File "04.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2018/MV-GS B/CN IV MV/04.htm
File size: 13.86 KiB (14192 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật IV Mùa Vọng - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật IV Mùa Vọng - Năm B; Khiêm nhường; Mừng vui lên; Đức Trinh Nữ Maria; Truyền tin; Ngôi đền vàng; Quyền năng Chúa; Xin vâng; Kiệt tác;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật IV Mùa Vọng - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật IV Mùa Vọng - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<p class="MsoNormal"><b>
<span style="line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
NHẬP THỂ, MẦU NHIỆM CỦA TÌNH YÊU CỨU ĐỘ</span></b></p>
</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif; font-style:italic">
Lm. Phêrô Lê văn Chính</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta càng lúc càng tiến gần mầu nhiệm Giáng sinh. Chúa
nhật tuần này chúng ta bắt đầu nghe tường thuật theo tin mừng Luca về
việc truyền tin cho trinh nữ Maria ở Nazarét. Người trinh nữ này được
xác định rõ là đã đính hôn với Giuse thuộc chi họ Đavít, và tên của bà
là Maria. Từ hiệu quả của Hồng ân Phục sinh với sức mạnh của Thánh Thần
trên cộng đoàn Giáo hội, thánh Luca đã nhìn lại mầu nhiệm Giáng sinh của
Ngôi Lời nhập thể. Đức Giêsu quả thật là Thiên Chúa, người là hồng ân
Thiên Chúa ban tặng cho con người sau bao nhiêu cố gắng và chờ đợi lâu
dài của con người. Một sự tạo dựng mới đầy tràn sức mạnh Thánh Thần được
ghép vào trong thế giới con người chúng ta để đổi mới thế giới và con
người từ bên trong. Một sự sinh hạ do bởi tác động của Thánh Thần trên
trinh nữ Maria.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong tường thuật của Luca, ngay từ lời chào của sứ thần dành
cho trinh nữ Maria không phải chỉ là một lời chào thông thường mà là một
cách nói rất đặc biệt nói lên tình trạng rất lạ lùng mà Thiên Chúa dành
cho Maria : “Kính chào bà đầy ơn phúc, Chúa ở cùng bà”. Đây là một tên
mới dành cho Maria. Maria là người trinh nữ được Thiên Chúa yêu thương
tuyển chọn đặc biệt và gìn giữ toàn vẹn. Thiên Chúa dành cho Maria một
sự chăm sóc đặc biệt bằng mọi ơn sủng để Maria không hề ở dưới bóng dáng
của tội lỗi mà ngược lại luôn ở trong sự kết hợp ân sủng mật thiết với
Thiên Chúa để có thể cộng tác hiệu quả vào việc đón nhận con Thiên Chúa
nhập thể làm người. Đồng thời thiên sứ cũng giải thích lý do của việc
thăm viếng bằng cách báo cho Maria biết bà sẽ thụ thai và sẽ sinh con
trai và con của bà sẽ được gọi là con Đấng Tối cao, và sẽ thừa hưởng
ngai vàng Đavít tổ tiên người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đứng trước một ơn trọng đại như thế, được phúc làm mẹ của
người con sẽ được thừa hưởng ngai vàng Đavít, lẽ ra Maria phải rất vui
mừng. Nhưng Maria đã rất khiêm tốn và chân thành hỏi làm sao điều này có
thể xảy ra. Sứ thần đã giải thích rằng Maria mang thai do quyền năng
Thánh Thần, và người con bà sinh ra sẽ được gọi là con Thiên Chúa. Sau
cùng Maria đã hết lòng ưng thuận với tâm tình khiêm tốn vâng theo thánh
ý Chúa. Mầu nhiệm giáng sinh muốn nói chân lý này: đây không phải là sự
sinh hạ bình thường do bởi sự kết hợp vợ chồng, nhưng đây là việc Thiên
Chúa đến với con người, nhập thể làm người và trở nên bé nhỏ để ở trong
lòng một trinh nữ, đón nhận một sự sinh hạ bình thường như mọi trẻ thơ.
Chỉ có điều là hài nhi này được cưu mang bởi một trinh nữ và do tác động
quyền năng của Thánh Thần làm cho chúng ta hình dung một sự can thiệp
mạnh mẽ của Thiên Chúa vào trong lịch sử nhân loại. Người con này đã
được Thiên Chúa âu yếm ban tặng cho con người. Cách trình bày làm vang
vọng lại câu chuyện được tường thuật trong sách 2 Samuel chương 7. Lúc
bấy giờ vua Đavít đã được yên bề khỏi mọi quân thù, ông ở trong đền vua
làm bằng gỗ bá hương, còn hòm bia Thiên Chúa thì vẫn ở trong lều tạm nên
băn khoăn chia sẻ những ưu tư của mình cho tiên tri Nathan. Và ngay
trong đêm đó, tiên tri Nathan đã được một thị kiến của Chúa sai ông đến
nói với Đavít rằng không phải là Đavít sẽ xây cho Chúa một căn nhà nhưng
chính Chúa sẽ tạo lập cho Đavít một ngôi nhà. Điều này ám chỉ Chúa sẽ
cho triều đại của Đavít được trường tồn qua mọi thế hệ đến muôn đời. Lời
hứa của Thiên Chúa cho nhà Đavít được vững bền muôn đời được những người
do thái ghi nhớ mãi, nhưng họ không biết Thiên Chúa sẽ thực hiện thế nào
và khi nào, thì giờ đây, bài tường thuật truyền tin của Luca muốn nhấn
mạnh Thiên Chúa đã thực hiện lời hứa với nhà Đavít. Người con này là
người con Thiên Chúa âm yếm ban tặng không phải từ một cung điện hoàng
tộc mà nơi một trinh nữ Nazarét, nhưng được đính hôn với Giuse là một
người thuộc dòng dõi Đavít. Câu chuyện đã cẩn thận ghi lại câu hỏi của
trinh nữ Maria và lời đáp của sứ thần để nhấn mạnh đến thần tính của
người con được ban tặng này: “Chúa Thánh Thần sẽ đến với trinh nữ, và uy
quyền Đấng tối cao sẽ bao trùm trinh nữ. Vì thế, Đấng trinh nữ sinh ra
sẽ được gọi là thánh và được gọi là con Thiên Chúa… vì không có việc gì
mà Thiên Chúa không làm được”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đứng trước mầu nhiệm giáng sinh của con Thiên Chúa, có lẽ
chúng ta cũng thử đặt vài câu hỏi khi chúng ta lần hồi tiếp cận mầu
nhiệm cao trọng này. Có thể nào Thiên Chúa cứu độ chúng ta mà không phải
nhập thể làm người không? Có thể nào Thiên Chúa cứu độ chúng ta mà không
cần sự cộng tác của một người trinh nữ không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đứng trước mầu nhiệm nhập thể cũng là đứng trước mầu nhiệm của
tình yêu. Chúng ta không thể tách rời mầu nhiệm nhập thể và mầu nhiệm
tình yêu của Thiên Chúa dành cho con người. Và trong tình yêu cần phải
nói đến tự do. Tình yêu thì phải tự do, nếu không thì không phải là tình
yêu. Chúng ta không thể lý luận trừu tượng để nói Thiên Chúa có thể làm
cách này hay cách khác, có thể làm người hay không làm người mà điều
quan trọng là chúng ta hãy nhìn những gì Thiên Chúa làm cũng như chúng
ta hãy nhìn ngắm chung quanh chúng ta biết bao nhiêu dấu chỉ sự sống
khác đang mời gọi chúng ta. Tình yêu là như thế. Điều Thiên Chúa đã làm
đó là chọn một người mẹ trong nhân loại để con Thiên Chúa nhập thể làm
người. Người con này vốn đã hiện hữu từ vĩnh cửu nơi Thiên Chúa, giờ đây
đã trở nên bé nhỏ để hiện diện với loài người. Từ đây Thiên Chúa không
còn xa cách với con người. Toàn thể hiện hữu của người con này nhằm để
thực hiện công việc cứu độ loài người. Ngay cả tên gọi của người là
Giêsu cũng có nghĩa là Thiên Chúa cứu độ. Ngay cả tên gọi Nazarét gắn
liền với Giêsu cũng mang ý nghĩa, gần với nazir, tức là người được thánh
hiến cho Thiên Chúa, cũng như neser là chồi lộc. Đó là một Thiên Chúa
đến chia sẻ thân phận con người với mọi người dù cho có những yếu đuối,
tội lỗi và bất toàn từ phía con người để đưa loài người chúng ta vào
trong tình yêu và tự do của Thiên Chúa. Đó là một Thiên Chúa đến chia sẻ
kiếp người trọn vẹn với chúng ta không từ nan điều gì, cho đến tận cùng
của kiếp người là những khinh bỉ, roi đòn sỉ nhục, đau khổ và cái chết ô
nhục trên thập giá. Đó là một Thiên Chúa trở nên như chúng ta mọi đàng
để trao tặng cho chúng ta sự sống của Thiên Chúa. Thực sự, Thiên Chúa
không thể cứu độ chúng ta từ xa, từ bên ngoài, bằng một lời tuyên bố độc
đoán. Thiên Chúa đến làm người bé nhỏ, để gặp gỡ mỗi người trong chúng
ta một cách khiêm tốn nhất, gần gủi nhất, thâm sâu nhất, không ngại
ngùng, không sợ hãi phải hòa mình ở với chúng ta, lẫn lộn với chúng ta.
Thiên Chúa đến tìm kiếm chúng ta khi chúng ta lạc loài, phiêu dạt và chờ
đợi chúng ta khi chúng ta còn mãi lang thang ngông cuồng theo những dự
định riêng của mình. Từ đây hiện hữu của con người chúng ta mặc một ý
nghĩa mới. Chúng ta thực sự được cứu độ bởi vì Thiên Chúa thực sự trao
ban chính mình cho chúng ta. Đời sống của chúng ta tham dự vào chính
Thiên Chúa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Về vai trò của Trinh nữ Maria, chúng ta có thể nhìn ngắm đây
là công trình của ân sủng Thiên Chúa. Maria là người đi trước chúng ta
trong sự tự do đáp lại lời mời gọi của ân sủng. Từ khi nguyên tổ phạm
tội, trái đất dường như khép kín lại trong tội lỗi và sự ích kỷ của
mình, không muốn đón nhận mọi hoạt động của ân sủng Thiên Chúa, thì
Thiên Chúa vẫn nhẫn nại khơi lại nơi trái đất những con người sẵn lòng
để đón tiếp Thiên Chúa. Maria, một người trinh nữ nhỏ bé trong nhân
loại, đã đi trước mọi người chúng ta trong tiếng thưa vâng thực là tinh
khiết đến độ chúng ta có thể reo vui để nói rằng sự sống đã chiến thắng
những bóng tối tội lỗi và kiêu căng. Sự khiêm nhường vâng phục của một
người nữ là Maria đã chiến thắng sự kiêu căng bất vâng phục của Evà xưa
để cho Thiên Chúa có thể nhập thể trong lòng trinh khiết của Maria.
</span></td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>