu 24-26,
Đức Giêsu vạch rõ cho thấy lời giải thích này thật là phi lý.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">24-26. Điểm cơ bản được minh họa theo ba
cách, mỗi cách theo cùng một cấu trúc. Nếu một nước, một nhà hay Xa-tan
chia rẽ, thì nó không thể đứng vững được. Nếu câu 24 và câu 25: một
nước, một nhà là dụ ngôn, thì câu 26 lại là lời trả lời trực tiếp: nếu
Đức Giêsu dùng tướng quỷ mà trừ quỷ hóa ra Xa-tan sẽ đặt các thuộc hạ
của mình chống lại nhau, vì thế, tự tiêu diệt chính mình và vương quốc
của mình. Câu kết luận không cần phải nói ra Đức Giêsu không thể nào
thuộc về vương quốc của Xa-tan được, nhưng là đối thủ đáng gờm của
Xa-tan.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">27. “Không ai vào nhà một người mạnh mà
có thể cướp của được, nếu không trói người mạnh ấy trước đã, rồi mới
cướp sạch nhà nó”: Qua câu 27 này, Đức Giêsu trả lời cho lời buộc tội
thứ nhất của các kinh sư khi họ tố cáo Người bị quỷ ám. Nếu Đức Giêsu bị
quỷ ám thì Người phải dưới quyền thống trị của Xa-tan. Nhưng rõ ràng Đức
Giêsu là “người mạnh hơn Xa-tan”, Người đã đột nhập vào nhà của nó, đã
trói nó và “cướp sách sạch nhà nó”, tức là những người được giải thoát
khỏi bệnh tật và ma quỷ. Chính cuộc giải phóng này loan báo cuộc trất
quyền của Xa-tan và Triều Đại Thiên Chúa ngự đến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">B’-Đức Giêsu phê phán các kinh sư
(3: 28-30):</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">28. “Tôi bảo thật anh em”: Lời dẫn nhập
long trọng và đầy xác quyết này có giá trị như một lời cam đoan.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- “Mọi tội của con cái loài người, kể cả
tội nói phạm thượng, và nói phạm thượng nhiều mấy đi nữa, thì cũng còn
được tha”: “Tội nói phạm thượng” theo nghĩa hẹp là nói những lời xúc
phạm đến Thiên Chúa, đến Danh Thiên Chúa (Mc 2: 7; 14: 64; Ga 10:
33-36); theo nghĩa rộng là lời nói xúc phạm đến một đặc quyền thần linh
nào đó (Cv 6: 11), một tổ chức thánh (Ed 35: 12; 1Mcb 7: 38); theo văn
mạch ở đây là tội nói xúc phạm đến Chúa Giêsu, vì Người là Đấng được
Thiên Chúa sai đến và có quyền năng của Thiên Chúa (15: 29tt; Lc 22:
64-65; 23: 30). Tất cả mọi tội xúc phạm đến Đức Giêsu đều được tha.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">29. “Nhưng ai phạm đến Thánh Thần, thì
chẳng đời nào được tha, mà còn mắc tội muôn đời”: Bản liệt kê các thứ
tội mà loài người phạm đều có thể được tha nhằm làm nổi bật tội phạm đến
Thánh Thành chẳng đời nào được tha. Vậy tội phạm đến Thánh Thần là tội
gì? Chúa Giêsu đang trả lời cho các kinh sư Do thái, theo họ Thần Khí
không chỉ mặc khải sự thật của Thiên Chúa cho loài người nhưng còn khai
lòng mở trí cho loài người hiểu biết sự thật ấy. Theo văn mạch, Thánh
Mác-cô đã trình bày ngay từ lúc khởi đầu sứ vụ, Đức Giêsu đã được Chúa
Thánh Thần ở cùng và hướng dẫn Người trên con đường thi hành sứ mạng.
Như vậy, Thánh Thần hoạt động trong những việc chữa lành và trừ quỷ nơi
Đức Giêsu để mặc khải cho loài người sự thật của Đức Giêsu và giúp con
người hiểu biết sự thật ấy. Nhưng các kinh sư chẳng những không mở rộng
lòng mình để tiếp nhận sự thật mà Thánh Thần mặc khải mà còn cố tình
xuyên tạc sự thật ấy bằng cách gán những hành động của Thánh Thần ở nơi
Đức Giêsu cho quyền lực của quỷ. Thật ra, “tội nói phạm đến Thánh Thần
thì chẳng đời nào được tha thứ”, không có nghĩa rằng Thánh Thần không
tha thứ, mà chính đương sự tự ý khép kín lòng mình trước sự thật và nhất
quyết sống trong sự gian dối.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">30. “Đó là vì họ đã nói ông ấy bị thần ô
uế ám”: Những ai cho rằng những gì Đức Giêsu làm đều ở dưới quyền lực
của ma quỷ, chịu sự tác động của ma quỷ, những người ấy không thể đón
nhận ánh sáng của ân sủng, không muốn đón nhận ơn tha thứ mà Thánh Thần
ban cho hết mọi người. Câu này mặc nhiên khẳng định rằng Chúa Thánh Thần
chứ không Xa-tan là nguồn quyền năng của Đức Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">A’-Đức Giêsu phê phán thân nhân
của Ngài (3: 31-35):</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">31. “Mẹ và anh em Đức Giêsu đến, đứng ở
ngoài cho gọi Người ra”: Nhóm người nầy tương tự như (hay ít ra một
phần) “thân nhân của Người” được kể ra ở 3: 21. Từ “anh em” trong tiếng
Híp-ri có một phạm vi ngữ nghĩa rất rộng như là anh em ruột, anh em họ,
và cả bà con xa gần. Trong câu chuyện trước đó (3: 20-21), tác giả đã kể
rằng khi hay tin Chúa Giêsu say mê giảng dạy và chữa bệnh cho dân chúng
đến nỗi không có thời giờ ăn uống, “thân nhân của Người liền đi bắt
Người vì họ nói rằng Người mất trí” (Mc 3: 21). Chuyến đi đó họ “không
bắt” (nghĩa là “không ngăn cản”) Chúa Giêsu được. Có lẽ vì thế mà bây
giờ, họ dẫn thêm Đức Ma-ri-a. Câu chuyện này cho thấy Đức Mẹ chưa hiểu
nhiều về sứ mạng của Chúa Giêsu. Đã nhiều lần Mẹ phải ghi nhớ và suy đi
nghĩ lại trong lòng về những việc lạ lùng nơi con của mình. Cuối cùng,
dưới chân Thập Giá, Mẹ mới hiểu hết và còn kết hợp sự đau khổ của mình
với sự đau khổ của Chúa Giêsu. Quả thật, Công Đồng Va-ti-can đã nói về
cuộc hành trình đức tin của Đức Ma-ri-a.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">32. “Đám đông đang ngồi chung quanh
Người”: Đám đông được mô tả như những môn đệ vây quanh Người, chăm chú
lắng nghe Lời Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- “Có kẻ nói với Người rằng: ‘Thưa Thầy,
có mẹ và anh em chị em Thầy ở ngoài kia đang tìm Thầy!”: Theo cách mô tả
của thánh Mác-cô, những thân nhân của Đức Giêsu đang đứng ở bên ngoài,
còn đám đông thì đang ngồi chăm chú lắng nghe Người ở bên trong. Như
vậy, với hai cặp không gian đối nghịch nhau: “ở bên ngoài” và “ở bên
trong”, thánh Mác-cô muốn diễn tả chủ đề chính của phân đoạn này, theo
đó những kẻ đang ngồi lắng nghe lời Người ở bên trong thì thân thiết và
gần gũi với Người còn hơn những thân nhân của Người đang đứng ở bên
ngoài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">33. “Ai là mẹ tôi?, ai là anh em tôi?”:
Khi nghe tin mẹ và anh em từ làng quê Na-da-rét đến ở bên ngoài, chẳng
những Đức Giêsu không ngừng công việc rao giảng, nhưng Người còn nêu lên
một câu hỏi lạ lùng này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">34. “Rồi Người rảo mắt nhìn những kẻ
chung quanh”: Đây là cách thức thánh Mác-cô nhấn mạnh tầm quan trọng của
giáo huấn mà Chúa Giêsu đưa ra sau đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- “Đây là mẹ tôi, đây là anh em tôi”:
Đức Giêsu đang chỉ những người ở bên trong, họ mới thật sự là mẹ và anh
chị em của Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">35. “Ai thi hành ý muốn của Thiên Chúa”:
Lời nói trọng tâm nầy chứa đựng ít nhất một ghi nhận tiêu cực về gia
đình huyết thống của Đức Giêsu. Những thân nhân huyết thống “ở bên
ngoài”, những người đang đến đó không phải để nghe Lời Người nhưng để
ngăn cản Người thi hành sứ vụ của Người vì cho rằng “Người đã mất trí”
(3: 21), đối lập với những thân nhân đức tin “ở bên trong”, tức là tất
cả những ai lắng nghe Lời Người và thi hành ý muốn của Thiên Chúa. Thánh
Mác-cô muốn làm nổi bật hai mẫu gia đình: gia đình huyết thống thì “ở
bên ngoài”, còn gia đình đức tin thì “ở bên trong”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Trong Cựu Uớc, Thiên Chúa là Đấng sáng
tạo và điều khiển vũ trụ (Hc 43: 16; Tv 29: 5), vì thế làm theo ý muốn
của Thiên Chúa là điều con người phải ước muốn ưu tiên hàng đầu: “Con
thích làm theo thánh ý và ấp ủ Luật Chúa trong lòng” (Tv 40: 9). Chúa
Giêsu cũng đã nhiều lần nhấn mạnh đến việc lắng nghe Lời Người và đem ra
thực hành, chẳng hạn như “Ai đến với Thầy, và nghe những lời Thầy dạy mà
đem ra thực hành…người ấy ví được như một người khi xây nhà, đã cuốc, đã
đào sâu và đặt nền móng trên đá. Nước lũ có dâng lên, dòng sông có ùa
vào nhà, thì cũng không lay chuyển nổi” (Lc 6: 47-48).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- “Người ấy là anh chị em tôi, là mẹ
tôi”. Trong một xã hội mà gia đình đóng một vai trò quan trọng đặc biệt,
thì ý tưởng về một gia đình đức tin có tác dụng làm tương đối hóa những
mối liên hệ huyết thống, đây mới thực sự là gia đình của Đức Giêsu không
căn cứ trên huyết thống hay chủng tộc nhưng trên việc thực thi thánh ý
Thiên Chúa. Tác giả không nhằm phê phán Đức Ma-ri-a cũng như anh chị em
của Người, nhưng có chủ ý cho thấy các tín hữu, tức là những người môn
đệ ở cùng nhà và chia sẻ đời sống với Đức Giêsu, không chỉ như những
người “ở với Người và để Người sai đi” (x. 3: 14), nhưng còn như những
thành viên của cùng một gia đình, gia đình của Thiên Chúa, Cha của Đức
Giêsu Ki-tô. Chúa Giêsu cho hiểu rằng những người đang quây quần chung
quanh Người được nối kết với Người một cách sống động và thực sự: Người
thuộc về họ và họ thuộc về Người. Tuy nhiên, sợi dây liên kết này không
căn cứ trên căn bản huyết thống, những trên mối quan hệ của họ với Thiên
Chúa. Họ là những người liên kết với Đức Giêsu cách mật thiết nhất, bởi
vì họ thi hành ý muốn của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Qua những lời này, Chúa Giêsu cho hiểu
rằng trong kế hoạch của Thiên Chúa, “sống theo ý muốn của Thiên Chúa”
mới thật sự trở nên gia đình của Người chứ không là mối liên hệ huyết
thống. Như vậy, gián tiếp Người cho hiểu rằng Đức Ma-ri-a có một vị trí
cao quý tột bậc không phải vì là “thân mẫu của Người” cho bằng đã “sống
theo ý muốn của Thiên Chúa”. Những thân nhân huyết thống của Đức Giêsu
cũng không bị loại khỏi mối hiệp thông với Người, nếu họ sẵn sàng thi
hành ý muốn của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đây quả là một cách thức vừa rõ ràng vừa
đơn giản mà thánh Mác-cô muốn trình bày cho các Ki-tô hữu đương thời về
Giáo Hội. Cuộc bách hại của người Rô-ma đã đẩy nhiều gia đình đến những
cuộc phân ly đau đớn. Những ai trở lại đạo thường bị buộc phải chọn lựa
hoặc là thân quyến hoặc là cộng đồng Ki-tô hữu. Thánh Mác-cô chứng tỏ
cho họ thấy ngay chính Chúa Giêsu cũng từng bị buộc phải đoạn tuyệt với
thân nhân của Người: vì thế các Ki-tô hữu không thể đòi cho mình được
đặc quyền hơn Người. Như thế, trên con đường rao giảng của Chúa Giêsu,
thánh Mác-cô đưa ra hai loại tương giao giữa Chúa Giêsu và những kẻ
đương thời của Người: một số khước từ và một số khác đón nhận Người.
“Bản thân là một người Ki-tô hữu, tôi đã thuộc về Đức Ki-tô. Biết và thi
hành ý muốn của Chúa, tôi sẽ là mẹ, là anh chị em của Người. Vâng, Chúa
đã nói với những kẻ ngồi xung quanh Người như thế. Hôm nay Chúa cũng tha
thiết nói với tôi, với những người xung quanh tôi như vậy, từ những
người trí thức đến những người thấp kém trong xã hội. Tất cả chúng ta
đều có nhiệm vụ đón nhận và làm cho lời Chúa thấm nhuần cả đời sống của
ta, gia đình và xã hội, để Chúa Giêsu không ngừng lớn lên trong ta và
trong mọi người. Như thế đó, ta vừa là mẹ vừa là anh chị em của Người.”
(“Epphata”).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext"> <span lang="en-us"><a style="text-decoration: none" target="main" href="10.htm">[MỤC
LỤC]</a></span></span></p>
<h1 style="text-align: justify; text-indent: 36px"><a name="_Toc516243121">12. Hai c</a><span class="Heading1Char"><span style="font-weight: normal">ă</span></span>n
nhà</h1>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">(Suy niệm của Fiches Dominicales)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">I. VÀI ĐIỂM CHÚ GIẢI</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><span style="color: windowtext">1. Từ căn nhà chia rẽ chống lại chính
mình</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Trên núi, Đức Giêsu thiết lập nhóm "mười
hai để họ ở với Người và để sai họ đi rao giảng với quyền xua đuổi ma
quỷ". Giờ đây Người "vào một ngôi nhà nơi đám đông tụ tập. Họ khao khát
nghe lời Người đến nỗi Người không có thời giờ ăn uống? Chính trong
khung cảnh ấy Máccô tường thuật lại hai cuộc chống đối Đức Giêsu. Sự
chống đối của gia đình người". Thân nhân của Người nói: "Người đã mất
trí" và họ đến "bắt Người về” (kiểu nói "bắt" được nhắc lại 4 lần trong
bài Thương khó để chỉ việc bắt giam Đức Giêsu). Sự chống đối của các
"Luật sĩ đến từ Giêrusalem” uy quyền tôn giáo ở Israel: Họ tố cáo Người
bị quỷ "Bê-en-dê-bun ám" và Người xua đuổi ma quỉ vì Người là "tướng
quỷ” Đức Giêsu đã trả lời họ tức khắc bằng hai dụ ngôn ngắn:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">- Dụ ngôn thứ nhất về "vương quốc"
hoặc về "gia đình" chia rẽ.</span></i></b><span style="color: windowtext"> Đức
Giêsu viện dẫn lương tri: làm sao Satan có thể xua đuổi Satan (hoặc quân
quốc của Satan?). Đó là dấu hiệu "hắn tự chống lại mình”, "tự chia rẽ”,
như thế đâu thể đứng vững; quả hắn đã đến ngày tàn”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">- Dụ ngôn thứ hai về "người mạnh"
khi xua tuổi ma quỉ,</span></i></b><span style="color: windowtext"> Đức
Giêsu chứng tỏ Người mạnh hơn Satan, có thể "trói gô” hắn lại. Đối với
các Luật sĩ những kẻ hiểm ác đến độ qui về Satan cả những hoạt động của
Thánh Linh, Đức Gtêsu tràn đầy Thánh Thần Thiên Chúa đã cho họ biết rằng
Người đến truất phế Satan khỏi vương quốc của hắn và Người sẽ trị vì
thay hắn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><span style="color: windowtext">2… đến căn nhà qui tụ các anh em Đức
Giêsu</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Thân nhân của Đức Giêsu tới để "bắt
Người”. Họ, những kẻ "đòi hỏi Người” hiện nay đang "ở ngoài" theo cả
nghĩa đen lẫn nghĩa bóng; ở bên ngoài căn nhà, họ đụng phải dòng người
vây quanh Thầy để lắng nghe.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đức Giêsu đảo mắt nhìn những người tự
tập quanh Người (theo Máccô, cái nhìn chăm chú ấy luôn mang một ý nghĩa
quan trọng) và đưa ra một lời tuyên bố long trọng: gia đình thực sự của
Người không phải là gia đình theo xác thịt, nhưng là những người lắng
nghe lời Người và thực hành thánh ý Thiên Chúa: "Ai thi hành thánh ý
Thiên Chúa, người ấy là anh em, chị em và là mẹ Ta”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">J. Hervieux giải thích: "Đối với Máccô,
đó là một cách diễn tả Giáo Hội vừa rõ ràng vừa đơn sơ cho các Kitô hữu
thời ấy. Cơn bách hại của người rôm đã đẩy bao gia đình vào thảm cảnh
chia lìa đớn đau. Những người trở lại đảo luôn bị bắt buộc phải lựa chọn
hoặc dây liên hệ gia đình, hoặc gắn bó với cộng đoàn Kitô hữu. Tác giả
Tin Mừng chỉ cho họ thấy rõ chính Đức Giêsu cũng đã bị bắt buộc phải cắt
đứt hoàn toàn mối dây liên hệ với thân nhân" ("Tin Mừng Marco",
Centurion, trang 63).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">II. BÀI ĐỌC THÊM</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">1. Một gia đình khác, mạnh hơn gia
đình thuộc huyết tộc, đang thành hình</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">(G. Bessière: trong "Thiên Chúa rất gần.
Năm B", DDB, trang 107-108).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Dư luận xì xầm. Làng xóm bàn tán. Gia
đình mở cuộc họp. Đó là mối nhục của gia tộc. Và ta không thể gả chồng
cho các cô gái nữa. Chỉ cần thốt ra tên một người, tức khắc mọi người sẽ
tránh xa. Hội đồng gia tộc đã quyết định: "Người ta bảo ông ta khùng
rồi"trong khi đám đông vây xúm xít quanh Đức Giêsu, "gia đình Người tới
để bắt người, vì họ cho rằng: Người đã “mất trí”. Những ông cậu, những
ông anh bà con lực lưỡng cũng biết rằng một uỷ ban luật pháp - các luật
sĩ - đã được phái tới từ Giêrusalem để điều tra. Kết luận của họ nguy
hiểm cho Người và cho danh giá của cả gia tộc: "Người bị tướng quỷ
Bê-en-dê-bun ám; Chính nhờ uy quyền của tướng quỷ người mới trừ được lũ
quỷ con”. Tốt hơn nên nói rằng: Người đã "mất trí” .</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Người đã làm gì để đến nỗi bị coi là
điên khùng hay một người ủng hộ Satan? Người loan báo rằng Thiên Chúa đã
đến gần, giải thoát những người bị quỷ ám, chữa lành các bệnh nhân, gần
gũi những người cùi, thậm chí còn dám đựng chạm để chữa lành họ, Người
còn đi đến mức tha thứ cho người tội lỗi, ăn uống tại nhà những người
tội lỗi công khai. Người tự do trong việc giữ luật ngày Sabát. Người có
lập trường riêng chẳng hề dựa trên truyền thống. Người nói phải chứa
rượu mới trong bầu da mới! Tóm lại là đảo lộn tất cả, và còn tự xưng
là... Thiên Chúa!.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Chẳng có cách nào băng qua những vòng
người ngồi chung quanh để tóm lấy người. Gia đình người đành ở lại bên
ngoài và cho đòi Người. người ta nhắn vào: "Mẹ Thầy và anh em Thầy ở
ngoài kia tìm Thầy”. Nhưng người trả lời: "Ai là mẹ Ta? ai là anh em Ta?
Rồi đưa mắt nhìn mọi người đang ngồi thành vòng tròn chung quanh, Người
bảo: "Đây là mẹ Ta và anh em Ta. Ai thực hành thánh ý Thiên Chúa, người
ấy là anh em, chị em, và mẹ Ta”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Ở một thời buổi và giữa một dân tộc coi
gia đình là thánh thiêng, Đức Giêsu đã có một thái độ thoát ly tán bạo.
Một gia đình khác chào đời, mạnh hơn gia đình theo huyết tộc, mở rộng
đón nhận cả nhân loại, gia đình của Cha Đấng ngự trên trời. Ai đo lường
được mức độ mới mẻ gây tranh cãi mà đứa con lạc loài của Nadarét mang
lại?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">2. Cuộc hành hương đức tin của
Maria</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">(G.Garde trong "Các cộng đoàn của Chúa"
số 41 , trang 51).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Máccô buộc ta phải hiểu đức tin của Đức
Maria là một đức tin lớn mạnh tiệm tiến. Chẳng phải ngay lúc nhập thể,
Đức Maria đã hiểu biết con trai mình là Thiên Chúa. Luca không nói khác,
vì theo ông, Mẹ không hiểu câu trả lời của Đức Giêsu ở Đền Thờ năm Người
lên 12 tuổi (Lc 2,50). Cũng vậy, hôm nay Mẹ tin rằng phải dùng quyền làm
mẹ, để đưa Đức Giêsu trở lại cuộc sống đơn sơ ở Nazareth, nhất là khi
giáo quyền của đạo Do Thái xem ra chống lại con Mẹ. Dần dà, nhờ "lắng
nghe Lời Chúa" và nhờ thực hành thánh ý mà Đức Maria đã lớn lên trong
đức tin, một đức tin càng ngày càng sáng tỏ. Quyền làm mẹ đã tìm thấy
một chiều kích mới, để trở nên Mẹ Giáo Hội.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext"> <span lang="en-us"><a style="text-decoration: none" target="main" href="10.htm">[MỤC
LỤC]</a></span></span></p>
<h1 style="text-align: justify; text-indent: 36px"><a name="_Toc516243122">13. Suy niệm của William Barclay</a></h1>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">(Trích trong ‘Chú Giải Tin Mừng Máccô’)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><span style="color: windowtext">I. Sự nhận định của người nhà Chúa
Giêsu: 3,20-21</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Thỉnh thoảng có người đưa ra một nhận
định mà chúng ta không thể giải thích gì khác hơn là bảo đó là sản phẩm
của một kinh nghiệm cay đắng. Khi kể ra những gì một người phải gặp nếu
muốn theo Ngài, Chúa Giêsu đã nói “Người ta sẽ có kẻ thù nghịch là người
nhà của mình” (mt 10,36). Chính người nhà Chúa Giêsu đã kết luận Ngài bị
mất trí, và đã đến lúc họ phải bắt Ngài đưa về nhà. Chúng ta hãy thử xem
điều gì khiến họ cảm thấy như vậy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">1/ Chúa Giêsu đã bỏ nhà ra đi, bỏ
luôn nghề thợ mộc Ngài đã từng làm ở Nazaret</span></i></b><span style="color: windowtext">.
Chắc nghề ấy vốn phát đạt, ít nhất cũng giúp Ngài sinh nhai được. Thình
lình, Ngài bỏ hết và ra đi làm một nhà truyền giáo, lang thang đó đây.
Chắc họ nghĩ rằng chẳng ai tỉnh trí mà lại chịu bỏ việc làm ăn lợi lộc
để trở thành một kẻ lang thang không chỗ gối đầu như vậy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">2/ Chúa Giêsu đang tiến tới chỗ
phải đụng đầu với các lãnh tụ chính thống giáo thời đó</span></i></b><span style="color: windowtext">.
Ở đời, có nhiều kẻ có thể gây thiệt hại lớn lao cho người khác, có kẻ mà
tay chân bộ hạ của họ cũng đáng cho người ta phải coi chừng, có kẻ mà
chống lại họ là vô cùng nguy hiểm. Người nhà của Chúa Giêsu đã nghĩ, một
người tỉnh trí sẽ chẳng bao giờ dám chống lại những kẻ quyền thế, vì
phải biết rằng đụng chạm với chúng chỉ rước họa vào thân. Chưa hề có ai
gây chuyện với các Kinh sư và Pharisêu, với các thủ lãnh tôn giáo mà hy
vọng có thể thoát khỏi tay họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">3/ Chúa Giêsu triệu tập một nhóm
người bé nhỏ cho riêng Ngài, một nhóm người khá kỳ dị.</span></i></b><span style="color: windowtext"> Có
mấy người là ngư dân, một người thâu thuế bỏ việc, một nhà ái quốc cuồng
tín. Họ là hạng người mà không ai có chút tham vọng muốn đặc biệt quen
biết. Họ là hạng người chẳng ích lợi gì cho ai muốn làm nên sự nghiệp.
Chắc họ nghĩ chẳng ai tỉnh trí mà đi kết bạn với những kẻ như thế. Dứt
khoát họ không phải là hạng người mà một người thận trọng chịu hòa mình
chung sống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Bằng các việc làm của Ngài, Chúa Giêsu
đã vạch rõ ràng cả ba nguyên tắc mà loài người có khuynh hướng áp dụng
để tổ chức đời sống mình, đều chẳng có ý nghĩa đối với Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">1/ Ngài đã vứt đi nếp sống đảm bảo</span></i></b><span style="color: windowtext">.
Điều mà phần đông người thế gian cần có là một đời sống bình yên, ổn
định. Họ ao ước được một việc làm, một địa vị an toàn, ổn định, ít gây
xáo trộn về vật chất và tài chánh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">2/ Ngài đã vứt bỏ sự an toàn</span></i></b><span style="color: windowtext">.
Phần đông người ta có khuynh hướng muốn được sống an toàn, họ lo được an
thân hơn lo cho phẩm cách đạo đức, cho việc làm phải hay quấy. Làm một
việc có nguy cơ gây nguy hiểm cho bản thân là điều do bản năng người ta
luôn luôn né tránh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">3/ Ngài hoàn toàn thờ ơ đối với
lời phê phán, khen chê của xã hội</span></i></b><span style="color: windowtext">.
Ngài đã chứng tỏ là chẳng bận tâm gì đến những gì người ta nói về Ngài.
Thật vậy, H.G. Wells đã nói: “Với nhiều người, tiếng nói của người láng
giềng nghe to hơn cả tiếng Thiên Chúa. Người ta sẽ nói gì? Là một trong
những câu hỏi đầu tiên mà chúng ta vẫn thường có thói quen đặt ra”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Điều khiến cho người nhà và bạn bè của
Chúa Giêsu lo sợ là những nguy cơ Ngài đã liều lĩnh chuốc lấy cho mình,
mà theo ý họ, chẳng có người tỉnh trí nào làm vậy cả.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Lúc John Bunyan bị bỏ tù, ông đã rất lo
sợ. Ông nghĩ “Kết thúc của việc tôi bị bỏ tù có thể là giá treo cổ, đó
là điều tôi có thể nói”. Ông không thích ý nghĩ mình sẽ phải bị treo cổ,
rồi một ngày kia, ông cảm thấy xấu hổ vì đã nghĩ như vậy “Hình như tôi
xấu hổ vì phải chết với gương mặt tái xanh và hai đầu gối run rẩy chỉ vì
một lý do như vậy”. Nhưng cuối cùng, ông đã đến được câu kết luận “khi
tưởng tượng mình đang leo thang để lên giá treo cổ, lúc đó tôi nghĩ: tôi
phải tiến bước và đánh liều phần số đời đời của tôi với Chúa Cứu Thế,
cho dù ở đây tôi có được thoải mái hay không. Tôi nghĩ, nếu không có
Chúa can thiệp, tôi cũng cứ nhắm mắt nhảy từ chiếc thang ấy vào cõi đời
đời, dù có thể bơi lội hay chìm lỉm, dù thiên đàng hay hỏa ngục; Lạy
Chúa Giêsu nếu Ngài có thể hứng bắt lấy con, xin hãy làm công việc của
Ngài, bằng không, con cũng vì danh Ngài mà liều mạng sống vậy”. Đó cũng
chính là điều mà Chúa Giêsu đã sẵn sàng làm, tôi sẽ vì danh Ngài mà liều
mạng, chứ không phải muốn được sống yên thân, an toàn, phải là khẩu hiệu
của mỗi Kitô hữu và là nguồn mạch cho sinh hoạt Kitô hữu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><span style="color: windowtext">II. Liên minh hay chinh phục: 3,22-27</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Các chức sắc chính thống giáo chẳng còn
chút gì để nghi ngờ quyền phép đuổi quỷ của Chúa Giêsu. Họ không cần
nghi ngờ vì bên Phương Đông từ thời ấy mãi cho đến ngày nay, đuổi quỷ
vốn là một hiện tượng thông thường. Điều họ nói là, sở dĩ Chúa Giêsu có
quyền đuổi quỷ vì Ngài liên minh với chúa quỷ, nghĩa là “Ngài cậy con
quỷ lớn để đuổi lũ quỷ nhỏ”. Người ta vẫn luôn luôn tin vào phù phép và
đó chính là điều họ nói về Chúa Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Chúa Giêsu chẳng phải khó khăn gì để đả
phá luận cứ đó. Việc đuổi quỷ luôn luôn là kêu gọi một thế lực mạnh hơn,
giúp đuổi một con quỷ yếu hơn. Vì thế Chúa Giêsu bảo “Cứ nghĩ mà xem,
nếu một nước mà nội bộ chia rẽ thì nước ấy không thể tồn tại, trong một
nhà mà có cãi lẫy, tranh chấp, thì nhà ấy cũng sẽ không còn”. Nếu thật
quỷ Satan đang đánh nhau với các quỷ sứ nó thì nó sẽ không còn là một
thế lực có ảnh hưởng nữa, vì nội chiến đã bùng nổ trong nước của nó rồi!
Chúa Giêsu phán “Hay nói cách khác, giả sử các bạn muốn đánh cướp nhà
một người rất khỏe, các bạn chẳng có hy vọng gì làm được việc đó nếu
chưa tóm được người rất khỏe đó. Sau khi trói được người ấy, mới có thể
cướp của trong nhà người ấy được”. Việc các quỷ bị thua không chứng tỏ
Chúa Giêsu đã liên minh với Satan nhưng là đồn lũy của Satan đã sụp đổ.
Một con người mạnh hơn đã đến và cuộc đàn áp Satan đã bắt đầu. Ở đây có
hai điều nổi bật.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">1/ Chúa Giêsu thừa nhận đời sống
là một cuộc chiến đấu, giữa hai thế lực thiện và ác</span></i></b><span style="color: windowtext">.
Chúa Giêsu không phí thì giờ để suy luận về những vấn đề không có lời
giải đáp. Ngài không dừng lại để biên luận điều ác ở đâu ra, nhưng Ngài
đã đối phó hữu hiệu nhất với nó. Có một điều hết sức kỳ dị là chúng ta
thường phí rất nhiều thì giờ tụ tập nhau lại để tranh cãi về nguồn gốc
của điều ác, nhưng chúng ta lại dành quá ít thì giờ để tìm những phương
pháp thực tiễn nhằm ngăn chặn hoặc đối phó với điều ác. Có người nói
“Giả sử có người vừa thức giấc bỗng thấy ngôi nhà mình đang bốc cháy,
chắc chắn người ấy sẽ không ngồi vào ghế bành chăm chú đọc một bài thảo
luận nhan đề “Nguyên nhân những vụ phát hỏa tại tư gia”. Nhưng người ấy
phải lập tức làm tất cả những gì có thể làm được để dập tắt ngọn lửa.
Chúa Giêsu đã nhìn thấy cuộc tranh chấp chính yếu giữa điều thiện và
điều ác nằm ngay tại trung tâm đời sống và đang làm hại thế gian. Ngài
không lý luận về nó Ngài phải đối phó với nó và ban cho những người khác
quyền năng để thắng điều ác và làm điều thiện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">2/ Chúa Giêsu cho việc đánh bại
bệnh tật là một phần trong cuộc chiến thằng Satan</span></i></b><span style="color: windowtext">.
Đây là một phần quan trọng trong tư tưởng của Chúa Giêsu. Ngài muốn và
cứu được thân thể cũng như linh hồn con người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><span style="color: windowtext">III. Tội không thể được tha: 3,28-30</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Nếu muốn hiểu câu nói khủng khiếp này có
nghĩa gì, chúng ta phải thấu triệt hoàn cảnh nó đã được nói ra. Câu ấy
do Chúa Giêsu nói khi các Kinh sư và Pharisêu bảo Ngài đã chữa bệnh
không phải do quyền năng Thiên Chúa nhưng do quyền phép của ma quỷ. Bọn
người này vừa thấy tình yêu của Thiên Chúa, nhưng lại cho đó là quyền
năng nhập thể của Satan.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Chúng ta phải bắt đầu bằng cách nhớ rằng
Chúa Giêsu đã không nói về Thánh Thần theo ý nghĩa đầy đủ như Kitô hữu
ngày nay hiểu. Vì bấy giờ Thánh Thần chưa đến trọn vẹn trên loài người,
cho đến khi Chúa Giêsu trở về với sự vinh hiển của Ngài. Chỉ đến ngày Lễ
Ngũ Tuần, loài người mới được kinh nghiệm trọn vẹn về Thánh Thần. Có thể
lúc ấy, vì đang nói chuyện với người Do Thái nên Chúa Giêsu đã dùng từ
Thánh Thần theo ý nghĩa trong Do Thái giáo. Trong tư tưởng Do Thái giáo,
Thánh Thần có hai chức vụ quan trọng. Một là Ngài mặc khải chân lý của
Thiên Chúa cho loài người, hai là Ngài giúp loài người nhận ra chân lý
ấy. Như thế, chúng ta đã có được chiếc chìa khóa cho đoạn sách này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">1/ Thánh Thần giúp loài người nhận
ra chân lý của Thiên Chúa, khi chân lý ấy đến với đời sống họ.</span></i></b><span style="color: windowtext"> Nhưng
nếu người nào không sử dụng năng khiếu Chúa ban thì cuối cùng, người ấy
sẽ bị mất nó. Nếu người ta sống quá lâu trong bóng tối thì sẽ mất đi khả
năng nhìn thấy. Nếu một người phải nằm liệt giường quá lâu, người ấy sẽ
không thể bước đi được nữa. Nếu một người không chịu học hỏi gì cả, thì
lần lần sẽ mất đi khả năng học hỏi. Nếu một người khước từ sự hướng dẫn
của Thánh Thần nhiều lần, thì cuối cùng người ấy sẽ không còn nhận ra
chân lý khi nhìn thấy nó. Bấy giờ, đối với người ấy, điều ác sẽ trở
thành thiện, điều thiện sẽ trở thành ác. Người ấy có thể nhìn vào điều
thiện của Thiên Chúa mà bảo đó là điều ác của Satan.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">2/ Tại sao tội như thế lại không
được tha?</span></i></b><span style="color: windowtext"> H.B. Swete nói
“Đồng nhất hóa nguồn mạch của điều thiện với hiện thân của điều ác là có
lệch lạc về đạo đức mà ngay sự Nhập thể cũng không có thuốc chữa”. A.J.
Rawlinson gọi đó là “sự gian ác chính yếu”, dường như ngay trong điều đó
chúng ta thấy yếu tính của điều ác. Bengel thì bảo, tất cả các tội khác
đều do loài người, nhưng tội đó vốn bắt đầu từ Satan. Tại sao thế?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Hãy xét đến ảnh hưởng mà Chúa Giêsu thực
hiện trên một người. Hiệu quả đầu tiên mà Chúa Giêsu tạo ra trên một
người là khiến người ấy được tính cách chẳng ra gì của mình so với vẻ
đẹp đáng yêu của đời sống Chúa Giêsu. Phêrô đã nói “Lạy Chúa xin tránh
xa con, vì con là kẻ tội lỗi” (Lc 5,8). lúc Tokichi Ishiii đọc truyện
tích trong sách Phúc Âm đầu tiên, anh ta nói “Tôi dừng lại, dường như có
một cây đinh hai tấc đâm thấu vào lòng tôi. Tôi phải nói đó là tình yêu
của Chúa Cứu Thế chăng? Tôi phải nói đó là lòng thương xót của Ngài
chăng? Tôi không biết gọi đó là gì cả, tôi chỉ biết là tôi đã tin, tấm
lòng cứng cỏi của tôi đã được thay đổi”. Phản ứng đầu tiên là người ấy
rung động sâu xa như bị đâm thấu tâm can. Và kết quả của việc đó là
người ấy ý thức được là mình vốn chẳng ra gì, và kết quả nữa là ăn năn
thống hối, thống hối hoán cải là điều kiện duy nhất để được tha tội.
Nhưng nếu một người không chịu nghe theo Thánh Thần thúc dục thì người
ấy sẽ chẳng thấy nơi Chúa Giêsu điều gì đẹp đẽ đáng yêu cả, sau đó, việc
nhìn thấy Chúa Giêsu chẳng khiến người ấy có ý thức về tội, vì không ý
thức về tội nên người ấy không thể được tha thứ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Một trong những câu chuyện kể về
Satan là: Ngày nọ, vị linh mục thấy trong cộng đoàn có một chàng thanh
niên đẹp trai. Sau giờ thờ phượng, chàng thanh niên ở lại để xưng tội.
Anh ta xưng ra nhiều tội mà tội nào cũng hết sức khủng khiếp, khiến vị
linh mục phải dởn tóc gáy. Ông hỏi “Chắc con phải sống lâu lắm mới phạm
nhiều tội đến thế?”. Chàng thanh niên đáp “Tôi tên là Luxiphe, tôi đã
trốn khỏi thiên đàng ngay từ lúc thời gian mới bắt đầu”. Vị linh mục
tiếp “Cho dù như vậy chăng nữa, hãy nói là con rất hối hận, nói rằng con
ăn năn, con sẽ được tha thứ”. Chàng thanh niên nọ trố mắt nhìn vị linh
mục một hồi rồi quay lưng đi ra. Anh không chịu nói và cũng không thể
nói như thế, do đó anh phải tiếp tục ra đi vào nơi hoang vu, để lại càng
bị lên án, bị nguyền rủa nhiều hơn</span></i><span style="color: windowtext">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Chỉ có một điều duy nhất để được tha tội
đó là biết ăn năn thống hối. Khi con người nhìn thấy vẻ đáng yêu trong
Chúa Cứu Thế, người ấy còn ghết tội mình dù rằng chưa thể bỏ được, ngay
cả nếu người ấy đang ở trong bùn lầy, anh ta vẫn có thể được tha thứ.
Nhưng nếu một người sau khi đã được Chúa hướng dẫn nhiều lần đã đánh mất
khả năng nhận ra điều thiện khi nhìn thấy nó, nếu người ấy đã chai lý
đến độ chẳng còn nhận ra được các giá trị đạo đức, đến nỗi đối với người
ấy thì thiện là ác mà ác là thiện, thì dù có đối diện với chính Chúa
Giêsu, người ấy cũng chẳng hề ý thức được về tội, người ấy vẫn không thể
ăn năn thống hối, do đó sẽ chẳng bao giờ được tha thứ. Đó là tội phạm
đến Thánh Thần.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><span style="color: windowtext">IV. Điều kiện để trở thành bà con
thân thuộc: 3,31-35</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Chúa Giêsu quy định các điều kiện để trở
thành bà con thân thuộc thật sự. Bà con thân thuộc không phải chỉ là vấn
đề cốt nhục. Chúng ta biết có người chẳng có liên hệ huyết thống, lại
thân cận với mình hơn cả người bà con có liên hệ huyết thống gần nhất.
Vậy mối liên hệ bà con thân thuộc đích thực được căn cứ vào đâu?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">1/ Mối liên hệ bà con thân thuộc
đích thực là do một kinh nghiệm chung, nhất là một kinh nghiệm cả hai
cùng vượt qua được một cảnh ngộ nào đó</span></i></b><span style="color: windowtext">.
Có người ấy bảo hai người ấy thật sự trở nên bạn bè khi họ có thể nói
với nhau rằng “Bạn còn nhớ không?” để rồi tiếp tục nhắc lại cho nhau
những gì họ đã cùng trải qua. Một người nọ gặp một bà cụ da đen. Một
người quen biết của bà cụ này đã qua đời. Ông ta hỏi “Bà X mất rồi chắc
bà cụ buồn lắm?”. Bà cụ đáp “Vâng”, nhưng chẳng lộ chút buồn rầu. Ông ta
nói “Tôi mới gặp hai bà tuần rồi, cả hai đang cười với nhau, chắc hai bà
thân nhau lắm?”. Bà cụ đáp “Vâng, chúng tôi là bạn, chúng tôi vẫn cười
đùa với nhau, nhưng muốn thật sự thân nhau, người ta phải cùng khóc với
nhau nữa”. Đây quả là một chân lý sâu xa. Nền tảng của mối liên hệ thật
sự thân thuộc là có một kinh nghiệm chung. Các Kitô hữu có kinh nghiệm
chung: họ đều là tội nhân đã được tha thứ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">2/ Mối liên hệ thân thuộc đích
thực là cùng có mối quan tâm chung</span></i></b><span style="color: windowtext">.
A.M. Chigwin kể cho chúng ta một việc hết sức thú vị trong tác phẩm
“Kinh Thánh Trong Việc Phúc Âm Hóa Thế Giới”. Một trong những việc khó
khăn nhất trong việc phân phối Kinh Thánh, không phải là việc bán Kinh
Thánh, nhưng làm sao cho người ta đọc Kinh Thánh. Ông tiếp “Tại Trung
Hoa vào những ngày trước khi cộng sản đến, một người phân phối Kinh
Thánh đi từ hàng quán này đến hàng quán khác, từ nhà này đến nhà khác.
Nhưng ông bị thất vọng vì nhiều độc giả Kinh Thánh của ông mất dần lòng
sốt sắng, đến khi ông nghĩ ra một kế hoạch, ông tạo cơ hội cho họ gặp gỡ
nhau và tổ chức họ thành một nhóm đạo đức, dần dần được tổ chức đàng
hoàng”. Chỉ sau khi các đơn vị riêng lẻ trở thành của một nhóm được ràng
buộc vào nhau bởi một mối quan tâm chung, thì mối thông hiệp và liên hệ
bà con thân thuộc thật sự hình thành. Mối bận tâm chung đã buộc chặt họ
thành bà con thân thuộc. Kitô hữu có mối quan tâm chung, vì tất cả Kitô
hữu đều ao ước được hiểu biết nhiều hơn về Chúa Giêsu Kitô.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">3/ Mối liên hệ bà con thân thuộc
thật sự là việc cùng vâng lời</span></i></b><span style="color: windowtext">.
Các môn đệ của Chúa vốn là một nhóm người hết sức hỗn tạp. Đủ thứ niềm
tin và ý kiến trộn lẫn giữa họ. Người thâu thuế như Matthêu và nhà ái
quốc Simôn Nhiệt thành chắc phải ghét nhau lắm, và hẳn có lúc hai người
đã thù ghét nhau. Nhưng cả hai đã được buộc chặt vào nhau, vì đều nhận
Chúa Giêsu làm thầy và Chúa. Bất kỳ một đạo quân nào cũng gồm nhiều con
người thuộc nhiều giai tầng xã hội khác nhau, có nếp sống khác nhau, ý
kiến khác nhau, nếu được sống chung với nhau trong một thời gian, họ sẽ
kết hợp lại thành một đoàn người sống chết có nhau, vì họ cùng tuân lệnh
trong quân đội. Người ta dễ trở thành bạn thân với nhau khi cùng có
chung một thầy, một chủ. Người ta rất dễ yêu thương nhau khi cùng yêu
mến Chúa Giêsu Kitô.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">4/ Mối liên hệ bà con thân thuộc
thật sự là do môt mục đích chung</span></i></b><span style="color: windowtext">.
Chẳng có gì kết chặt người ta vào nhau tốt hơn là mục tiêu chung. Đây là
một bài học quan trọng cho Hội Thánh. Khi nói về mối quan tâm mới mẻ đối
với Kinh Thánh, A.m. Chirgwin đã hỏi “Phải chăng vấn đề thống nhất Hội
Thánh cần được đặt ra là phải căn cứ trên Kinh Thánh, chứ không phải vào
việc xét lại vấn đề Giáo Hội”. Hội Thánh sẽ chẳng bao giờ kéo lại gần
nhau khi mọi người còn cãi nhau về việc tấn phong hàng giáo phẩm, về tổ
chức quản trị Hội Thánh, về tổ chức các Thánh Lễ và nhiều điều khác đại
loại như thế. Điểm duy nhất để mọi người có thể kết hợp với nhau là ai
nấy đều tìm cách đưa nhiều người khác đến với Chúa Cứu Thế. Mối liên hệ
bà con thân thuộc mà họ cùng nhau đi đến, xuất phát từ một mục tiêu mà
hơn ai hết, các Kitô hữu đều nắm giữ, đó là tìm cách để hiểu biết Chúa
Cứu Thế hơn và đưa nhiều người vào nước của Ngài. Các vấn đề khác, chúng
ta có thể bất đồng, nhưng điều này phải nhất trí.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext"> <span lang="en-us"><a style="text-decoration: none" target="main" href="10.htm">[MỤC
LỤC]</a></span></span></p>
<h1 style="text-align: justify; text-indent: 36px"><a name="_Toc516243123">14. Hạnh phúc thật ở đâu?</a></h1>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">(Suy niệm của Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Trong cuộc sống, không ai là người lại
không muốn cho mình được hạnh phúc! Người thì cho rằng: vợ đẹp con khôn
là hạnh phúc; người khác lại nghĩ có được nhà lầu xe hơi mới là hạnh
phúc; lại có người nghĩ mình phải phấn đấu để được giữ chức nọ việc kia
thì sẽ hạnh phúc, nhưng có người lại chỉ hy vọng rất đơn giản là làm sao
có cơm ba bữa, quần áo mặc cả ngày cũng là hạnh phúc lắm rồi!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Như vậy, mỗi người đều mong cho mình
được hạnh phúc, tuy nhiên quan niệm về hạnh phúc thì lại khác nhau.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Hôm nay, Đức Giêsu cho chúng ta thấy:
hạnh phúc của người Tín hữu Kitô chính là việc được đón nhận hồng ân đức
tin. Có được đức tin là chúng ta được sống trong tình yêu của Thiên
Chúa. Đây là những người hạnh phúc đích thực.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Vì thế, Đức Giêsu rất quan tâm đến mối
liên hệ trong đức tin hơn là sự liên hệ tình cảm thuần túy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Vì thế, khi thấy được những điều kỳ diệu
Đức Giêsu làm và những lời giảng dạy tuyệt vời của Ngài, một người đã
thốt lên lời khen ngợi, hay nói đúng hơn là lời chúc mừng Đức Maria là
người đã sinh ra và nuôi dưỡng Ngài: "Phúc cho dạ đã cưu mang Thầy và vú
đã cho Thầy bú!". Tuy nhiên, Đức Giêsu lại nói: "Những ai nghe và giữ
lời Thiên Chúa thì có phúc hơn".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Khi nói như thế, Ngài không có ý hạ thấp
vai trò của Đức Maria, nhưng một cách gián tiếp, Ngài đang đề cao Mẹ
Maria hơn bao giờ hết, bởi vì trong số những người lắng nghe lời Thiên
Chúa, hẳn Mẹ là người trung thành và trọn vẹn nhất. Vì thế, Đức Giêsu
muốn đưa Đức Maria ra làm mẫu gương về việc lắng nghe Lời Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Lời Chúa hôm nay gióng lên một hồi
chuông cảnh tỉnh mỗi người chúng ta, vì: ngày nay, trong cuộc sống có
quá nhiều sự bon chen, con người phải chạy đua với chúng như trò chơi
đuổi nhau của bọn trẻ. Họ phỏng chiếu hạnh phúc qua lăng kính của tiền,
tài, tình, quyền.... Còn đứng trước lời mời gọi của Chúa qua chính Lời
Ngài thì hẳn chúng ta không muốn nghe, nói gì đến việc tuân giữ!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Sứ điệp Lời Chúa hôm nay mời gọi mỗi
người: hãy xin Chúa ban đức tin cho ta, từ đức tin đó, chúng ta cộng tác
với ơn Chúa để làm cho đức tin ngày càng lớn mạnh. Dấu hiệu của người có
một đức tin trưởng thành là yêu mến và tuân giữ Lời Chúa, suy đi nghĩ
lại và đem ra thực hành. Được như thế, chúng ta sẽ là những người hạnh
phúc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Lạy Chúa Giêsu, xin ban thêm đức tin
cho chúng con. Xin cho chúng con được yêu mến và tuân giữ Lời Chúa cách
trung thành như Mẹ Maria khi xưa. Amen</span></i><span style="color: windowtext">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext"> <span lang="en-us"><a style="text-decoration: none" target="main" href="10.htm">[MỤC
LỤC]</a></span></span></p>
<h1 style="text-align: justify; text-indent: 36px"><a name="_Toc516243124">15. Chú giải mục vụ của Jacques Hervieux</a></h1>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">I. Đức Giêsu và satan (3,22-30)</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Giữa hai lần can thiệp đầy thù địch của
những người bà con với Ngài (3, 20-21 và 31-35) Maccô nói đến cuộc đấu
khẩu giữa Chúa Giêsu và đám luật sĩ kẻ thù “ra mặt” của Ngài (c. 22a).
Cuộc tấn công này quả là nghiêm trọng. Các thủ lĩnh nhóm biệt phái đến
từ Giêrusalem, thành trì giáo quyền của Israel. Lời cáo buộc của họ cũng
thật nặng nề. Chúa Giêsu không chỉ là một người bị bà con mình cho là đồ
điên (3,21); Ngài còn là tác nhân của ma quỷ! Bêeldêbun là một trong
những tên gọi của Satan, tên gọi này được gán cho một thần linh của dân
ngoại là “Ông Hoàng Baal”. Chắc chắn các “nhà thông thái” này không phủ
nhận sự kiện Chúa Giêsu thực hiện các cuộc trừ quỷ. Trong thế giới Do
Thái thời Chúa Giêsu, việc trừ quỷ khá phổ biến và được mọi người chấp
nhận (Cv 19,13). Tuy nhiên, các nhà thông thái này lại tố cáo Chúa Giêsu
đã hành động như thế dựa trên một năng lực siêu nhiên của chính Satan,
chứ không phải phát xuất từ Thiên Chúa (c. 22c).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Nghe lời vu khống này, Chúa Giêsu không
thể nào để yên. Đây là lần đầu tiên Ngài sử dụng dụ ngôn như một hình
thái văn chương: Ngài dùng cách “so sánh” từ những hình ảnh thường nhật
để buộc họ suy nghĩ. Ngài nêu ra hình ảnh thường nhật để buộc họ suy
nghĩ. Ngài nêu ra hình ảnh một gia đình chia rẻ lẫn nhau: gia đình này
chỉ có nước tàn lụi (c. 24-25). Luận lý của Chúa Giêsu rất vững vàng:
Nếu Satan tự chống lại chính nó thì chắc chắn nó sẽ tự tiêu diệt (c.
26). Từ đó Chúa Giêsu khéo léo đưa ra thêm một dụ ngôn thứ hai rất ngắn
gọn (c. 27). Ngài chẳng cần phải dài dòng giải thích câu đố được nêu ra.
Chỉ cần Ngài mô tả bằng hình ảnh là người nghe đã xác nhận được, Đấng
Mêsia đang cướp bóc ngôi nhà của Satan, gã “lực sĩ”. Muốn chiến thắng
“nhân vật” tượng trưng cho Thần Dữ này thì trước tiên Ngài phải cột được
hắn lại. Ngược với những đánh giá của đám luật sĩ, nơi Chúa Giêsu, Đấng
Mêsia hiện đang tận diệt “vương quốc của Satan”. Hãy nhớ lại tiếng kêu
la của lũ quỷ dữ vừa bị Chúa Giêsu, Đấng Mêsia hiện đang tận diệt “vương
quốc của Satan”. Hãy nhớ lại tiếng kêu la của lũ quỷ dữ vừa bị Chúa
Giêsu trục xuất ra khỏi các nạn nhân của chúng: “Hỡi ông Giêsu Nadaret,
ông muốn gì ở chúng tôi? Ông đến để tiêu diệt chúng tôi sao?” (1,24). Rõ
ràng Chúa Giêsu không phải là người hỗ trợ mà chính là Đấng nắm chủ
quyền trên Satan.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Cuộc khẩu chiến kết thúc bằng lời Chúa
Giêsu cảnh cáo nghiêm khắc các đối thủ Ngài: mọi tội lỗi của loài người
đều có thể được Thiên Chúa thứ tha ngoại trừ một thứ tội. Điều này rất
đáng cho chúng ta suy nghĩ (c. 28-29). Lời tuyên bố long trọng và khá
mạnh bạo này của Chúa Giêsu khiến cho mọi độc giả thuộc mọi thời đại đều
phải suy nghĩ. Người ta đã bình phẩm nhiều về tội “phỉ báng Thánh Thần”,
thứ tội không thể nào được tha thứ này. Đúng ra là thứ tội gì? Người ta
liệt kê ra những tội mà họ cho là “đáng chết”. Tuy nhiên người ta vẫn
không tìm ra những tội nào thực sự được gọi là không thể tha thứ. Muốn
hiểu được ý Chúa Giêsu thì không nên tách lời Ngài nói ra khỏi mạch văn,
vì chính mạch văn mang lại ý nghĩa cho lới ấy: “Chúa Giêsu nói thế bởi
vì bọn họ bảo rằng: “Ông ta đã bị quỷ ô uế ám” (c. 30). Đám luật sĩ đã
dám gán cho Satan công việc do cần thiết thực hiện. Maccô rất cẩnt hận
chứng tỏ rằng ngay từ lúc khở đầu sứ vụ, Chúa Giêsu đã được Thánh Thần
Thiên Chúa tấn phong. Chính Giêsu chịu phép rửa và giúp Ngài hành động
để giải phóng loài người khỏi sự dữ (1,9-12). Cho rằng lúc trừ quỷ Chúa
Giêsu dựa vào năng của ma quỷ tức là cố ý khép kín tâm hồn không thèm
đón nhận ơn tha thứ mà Chúa ban cho tất cả mọi Người. Chỉ riêng tội
nghịch cần thiết này là không thể nào tha thứ được.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Vào lúc Maccô ghi chép lại Tin Mừng này,
các Kitô hữu đang phải là bia hứng chịu bao lời cáo sai lạc của đám dân
Do Thái thù nghịch, đám người này không chịu nhìn nhận Chúa Giêsu là
Đấng Mêsia chiến thắng lũ thần Dữ. Dầu sao, mọi người đều phải chọn lựa
hoặc theo Chúa Giêsu hoặc theo Satan.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">II. Gia đình đích thực của Chúa
Giêsu (3,31-35)</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Cảnh này là đoạn cuối của tiến trình
khởi đầu từ 3,20-21. Bà con Chúa Giêsu toan tiến tới giữ lấy Ngài. Lý do
là vì Ngài bị đám đông tràn ngập: “Ông ấy mất trí rồi!” (c. 21b). Quả là
cuộc xung đột không kết quả. Giờ đây lại một cuộc xung đột nữa (c. 31).
Cũng vẫn như lần trước, Chúa Giêsu đang giảng dạy (c. 32a). Người ta
loan báo cho Chúa Giệsu mẹ và anh em Ngài đột xuất ghé thăm (c. 32b).
Maccô nhấn mạnh tới hai lần: thân quyến Chúa Giêsu chờ “Ở ngoài”. Điều
này đối ngược với vòng người đang vây quanh nghe Chúa giảng. Nếu ra khỏi
nhà để gặphọ là đồng nghĩa với sự tách lìa sứ vụ. Chắc chắn đó là lý do
tại sao Chúa Giêsu thốt ra câu nói cứng cỏi như thế với mẹ ruột Ngài (c.
33). Điều này hẳn làm chúng ta ngạc nhiê. Tuy vậy Maccô thường hẳn chú
tâm đến cái rắc rối về mặt tâm lý. Người ta cũng thắc mắc các “anh em”
của Chúa Giêsu là ai, bởi vì theo truyền thống thì Ngài là người con
trai độc nhất. Thực ra trong bối cảnh vùng Sêmit, từ ngữ “anh em” còn
dùng để chỉ bà con gần. Điều mà Maccô nhấn mạnh ở đây chính là Chúa
Giêsu không hề đặt nặng quan hệ về huyết thống. Trọng điểm của trình
thuật sẽ xác nhận rõ điều này. Ngài đảo mắt nhìn tất cả những kẻ đang
vây quanh (c. 34a). Đối với Maccô, cái nhìn chăm chú này luôn báo hiệu
một thời khắc quan trọng sắp diễn ra (x. 3.5; 10,23; 11,11). Quả thế,
Chúa Giêsu sắp đưa ra một tuyên bố hệ trọng (c. 34b). Ngài không định vị
gia đình đích thực của Ngài trong tương giao huyết nhục mà theo tiêu
chuẩn kẻ nào biết nghe theo lời Ngài. Ngài thẳng thắn xác định điều đó:
“Ai thi hành ý muốn của Thiên Chúa, người đó là anh chị em tôi là mẹ
tôi” (c. 35).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đây là một cách thức vừa rõ ràng vừa đơn
giản mà Maccô muốn trình bày cho các Kitô hữu đương thời về Giáo Hội.
Cuộc bách hại của người La Mã đã đẩy nhiều gia đình đến những cuộc phân
ly đâu đớn. Những kẻ trở lại đạo thường bị bó buộc phải chọn lựa hoặc là
thân quyến hoặc là cộng đoàn Kitô hữu. Maccô chứng tỏ cho họ thấy ngay
chính Chúa Giêsu cũng từng bị bó buộc phải đoạn tuyệt trọn vẹn với thân
quyến Ngài: Vì thế các Kitô hữu cũng không thể đòi cho mình được đặc
quyền hơn Ngài. Như thế trên con đường rao giảng của Chúa Giêsu, Maccô
đưa ra hai loại tương giao giữa Chúa Giêsu và những kẻ đương thời của
Ngài: một số từ khước và một số đón nhận Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Trước hết là những kẻ đối nghịch với
Chúa Giêsu, trong số này đám biệt phái và luật sĩ là những người cay cú
nhất. Họ căm ghét Ngài đến mức dám phỉ báng cả Chúa Thánh Linh khi rêu
rao rằng Chúa Giêsu bị quỷ ám (c. 30). Tuy nhiên đám bà con Chúa Giêsu
cũng phạm phải tội lỗi giống họ khi tuyên bố rằng Chúa Giêsu bị mất trí
rồi (c. 21). Người ta tự hỏi Maccô có ý gì khi lồng sự can thiệp dữ dằn
của bà con thân thuộc Chúa Giêsu (c. 20-21 và 31-35) vào trước và sau
cuộc tranh luận của Chúa về Bêeldêbun (c. 22-30)? Hai cuộc can thiệp của
bà con Ngài tuy khác nhau nhưng dầu sao cũng có nhiều điểm trùng hợp, đó
là họ tỏ ra thù nghịch với sứ vụ của Chúa Giêu. Đối với Maccô, thân tộc
Chúa Giêsu đã hành động như một “gia đình tự phân rẽ” mà Ngài từng nói
đến trong cuộc xung đột với đám luật sĩ (3,25). Như thế sự ráp nối hai
đoạn văn này lại sẽ cho chúng ta nhiều ý nghĩa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đối ngược với loại người trên là các môn
đệ của Chúa Giêsu. Trước hết là nhóm Mười Hai (3, 13-19), và rộng hơn là
đám quần chúng sẵn sàng đón nhận Tin Mừng từ miệng Ngài rao giảng. Vào
lúc đầu đám đông chỉ “tụ lại” quanh Chúa Giêsu và theo Ngài về nhà (c.
21). Còn vào lúc cuối thì xem ra họ “nghiêm chỉnh” hơn bởi vì đã biết
“ngồi quanh” nghe Ngài giảng (c. 32a và 34a). Đối đầu với những kẻ “bên
ngoài’, cộng đoàn các môn đệ ngày càng gia tăng. Và Chúa Giêsu cho biết
kẻ thuộc về Ngài chính là kẻ thực hành ý muốn của Thiên Chúa. Về sau,
khi cùng tham dự vào Lễ Hiện Xuống, các Kitô hữu sẽ thực sự được gọi là
“anh chị em” của Chúa Giêsu, bởi vì họ đã thiết lập nên một dòng dõi
thiêng liêng, tức gia đình đích thực của Chúa Giêsu trong cộng đoàn có
tên là “Giáo Hội” (x. Plm 1-2).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext"> <span lang="en-us"><a style="text-decoration: none" target="main" href="10.htm">[MỤC
LỤC]</a></span></span></p>
<h1 style="text-align: justify; text-indent: 36px"><a name="_Toc516243125">16. Chú giải của Noel Quesson</a></h1>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">Đức Giêsu trở về nhà. Dân chúng
lại kéo đến đông đảo, thành thử Người và các môn đệ không sao mà ăn uống
được.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Lúc khởi đầu rao giảng Đức Giêsu đã
thành công. “Đám đông" thường tuôn đến quanh Người để nghe giảng. Thánh
Mác-cô viết lại lời giảng của Thánh Phêrô, ghi nhận rằng một hôm dân
chúng đông đến nỗi không còn chỗ nào cho người trong nhà dùng bữa. Nhà
đó chắc hơn là nhà của ông Simôn Phêrô, tại Ca-phác-na-um, mà Chúa Giêsu
coi như nhà của mình (Mc 1,29 - 2,1 - 3,20 - 9,28 - 9,33 - 10,10).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Trong số phế tích còn lại hiện nay của
thành Ca-phác-na-um, những nhà khảo cổ đã tìm được nền của một căn nhà
giản dị của những người đánh cá từ thế kỷ thứ nhất trước Đức Giêsu, trên
nền đó có thiết dựng một cung cách Kitô giáo rất cổ xưa. Những hình vẽ
đạo đức trên tường được khắc nổi trên thạch cao giúp ta nhận ra căn nhà
đó là nơi Đức Giêsu thường cư ngụ. Từ ngày Chúa nhập thể, nhà cửa của
chúng ta có một phẩm giá mới. Chúng ta tưởng tượng Đức Giêsu đang ở
trong một căn nhà như vậy, nhà một thủy thủ nghèo ở bến cảng, giữa những
căn nhà khác trong làng, nằm trong những ngõ hẻm chằng chịt.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">Thân nhân của Người hay tin ấy,
liền đi bắt Người, vì họ bảo: "ông ấy mất trí rồi".</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đó là những gì người ta đã nói về Người,
trong thân nhân của Người: ' Đó là một kẻ cuồng nhiệt. Người đã điên
rồi... Người đã mất trí rồi..." rõ ràng trong ít thời gian gần đây cuộc
sống của Người khác hẳn với nếp sống bình dị của Người suốt 30 năm tại
Na-za-rét! Thân nhân của Đức Giêsu chắc hẳn đã biết rằng, Người bị giáo
quyền lúc bấy giờ “coi thường". Người sẽ làm chúng ta bị lôi thôi. Vì
thế họ đến để đem Người trở về cuộc sống bình thường. Chúng ta có sẵn
sàng chấp nhận những ơn gọi hơi "điên rồ" mạo hiểm thiếu hợp lý, theo sự
thận trọng của con người không? Chúng ta có bao giờ theo Đức Giêsu mà có
vẻ như một người hơi "điên khùng?" Vì chúng ta không theo những tiêu
chuẩn thông thường của thế gian trong công việc, trong vấn đề lương tâm,
trong cung cách đối xử với cá nhân hay tập thể?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">Còn các kinh sư từ Giêrusalem
xuống thì lại nói: "ông ấy bị quỷ vương Bê-en-dê-bun ám" và rằng: "Ông
ấy dựa thế quỷ vương mà trừ quỷ".</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Một dư luận thu hai nặng hơn, đang xì
xầm quanh Đức Giêsu. Chẳng những Người đã "điên" mà lại còn "bị quỷ ám".
Đó là những lời nói bóng gió đầy nham hiểm, không ai phủ nhận được tính
xác thực tủa các phép lạ Người làm. Nhưng Người có quyền lực đó là nhờ
Satan, mà người Do Thái thời bấy giờ gọi bằng một tên khinh miệt là "Đồ
Baal-phân-nhơ" (bée!-zéboul). Chính những "kinh sư và những "học giả” đã
tung ra sự nghị ngờ này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">Người liền gọi dân chúng đến, dùng
dụ ngôn mà nói với họ: "Satan làm sao trừ Satan được? Nước nào chia rẽ
nước ấy sẽ mất, nhà nào chia rẽ, nhà ấy sẽ tan. Vậy Satan mà chống
Satan, Satan mà tự chia rẽ, thì không thể tồn tại, nhưng hẳn đã đến ngày
tận số. Không ai vào nhà một người mà có thể cướp của được, nếu không
trói người mạnh ấy trước đã rồi mới cướp sau”.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đây là dụ ngôn đầu tiên và ngắn gọn mà
Thánh Mác-cô đã thuật lại: Hình ảnh của một cuộc chiến xáp lá cà nhanh
chóng và quyết liệt. Đức Giêsu đã minh chứng Người "mạnh hơn" Satan.
Ngày nay điều đó vẫn luôn đúng thực. Cuộc chiến vẫn tiếp diễn và Đức
Giêsu đang ở cùng chúng ta trong cuộc chiến chống lại sự dữ. Chúng ta
lạc quan hay bi quan, khi phải đương đầu với những thế lực xấu ác đang
ào ạt diễn ra trên thế giới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">Tôi bảo thật anh em: Mọi tội của
con cái loài người, kể cả tội nói phạm thượng và nói phạm thượng nhiều
đến mấy đi nữa, thì cũng còn được tha, "nhưng ai nói phạm đến Thánh
Thần, thì chẳng bao giờ được tha, mà còn mắc tội muôn đời". Người nói
thế, vì họ đã bảo: "ông ấy bị quỷ ám".</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Vấn đề đặt ra không phải là bản chất của
tội lỗi, cũng không phải là giới hạn của lòng thương xót Thiên Chúa,
khiến cho tội đó không thể tha thứ, nhưng chỉ là thái độ cố chấp trong
tội ác. Phải lặp lại điều này với Đức Giêsu. Người không lên án ai cả.
Người thứ tha mọi tội lỗi cho tất cả mọi người. Nhưng có những người
nhất định. Khép kín lòng mình không đón nhận sự tha thứ này: Đó là "nói
phạm đến Thánh Thần" Người tha thứ cũng uổng công: Vì một số người khước
từ thứ tha tội. Có lẽ đó là hỏa ngục rồi.. Không ai trong số những người
tự lên án hỏa ngục cho mình lại muốn ra khỏi đó cả. Nếu không người đó
sẽ được cứu rỗi ngay, vì Chúa "tha mọi tội lỗi kể cả tội nói phạm
thượng".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Sự khước từ ngoan cố triệt để này có
thường xảy ra không? Không ai có thể xét đoán người anh em mình theo bề
ngoài, nhưng mỗi người hãy tự xét trường hợp của chính mình: Vào lúc
này; ngày này tôi đang hiện hữu, câu hỏi tôi phải đặt ra không phải là
"tôi có tội hay không?" bởi vì mọi người đều là tội nhân (Rm 3,23) nhưng
câu hỏi duy nhất là tôi có đón nhận sự tha tội của Chúa không? Tôi có
nói phạm thượng đến Thánh Thần không? Tôi có coi thường tình yêu của
Chúa luôn giải án tuyên công cách vô điều kiện cho mọi người tội lỗi
không? (Rm 3,24).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Lạy Đức Giêsu, xin thương xót con là kẻ
có tội "Christe eleison".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đó là lời cầu xin Chúa Giêsu nổi tiếng
mà tín hữu phương Đông thường lặp đi lặp lại không biết mỏi mệt.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">Lúc bấy giờ, mẹ và anh em Đức
Giêsu đến.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Máccô đã lồng hai đoạn: "Thái độ khước
từ của kinh sư” và "cuộc đi tìm kiếm của thân nhân Đức Giêsu”. Đó là
cách hành văn Máccô quen làm để mời gọi chúng ta tìm ra mối liên kết
giữa hai tình huống. Đức Giêsu bị ngược đãi bị chối từ ngay trong những
thân nhân của Người. Từ "anh em" trong tiếng Hêbơrơ vừa có nghĩa là anh
em ruột hay anh em bà con. Những anh em này đã lôi kéo bà cô, bà dì của
mình là Mẹ Đức Giêsu để đem Người về. Chúng ta hãy ghi nhận thái độ mạnh
dạn về Đức Maria? Và để thực hiện chuyện đó, quả thật Tin Mừng không hề
tìm cách tô đẹp câu chuyện. Đó là những chuyện người ta không thể bịa
đặt ra được.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">Mẹ và anh em Đức Giêsu đến, đứng ở
ngoài, cho mời Người ra. Đám đông dân chúng đang ngồi chung quanh Người.
Có kẻ nói với Người rằng: "Thưa Thầy, có mẹ và anh em Thầy ở ngoài kia
đang tìm Thầy".</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Ta hãy tưởng tượng ra quang cảnh trên:
Dân chúng đang ngồi dưới đất thành một vòng chung quanh một người đang
nói. Trong Tân Ước đó là thế ngồi quen thuộc của những "môn đệ" khi lắng
nghe “Thầy" (Lc 10,39; Cv 22,3).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đối lại với những người đang ở "trong
nhà", hai lần Thánh Máccô ghi rằng, thân nhân của Đức Giêsu "ở ngoài".
Kiểu nói "những kẻ ở ngoài" vẫn thông dụng trong Giáo Hội những thế kỷ
đầu, để ám chỉ "những người không phải là Kitô hữu (Tx 4,12; 1 Cr
5,12-13; Cl 4,5; Tm 3,7). Thánh Máccô sẽ dùng lại cách nói này để phân
loại người thành hai loại, tùy theo họ tin tưởng lắng nghe Đức Giêsu hay
họ còn "ở bên ngoài". "Mầu nhiệm Nước Thiên Chúa được tỏ ra cho anh em,
còn với người ngoài tất cả đều là bí hiểm, không thể hiểu nổi (Mc 4,
11).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Cảnh này, trong đó Đức Maria và những
anh em họ của Đức Giêsu đến để cố ngăn cản sứ vụ của Đức Giêsu phải làm
cho chúng ta suy niệm lâu về bản chất của đức tin. Đức tin của Mẹ Maria,
không hơn gì đức tin của chúng ta, không phải là cái gì "được làm sắn"
một lần là thay cho tất cả Đức tin chỉ được định nghĩa như một thực tại
tiến triển dần dần. Không phải ngay từ lúc đầu được truyền tin mà Đức
Maria đã hiểu ngay con trai của mình là ai, dù Ngài đã được soi sáng đặc
biệt.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Thánh Luca cũng ghi nhận trong một vài
dịp Đức Maria đã không hiểu được Đức Giêsu (Lc 2,50).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">Nhưng Người đáp lại: "Ai là mẹ
tôi? Ai là anh em tôi?" Rồi Người rảo mắt nhìn những kẻ ngồi chung quanh
và nói: "Đây là mẹ tôi, đây là anh em tôi. Ai thi hành ý muốn của Thiên
Chúa, người ấy là anh chị em tôi là mẹ tôi”.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Máccô thường ghi lại những cách nhìn như
thế của Đức Giêsu (Mc 3,5 - 5,32 - 10,21 - 11,1 1 - 12,41). Một trong
những cách cầu nguyện đơn giản nhất mà chúng ta có thể thực hiện là nghĩ
rằng: Ngay trong lúc này Đức Giêsu đang nhìn là "Ai thi hành ý muốn của
Thiên Chúa, người ấy là anh chị em tôi, là mẹ tôi". Thánh ý của Chúa Cha
lúc nào cũng ám ảnh Đức Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đức Giêsu luôn say mê và là Người yêu
của Thiên Chúa. Người nói, những ai yêu Thiên Chúa đều là thân nhân của
Người, thực sự thuộc về gia đình duy nhất của Người. Với tư cách đó, Đức
Maria làm mẹ Đức Giêsu tới hai lần. Sự cao cả đích thực của Người là
"làm theo ý Chúa". "Ngồi theo vòng tròn chung quanh Đưc Giêsu... dưới
cái nhìn của Đức Giêsu, chúng ta có thể nói, đó là cộng đoàn Kitô hữu
đầu tiên.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Mỗi Thánh lễ cho phép chúng ta sống lại
cảnh này. Giáo lý cốt yếu đối với mọi người thuộc mọi lứa tuổi là Phụng
vụ Lời Chúa". Lạy Chúa xin cho chúng con biết lắng nghe và thực hành Lời
Chúa, để được vào trong gia đình của Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext"> <span lang="en-us"><a style="text-decoration: none" target="main" href="10.htm">[MỤC
LỤC]</a></span></span></p>
<h1 style="text-align: justify; text-indent: 36px"><a name="_Toc516243126">17. "Satan phải diệt vong"</a></h1>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">(Suy niệm của Nha Trang)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">I. Ý CHÍNH:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Bài Tin Mừng hôm nay thuật lại câu
chuyện Chúa Giêsu bị những thân nhân hiểu lầm và những Ký lục vu cáo để
nói lên việc Chúa Giêsu luôn luôn gặp những trở ngại trên đường truyền
giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">II. SUY NIỆM:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">1/ "Chúa Giêsu cùng các môn đệ trở
về nhà":</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">+ <i>" Nhà"</i> ở đây có lẽ là nhà của
Phêrô vì khi giảng đạo ở Capharnaum Chúa Giêsu thường lui tới nhà của
Phêrô (Mc 1, 29; 2,1) Nhà ở đây cũng có thể hiểu là hình ảnh của Giáo
Hội: nơi phát xuất việc rao giảng Tin Mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">+ <i>"Dân chúng đông đảo lại đổ xô tới":</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Với nhóm môn đệ tiên khởi (Phêrô, Anrê,
Giacôbê...) không đủ để đáp ứng với làn sóng tăng dần của các bệnh nhân
và thính giả đổ xô tới, Chúa Giêsu bèn quyết định mở rộng nhóm này bằng
cách chọn nhóm 12 môn đệ, để giúp việc và còn ban cho họ ít quyền, đặc
biệt là quyền trừ quỷ (Mc 3, 13-16). Dầu vậy, ngay khi trở về nhà, thì
suốt ngày cũng chẳng đủ để tiếp nhận số đông khách đổ xô tới, khiến họ
không có giờ ăn nữa (Mc 3, 20).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">2/ "Những thân nhân của Người hay
tin đó":</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Những bà con thân thuộc được tin Chúa
Giêsu làm việc quá sức mình: quên ăn, quên nghỉ, đàng khác gây nên bao
nhiêu thù địch, nên muốn bắt Người đưa về nơi quê hương yên ổn hơn để
giữ sức khoẻ cho Người, nhất là để tránh những sự bất chắc do những thù
địch gây ra làm liên lụy đến bà con họ hàng, vì họ nói " Ngài mất trí
rồi ": ở đây có nghĩa là hăng say thái quá, hăng say đến độ thực hiện
được nhiều chuyện lạ lùng. Thái độ trên đây của thân nhân cho ta thấy họ
chưa có nhận thức đúng đắn về sứ mệnh Cứu thế của Chúa Giêsu, vì thế họ
hiểu lầm về công việc của Người làm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">3/ "Và những luật sĩ từ Giêrusalem
xuống nói rằng Ông ấy bị quỷ Belzebut ám":</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Vì thấy Chúa Giêsu đã trừ quỷ cho nhiều
người khiến dân chúng khâm phục và đổ sô đến với Người, mấy luật sĩ từ
Giêrusalem tới tỏ lòng ganh tỵ đến thù oán, nên đã phao tin là Chúa
Giêsu bị quỷ Belzabut ám và dựa vào quỷ cả mà trừ quỷ nhỏ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">4/ "Khi đã gọi họ lại Chúa Giêsu
phán bằng dụ ngôn rằng":</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Chúa Giêsu đã phải tụ tập dân chúng lại
để sửa sai luận điệu vu khống trắng trợn của các Biệt phái bằng hai dụ
ngôn đơn sơ sau đây:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">a/ Satan lại trừ Satan sao được?...</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Nước nào, nhà nào chia rẽ sẽ bị tiêu
tan: nên Satan không dại gì đánh lộn nhau như vậy để rồi bị diệt vong.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">b/ Chẳng ai có thể vào nhà một người
khỏe mạnh:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Chúa Giêsu mô tả một vụ cướp. Kẻ cướp
được tượng trưng sức mạnh của Chúa Giêsu và người mạnh ở đây là ma qủy.
Trọng tâm của dụ ngôn là ý tưởng về sức mạnh. Chính Chúa Giêsu mô tả một
cuộc tấn công: kẻ cướp không hành động cách bất ngờ nhưng bằng sức mạnh.
Gặp gia chủ khỏe mạnh như thế mà kẻ cướp đã nhẩy bổ vào ông ta và trói
ông ta lại, rồi mới cướp của cải trong nhà.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Dụ ngôn này có ý diễn tả Chúa Giêsu đến
để tiêu diệt quyền lực của ma qủy, để giải thoát nhân loại khỏi ách nô
lệ của tội lỗi. Và như vậy, vương quốc của Thiên Chúa sắp thay thế vương
quốc quỷ. Tuy nhiên sự thay thế này không thể thực hiện được nếu không
có trận chiến ghê gớm giữa quyền lực của Chúa Giêsu và quyền lực của ma
quỷ. Trận chiến này là cái chết của Chúa Giêsu trên Thánh gía, chiến
thắng tội lỗi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">5/ "Ta bảo các ông hay: mọi tội
lỗi và mọi lời phạm thượng":</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đây là những tội do sự yếu đuối hay do
sự vô ý thức, dù lớn đến đâu cũng được tha khi có lòng thống hối.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">"Những kẻ nào nói phạm đến Chúa Thánh
Thần":</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đây là những tội có ý thức, từ chối
chính Thiên Chúa. Ở đây có ý nói đến các luật sĩ là những người cố chấp,
quyết chí từ chối, quyết chí chống đối, và quyết chí đóng kín cửa lòng
trước những giáo huấn của Chúa Giêsu, vì họ gắn cho ma quỷ việc mà họ
biết rõ là của Chúa Thánh Linh. Ở đây có ý nói những kẻ cố chấp ở trong
tình trạng từ chối Thiên Chúa thì không thể nào lãnh ơn tha thứ được vì
họ phủ nhận chính Đấng có quyền tha thứ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">6/ "Kìa Mẹ và anh em Thầy ở ngoài
kia đang tìm Thầy":</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Anh em ở đây không có nghĩa là anh em
ruột thịt vì theo tiếng Hy Bá cũng như nhiều ngôn ngữ, chữ "Anh em" vừa
chỉ anh em ruột, vừa chỉ anh em họ hàng (18, 13; 14, 14; 24, 48; 29, 12;
Lv 10, 4; 9, 6 và trong Tân ước Mt 13, 35; 27, 56; Lc 8, 23).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Gia đình Chúa Giêsu nhận thấy các đối
thủ ganh ghét Người. Họ lo sợ cho Người. Họ đến can thiệp để bênh đỡ
Người và toan gỡ cho Người khỏi lâm nguy, vì thế chúng ta dễ hiểu ở đây
sự có mặt của Mẹ Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">7/ "Người trả lời: Ai là Mẹ Ta? Ai
là anh em Ta?":</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Thừa dịp này Chúa Giêsu giới thiệu về
gia đình thiêng liêng mà Người muốn thiết lập qua cách đặt câu hỏi: Ai
là Mẹ Ta?...</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">8/ "Rồi đưa mắt nhìn những người
vòng quanh...":</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Máccô đã nhiều lần ghi nhận các kiểu
nhìn của Chúa Giêsu: cái nhìn buồn sầu và giận giữ (Mc 3, 5; 11, 11),
cái nhìn thương yêu (Mc 10, 21; Lc 1, 48), cái nhìn chỉ để quan sát (Mc
5, 32; 12, 41) hay để thêm sức nặng cho lời mình thốt ra (Lc 10, 23 -
27). Ở đây rõ ràng là một cái nhìn thương yêu: những kẻ Chúa Giêsu nhìn
đều thực là mẹ là anh em, chị em Người. Vì sao? Chúa Giêsu giải thích:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">+ <i>Ai làm theo ý Thiên Chúa, người đó
là anh chị em và là mẹ Ta</i> (Mc 3, 35). Khi vâng phục Thiên Chúa Cha,
Chúa Giêsu đã tỏ ra mình là Con Thiên Chúa (Mt 4, 3 - 10) cũng với cách
thức như vậy, người ta sẽ tỏ ra mình là con Thiên Chúa là anh chị em của
Chúa Giêsu, con đầu lòng. Và thực thi thánh ý Thiên Chúa là trước tiên
tin vào Chúa Giêsu. Đấng Người đã sai đến, là Đấng Cứu Thế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Những lời Người phán về việc phải tái
sinh bổ túc và cụ thể hoá ý nghĩa này (Ga 3, 3 - 5; 1, 13; Tt 3, 5). Như
thế, Chúa Giêsu đã mạc khải cho chúng ta một phương thế để kết hiệp với
Người một cách còn sâu xa hơn là mối dây do sự sinh ra bởi huyết nhục.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">III. ÁP DỤNG:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">A/ Áp dụng theo Tin Mừng:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Giáo Hội muốn dùng bài Tin Mừng hôm nay
để nhắc nhở chúng ta rằng khi thi hành sứ mệnh Cứu thế Chúa Giêsu đã
từng gặp phải sự hiểu lầm của những người thân và sự vu khống, chống đối
của những kẻ từ chối Chúa, thì chúng ta người Kitô hữu càng thuộc về
Chúa Kitô càng dễ bị bị thế gian hiểu lầm và chống đối, nhưng nếu Chúa
Kitô đã chiến thắng quyền lực của ma quỷ do cuộc tử nạn và phục sinh của
Người, thì chúng ta càng liên kết với Chúa Giêsu, càng biến những thử
thách trong đời sống đạo thành những công phúc cho phần rỗi của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">B/ Áp dụng thực hành:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">1/ Nhìn vào Chúa Giêsu:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">a/ Xem việc Người làm:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Chúa Giêsu được dân chúng đơn sơ đón
nhận nhưng lại bị những người thân khép kín hiểu lầm và những Biệt phái
cố chấp từ chối. Chúng ta cũng vậy khi sống tinh thần Tin Mừng, thì cũng
gặp kẻ ưa người gét, thậm chí cũng có những người thân hiểu lầm và cản
trở.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">b/ nghe lời Người nói:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Satan loại trừ Satan sao được? Chúa muốn
nói với chúng ta: đoàn kết là sống và chia rẽ là chết. Vì thế Chúa Giêsu
đã cầu nguyện cho Giáo Hội được hợp nhất (Ga 17, 6-26).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Kẻ nào nói phạm đến Chúa Thánh Thần, nó
mắc tội muôn đời: Chúa cảnh cáo chúng ta vì cố chấp sống trong sự phản
bội Chúa mà không có lòng thống hối ăn năn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đây là mẹ Ta và anh em Ta: chúng ta được
diễm phúc sống trong gia đình thiêng liêng của Chúa khi chúng ta tin
nhận Chúa Giêsu Ki tô và sống theo việc Người làm và lời Người nói.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">2/ Nhìn vào người thân:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Họ thương Chúa Giêsu nhưng thương cách
mù quáng vì họ đã khép kín cửa lòng không tin nhận vào sứ mệnh Cứu thế
của Chúa, nên họ đã hiểu lầm Chúa. Chúng ta hăng say làm tông đồ Chúa,
phục vụ Giáo Hội, nhưng nhiều khi hăng say mù quáng vì phục vụ theo ý
mình hơn ý Chúa, hay ý Giáo Hội.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">3/ Nhìn vào những luật sĩ:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- Họ ganh tỵ đến thù oán mà vu khống cho
Chúa là bị quỷ ám "Không ưa thì dưa có dòi". Ưa ai thì nên tốt. Ghét ai
thì nên xấu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">4/ Nhìn vào Mẹ Maria cùng anh em
Người:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Chúa giới thiệu gia đình thiêng liêng
thì quý hơn gia đình tự nhiên. Cùng nghe và sống Lời Chúa, cùng là anh
em với nhau.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext"> <span lang="en-us"><a style="text-decoration: none" target="main" href="10.htm">[MỤC
LỤC]</a></span></span></p>
<h1 style="text-align: justify; text-indent: 36px"><a name="_Toc516243127">18. Tìm hiểu Tin Mừng Mc 3,20-35</a></h1>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><span style="color: windowtext">1) Sự can thiệp của bà con Đức Giêsu
(3,20-21)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">+ c 20:</span></i></b><span style="color: windowtext"> Tình
huống đã diễn ra ở Capharnaum (2,1-2) nay lại tái diễn: người ta đến với
Đức Giêsu quá đông, đông đến nỗi ngôi nhà Ngài đang ở chật cứng, đến nỗi
Ngài và các môn đệ không thể ăn được. Như thế là có ảnh hưởng tới sức
khoẻ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">+ c 21:</span></i></b><span style="color: windowtext"> Khi
đó, những người bà con của Ngài can thiệp. Tại sao? Có phải vì lo cho
sức khỏe của Ngài không? Cũng có thể có nguyên nhân đó. Nhưng nguyên
nhân chính là họ cho rằng Ngài “mất trí” làm việc tới độ có hại cho sức
khỏe. Ngoài ra Mc còn nhìn thấy thái độ này có một ý nghĩa khác nữa: chú
ý tới động từ mà ông dùng: “bắt”. Đây cũng là động từ ông sẽ dùng tới 4
lần trong tường thuật thụ nạn (14,16...). Phải chăng ông coi sự can
thiệp này đã khiến những người bà con của Đức Giêsu cũng bị liệt vào số
những kẻ thù của Ngài?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><span style="color: windowtext">2) Đức Giêsu và Satan (3,22-30)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">I. VĂN MẠCH</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Giữa hai cuộc can thiệp của những người
bà con của Đức Giêsu (3,20-21 & 31-35), Mc chen vào một cuộc tấn công
của nhóm thông giáo. Nếu những người bà con đã coi Ngài là “mất trí”,
thì nhóm thông giáo lại lên án Ngài là công cụ của Satan. Lời kết án này
nghiêm trọng hơn nhiều.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">II. GIẢI THÍCH</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">+ c 22 - Beelzeboul</span></i></b><span style="color: windowtext">:
một trong những tên gọi Satan, xuất phát từ tên của một thần ngoại,
“Baal đại vương” (Baal le prince).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Nhóm thông giáo không thể phủ nhận việc
Đức Giêsu trừ quỷ. Nhưng họ xuyên tạc rằng Ngài làm việc đó không phải
bằng sức Thiên Chúa, mà bằng quyền lực của Quỷ vương Beelzeboul.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">+ c 23 - “Dụ ngôn”</span></i></b><span style="color: windowtext">:
đây là lần đầu tiên trong Marcô Đức Giêsu nói dụ ngôn. Dụ ngôn là một
câu chuyện dễ hiểu bằng những hình ảnh thông thường trong cuộc sống để
so sánh với một điều khó hiểu hơn về mầu nhiệm Thiên Chúa. Ở đây Đức
Giêsu dùng hình ảnh một nước, một gia đình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">+ c 27 - “Người mạnh khỏe”</span></i></b><span style="color: windowtext">:
ám chỉ đến suy nghĩ của một số người rằng Satan là kẻ mạnh khỏe; nhưng
cũng ám chỉ đến Is 49,24-25 53,12: Đức Giêsu là “người mạnh thế hơn”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Lý luận của Đức Giêsu trong 2 dụ ngôn
trên (cc 24-27): Satan không thể tự chống lại nó được. Những việc trừ
quỷ mà Đức Giêsu thực hiện là dấu chỉ Đức Giêsu mạnh thế hơn Satan,
vương quyền của Satan sắp bị tiêu diệt để nhường chỗ cho vương quyền của
Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">+ c 28 -</span></i></b><span style="color: windowtext"> Sau
đó Đức Giêsu đưa ra một lời cảnh cáo nghiêm khắc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- <i>“Lộng ngôn”</i>: theo nghĩa hẹp,
“lộng ngôn” là nói lời xúc phạm tới TC, tới Thánh Danh Ngài (Xh 22,27 Lv
24,11-16), tới uy quyền Ngài (x.Mc 2,7ss 14,64ss Ga 10,30-36), tới Sứ
giả Ngài (Cv 6,11). Ở đây chữ này có nghĩa là xúc phạm tới Đức Giêsu, có
thể tha thứ được.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- <i>Nhưng không thể tha thứ cho tội
“lộng ngôn với Thánh Linh”</i>. Cho dù chúng ta có thể liệt kê hết các
“tội trọng”, ta cũng sẽ không gặp được tội nào không thể tha thứ. Vậy
tội lộng ngôn tới Thánh Linh là tội gì mà không tha thứ được? Ta phải
giải thích theo văn mạch: c.30 viết “Đức Giêsu nói như trên vì người ta
nói rằng 'ông ta bị uế thần nó ám'”. Mc đã nhấn mạnh rằng ngay từ đầu sứ
mạng Đức Giêsu đã được Thánh Linh tấn phong, và với quyền lực của Thánh
Linh Ngài thi hành sứ mạng cứu độ và tha thứ (1,9-12). Nay nhóm thông
giáo đã xuyên tạc những việc làm nhờ quyền lực cứu độ của Thánh Linh,
tức là họ không chịu đón nhận ơn cứu độ, bởi đó họ không thể được tha
thứ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">III. KẾT LUẬN</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Vào lúc M arcô soạn Tin Mừng, các Kitô
hữu thường bị những người Do thái công kích vì những người này không
thừa nhận uy quyền của Đức Giêsu Kitô, Đấng Messia đến để giải thoát con
người khỏi quyền lực của Satan. Marcô viết chuyện này để trả lời cho
những công kích đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><span style="color: windowtext">3) Gia đình thật của Đức Giêsu
(3,31-35)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">I. GIẢI THÍCH</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">* Marcô viết tiếp câu chuyện về liên hệ
giữa Đức Giêsu và gia đình tự nhiên của Ngài (x.3,20-21).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">+ c 31 - “anh em”</span></i></b><span style="color: windowtext">:
Truyền thống vẫn tin rằng Đức Giêsu là con duy nhất của gia đình. Vì thế
chữ “anh em” ở đây không phải là anh em ruột, mà là anh em bà con.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">+ “ở ngoài”</span></i></b><span style="color: windowtext">:
chú ý Marcô 2 lần nhấn mạnh tới chi tiết những bà con của Ngài “ở ngoài”
(cc.31-32), nghĩa là họ không phải là gia đình thật của Ngài vốn là
những người ở trong.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">+ c 34 - “nhìn vòng quanh”</span></i></b><span style="color: windowtext">:
Trong Marcô cách nhìn này báo trước Đức Giêsu sắp nói một điều quan
trọng (x. 3,5 10,23 11,11).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">+ c 35</span></i></b><span style="color: windowtext"> -
Điều quan trọng mà Đức Giêsu nói là xác định ai là gia đình thật của
Ngài: những người nào thi hành thánh ý Thiên Chúa mới là gia đình thật
của Ngài!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">II. KẾT LUẬN</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">1. Đây là một lời an ủi cho các Kitô hữu
của giáo đoàn Marcô đang bị bách hại khiến họ phải xa cách gia đình của
mình. Marcô muốn nói rằng bù lại họ có một gia đình khác, đó là gia đình
của Đức Giêsu. Hơn thế nữa Marcô cũng cho họ thấy rằng nhiều khi phải
chọn lựa giữa gia đình xác thịt với gia đình thiêng liêng: chính Đức
Giêsu cũng đã chọn lựa như vậy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">2. Marcô cũng muốn cho thấy 2 loại liên
hệ giữa Đức Giêsu với những người đương thời: a/ một bên là những kẻ từ
chối Ngài. Bên này gồm những người pharisêu và thông giáo đã lộng ngôn
đến Thánh Linh khi dám nói rằng Ngài bị quỷ ám (c.30), và có cả những
người bà con của Đức Giêsu đã nói rằng Ngài mất trí (c.21); b/ bên kia
là những bà con thật của Ngài gồm Nhóm 12 đã đi theo Ngài (3,13-19), và
rộng hơn nữa là tất cả những ai đón nhận Tin Mừng (3,31-35).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">3. Đoạn này không phải là một sự từ chối
của Đức Giêsu đối với Đức Maria, trái lại càng làm tăng uy tín của
Người, bởi vì Người không chỉ làm Mẹ của Ngài về phần xác thịt mà còn vì
Người luôn thi hành thánh ý Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span lang="en-us" style="color: windowtext"><a style="text-decoration: none" target="main" href="10.htm">[MỤC
LỤC]</a></span><span style="color: windowtext"> </span></p>
<h1 style="text-align: justify; text-indent: 36px"><a name="_Toc516243128">19. Hạnh phúc là thành viên trong gia đình
Chúa</a></h1>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">(Suy niệm của Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">Thiên Chúa là Cha nhân từ</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Thiên Chúa khôn ngoan và nhân từ, nên
mọi việc Ngài làm đều tốt đẹp. Ngài đã sáng tạo con người theo hình ảnh
Ngài, cho họ sống tình thân với Chúa. Vậy Sự Dữ do đâu mà có? Đâu là
nguyên nhân khiến cho tình thân nghĩa thiết giữa con người với Thiên
Chúa và con người với nhau bị phá vỡ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Sách Sáng Thế (x. St 1-3) cho ta câu trả
lời. Thiên Chúa không tạo nên sự chết, nhưng sự chết đã đi vào thế giới
vì sự ghen tương của ma quỉ (x. Kn 1,13-14; 2,23-24). Khi nổi loạn chống
lại Thiên Chúa, ma quỉ đã lường gạt và lôi kéo con người theo chúng.
Thiên Chúa hỏi Ađam: “Ai đã chỉ cho ngươi biết rằng ngươi trần truồng,
há chẳng phải tại ngươi đã ăn trái cây mà Ta cấm ngươi không được ăn
ư?” Thiên Chúa hỏi Evà: “Tại sao ngươi đã làm điều đó? ” Evà trả lời:
“Con rắn đã cám dỗ tôi” (x. St 3, 11-13).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Là thụ tạo tinh thần, con người chỉ có
thể sống tình thân ấy khi tự do tùng phục Thiên Chúa. Điều đó được diễn
tả trong lệnh cấm con người ăn trái cây biết lành, biết dữ “vì ngày
ngươi ăn nó, ngươi sẽ chết” (St 2, l7). Bị ma quỉ cám dỗ, con người đánh
mất lòng tín thác vào Đấng Sáng Tạo, lạm dụng tự do, bất tuân lệnh của
Thiên Chúa. Đó là tội đầu tiên của con người (x. Rm 5, l9). Hậu quả là
Adong và Evà đánh mất sự thánh thiện nguyên thủy (x. Rm 3, 23). Sự hài
hòa với vạn vật bị phá vỡ: thế giới hữu hình trở nên xa lạ và thù nghịch
với con người (x. St 3, l7-l9). Sự kết hợp nam nữ trở nên căng thẳng (x.
St 3, ll-l3); tình huynh đệ tương tàn (x. St 4, 3-15); tiếp đến là sự sa
đọa của cả loài người. Cuối cùng, vì bất tuân: “Con người là tro bụi sẽ
trở về bụi tro” (St 3, l9).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Sau khi sa ngã, Thiên Chúa không lỡ bỏ
rơi con người. Trái lại, vì tình thương, Thiên Chúa nâng con người lên.
Chúa bảo con rắn: “Bởi mi đã làm điều đó, mi sẽ vô phúc ở giữa mọi sinh
vật và mọi muông thú địa cầu; mi sẽ bò đi bằng bụng, và mi sẽ ăn bùn đất
mọi ngày trong đời mi”. (St 3, 9-15. 20). Đó là thảm kịch tự do mà Thiên
Chúa chấp nhận đến cùng vì yêu thương, nhưng Ngài hứa: “ Ta sẽ đặt mối
thù nghịch giữa mi và người phụ nữ, giữa miêu duệ mi và miêu duệ người
đó, người miêu duệ đó sẽ đạp nát đầu mi, còn mi thì sẽ rình cắn gót chân
người” (St 3,15).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đoạn sách Sáng Thế trên được gọi là
"Tiền Tin Mừng" vì đó là lời loan báo đầu tiên về Đấng Cứu Thế, về cuộc
chiến đấu giữa con rắn với người nữ và chiến thắng cuối cùng của một hậu
duệ người nữ này. Tình mẫu tử của Đức Maria đối với nhân loại được biểu
lộ “Ađam đặt tên cho vợ mình là Evà, vì bà là mẹ của chúng sinh” (St 3,
20).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">Mẹ và anh em Chúa</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Lòng nhân từ của Thiên Chúa là lòng nhân
từ cứu độ, chẳn nhữn nâng con người lên mà còn cho con người trở thành
dưỡng tử của Thiên Chúa, đồng thừa tự với Chúa Giêsu. Lời của Chúa Giêsu
trong Tin Mừng hôm nay, thoạt nghe người ta dễ hiểu lầm là từ khi bắt
đầu đời công khai, Chúa Giêsu đã đánh mất gia đình và người thân của
mình. Thật vậy, khi Chúa đang ngồi giảng giữa một đám đông, có kẻ nói
với Ngài: “Thưa Thầy, có mẹ và anh em Thầy đang tìm Thầy”. Chẳng những
Chúa Giêsu không ra gặp mẹ, mà Ngài còn nói: “Ai là mẹ Ta, ai là anh em
Ta? Chính những ai thi hành ý muốn của Thiên Chúa, người ấy là mẹ Ta và
là anh em Ta” (x. Mc 3, 32-35).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Thật ra, qua câu nói này, Chúa Giêsu
gián tiếp khen ngợi Mẹ Ngài, bởi vì Mẹ là người hoàn toàn tuân theo ý
Chúa. Mẹ đã hiểu rõ sứ mạng của Chúa Giêsu, con của Mẹ. Như thế câu nói
của Chúa Giêsu cho thấy Ngài đặt quan hệ tình nghĩa trên nền tảng đức
tin, thể hiện niềm tin của mình bằng việc thực thi thánh ý Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Chúa Giêsu là Con Một Thiên Chúa, đồng
bản tính với Chúa Cha; còn chúng ta được trở nên con cái Thiên Chúa nhờ
Chúa Giêsu trong Chúa Thánh Thần, và nhờ tình yêu Chúa, chúng ta được
liên kết với nhau trong một quỹ đạo mới, một tình nghĩa mới, cao đẹp hơn
tình nghĩa cha mẹ, anh chị em ruột thịt.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Với lời khẳng định: <b><i>“Đây là mẹ tôi
và anh em tôi”</i></b> (Mc 3, 33). Chúa Giêsu loan báo về gia đình mới
của Ngài. Có những người thân yêu cùng máu mủ đứng ngoài kia. Có một gia
đình mới đang ngồi trong này. Đức Giêsu không coi thường hay loại bỏ gia
đình ruột thịt. Nhưng Ngài cho thấy Ngài còn có một gia đình lớn hơn
nhiều, một gia đình gồm những người rất khác nhau về nhiều mặt, nhưng
lại có một mẫu số chung, một điểm giống nhau, đó là cùng muốn <b><i>thi
hành ý Thiên Chúa trong cuộc sống</i></b>.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">Sống tình gia đình với Chúa</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Thật hạnh phúc cho chúng ta, vì Chúa
Giêsu đã khai mở một đại gia đình mới cho mọi người: “Bất cứ ai thi hành
ý muốn của Thiên Chúa người ấy là mẹ tôi, là anh em và chị em tôi” (Mc
3, 35). Khi thực thi ý Thiên Chúa muốn, người kitô hữu chúng ta vui
sướng được thuộc về gia đình Chúa, có Đức Maria làm Mẹ suốt đời tín
trung sống ý Chúa, có Đức Giêsu là Anh Trưởng, người Con luôn sống đẹp
lòng Chúa Cha, và có bao anh chị em khác đã dám đặt ý Chúa lên trên mạng
sống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<i><span style="color: windowtext">Lạy Chúa Giêsu, chúng con cám ơn Chúa
đã mở rộng gia đình Chúa để cho chúng con được dự phần, xin cho mỗi
người chúng con biết lắng nghe Lời Chúa; đồng thời biết đem Lời Chúa ra
thực hành, hầu xứng đáng là thành viên trong gia đình Chúa. Amen</span></i><span style="color: windowtext">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext"> <span lang="en-us"><a style="text-decoration: none" target="main" href="10.htm">[MỤC
LỤC]</a></span></span></p>
<h1 style="text-align: justify; text-indent: 36px"><a name="_Toc516243129">20. Chúa Giêsu chất vấn chúng ta</a></h1>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">(Suy niệm của Jean-Yves Garneau)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Không dễ rút ra một ý chính từ bản văn
Tin Mừng hôm nay. Vậy ta hãy để cho toàn bộ bản văn hướng dẫn chúng ta,
từng giai đoạn một, giúp chúng ta có được một cái nhìn nghiêm túc về một
số thái độ và lập trường của chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">“Người đã mất trí”.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Chúa Giêsu bị họ hàng chống đối. Không
lạ gì, Ngài nói rằng không ai là tiên tri nơi quê hương mình (Mt 13,57;
Mc 6,4; Ga 4,44). Các thành viên trong gia đình Ngài xấu hổ vì Ngài.
Thay vì hiểu Ngài họ tìm cách loại trừ Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Khép kín đối với sứ điệp của các ngôn
sứ, thường có tính thách thức và gây ngạc nhiên, là cách làm tiện lợi
nhưng không cao thượng mấy. Những kẻ nói một ngôn ngữ mới đều là kẻ
thiếu quân bình, thái quá, vượt xa mọi tình huống! Nhưng có đúng là chỉ
những kẻ nói và làm những gì thích hợp với kẻ khác mới có lý không? Có
phải là những gì được chấp nhận công khai, những gì không gây phiền hà
cho ai cả, những gì đáp lại sự chờ mong của mọi người mới đáng được chấp
nhận chăng? Đây không phải là con đường của Chúa Giêsu, Ngài đã làm cho
người ta ngạc nhiên, đã đi ngược dòng, đã dám làm những điều khiến Ngài
bị tố cáo là điên? Còn chúng ta?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">“Ngài bị quỉ Bêendêbun ám”.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Phán đoán của các ký lục cũng theo một
hướng đó. Chúa Kitô bị quỉ (Bêendêbun) ám; Chính nhờ quỉ lớn mà Ngài trừ
được tất cả các quỉ nhỏ, thủ hạ của nó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Chúa Kitô cho thấy rằng lời tố cáo này
không có cơ sở, làm sao quỉ có thể đuổi quỉ ra khỏi nhà nó được? Giữa
bạn bè với nhau người ta bảo vệ nhau; người ta không đánh đuổi nhau. Như
vậy Chúa Giêsu cho ta hiểu rằng phải cẩn thận xem xét hậu quả của một
hành động hoặc một lập trường. Nếu hậu quả tốt, thì chúng không thể phát
xuất từ một nguyên tắc hoặc một trái tim xấu được.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Bao giờ cũng thế. Trước sự ngạc nhiên,
bực bội mà môt số người không hành động như chúng ta gây cho chúng ta,
ta hãy nhìn xem hậu quả hành động của họ. “Cây tốt sinh quả tốt” (Lc
6,43).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">Tội phạm đến Chúa Thánh Thần.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Câu nói về tội phạm đến Chúa Thánh Thần
là một câu nói khó hiểu. Tội phạm đến Chúa Thánh Thần đây là tội gì mà
không thể nào tha thứ được? Tội ấy chắc phải là nặng nề lắm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Tôi nghĩ tội đó chính là <b><i>từ chối
nhìn nhận Thiên Chúa và Con của Ngài đang hoạt động trong sức mạnh của
Thánh Thần</i></b>. Thứ tội này làm cho con người khép kín nơi mình và
những ý nghĩ nhỏ bé của mình, khép kín đối với Thiên Chúa Đấng luôn đổi
mới để cứu độ. Thánh Thần là sự sống, sự đổi mới, là niềm phấn khởi và
sáng tạo. Người ta phạm đến Thánh Thần khi cái “tôi” đứng lên chống lại
quyền năng sự sống. đó là từ chối ân sủng, là cố ý mù quáng trước ơn cứu
độ. Đó là khi người ta gán cho Bêendêbun những gì phát xuất từ chính
Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">“Mẹ tôi và anh em tôi”.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Chúa Giêsu hỏi “Ai là mẹ tôi? Ai là anh
em tôi?”. Khi nói về những kẻ muốn bắt Ngài phải làm theo ý họ. Khi nói
về những kẻ muốn bắt Ngài làm theo ý họ. Khi nêu câu hỏi này, Chúa Giêsu
muốn cho chúng ta hiểu được ai là những kẻ thân cận thật của Ngài, những
môn đệ chân chính, những anh chị em thật sự của Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Tiêu chuẩn để là mẹ và anh em của Chúa
không phải là huyết thống, nhưng là việc gắn bó với cùng một chính
nghĩa, sự dấn thân cho cùng một lý tưởng, ý muốn chỉ sống để phục vụ
Chúa Cha vô điều kiện mà thôi. Không gì thay đổi cả để đảm nhận, không
thỏa hiệp những đòi hỏi của Tin Mừng, ta phải cắt đứt những mối liên hệ
cũ và thiết lập những mối liên hệ mới thuộc một trật tự khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đức Maria là Mẹ Chúa Giêsu không những
vì Mẹ đã cho Ngài thịt máu của mình nhưng nhất là vì Mẹ hiệp nhất với
Ngài trong việc tự do và vui vẻ chu toàn ý Chúa Cha. Khi hành động như
Mẹ; chúng ta có thể trở thành anh chị em của Chúa Kitô cách đích thực
hơn là nếu chỉ có liên hệ huyết thống với Ngài mà thôi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Ngài chất vấn chúng ta và đặt vấn đề về
chúng ta! Đó là một hồng ân mà ta cần phải đón nhận và tạ ơn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext"> <span lang="en-us"><a style="text-decoration: none" target="main" href="10.htm">[MỤC
LỤC]</a></span></span></p>
<h1 style="text-align: justify; text-indent: 36px"><a name="_Toc516243130">21. Suy niệm của Lm. Trọng Hương</a></h1>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">(Trích trong ‘Hạt Giống Nảy Mầm’)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><span style="color: windowtext">A. Hạt giống...</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Đoạn Tin Mừng này gồm 2 chuyện:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">a/ Chúa Giêsu trừ quỷ và bị các
luật sĩ xuyên tạc:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">“Các kinh sư nói Đức Giêsu bị quỷ vương
Bêendêbun ám và dựa vào thế quỷ vương để trừ quỷ. Theo Đức Giêsu, lời tố
cáo đó là một điều vô lý. Quả thật, Xatan không thể chống Xatan (3,23b).
Nước nào, nhà nào chia rẽ thì sẽ đi tới chỗ diệt vong (3,24-25); Xatan
cũng vậy (3,26). Mc 3,27 cho thấy: chẳng những Đức Giêsu không bị quỷ
chi phối, không theo phe quỷ, Ngài còn chống quỷ; quỷ là người mạnh, Đức
Giêsu còn mạnh hơn quỷ nữa” (Chú thích của bản dịch nhóm CGKPV).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i><span style="color: windowtext">b/ Lúc Chúa Giêsu đang giảng thì
thân nhân của Ngài đến xin gặp:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Ta hãy chú ý chung quanh Chúa Giêsu có 2
vòng người:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">a/ Vòng phía trong gần gũi với Ngài là
những người đang nghe Ngài giảng. Họ “đang ngồi chung quanh Ngài”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">b/ Vòng ngoài là những người bà con của
Ngài. Những người này đứng đó không phải để nghe giảng, mà để “gọi Ngài
ra”. Văn mạch phía trước (Mc 3,20-21) còn cho biết mới đây họ còn muốn
bắt Ngài về quê không cho Ngài giảng nữa vì nói Ngài đã mất trí.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Rõ ràng Chúa Giêsu coi trọng những người
ở vòng trong hơn vòng ngoài: chẳng những Ngài không bỏ việc giảng để ra
ngoài gặp bà con, mà còn nói những kẻ đang nghe Ngài giảng mới là gia
đình thật của Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<b><span style="color: windowtext">B.... nẩy mầm.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">1. Chuyện thứ nhất nhắc ta hai sự thật:
a/ Quả thực có hoạt động của Xatan trong thế giới này và trong bản thân
mỗi người, sức hoạt động này rất mạnh; b/ Nhưng quả thật, Chúa Giêsu
mạnh hơn. Chuyện này cũng làm ta liên tưởng tới những lời chia xẻ kinh
nghiệm của thánh Phaolô: “Khi tôi muốn làm sự thiện thì lại thấy sự ác
xuất hiện ngay... Tôi thật là một người khốn nạn ! Ai sẽ giải thoát tôi
khỏi thân xác phải chết này?” (Rm 7,21.24); “Thân xác tôi như đã bị một
cái dằm đâm vào, một thủ hạ của Xatan được sai đến vả mặt tôi để tôi
khỏi tự cao tự đại... Tôi rất vui mừng và tự hào vì những yếu đuối của
tôi, đề sức mạnh của Đức Kitô ở mãi trong tôi... Khi tôi yếu chính là
lúc tôi mạnh” (2 Cr 12,7.10)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">2. Đây là nội dung cuộc nói chuyện giữa
hai em nhỏ:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- Nếu Satan đến cám dỗ, bạn làm sao
chống trả?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">- Mình biết Satan đến để cám dỗ, nhưng
khi nó gõ cửa lòng mình, mình bảo: Có phải đức Giêsu gõ cửa đấy không ạ?
Khi Satan nghe tên Giêsu là nó biến ngay !</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext"> Người mạnh nhất cũng không thể một
mình chống lại Satan (Góp nhặt).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">3. Câu Tin Mừng Luca 4,13: “Và sau khi
chấm dứt mọi cám dỗ, quỉ bỏ đi chờ đợi thời cơ” phải hiểu cho đúng. Câu
đó không có nghĩa là sau khi ma quỉ cám dỗ, nó để cho ta yên một thời
gian. Cũng không phải là nó để ta có giờ nghỉ ngơi hầu lấy lại sức mạnh
cho cuộc chiến sau. Cũng không phải Chúa ngăn cản, không để quỉ cám dỗ
ta trong một thời gian. Dịch cho đúng câu đó có nghiã là: quỉ tạm lánh
vào bóng tồi, khi có thời cơ thuận tiện sẽ quay lại và tiếp tục tấn
công. Nên khi quỉ thôi cám dỗ ta, chính là lúc nó đang tìm cách để đánh
úp ta. (Góp nhặt)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">4. Chúa Giêsu nói những kẻ nghe Lời Chúa
chính là anh chị em và là mẹ Ngài. Đây không chỉ là một cách nói để
khuyến khích, mà là sự thật: các thánh được Chúa coi như người nhà của
Ngài; và không vị thánh nào không siêng năng nghe Lời Chúa và thực thi
Lời Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">5. Trong vườn, một gốc nho héo úa giữa
bao cây xanh tươi mơn mởn. Tưới bao nhiêu phân cũng chẳng thấy khá hơn.
Cuối cùng, người chủ đào gốc lên xem, thì thấy có miếng gỗ nằm chắn
ngang gốc nho.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Có lẽ đời ta cũng vậy. Nếu không đâm rễ
sâu vào lòng đất là Lời Chúa, đời ta cũng sẽ tàn úa (Góp nhặt)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">6. Một bà kia rất thường đọc Sách Thánh
và đọc rất sốt sắng. Khi được hỏi tại sao thì bà dùng một thí dụ để giải
thích:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span style="color: windowtext">Hôm qua tôi nhận được một bức thư của
một người tôi rất quý mến. Tôi đã đọc rất chăm chú và đọc đi đọc lại tới
5 lần. Không phải vì tôi không hiểu lời lẽ trong thư vốn đã quá rõ,
nhưng vì tôi biết đó là những lời của một người rất thương tôi và tôi
cũng rất thương người đó (United Presbyterian).</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 6.75pt; background: white; text-indent:36px">
<span lang="en-us" style="color: windowtext"><a style="text-decoration: none" target="main" href="10.htm">[MỤC
LỤC]</a></span></td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>