File "09.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2018/MV-GS B/CN IV MV/09.htm
File size: 13.57 KiB (13899 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật IV Mùa Vọng - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật IV Mùa Vọng - Năm B; Khiêm nhường; Mừng vui lên; Đức Trinh Nữ Maria; Truyền tin; Ngôi đền vàng; Quyền năng Chúa; Xin vâng; Kiệt tác;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật IV Mùa Vọng - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật IV Mùa Vọng - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
YÊU CUỘC ĐỜI, YÊU CON NGƯỜI</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc406559743">
<span lang="X-NONE" style="font-size: 8pt; font-family: 'Times New Roman',serif; font-style:italic; font-weight:400">
Suy niệm của Lm. Giuse Nguyễn Hữu An</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Jacques Duquesne là một văn hào hiện đại
của nước Pháp có kể rằng: Trong một cuộc tranh luận ở thư viện ngoại ô
Paris, với thành phần tham dự đủ mọi loại người, thuộc nhiều tầng lớp xã
hội và tuổi tác khác nhau, đề tài được bàn đến là Đức Giêsu. Đang khi
mọi người tranh luận, một thiếu niên Ả-rập giơ tay nói với Duquesne:
thưa ông, một con người không thể là Thiên Chúa, một Thiên Chúa không
thể là người.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Quả thật đây là vấn đề được đặt ra từ
lâu. Không chỉ người thiếu niên Hồi Giáo đặt ra mà suốt 20 thế kỷ qua
nhân loại vẫn luôn thao thức. Tin vào một Thiên Chúa thần linh thì hầu
hết các tôn giáo đều làm như vậy. Nhưng tin vào một Thiên Chúa làm
người, chấp nhận thân phận con người, không loại trừ bất cứ điều gì chỉ
trừ tội lỗi là một điều vượt quá lý trí nhân loại. Làm sao một Thiên
Chúa lại có thể làm những chuyện quá tầm thường, thậm chí không xứng
đáng với bản tính thần linh của Ngài như là được cưu mang, được sinh hạ,
phải ăn uống ngũ nghỉ, mệt mỏi, vui buồn?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Vậy mà Giáo Hội Kitô Giáo hơn 20 thế kỷ
qua vẫn kiên trì bảo vệ niềm tin vững chắc của mình vào một Đức Giêsu
vừa là Thiên Chúa thật vừa là người thật. Trong Phụng Vụ Lễ Giáng Sinh
khi đọc đến câu Tin Mừng Ga 1, 14: "Ngôi Lời đã trở nên người phàm và cư
ngụ giữa chúng ta" thì mọi người đều quì gối. Trong Lễ Truyền Tin, lúc
đọc Kinh Tin Kính, mọi người đều quì gối khi đọc câu "Người đã nhập thể
trong lòng Trinh nữ Maria và đã làm người"</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu, Thiên Chúa thật, người thật,
là một mầu nhiệm thâm sâu. Đức Hồng Y Henri De Lubac bảo rằng: Mầu nhiệm
Nhập thể là nghịch lý của mọi nghịch lý. Văn hào Tertuliano đã xác tín:
Tôi tin vì nó phi lý. Thiên Chúa làm người, điều phi lý đối với lý trí
nhưng ông đã tin vì Thiên Chúa là tình yêu. Thiên Chúa làm người là một
nghịch lý, một điều không thể tin được, bởi lẽ, đã là Thiên Chúa thì
phải là Đấng cao cả, tuyệt đối, hằng hữu, bất tử. Đối với triết lý
Hy-lạp, các thần linh thuộc về một thế giới siêu phàm hoàn toàn khác
biệt với thế giới phàm nhân. Các thần linh đều bất di bất dịch, bất động
vô cảm đối với thế giới vật chất. Còn vật chất là một thực tại xấu xa.
Thân xác con người là tù ngục nhốt kín linh hồn và linh hồn tìm cách
thoát khỏi tù ngục thân xác để trở về thượng giới. Do đó họ không thể
tin nổi một Thiên Chúa yêu thương con người tới mức làm người, sống với
con người cách đơn sơ bé nhỏ. Vậy mà niềm tin Kitô Giáo lại khẳng định:
Điều mà người Do-thái coi là ô nhục không thể chấp nhận được, dân ngoại
cho là điên rồ (1 Cr 1, 23) thì lại là Niềm Tin căn bản nhất trong giáo
lý Giáo Hội: Thiên Chúa làm người và ở cùng chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúa Nhật 4 Mùa Vọng hướng về Lễ Giáng
Sinh. Giáo Hội chọn đọc đoạn Tin Mừng Lc 1, 26 - 38: Truyền tin cho Đức
Maria để nói cho chúng ta về việc nhập thể lạ lùng của Con Thiên Chúa
trong cung lòng một trinh nữ. Một trinh nữ thụ thai, sinh con, đồng
trinh trọn đời, một giáo lý độc đáo nhất chỉ có trong Kitô Giáo. Đoạn
Tin Mừng này được đọc trong các Lễ Đức Maria, nói lên sự thánh hiến
tuyển chọn của Thiên Chúa đối với một thụ tạo được đặc ân vĩ đại nhất.
Trang Tin Mừng được công bố trong Chúa Nhật này muốn hướng chúng ta đến
Mầu Nhiệm Nhập Thể Làm Người của Con Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Trong cuộc đối thoại giữa sứ thần
Gabriel và Đức Maria, chính sứ thần đã nói: "Quyền năng Đấng Tối Cao sẽ
bao trùm lên bà, vì thế con bà sinh ra sẽ là Đấng Thánh, là Con Thiên
Chúa". Từ ngữ quan trọng ở đây là "bao trùm lên". Trong Cựu Ước, sách
Xuất Hành kể lại: Một đám mây mầu nhiệm bao trùm lên Lều Tạm, nơi dân
Do-thái để Hòm Bia Giao Ước; Một giao ước được Thiên Chúa ký kết với
Mô-sê trên núi Xinai. Hòm Bia, nơi chứa đựng Thập Giới; Xh 40, 34 nói
rằng: Bao lâu đám mây còn bao phủ Lều Tạm thì Lều Tạm có Thiên Chúa hiện
diện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Thánh Luca dùng từ "bao trùm lên" không
phải là ngẫu nhiên mà là có ý nghĩa thâm sâu. Lu-ca so sánh thân thể Đức
Maria với Lều Tạm, nơi đặt Hòm Bia Giao Ước của Thiên Chúa. Cung lòng
Đức Maria, nơi Đức Giêsu cư ngụ; Hòm Bia Giao Ước, nơi đặt hai phiến đá
ghi 10 Giới Răn của Thiên Chúa, trung tâm Cựu Ước. Vậy khi quyền năng
của Thiên Chúa bao trùm lên Đức Maria thì có Thiên Chúa hiện diện trong
Ngài. Nhưng sự hiện diện của Thiên Chúa trong cung lòng Đức Maria thì vô
cùng phong phú hơn làsự hiện của Thiên Chúa trong Nhà Tạm, vì nơi đó Đức
Giêsu bằng xương bằng thịt hiện diện. Quyền năng Chúa Thánh Thần bao phủ
và máu thịt Đức Maria tạo nên hình hài Đức Giêsu. Đức Giêsu mặc lấy thân
xác con người nhờ máu thịt Đức Maria và Người vẫn là Thiên Chúa được
Chúa Cha sinh ra từ muôn thuở. Cả hai bài đọc giúp chúng ta hiểu thêm về
mầu nhiệm ấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Bài đọc 1 trong sách 2 Sm 7, 1-16: Thiên
Chúa từ chối ngôi đền vật chất mà Đavít muốn xây cho Ngài; nhưng traí
lại, Thiên Chúa hứa cho Đavít một ngôi nhà thiên thu là dòng dõi Đavít.
Lời hứa này được thực hiện nơi Đức Maria, Đấng trở nên Hòm Bia Thiên
Chúa, nơi đây Con Thiên Chúa đến với loài người. Đó cũng là mạc khải của
mầu nhiệm được giữ kín từ muôn thuở nay được bày tỏ ra mà Thánh Phaolô
đề cập đến trong bài đọc 2, Thư Rm 16, 25 - 27.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Qua lời "Xin Vâng" của Đức Maria, Thiên
Chúa đã nhập thể làm người. Nói như Thư Do thái, Ngài đã muốn nên giống
anh em mình về mọi phương diện, phải trải qua thử thách và đau khổ, phải
nếm sự chết. Đau thương, thử thách, gian khổ, chết, đó làthân phận con
người. Hữu sinh hữu tử. Đức Giêsu đã chấp nhận sinh làm con một người
phụ nữ và sống dưới lề luật như Lời Thánh Phaolô trong Thư Gl 4, 4 thì
Người cũng chịu nạn đời quan Phongxiô Philatô, chịu đóng đinh trên cây
thập giá và táng xác như chúng ta đã tuyên xưng trong kinh tin kính. Đó
là niềm tin vững chắc của người Kitô hữu hơn 20 thế kỷ qua.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu đã sinh ra và đã đi vào lịch
sử. Thiên Chúa của chúng ta không phải là vị Chúa Tể xa cách uy nghi ngự
chín tầng mây, mà qua, Đức Giêsu, Người đã trở thành Em-ma-nu-en, Thiên
Chúa ở cùng chúng ta. Người đến không phải để được kẻ hầu người hạ mà là
để phục vụ và hiến dâng mạng sống làm giá chuộc muôn dân. Chính Người đã
quì xuống rửa chân cho các môn đệ và tuyên bố với các học trò mình "Thầy
không còn gọi anh em là tôi tớ vì tôi tớ không biết việc chủ làm, nhưng
Thầy gọi anh em là bạn hữu vì tất cả những gì Thầy nghe biết nơi Cha
Thầy thì Thầy sẽ cho anh em biết" (Ga 15, 15).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Con Thiên Chúa làm người cũng lớn lên
như hàng tỉ con người khác, cũng cần chín tháng mười ngày trong lòng mẹ
để khóc chào đời mong manh yếu đuối. Người cũng đã đi hết hành trình
cuộc đời với tất cả buốn vui, âu lo trăn trở. Như thế, Con Thiên Chúa
làm người dạy cho mỗi người chúng ta yêu mến cuộc đời, yêu mảnh đời bé
nhỏ âm thầm đơn sơ của mình. Cuộc đời Đức Giêsu không chỉ toàn màu hồng.
Ngài đã phải long đong với phận nghèo, cũng ê chề vì thất bại chống đối
khinh khi, bị tước đoạt đến tột cùng trên thập giá. Nhưng Ngài vững tin
đến cùng vào tình yêu Chúa Cha ngay giữa lúc tối tăm nhất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Con Thiên Chúa làm người dạy chúng ta
yêu mến mọi người. Từ khi Đức Giêsu mang lấy khuôn mặt con người thì mọi
người đều mang khuôn mặt Thiên Chúa. Mọi người đều là anh em trong Đức
Giêsu. Yêu cuộc đời và yêu mọi người là thắp lên ngọn lửa Đức Tin để
sưởi ấm cho xã hội đang mất dần niềm tin vào Thiên Chúa vào con người.
Chính Đức Thánh Cha Gioan Phaolô 2 trong Thông Điệp Đấng Cứu Chuộc Con
Người đã mạnh mẽ nói rằng: Con người là con đường của Giáo Hội. con
người là đối tượng phục vụ của Giáo Hội.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Xin Đấng Emmanuel giúp chúng con yêu mến
con người và yêu mến cuộc đời</span></i><span style="font-size: 14.0pt">.</span></td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>