File "002.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2018/MV-GS B/lehienlinh/002.htm
File size: 13.74 KiB (14066 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật CHÚA HIỂN LINH - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật CHÚA HIỂN LINH - Năm B; Ngôi sao giáng sinh; Gặp gỡ Chúa; Thiên Chúa tỏ mình; Thông điệp; Tìm gặp Chúa; Ánh sáng và bóng tôi; Ánh sao lạ; Giữa lòng đời."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật CHÚA HIỂN LINH - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật CHÚA HIỂN LINH - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
GỌI TÊN NGÀY LỄ</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc407705034">
<span lang="X-NONE" style="font-size: 8pt; font-family: 'Times New Roman',serif; font-style:italic; font-weight:400">
ĐGM Giuse Vũ Duy Thống</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Trong dịp tĩnh tâm Mùa Vọng ở một giáo
xứ, có người bạn trẻ đã nêu lên câu hỏi liên quan đến Thánh Lễ hôm nay:
“Tại sao ngày nay Phụng Vụ không sử dụng tên gọi lễ Ba Vua nữa? Phải
chăng rốt cuộc chẳng có ông vua nào đến viếng Hang đá cả?”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Câu hỏi ấy trực tiếp về mặt kiến thức,
không khó trả lời; nhưng gián tiếp về mặt tâm linh, lại hé mở cho thấy
đức tin hôm nay xem ra đang có nhu cầu tìm hiểu. Đã đành, hiểu chưa phải
là tin hay chưa hẳn đã tin, nhưng một phần nào cũng góp phần dẫn tới đức
tin cho người chưa tin, đào sâu đức tin cho người đã biết, và cũng quan
trọng không kém là củng cố sức mạnh cho những niềm tin đang ở trong tình
trạng nhạt nhòa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Niềm tin là một công trình còn phải dựng
xây và là một hành trình còn phải tiếp tục. Trên cơ sở ấy, xin đi vào
Thánh Lễ hôm nay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">1) Từ tên gọi “lễ Ba Vua”…</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đây là tên gọi quen dùng đối với tín hữu
Việt Nam, để chỉ về việc các Đạo sĩ Đông Phương tìm đến Hang đá viếng
Chúa Hài Đồng. Gọi là vua vì họ là những bậc quyền quý đến từ phương
Đông theo nhãn giới của bài đọc thứ nhất; và xác định con số ba vì có ba
sắc dân được nói đến trong Isaia 60, mà cũng vì lễ vật tiến dâng được
liệt kê ba món rành rành là vàng, nhũ hương và mộc dược, như chuyện kể
của Phúc Âm. Để rồi cứ thế theo truyền thống, Ba Vua đã trở nên tên gọi
cho ngày lễ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Nhưng điều quan trọng không phải là lo
xác định họ là vua hay không phải là vua, họ có ba vị hay có thể có
nhiều hơn nữa, mà chính là hãy nhìn họ như hình ảnh sống động của tất cả
những ai trong đời đã có một lòng khát khao chân thành tìm kiếm Thiên
Chúa khởi đi từ những thiện hảo tốt lành, để rồi với sự trợ giúp của ơn
thánh, tới lúc Chúa muốn và bằng muôn ngàn cách thế linh động theo sáng
kiến của Ngài, họ sẽ được dẫn tới gặp gỡ Đấng họ nỗ lực tìm kiếm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Dưới cái tên gọi “lễ Ba Vua”, chính là
một thiện chí tìm kiếm đức tin. Nhưng cũng dưới tên gọi ấy, trong bối
cảnh của trang Tin Mừng, người ta lại còn thấy cả một đối chứng đau
lòng. Trong khi dân ngoại từ xa, dẫu chẳng hề biết đến lời hứa để mà hy
vọng, chẳng hề có được giao ước để mà tin tưởng, và cũng chẳng hề được
dẫn đường bởi lề luật, nhưng lại chân thành tìm kiếm và sẵn sàng vượt
qua những chặng đường gian khổ để mà tìm gặp; thì ngược lại, dân Do Thái
ở gần, dẫu có tất cả thuận lợi của một truyền thống dài lâu chờ mong
Đấng Cứu Thế, lại không mảy may kiếm tìm, và tệ hại hơn nữa, còn xôn xao
về chính việc Chúa đến, không phải vì hối hận về việc mình không sẵn
sàng, mà vì lo ngại rằng Chúa đến sẽ đặt dấu chấm hết cho cả một cơ chế
họ đã bao đời gầy dựng. Không lạ gì nếu cơ chế ấy đã sản sinh ra những
khuôn mặt như Hêrôđê!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Hóa ra, Ba Vua tìm Chúa với lễ vật lòng
thành, khi về đã thấy mình là những kẻ tin; còn Hêrôđê tìm Chúa với ác
tâm tận diệt, mãi mãi sẽ thấy mình chỉ là một bạo chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">2) … Đến tên gọi “lễ Hiển Linh”…</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Mặc dù tên gọi “lễ Ba Vua” vẫn giữ
nguyên giá trị cổ kính, nhưng ngày nay Phụng Vụ thích sử dụng tên gọi
“lễ Hiển Linh” hơn, chẳng phải vì tên gọi đó nghe kêu hơn hoặc hiểm hóc
hơn, cũng chẳng phải để tránh né những câu hỏi không cần thiết về những
chi tiết nhiều khi chỉ làm cho ngày lễ thêm rườm rà; mà thật ra là để
làm nổi bật lên ý định mầu nhiệm chung nhất của Thiên Chúa trong Mùa
Giáng Sinh. Đó là: Ngài muốn tỏ mình ra cho tất cả mọi người, mọi thời,
bất luận họ là ai và ở đâu, miễn là họ biết chân thành kiếm tìm Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Nếu “Ba Vua” là tên gọi nói lên thiện
chí của con người, thì “Hiển Linh” là danh xưng khẳng định hồng ân của
Thiên Chúa. Thiện chí thôi, dẫu rất lớn, vẫn chỉ là khởi điểm; nhưng
chính hồng ân Hiển Linh mới là kết điểm mở ra những mùa gặp gỡ. Và tới
phiên mình, mỗi lần gặp gỡ tại kết điểm hành trình, lại là một khởi điểm
mới cho hành trình tìm kiếm mới, với những thiện chí mới nhằm vươn lên
những đỉnh cao mới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Và gặp gỡ như thế là một cuộc đổi đời.
Vì thiện chí luôn tìm kiếm hồng ân, mà cũng vì hồng ân luôn đợi chờ một
thiện chí biến đổi cuộc đời. Ba Vua gặp Chúa với cả tâm tình được thể
hiện qua những lễ vật tiến dâng, họ đã được soi sáng để theo đường khác
mà về nhà. Và ở đó sẽ là những cuộc Hiển Linh mới trong đời sống thường
ngày.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Gặp ai thì cũng có thể gỡ ra được, nhưng
thiện chí con người một khi đã gặp được Thiên Chúa vốn từ bao giờ đã sẵn
tỏ mình ra, thì sẽ không thể gỡ ra được nữa. Người ta thành người nhà
của Thiên Chúa, và trong mắt nhìn của Phaolô, người ta dẫu xa cũng hóa
gần, dẫu lạ cũng nên quen, dẫu gốc gác thế nào đi nữa “cũng cùng được
thừa hưởng gia nghiệp với người Do Thái, cùng làm thành một thân thể và
cùng chia sẻ điều Thiên Chúa hứa” (bài đọc thứ hai). Hiển Linh chính là
tên gọi khác của mầu nhiệm Nhập Thể, của danh xưng Emmanuel và của bốn
mùa gặp gỡ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">3) … Để dẫn tới sứ điệp đời sống.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">“Lễ Ba Vua” hay “Lễ Hiển Linh”, mỗi tên
gọi có những bước nhấn riêng, nhưng rốt cuộc cũng chỉ là một mầu nhiệm
gặp gỡ mà Thiên Chúa từ bao thuở đã mở ra cho những kẻ biết kiếm tìm.
Thế nên đây không chỉ là một biến cố của ngày đã qua, mà còn là một sứ
điệp của ngày hôm nay và cho những ngày sẽ tới. Chúa vẫn tỏ mình, nhưng
vấn đề là người ta có thiện chí đến gặp Ngài không.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Hôm qua đã có một nghịch lý là những kẻ
đến gặp Chúa đều là những kẻ thành tâm như các mục đồng tại Bêlem, như
cụ già Simêon tại Đền Thánh, như những Đạo sĩ hôm nay từ xa đến; còn
toàn thể xã hội tôn giáo Do Thái lại hầu như vắng bóng, hay nếu có thì
chỉ như một lực cản đáng buồn. Thế đấy! điều tưởng như thuận lợi lại là
một cạm bẫy dẫn tới sự thảm bại, còn điều tưởng chừng như bất lợi lại
trở nên lợi thế cho việc gặp Chúa. Liệu nghịch lý ấy hôm nay còn có mặt
trong đời sống đức tin của cộng đoàn cũng như của mỗi cá nhân?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Trả lời câu hỏi ấy với quyết tâm khởi
hành trên con đường mới, thiết tưởng sẽ là một điều tích cực trong Mùa
Giáng Sinh. Nhưng điều tích cực hơn của ngày lễ hôm nay không chỉ là sứ
điệp hoán cải, mà chính là lời mời gọi mở rộng tấm lòng, mà trân trọng
tất cả những người không cùng chia sẻ một niềm tin với mình, bởi lẽ họ
cũng có chỗ đứng trong tấm lòng hiển linh của Chúa. Ơn cứu độ là phổ
quát. Và nếu nét đặc trưng của lễ Hiển Linh là ánh sao dẫn đường, thì
trách nhiệm của những kẻ đã được gặp gỡ Thiên Chúa sẽ không chỉ thu hẹp
trong đời sống cá nhân tu thân tích đức, mà còn hướng tới sứ vụ đối với
những kẻ lân cận mình. Những chứng tá đức tin cậy mến, những gương sáng
đời sống gia đình, những nỗ lực thực thi các giá trị Phúc Âm chính là
những ánh sao cụ thể soi đường truyền giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Nếu mỗi kẻ tin là ánh sao, con đường gặp
gỡ biết bao sáng ngời, và lời tiên báo của tiên tri Isaia sẽ nên hiện
thực hiển linh cho đời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Tóm lại, khởi đi từ cách hiểu về tên gọi
của ngày lễ để dẫn tới đời sống đức tin, đó là chủ đích của những điều
chia sẻ trên đây. Nhưng từ hiểu biết đến đức tin, khoảng cách vẫn không
nhỏ. Chính Phúc Âm hôm nay là một kinh nghiệm. Xin đừng để kinh nghiệm
ấy mãi còn là một nghịch lý không thể vượt qua. Nhưng hãy để kinh nghiệm
ấy biến thành những kinh nguyện quyết tâm mở sang cuộc sống mới. Và đó
chính là cách gọi tên cụ thể một ngày lễ.</span></p>
</td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>