File "12.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2018/MV-GS B/CN III MUAVONG_B/12.htm
File size: 21.01 KiB (21511 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật III Mùa Vọng - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật III Mùa Vọng - Năm B; Làm chứng; Vui mừng và hy vọng; Gioan Tiền Hô; Niềm vui đang đến; Làm chứng cho chân lý; Kitô hữu; Người làm chứng; Trút bỏ hư danh"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật III Mùa Vọng - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật III Mùa Vọng - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
CHỨNG NHÂN ÁNH SÁNG TRUNG THỰC</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-style: italic">Lm. Giuse Nguyễn Hữu An</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Gioan Tẩy Giả, có lẽ, là vị Thánh Công
Giáo đi vào hội họa nhiều nhất. Có vô số tranh vẽ về ông với đề tài khá
đa dạng, hướng đến những giá trị tư tưởng khác nhau. Gần như hầu hết các
họa sĩ nổi tiếng nhất trong lịch sử nghệ thuật Công giáo, từ Leonardo da
Vinci, Titian, Caravaggio đến Rubens...đều tìm thấy trong cuộc đời của
ông một chi tiết nào đó làm nguồn cảm hứng sáng tác cho mình. Riêng
Caravaggio, đã vẽ đến hàng chục tác phẩm về Gioan Tẩy giả…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Không chỉ nhiều, Gioan Tẩy Giả có lẽ
cũng là vị Thánh đi vào hội họa sớm nhất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Icon thể hiện hình ảnh Thánh lâu đời
nhất được tìm thấy, là icon về Gioan Tẩy Giả, được vẽ vào khoảng cuối
thế kỷ thứ V đầu thế kỷ thứ VI, có nguồn gốc Palestine. Dưới đây là ảnh
tác phẩm. Bức tranh đã bị hư hại nhiều, không thể nhận biết hai hàng chữ
viết hai bên chuyển tải thông điệp gì. Ở trên cùng, dễ nhận biết, bên
trái, là hình ảnh Chúa Giêsu, và bên phải, là hình ảnh Đức Mẹ Maria.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Giữa vô số tranh vẽ Thánh Gioan tẩy giả,
chiếm số lượng nhiều nhất, và có nhiều tác phẩm xuất sắc nhất, là ở mảng
chủ đề: "Thánh Gioan Tẩy giả bị trảm quyết".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Dưới đây là icon thể hiện chủ đề "Thánh
Gioan Tẩy giả bị trảm quyết" được cho là lâu đời nhất được vẽ vào khoảng
đầu thế kỷ thứ VII, thuộc truyền thống Byzantium.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đứng chính giữa, là Thánh Gioan Tẩy Giả.
Ông đang nói: "Tôi không phải là ánh sáng, nhưng tôi đến để làm chứng
cho ánh sáng". Phía sau là dòng sông, nơi ông thực hiện phép Rửa cho
Chúa Giêsu. Bên trái, là đầu của ông, đã bị chặt lìa, nhưng vẫn như đang
hướng nhìn về phía chúng ta. Bên phải: ở dưới là con chiên tượng trưng
cho Dân Chúa như đang suy ngẫm về những gì Thánh Gioan Tẩy giả nói trong
sự tôn kính, và bên trên là cây tượng trưng cho sự sống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Bức tranh như vậy, theo một số học giả,
là sự khái quát trọn vẹn cuộc đời và sứ mệnh của Thánh Gioan Tẩy Giả:
“là nhà tiên tri cuối cùng, là người dọn đường cho sự ra đời của Chúa”.
(Nguyên Hưng).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">1. Chứng nhân ánh sáng trung thực</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Khởi đầu Phúc Âm Thánh Gioan đã viết:
“Có một người được Thiên Chúa sai đến, tên là Gioan. Ông đến để làm
chứng, và làm chứng về ánh sáng, để mọi người nhờ ông mà tin.” (Ga
1,6-7).Thánh Gioan là chứng nhân của Đức Kitô ánh sáng. Ngài làm chứng
cho Đức Kitô bằng chính cuộc đời trong sáng của mình. Ngài là chứng nhân
ánh sáng của sự trung thực.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúa Giêsu đã nói về Gioan: “Đây còn hơn
cả ngôn sứ nữa” (Mt 11, 9). Và Chúa còn nói thêm về Gioan: “Trong số
phàm nhân đã lọt lòng mẹ, chưa từng có ai cao trọng hơn ông Gioan Tẩy
giả” (Mt 11,11). Nhưng so sánh với Chúa Giêsu, Gioan nhận ra mình thật
nhỏ bé. Thấp kém đến nỗi “không xứng đáng cúi xuống cởi dây giày cho
Người”. Gioan trung thực nói lên một sự thật. Đó là mình kém xa vì Gioan
chỉ là một thụ tạo yếu đuối mỏng dòn.Trong khi đó, Đức Kitô là Thiên
Chúa, là Chúa của Gioan và là chủ tể của mọi loài. So sánh với Chúa
Giêsu, Gioan chỉ là một giọt nước giữa lòng biển cả mênh mông, chỉ là
một cây nhỏ trong đại ngàn trùng điệp, chỉ là một hạt cát giữa sa mạc
bao la.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Khi thấy Gioan xuất hiện, rao giảng phép
rửa thống hối, dân chúng tự hỏi xem có phải ông là Đấng Cứu Thế không?
Gioan phủ nhận địa vị mà họ gán cho ông (Ga 1,20; Cv 13,25). Gioan tự
xóa mình trước Đức Kitô. Ông chẳng sợ mất uy tín trước bao nhiêu người
ngưỡng mộ. Ông nhìn nhận phép rửa của ông chỉ nhằm chuẩn bị cho một phép
rửa lớn hơn trong Thánh Thần.Gioan trung thực trong những lời nói về
chính mình. Ngài không dám nhận những vinh quang người đời tưởng lầm
ngài có. Gioan chỉ nhận những sự thực rất khiêm nhường, rất bé nhỏ của
mình mà thôi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Trung thực với lòng mình, nên Gioan sống
một cuộc sống khổ hạnh, không phô trương, không giả dối. Trung thực
trong sứ vụ nên Gioan chẳng nể vì kiêng cữ ai. Những luật sĩ thông thái
phái Pharisiêu, những bậc vị vọng có nhiều ảnh hưởng lớn trong xã hội
thuộc phái Sađucêô, những thầy cả tư tế đạo cao chức trọng, tất cả đều
bị Gioan cảnh cáo nặng lời. Gioan gọi họ là loài “rắn độc” (Mt 3,7).
Ngay cả vua Hêrôđê, Gioan cũng thẳng thắn cảnh cáo vì vua muốn chiếm vợ
của anh mình (Mt 14, 3-12). Vua Hêrôđê vẫn nể sợ Gioan vì biết ông là
người công chính, thánh thiện (Mc 6,20). Chính vì trung thực trong sứ
mạng ngôn sứ mà Gioan phải trả giá bằng ngục tù và bị chém đầu. Nhưng sự
trung thực ấy đã làm sáng lên cuộc đời chứng nhân. Ánh sáng trung thực
khiến cho lời chứng của Gioan càng có sức thuyết phục.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Gioan đã làm chứng nhân ánh sáng trung
thực nên đã sống một cuộc đời thật đẹp và đã chết hào hùng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">2. Thánh Gioan sống rất đẹp</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Gioan sống đẹp vì dám từ bỏ đời sống dễ
dãi tiện nghi của gia đình và xã hội, rút vào trong sa mạc hoang vắng để
sống gắn bó với Thiên Chúa, lắng nghe và thực hiện ý Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Gioan sống đẹp khi có được một số môn đệ
theo mình, nhưng ngài cũng không ngần ngại giới thiệu Chúa Giêsu là
Chiên Thiên Chúa cho họ (Ga 1,36) để họ trở thành môn đệ Chúa Giêsu, một
bậc Thầy cao cả hơn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Gioan sống đẹp khi ngài thu phục được
đám đông dân chúng, được dân chúng ngưỡng mộ, xem ngài như một tiên tri
cao cả, nhưng Gioan lại chỉ cho họ biết có Đấng cao cả hơn đang đến,
Đấng mà ngài không đáng cởi quai dép cho Người (Ga 1,27) để cho dân
chúng thôi ngưỡng mộ mình mà quay sang ngưỡng mộ Chúa Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Gioan sống đẹp khi chủ trương rằng:
“Chúa Giêsu phải nổi bật lên, còn tôi phải lu mờ đi”.(Ga 3,30)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">3. Thánh Gioan chết cũng rất đẹp, rất
hào hùng.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Là một ngôn sứ trong một đất nước đang
thời nhiễu nhương,bị đế quốc Roma cai trị hà khắc,nhiều phe nhóm trong
dân nổi loạn,dân chúng lầm than. Gioan mang nặng những ưu tư, những trăn
trở yêu nước thương dân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Vua Hêrôđê, một hôn quân bạo chúa, sống
loạn luân. Lương tâm ngôn sứ thúc đẩy, Gioan lên tiếng can ngăn và tố
cáo những hành vi sai trái của nhà vua, kêu gọi vua trở về nẻo chính
đường ngay.Vì thế, Gioan đã bị vua chém đầu. Cái đầu vị ngôn sứ đổi bằng
bữa tiệc và điệu múa vũ nữ. Hêrôđê tàn bạo, Hêrôđiađê lăng loàn và thủ
đoạn. Cái chết của Gioan cao đẹp và hào hùng vô cùng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Trước mặt người đời, Gioan là kẻ thất
bại. Sứ mạng của ngài không hoàn thành,bị những kẻ gian ác ghen ghét hãm
hại, cuối cùng chịu chết chém trong tù. Ngôn sứ, chứng nhân của sự thật
thời nào cũng phải trả giá. Điều quan trọng trước mặt Thiên Chúa chẳng
phải là danh giá hay thành tích mà là thái độ sống.Thái độ sống của
Gioan là bất khuất trước bạo lực, dám nói sự thật bảo vệ công lý, cho dù
sự thật đó dẫn đến tù đày và cái chết.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Người theo Đạo Hồi giáo Islam sùng kính
Thánh Gioan Tiền Hô ở giáo đường bên Syria. Theo sự tin tưởng và tương
truyền, trong ngôi đền thờ Hồi giáo Omajjden bên Syria có nấm mộ chôn
đầu bị chém của Thánh Gioan Tiền Hô. Người Hồi giáo Syria gọi thánh nhân
bằng tên Yaya Ben Zakariyah. Năm 2001, Đức Chân Phước Gioan Phaolo II đã
đến hành hương kính viếng cầu nguyện trước ngôi mộ Thánh nhân tại ngôi
đền thờ này với mọi người Hồi giáo tại đó. Một vị Thánh sống tôn trọng
và rao giảng sự trung thực, sự ăn năn sám hối. Từ đó cho tới nay, người
Hồi giáo vẫn luôn luôn sùng kính mộ mến thủ cấp của vị ngôn sứ chứng
nhân sự thật.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">4. Theo gương Thánh Gioan, sống chứng
nhân trung thực</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Nói sự thật có thể bất lợi cho mình hoặc
cho người khác. Gioan đã dám nói sự thật, dù phải chết. Gioan không sợ
quyền lực, không hùa theo kẻ có quyền lực. Trước điều sai trái, ngài
không im lặng để được an toàn bản thân, để được xã hội ưu đãi. Gioan lên
tiếng làm chứng cho lẽ phải, ngài không thể nói ngược lại lương tâm
mình. Không thể nói điều sai trái là đúng, hay nói điều đúng là sai
trái.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Có lẽ chưa bao giờ người dân Việt Nam
lại ngao ngán trước những tiêu cực, tệ nạn, bất công, gian dối đầy dẫy
trong xã hội như ngày hôm nay. Người dân phải chấp nhận sống chung với
gian dối, tiêu cực, tệ nạn như người miền Tây, miền Trung được khuyên
tập sống chung với lũ vậy.Ông Trần Quốc Thuận, văn phòng Quốc Hội Việt
Nam tuyên bố: “Chúng ta sống trong một xã hội mà chúng ta phải tự nói
dối với nhau để sống. Nói dối hằng ngày nên thành thói quen. Thói quen
đó lập lại nhiều lần thành ‘đạo đức’, mà cái ‘đạo đức’ đó là mất đạo
đức.”. Gian dối trở thành tập quán xã hội, một bản tính thứ hai, một nền
“đạo đức” của con người, như vậy thì tương lai của dân tộc Việt Nam sẽ
đi về đâu?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Giáo sư Hoàng Tụy nhận định: Sự giả dối
hiện nay đang có nguy cơ trở thành nỗi nhục trong khi truyền thống dân
tộc Việt Nam không phải là dân tộc giả dối. Ngành giáo dục càng không
thể là ngành giả dối. Thế nhưng, đã có hơn một nhà khoa học nước ngoài
nói thẳng với tôi rằng, điều thất vọng lớn nhất mà ông ta cảm thấy là sự
giả dối đang bao trùm lên nhiều lĩnh vực của đời sống xã hội ở các tầng
nấc... Trung thực thế nào được khi mà người ta hàng ngày phải sống trong
một môi trường giả dối mà minh chứng rõ nhất là tiền lương công chức.
Chẳng ai sống nổi bằng lương nhưng rồi ai cũng sống đàng hoàng, dư giả.
(x.Báo Khuyến học & Dân trí, Thứ sáu, 28/11/2008).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Lm Nguyễn Hồng Giáo nhận định: Xã hội ta
thì xưa nay đã quá quen với việc làm dối, nói dối, báo cáo láo đến nỗi
dường như không còn coi đó là một điều xấu nữa. Chúng ta còn nhớ một
khẩu hiệu được tung ra thời đầu đổi mới là "Nói thẳng, nói thật". Có chủ
trương như thế là vì có tình trạng quanh co, gian dối. Một bài thơ châm
biếm đăng trên Sài Gòn Giải phóng ngày 18. 5. 1990 có nhan đề đáng để ý.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Thôi xài chữ giả</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Chữ nghĩa du di chả mấy hồi</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Đói không nói đói, "thiếu ăn" thôi!</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Học hành "hạn chế": y chang dốt</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Báo cáo "tuy nhiên": ắt hẳn... tồi.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">"Vượt mức chỉ tiêu"? Nên bớt nửa,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">"Có phần sơ sót"? Hãy nhân đôi...</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Mực đen gấy trắng đòi trung thực</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Chữ giả xài lâu hỏng lắm rồi. (Long Vân)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Các nhà nghiên cứu đã phân tích và nêu
lên nhiều nguyên nhân của tình trạng thiếu trung thực tràn lan. Nhưng
tôi thiển nghĩ rằng, ta còn có thể nghĩ tới một nguyên nhân sâu xa mà
hình như chưa ai đề cập tới cách thẳng thắn. Đó là liệu tình trạng này
có liên quan cách nào đó chăng tới nhân sinh quan chính thức của xã hội
ta hay ít nhất là tới một cách làm, cách nghĩ lâu đời đã ăn quá sâu vào
trong tâm thức của giới cầm quyền và nhân dân? Tôi không dám khẳng định
mà chỉ nêu câu hỏi như một "giả thuyết làm việc", như người ta quen nói
trong phạm vi nghiên cứu khoa học (hypothèse de travail)… Tôi thiển
nghĩ, muốn cải tổ giáo dục theo chiều hướng trung thực, cần phải có một
sự cải tổ sâu hơn về não trạng và về quan niệm đạo đức, tựu trung là về
nhân sinh quan. (x. Giả dối lan tràn, tại sao? Lm Nguyễn Hồng Giáo,
OFM).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Thiên Chúa của chúng ta là Thiên Chúa
Trung Tín (1 Tx 5,24). Ngài là “đường, là sự thật và là sự sống” (Ga
14,6). Ngài đã tin tưởng và gọi chúng ta là môn đệ của Ngài (Mt 25,22),
và trao cho chúng ta những trách nhiệm lớn (Mt 25,21; Mt 28,19). Vì thế,
chúng ta phải là chứng nhân trung thực của sự thật và trung tín giữa một
xã hội mà sự gian dối đã trở thành “đạo đức”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Thiết nghĩ, bài học về lòng trung thực
phải là bài học đầu đời cho các bộ óc trẻ trung đang còn trong trắng
tuổi học sinh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Theo gương Thánh Gioan chứng nhân ánh
sáng trung thực, với tư cách ngôn sứ, chúng ta cần sống chứng nhân cho
chân lý và tình yêu. Sống chân chính ngay thẳng theo lương tâm Kitô
giáo, chúng ta góp phần mở đường dọn lối cho Chúa đến.</span></td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>