File "27.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2018/Mua-Thuong-Nien/CG-phep-rua/New_Folder/27.htm
File size: 16.68 KiB (17077 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>Chúa Nhật Lễ Thánh Gia - Năm C</title><base target="main"><meta name="keywords" content="Chúa Nhật Lễ Thánh Gia - Năm C; suy niệm, tinmung.net, DongCong;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.hotnew
{}
span.tg
{}
span.smallgrey
{}
span.smallyellow
{}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật Lễ Chúa Giêsu chịu phép rửa - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
THỜI ĐẠI ÂN SỦNG</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<strong style="font-weight: 400">
<span style="font-size: 8pt; font-style: italic">Lm Giuse Nguyễn Hữu An</span></strong></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Sự kiện Chúa Giêsu chịu Phép Rửa là gạch
nối giữa giai đoạn quan trọng : sống ẩn dật và rao giảng công khai. Sau
30 năm sống âm thầm với gia đình tại Nadarét, Chúa Giêsu bắt đầu sứ vụ
loan báo Tin Mừng. </span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Lễ Chúa Giêsu chịu Phép Rửa cũng là gạch
nối giữa hai mùa : Giáng sinh và Thường niên. Giáo Hội đã cùng sống với
Chúa Giêsu qua các biến cố Giáng Sinh và Hiển Linh. Hôm nay Chúa nhật I
thường niên, Giáo Hội sẽ cùng đồng hành với Người qua các biến cố của
đời rao giảng. </span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúa chịu Phép Rửa tại sông Giođan mở ra
một thời đại ân sủng cho nhân loại.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<strong><span style="font-size: 14.0pt; color: black">1. Sông Giođan</span></strong></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Trong các dòng sông nổi
tiếng khắp thế giới thì Giođan bé nhỏ là dòng sông quen thuộc nhất đối
với người Kitô hữu. Dòng sông ấy gắn liền với những sự kiện quan trọng
của Thánh Kinh.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Như một thân thể của xứ
Palestine, sông Giođan góp phần quan trọng trong lịch sử Israel ngay từ
những ngày đầu Thiên Chúa chọn dân Do thái. Từ Giođan chuyển từ tiếng Do
thái là “<em>hayyarden</em>” có nghĩa <em>“chảy xuôi dòng thời gian”.
</em>Bắt nguồn từ Syria, do ba phụ lưu hợp thành. Sông dài 300km, rất
nhiều chỗ cạn, nhiều chỗ uốn khúc; chảy </span>
<span style="font-size: 14.0pt">vào biển hồ Galilê, ở đây lòng hồ sâu
212m dưới mực nước biển; rồi tiếp tục chảy xuống miền Nam, đổ vào Biển
Chết, ở đây độ sâu là 394m dưới mức nước biển, có thể nói đây là điểm
thấp nhất của địa cầu. <span style="color: black">Lòng sông rất dốc,
thượng lưu ở độ cao 45 mét, đến cửa sông là 390 mét so với mặt nước
biển, lưu vực 93 mét khối/s. Mặc dù là con sông rộng nhất của Palestine,
nhưng Giođan khác với những con sông của nhiều nước ở chỗ: khúc sông từ
Biển Hồ Galilê đến Biển Chết có đến 27 ghềnh thác khó lưu thông, lắm chỗ
nước chảy qua tạo thành những thung lũng như đầm lầy, nhiều nơi có thú
dữ, cây cối hai bên dòng sông mọc tươi tốt, không có thành phố lớn nào
được thành lập dọc theo dòng sông. </span></span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Kinh Thánh nói nhiều đến
dòng sông này. Khởi đầu là việc liên hệ giữa Abraham và ông Lot ở sông
Giođan (St 13,10). Giacob từ Kharan trở về đã vượt qua sông Giođan. Các
chi tộc vượt sông Giođan cách kỳ diệu dưới sự hướng dân của Giosuê (Gs
3,14-17). Con sông là ranh giới vì dân du mục vượt qua sông vào Cannaan
để cướp bóc. Người Israel tìm nơi nương náu bên kia tản ngạn sông Giođan
(Tl 6,33; 2Sm 17,22) và được xem như sự che chở: <em>“Trong bụi rậm sông
Giođan...” </em>(</span><span style="font-size: 14.0pt">Gr 12,5; 49,19;
50,44). Tướng quân Naaman nước Aran nghe lời ngôn sứ Êlisa xuống sông
tắm 7 lần nên được khỏi bệnh phong hủi (2V 5,1-19). Ngôn sứ Êdêkiel diễn
tả sức sống sung túc của sông Giođan, nước sông chảy đến đâu thì trao
ban sự sống đến đó (Ed 47).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<strong><span style="font-size: 14.0pt; color: black">2. Chúa Giêsu
chịu Phép Rửa</span></strong></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chính tại dòng sông Giođan
bé nhỏ, Chúa Giêsu đã đến khai mạc sứ vụ công khai bằng cách đón nhận
phép rửa bởi Gioan Tẩy Giả.</span><span style="font-size: 14.0pt">Ngôi
Lời Thiên Chúa từng bước xuống dòng nước ấy, chỗ thấp nhất không chỉ về
địa lý không gian nhưng còn thấp cả chiều sâu tâm lý và chiều kích tương
quan xã hội.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Nếu đem so sánh với sông Cửu Long mênh
mang thuyền qua lại thì dòng nước Giođan nơi Gioan làm phép rửa cho
<span style="color: black">Chúa</span> Giêsu có thể gọi là con kênh nhỏ.
Nếu đặt bên cạnh sông Hồng cuồn cuộn xiết chảy thì dòng Giođan chỉ là
con lạch. Nếu đứng kề bên sông Hương thơ mộng lững lờ trôi thì Giođan
chỉ là con suối nhỏ. Đứng bên bờ này sông Giođan ném hòn đá qua bờ kia,
nó có thể đi xa hơn.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Thế mà <span style="color: black">Chúa</span>
Giêsu đã chọn dòng nước bé nhỏ này, không phải như Môisen hay Giôsua giơ
tay cho dòng nước rẽ đôi, nhưng để dìm mình xuống dòng nước nhỏ cùng với
đoàn người chịu phép rửa của Gioan Tẩy Giả.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Thiên Chúa, Đấng cho Cửu long giang tuôn
chảy tưới mát đồng bằng miền Nam; Đấng cho sông Hồng tuôn nước lũ bồi
đắp phù sa cho đồng bằng miền Bắc; Đấng cho Hương giang lững lờ lãng mạn
gợi hồn thơ đã chọn dìm mình vào dòng nước Giođan bé nhỏ.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Thật lạ lùng, trong số những người đến “<em>xưng
thú tội lỗi</em>” ( Mc 1,5) và chịu “ <em>phép rửa sám hối để đước ơn
tha tội</em>” (Mc 1,4) lại có <span style="color: black">Chúa</span>
Giêsu. Người là Đấng Thánh, là Thiên Chúa, siêu việt tuyệt đối, tại sao
lại đến xin Gioan làm phép rửa sám hối ? Người là Đấng mà Gioan “<em>không
đáng cúi xuống cởi quai dép cho Ngài </em>” lại có thể đứng chung với
đám đông người tội lỗi chờ đến lượt mình được chịu thanh tẩy ?</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Trong đêm Giáng sinh chúng ta đã chứng
kiến một Thiên Chúa hạ mình xuống làm người, sinh ra nơi hang đá máng
cỏ, làm một người nghèo hèn bé nhỏ, dường như chưa đủ đối với tình yêu
thương vô biên của Thiên Chúa. Hôm nay, Người lại hạ mình xuống thêm một
bậc nữa, xuống tận cùng xã hội nhân loại khi đến xin Gioan làm phép rửa
cho mình như một người dân tầm thường và tội lỗi. Và đã xuống bậc tận
cùng khi Chúa hạ mình thẳm sâu chấp nhận chết trên thập giá vì yêu
thương nhân loại.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Biết nói gì về Người bây giờ nếu không
phải là cúi đầu cảm phục và tôn thờ sự khiêm hạ thẳm sâu đó của Ngôi Hai
làm người !</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<strong><span style="font-size: 14.0pt">3. Thời đại ân sủng</span></strong></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Trước sự hạ mình thẳm sâu của
<span style="color: black">Chúa</span> Giêsu, Chúa Cha đã tôn vinh Người
bằng lời tuyên bố : “<em>Đây là con Ta yêu dấu”</em> vàsai phái Thánh
Thần hiện xuống dười hình chim bồ câu.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Ba dấu hiệu mà Phúc Âm nêu lên không
những tiên báo sự sống lại vinh hiển của Đức Kitô mà còn tiên báo thời
đại ân sủng mà Người mang đến cho loài người.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<em><b><span style="font-size: 14.0pt">a. Dấu hiệu 1 : Trời mở ra.</span></b></em></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Sách Sáng Thế viết: Ađam và Evà phạm
tội, cửa thiên đàng đóng lại ( St 3,23-24). Qua biết bao thế kỷ, Dân
Chúa đã thiết tha cầu nguyện “<em>Ôi ước chi Ngài xé rách các tầng trời
và ngự xuống</em>” ( Is 64,1). Nhờ Chúa Kitô, từ nay trời mở ra, một
kiểu nói của Thánh Kinh ngụ ý là, con người từ nay được sống thông hiệp
với Thiên Chúa.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<em><b><span style="font-size: 14.0pt">b. Dấu hiệu 2 : Thánh Thần
ngự xuống như chim bồ câu.</span></b></em></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Sách Sáng Thế viết :Trước khi tạo dựng
trời đất, thì “<em>Thánh Thần Thiên Chúa bay lượn trên mặt nước</em>”
(St 1,2) như để thông truyền sức sống. Khi Chúa Giêsu chịu phép rửa,
Chúa Thánh Thần ngự xuống dưới hình chim bồ câu với ngụ ý: Chúa Giêsu là
con người mới và trong Người nhân loại sẽ được tạo dựng lại, sẽ được đổi
mới. Chính Thánh Phaolô xác định : “ <em>Điều quan trọng chẳng phải là
việc cắt bì hay không cắt bì, nhưng là trở thành tạo vật mới</em>” (Gal
6,15).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<em><b><span style="font-size: 14.0pt">c. Dấu hiệu 3 : Lời của Chúa
Cha : </span></b></em><span style="font-size: 14.0pt">“ <em><b>Con là
con yêu dấu của Ta…”.</b></em></span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Qua lời tuyên bố này, chúng ta nhận biết
Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa. Trong lời giảng dạy, Chúa Giêsu cho biết :
những ai tin vào Người và nhận phép rửa nhân danh Người thì cũng được
thông phần vào địa vị làm con Thiên Chúa.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Khi Chúa Giêsu ch? thân mật với Chúa Cha, luôn kết hiệp với Chúa
Cha trong kinh nguyện hằng ngày, luôn thi hành thánh ý Chúa Cha. Người
đã vâng lời Chúa Cha cho đến chết và chết trên thập giá. </span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Noi gương Chúa Giêsu, chúng ta luôn kết
hiệp với Thiên Chúa Ba Ngôi, luôn thi hành thánh ý Thiên Chúa, luôn sống
một cuộc sống tốt đẹp, luôn tích cực góp phần xây dựng xã hội, tạo hạnh
phúc cho tha nhân.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Lạy Chúa Giêsu Kitô, xin dạy chúng con
biết sống ơn Bí tích Rửa Tội để chúng con được xứng đáng được làm con
yêu dấu của Thiên Chúa Ba Ngôi. Amen.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>