File "06.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2018/MV-GS B/CN II MUAVONG_B/06.htm
File size: 21.16 KiB (21672 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật II Mùa Vọng - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật II Mùa Vọng - Năm B; Chúa đến để giải thoát; Con người thật lạ lung: Dọn đường; Hãy sám hối; Gioan Tiền Hô; Sứ vụ của Gioan; đợi chờ; "><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật II Mùa Vọng - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật II Mùa Vọng - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
DỌN LÒNG TRÍ ĐÓN CHÚA</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc405314126">
<span style="font-size: 8pt; font-style: italic; font-weight: 400" lang="X-NONE">Chú giải và suy niệm của Quesson</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Hôm nay, chúng ta sẽ đọc
trang đầu tiên của Tin Mừng theo thánh Maccô. Trong suốt năm phục vụ
này, năm B, chúng ta sẽ đọc cách đặc biệt Tin Mừng Maccô.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Truyền thống thường giới
thiệu Maccô như môn đệ của Phêrô. Vì thế trong trình thuật của ông, ta
được nghe lại những kỷ niệm và giáo lý của vị tông đồ, đã từng mục kích
Đức Giêsu. Người ta cho rằng: Tin Mừng này đã được soạn thảo tại Rôma,
khoảng năm 70, và gửi cho một cộng đồng Latô gồm những người gốc ngoại
giáo, chưa từng sống tại Palestine.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">So sánh với ba Tin Mừng
khác, Tin Mừng của thánh Maccô rất thực tế: đó là câu truyện của một
người bình dân, có những nét gây thích thú. Nhưng ta đừng vội lầm, Maccô
cũng là một nhà thần học, sẽ tỏ lộ cho ta cuộc khám phá dần dần của
Phêrô. Suốt trong phần đầu, mọi người đều tự hỏi: “Đức Giêsu là ai!” Đức
Giêsu thể hiện những hành động, nói những lời luôn đặt thành vấn đề.
Nhưng thật lạ lùng. Người vẫn đặt “bí mật” trên con người mình. Mãi tới
phần thứ hai của đời sống công khai, người mới từ từ thông tỏ về bản
thân Người.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Khung cảnh địa lý Máccô
sử dụng cũng mang tính thần học. Theo đó ông đề cao xứ Galilê, miền đất
mở ngở và để đón nhận sứ điệp của Đức Giêsu, nghịch lại với Giêrusalem,
thành phố luôn chối từ Đức Giêsu.. Hơn nữa đối với Maccô, biển hồ Galilê
mang một ý nghĩa biểu tượng (Phêrô người thuyền chài, biết rõ từng vũng
nhỏ trong hồ ông sinh sống!). Bờ hồ phía tây, là người Do Thái. Bờ hồ
phía đông, là anh em dân ngoại Máccô có ý nhấn mạnh cho ta thấy, Đức
Giêsu đang đi vào "miền đất ngoại giáo "... như thế khai mở "vùng truyền
giáo" của Giáo Hội mà Tin Mừng ông muốn gửi tới.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Cuối cùng Tin Mừng của
Maccô đượm vẻ "bi thảm”. Ba nhóm người được miêu tả trong đó. Trước hết
đó là Đức Giêsu và các môn đệ của Người, luôn chung sống với nhau. Rồi
tới đám dân chúng theo Đức Giêsu, nhưng không hiểu biết gì về Người. Sau
hết, đó là các kẻ thù nghịch, ngay từ đầu chỉ xoi mói rình rập nhằm kết
án Đức Giêsu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>Khởi đầu Tin Mừng.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Có lẽ không phải là ngẫu
nhiên mà lời đầu tiên của Tin Mừng theo thánh Maccô cũng là lời đầu tiên
trong Bộ Kinh thánh: 'Khởi đầu trời và đất" (St 1,1). Thánh Gioan cũng
sử dụng cùng một từ đó, cũng bắt đầu Lời tựa trong Tin Mừng của ông:
“Khởi đầu vẫn có Ngôi Lời" (Ga 1,1). Còn Mát-thêu và Luca, cũng gợi lên
thực tại của một khởi đầu này: “Đây là gốc tích Đức Giêsu Kitô " (Mt 1,
18; Lc 1 3). Như thế, cả bốn thánh sử đều gợi lên cho ta thấy, nhờ Đức
Giêsu, chương trình của Thiên Chúa đã có một bước khởi đầu mới: Có thể
nói, một cuộc tạo thành mới đang khởi sự. Và mỗi năm, Mùa Vọng bắt đầu,
cũng là một dịp khởi đầu lại. Lạy Chúa, thế mà chúng con vẫn thích dừng
chân tại chỗ để thốt lên: Đủ rồi, xin Chúa không ngừng ban lại cho chúng
con tinh thần biết "khởi sự". Xin làm sống lại trong chúng con niềm hy
vọng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>“Tin Mừng":</i></b>
Chúng ta quá quen thuộc với từ này. Nó dịch từ tiếng Hy Lạp
“Evangélion”. Nhưng từ này không có ý diễn tả “một cuốn sách" hay một sự
việc. Đó là Tin Mừng nước Thiên Chúa đã khơi sự trong con người của Đức
Giêsu. "Tin Mừng”, đó là sự sống lại, là Phục sinh, là sự chiến thắng
vĩnh viễn của sự sống? Tin Mừng phát xuất từ sấm ngôn của I-sai-a, khi
ông loan báo cho những người bị lưu đày biết tình trạng khổ ái của họ
sắp chấm dứt: “Hãy an ui, hãy an ủi dân Ta... Dịch vụ của nó mãn rồi.
Hãy nhủ lòng cùng Giêrusalem, hãy công bố tội của nó được tha. Hãy lên
núi cao, hỡi Sion, người loan Tin Mùng. Hãy gióng tiếng lên cho mạnh và
loan báo: Kìa Thiên Chúa của ngươi đang đến... (Is 40,1-11). Tôi có tin
tưởng như thế không? Đức tin của tôi có là một thứ gánh nặng, tôi phải
vất vả đeo mang, hay là một Tin Mừng “Vui tươi”, “Tốt đẹp”, "Tuyệt
diệu”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>Tin Mừng Đức Giêsu
Kitô, con Thiên Chúa.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Ngay từ dòng đầu của Tin
Mừng, Máccô đã nói ngay nếu ông muốn bàn. Những “tước hiệu" trên đây của
Đức Giêsu là chìa khóa khai mở toàn bộ trình thuật của ông. Những tước
hiệu đó sẽ được lặp lại vào giây phút cuối đời; khi một người "dân
ngoại" nhận biết Đức Giêsu chết trên thập giá: “Quả thật người này là
con Thiên Chúa" (Mc 15,39). Đó là điều ta thường gọi là một thứ “hệ
luận” theo kiểu nói “Xê-mít". Đó là kiểu cách văn chương nhằm biểu thị ý
nghĩa sâu xa của một câu chuyện, mà toàn bộ "bao gồm" trong hai từ được
lặp đi lặp lại từ đầu đến cuối.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>Giêsu</i></b>...
trong ngôn ngữ Do Thái muốn nói lên "Thiên Chúa cứu độ " – “Yéshouah”.
Đó là một từ quen thuộc, diễn tả tính cách nhân bản, lịch sử trần thế
của con người Na-za-rét. Kitô.... trong ngôn ngữ Do Thái có ý nghĩa Đấng
được “Đức Chúa xức dàu": “Meshiah" Tước hiệu này biểu lộ, Đức Giêsu
chính là Đấng mà toàn dân ít-ra-en mong đợi, là con cháu nhà Đa-vít, là
"Vua nước Thiên Chúa”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>Con Thiên Chúa...</i></b>
tước hiệu cuối cùng này, chỉ mang ý nghĩa trọn vẹn, lúc Chúa sống lại:
Vào thời Maccô viết Tin Mừng, các Kitô hữu đã dùng kiểu nói mạnh này để
tuyên xưng đức tin vào thần tính của Đức Giêsu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Trong sách Ngôn sứ
I-sai-a có chép rằng: “Này Ta sai sứ giả của Ta đi tnrớc Con, để dọn
đường cho con đến". Có tiếng người hô trong hoang địa: Hãy dọn sẵn con
đường cho Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi".</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Một lần nữa không phải
ngẫu nhiên, mà Tin Mừng Máccô bắt đầu bằng một câu trích dẫn trong Cựu
ước. Đức Giêsu không phải là một “sao băng" từ một hành tinh khác mà
đến. Ngài được ghi tên trong tịch sử của một dân tộc Ngài được người ta
"mong chờ', "loan báo”, "chuẩn bị"... Từ sau Công đồng Vatican, bài đọc
Cựu ước mà ta đọc mỗi Chúa nhật, không phải là một việc làm mới lạ của
Giáo Hội hiện nay. Các Kitô hữu tiên khởi, các tín hữu của Máccô, cũng
như của Mátthêu, Luca và Gioan, đã từng đọc Kinh thánh Cựu ước... và ứng
dụng cho Đức Giêsu. Còn chúng ta thìn sao? Chúng ta thường phàn nàn vì
không gặp gỡ Thiên Chúa. Nhưng ta có coi Kinh thánh như phương thế tiếp
gặp Chúa chưa?”</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Ta làm gì để gặp gỡ Chúa?
Ta có chuẩn bị con đường cho Chúa đến không? Mùa Vọng này có thể là một
thời gian để ta suy niệm lại Kinh thánh.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Ông Gioan Tẩy Giả xuất
hiện trong hoang địa, rao giảng kêu gọi dân chúng chịu phép rửa, tỏ lòng
sám hối để được ơn tha tội. Mọi người từ khắp miền Giu-đê và thành
Giêrusalem kéo đến với ông. Họ thú tội, và ông làm phép rửa cho họ tại
sông Gio-đan.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Chúng ta đừng có mơ tưởng
rằng, ta sẽ “gặp" được Thiên Chúa, chẳng- hạn như dịp Noen này, mà không
cần phải “chuẩn bị" cho Người đến, không cần phải thanh tẩy, không cần
phải làm việc để hoán cải thay đổi đời sống.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Chính Gioan Tẩy Giả không
chút nể nang thính giả của ông. ông bảo họ: "Các ngươi phải thay đổi
hoàn toàn nếp sống... Hãy trở lại!. Đó là ý nghĩa của từ “Metanoia" bản
dịch là "hoán cải". Các người đã làm điều này sao? Giờ đây, hãy làm
ngược lại. Điều xấu, điều ác mà các ngươi đã thực hiện, hãy chấm dứt
ngay? Điều tốt lành như vậy mà sao các ngươi không làm, hãy bắt tay thi
hành ngay đi! Phải thay đổi, cần thay đổi gấp!</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Sắp tới lễ Noen rồi, mọi
Kitô hữu lại được mời gọi lãnh nhận “bí tích giao hòa" để được ơn tha
tội. Ngay từ bây giờ, tôi muốn chuẩn bị lãnh nhận, để nhờ bí tích đó tôi
có một bước tiến đáng kể, trưởng thành và có trách nhiệm hơn. Và cũng
như dân chúng xưa kia tuôn đến sông Giođan, tôi cần phải bắt đầu “nhận
biết” tội lỗi mình, cách sáng suốt. Lạy Chúa xin mở rộng đôi mắt con.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>Ông Gioan mặc áo
lông lạc đà, thắt lưng bằng dây da, ăn châu chấu và mật ong rừng".</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Đó là y phục tiêu biểu
của những "người vùng hoang địa”, những con người du mục.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>“Hoang địa"</i></b>!
Để tới đó theo sự lôi cuốn của Gioan Tẩy Giả, dân chúng phải rời bỏ một
thế giới nào đó họ đang sống, để bước vào một thế giới khác. Lui vào
"hoang địa" nghĩa là từ chối dễ dãi, tiện nghi. “Hoang địa" đó là vùng
đất mở tới rất xa, là nơi không thể nhận rõ dấu vết lộ trình, là tiếng
mời gọi ta dấn thân mạo hiểm? “Hoang địa" đó cũng là nơi cô tịch và yên
lặng: Mời gọi ta hướng đến cuộc gặp gỡ nội tâm? ở đây ta không thể vui
chơi giải trí hay lánh ẩn để kiếm tìm những việc bề ngoài, những điều
xem ra giả tạo mà là nơi con người gặp lại bản thân, đối mặt với chính
mình, trong tình trạng bị bóc lột trần trụi. Trong tư thế lột xác và
thinh lặng này, Thiên Chúa mới có thể làm cho ta nhận ra tiếng Người: Đó
là lời mời gọi ta nhận ra thực tại của bản thân, khi các mặt nạ đã được
trút bỏ, trong tiếng Nga, từ “hoang địa" được dịch là “poustinia”. Và
luôn luôn có những người nam cũng như nữ lui vào trong “poustinia" của
họ: Cuộc gặp gỡ giữa họ với Thiên Chúa sẽ mang tính chất nào, đều phụ
thuộc vào giá trị này cả. Tôi có lợi dụng Mùa Vọng này, để tạo cho mình
một thời gian chính thức sống cô tịch không?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>Ông loan báo: "Có
một Đấng quyền thế hơn tôi đang đến sau tôi. Tôi không đáng cúi xuống
cởi dép cho người. Tôi thì tôi làm phép rửa cho anh em bằng nước, còn
Người, Người sẽ làm phép rửa cho anh em bằng Thánh Thần".</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Gioan Tẩy Giả chỉ hiện
diện tại đó để tiến dẫn một kẻ khác, một người nào đó chưa được gọi tên:
“Đấng đang đến"... Đấng quyền năng nhất"... “Đấng xứng đáng nhất!...
Đấng dìm trong Thánh Thần”... Nếu ta quyết định hoán cãi Thiên Chúa sẽ
không là người phong kiến ngoại cuộc: Người sẽ dìm chúng ta trong Thần
Khí của Người.</p>
<p class="MsoNormal" align="left" style="text-align: left; text-indent: 36px">
*******</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>THÁI ĐỘ CẦN CÓ ĐỂ ĐÓN
NHẬN CHÚA</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><i>Charles Lamb là một
văn sĩ nổi tiếng của nước Anh vào thế kỷ thứ 18. Buổi tối nọ, năm sáu
văn sĩ khác tụ họp ở nhà ông để thảo luận về các đề tài văn chương. Bỗng
nhiên, có người đặt vấn đề: Chúng ta sẽ làm gì nếu được gặp gỡ các danh
nhân thế giới trong các thời đại đã qua. Có người gợi ý:</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><i>- Nếu giờ đây Dante
bước vào phòng này?</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><i>- Giả như đêm nay có
Shakespeare cùng tham gia thảo luận với chúng ta?</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><i>Charles Lamb hô to: -
Tôi sẽ hân hoan giơ tay đón tiếp các vị như các hoàng đế của tư tưởng.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><i>Cuối cùng một người
nói:</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><i>- Còn nếu bây giờ Đức
Kitô bước vào phòng này?</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><i>Charles Lamb nghiêm
nét mặt nói:</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><i>- Dĩ nhiên tất cả
chúng ta đều quỳ xuống.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><i>Đó là thái độ đúng đắn
để tiếp đón Chúa Kitô. Người khác với mọi danh nhân trong lịch sử, vì
Người là Thiên Chúa.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Chúng ta vừa nghe thánh
sử Maccô mở đầu sách Tin Mừng Đức Giêsu Kitô. Đây là một câu chuyện,
nhưng là một câu chuyện đem lại ơn cứu độ. Tuy nhiên để đạt hiệu quả
mong muốn chúng ta phải chuẩn bị cho mình một thái độ đặc biệt để tiếp
nhận câu chuyện về Đức Kitô cùng với những lời truyền dạy của Ngài.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Đầu tiên, Đức Kitô là
Thiên Chúa. Người tới trần gian như một biến cố quan trọng nhất trong
lịch sử nhân loại. Câu chuyện bắt đầu bằng những từ ngữ trang trọng
giống như những lời khởi đầu toàn bộ Kinh Thánh: “Khởi đầu của Tin
Mừng…”</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Câu chuyện về cuộc đời
Đức Kitô bắt đầu bằng lời ngôn sứ Isaia: “Có tiếng kêu nơi hoang mạc:
Hãy dọn đường cho Chúa”. Đức Kitô xuất hiện muộn màng trong lịch sử,
nhưng Người chính là trung tâm của lịch sử, toàn bộ Cựu Ước cốt chuẩn bị
cho nhân loại đón tiếp Người. Trước khi tới trần gian, Người đã hiện
diện với tư cách Thiên Chúa, nhưng chỉ khi nhân loại được dọn dẹp, được
dạy dỗ, được huấn luyện bằng các biến cố lâu dài, bằng những lời mặc
khải cặn kẽ, lúc ấy con người mới có đủ khả năng và tư cách tương đối
xứng đáng đón nhận Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Sau khi được chuẩn bị
bằng cả chiều dài lịch sử, Gioan Tiền Hô dạy chúng ta dọn dẹp chính tâm
hồn mình bằng thái độ thống hối ăn năn. Nếu không cải thiện, không đổi
mới hoàn toàn, ta sẽ chẳng bao giờ gặp được Đức Kitô. Để đón mừng Chúa
trong lễ Giáng Sinh, chúng ta phải đổi mới ngay từ bây giờ. Những việc
xấu đã từng làm phải ngưng lại. Những việc thiện còn chần chừ ngần ngại
phải sẵn sàng bắt tay làm ngay.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Dọn lòng trí đón tiếp
Chúa với thái độ của một người hành trình qua sa mạc. Bỏ hết xa hoa hào
nhoáng, từ chối cao lương mỹ vị, sẵn sàng chay tịnh và ăn mặc đơn sơ
nghèo khó.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Khi đó chúng ta mới có
thể gặp được Chúa và con đường theo Chúa mới thực sự là một Tin Mừng chứ
không phải một gánh nặng. Vì một khi chúng ta đã cố gắng hết sức, Chúa
sẽ ban phép rửa bằng Thánh Linh, chúng ta sẽ được tràn đầy sức mạnh và
hân hoan.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><i>Xin Chúa ban Thánh
Thần cho chúng con. Nhờ Người, tâm tư tình cảm chúng con được đổi mới,
cũng nhờ Người, chúng con tích cực chuẩn bị đón Chúa bằng cách nghe, suy
niệm và thực thi lời Chúa dạy bảo</i>.</td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>