File "04.htm"

Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/04.htm
File size: 10.97 KiB (11238 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8

Download   Open   Back

<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XVII - Thường Niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XVII - Thường Niên - Năm B; Bánh hóa nhiều; Cộng tác với Chúa; Dịp may hiếm có; Đào tạo trái tim; Mua đâu ra bánh; Cám ơn; Làm nên phép lạ; Bánh người nghèo; Chia sẻ; tiết kiệm; Cộng tác; Hóa bánh"><style>
<!--
	.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
	{color:blue;
	text-decoration:underline;
	text-underline:single;
	text-decoration:none underline;
	text-line-through:none;
	vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
	{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XVII - Thường Niên - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
	Chúa Nhật XVII - Thường Niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
		<span style="line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
		PHÉP LẠ HÓA BÁNH, DẤU CHỈ THỜI CÁNH CHUNG</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
		<span style="font-size: 8pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif; font-style: italic">
		Lm. Phêrô Lê văn Chính</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
		<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
		&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Phép lạ hóa bánh ra nhiều đã được tiền báo trong những tường 
		thuật của các tiên tri thời Cựu Ước. Vào thời tiên tri Êlisê, phép lạ 
		này cho thấy với sự hiện diện của tiên tri, người ta không sợ hãi vì số 
		lượng ít ỏi của bánh mà mình đang có, vì nhờ vị tiên tri, chính Chúa sẽ 
		ban phát dư dật bánh ăn cho mọi người, ngay cả trong thời kỳ đói kém. 
		Trong khi người dâng bánhvà người môn đệ bối rối vì biết mình chỉ có một 
		số bánh ít ỏi và hạn chế, nhưng tiên tri Êlisê vẫn cứ truyền cho ông : 
		“cứ dọn cho dân chúng ăn, vì Chúa đã phán người ta ăn rồi mà vẫn còn dư”. 
		Những phép lạ này cũng như phép lạ manna trong sa mạc thời Môisen báo 
		trước thời kỳ của Đấng cứu thế sẽ ban bánh đích thực nuôi dưỡng linh hồn 
		người tín hữu và là lương thực ban sự sống đời đời. Chúa Giêsu sẽ thực 
		hiện cụ thể những hình ảnh đã được báo trước trong Cựu ước. Người sẽ 
		hoàn tất những gì đã được báo trước qua các tiên tri. Đấng cứu thế sẽ 
		ban tặng bánh dư dật, người sẽ là vị Môisen mới qui tụ dân chúng tản mác 
		quanh bàn tiệc Thánh Thể, thực hiện một cuộc xuất hành mới quyết định, 
		sẽ dẫn đưa tới quê trời đích thực và sự sống thần linh. Vì thế, câu 
		chuyện của bài Tin mừng Gioan Chúa nhật này với những lời dẫn nhập thật 
		ý nghĩa: lúc bấy giờ là lúc gần đến đại lễ Vượt qua của những người do 
		thái, Chúa Giêsu lên núi và ngồi đó với các môn đệ, có đám đông dân 
		chúng theo người. Câu chuyện được tập trung ngay từ đầu vào Chúa Giêsu: 
		người lên núi và ngồi đó với các môn đệ, người ngước mắt lên và nhìn 
		thấy dân chúng, người có sáng kiến tìm bánh cho dân chúng ăn nên người 
		chủ động hỏi Philipphê : “Ta mua đâu bánh cho những người này ăn”. Tuy 
		hỏi môn đệ Philipphê, nhưng người biết mình sẽ làm gì, người ra lệnh cho 
		dân chúng ngồi xuống và từ năm chiếc bánh và hai con cá ít ỏi của một em 
		bé, người đã làm phép lạ hóa bánh và cá ra nhiều để nuôi đoàn người đông 
		đảo, khoảng năm ngàn người đàn ông. Sau khi ăn no, các tông đồ còn thu 
		lại được mười hai thúng đầy. </span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
		<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
		&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Chúa Giêsu là Đấng cứu thế đã được báo trước. Người là Môisen 
		mới dẫn đưa mọi người đến sự sống chân thực. Người không chỉ thực hiện 
		phép lạ hóa bánh để nuôi mọi người ăn no, mà còn ban tặng Thánh Thể là 
		thịt máu của người. Bài tường thuật phép lạ vượt quá khung cảnh lịch sử 
		với những lời tường thuật của cộng đoàn Giáo hội hậu phục sinh là những 
		lời mà các tín hữu vốn đã quen thuộc trong những cử hành Thánh Thể: 
		“Người cầm lấy bánh và tạ ơn”. Chính người là Đấng hành động cách quyết 
		định và mạnh mẽ, người cầm lấy bánh, tạ ơn và phân phát. Chính Người là 
		Đấng ban tặng cách dư dật từ nguồn sống phong phú của người và mọi người 
		được hưởng nhờ sự sống sung mãn của người. Các tông đồ là những người 
		được mời gọi cộng tác với người để phân phát cho dân chúng và số bánh 
		được thu lại là mười hai thúng đầy là hình ảnh đoàn dân mới của Thiên 
		Chúa được nuôi dưỡng bằng lương thực thần linh là Thánh Thể. Đứng trước 
		phép lạ hóa bánh, nhiều người có thể hiểu lầm và lợi dụng. Những người 
		do thái đã hiểu rằng Chúa Giêsu là vị tiên tri cao cả mà Thiên Chúa ban 
		tặng khi chứng kiến phép lạ hóa bánh, nhưng họ dừng lại ở ý nghĩa vật 
		chất của bánh ăn, họ muốn bắt người để tôn người lên làm vua, nhưng 
		người lại trốn lên núi một mình. </span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
		<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
		&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sự phong phú dư dật của bánh được ban tặng nhắc đến ý nghĩa 
		cánh chung của đời sống phục sinh. Việc hóa bánh ra nhiều hướng đến thời 
		kỳ hoàn tất khi mà dự định cứu độ của Thiên Chúa được thực hiện cách 
		quyết định. Chúng ta đã mường tượng điều này từ những chi tiết dẫn vào&nbsp; 
		tường thuật Tin mừng như ngày lễ Vượt qua của những người do thái là 
		ngày lễ cử hành hằng năm để tưởng niệm những hành động giải thoát mạnh 
		mẽ của Thiên Chúa đối với những người do thái. Việc làm phép lạ hóa bánh 
		và cá ra nhiều của Chúa Giêsu không chỉ dừng lại ở việc nuôi dân chúng 
		ăn no nhưng đúng hơn, phép lạ này là dấu chỉ của Chúa Giêsu. Với việc 
		ngài rao giảng và hành động, thì đây là thời đại hoàn tất, khi Thiên 
		Chúa nuôi dưỡng dân người cách dư dật, và ban tặng cho họ sự sống dồi 
		dào sung mãn. Câu hỏi Chúa Giêsu đặt ra cách đặc biệt cho hai tông đồ 
		Philipphê và Anrê: “Ta mua đâu đủ bánh cho những người này ăn” là hai vị 
		tông đồ vốn được truyền thống Giáo hội xem là những tông đồ dân ngoại. 
		Câu hỏi đặt ra cho các ngài muốn nói lên ý nghĩa &nbsp;vào thời Đấng cứu thế, 
		các dân ngoại cũng được dự phần vào sự sự sống phong phú của Thiên Chúa 
		ban tặng, họ cũng được cứu độ. Bánh và cá cũng là hình ảnh gợi ý, vì đây 
		là lương thực của những người nghèo. Vào thời Đấng cứu độ, những người 
		nghèo là những người được dự phần vào sự sống vô tận của Thiên Chúa. 
		Ngoài ra mười hai thúng đầy bánh thu lại sau khi nuôi dân chúng ăn no 
		cũng là hình ảnh của Israen mới của thời đại hoàn hảo của thời cánh 
		chung. Thế nhưng việc Chúa Giêsu biểu lộ quyền năng sự sống sung mãn của 
		người không bảo đảm cho mọi người được thỏa mãn mọi nhu cầu vật chất của 
		mình như sự chờ đợi nồng nhiệt của dân chúng: Chúa Giêsu rút lui lên núi 
		một mình. Mọi người được mời gọi tìm kiếm Chúa Giêsu, không phải vì 
		những của ăn vật chất, nhưng người chính là Đấng ban tặng sự sống thần 
		linh, và dấu chỉ người ban tặng là dấu chỉ của sự sống vô tận thời cánh 
		chung. Người chính là Bánh ban sự sống trường sinh. Người tự hiến chính 
		mình để trở nên bánh cho chúng ta để rồi mời gọi mỗi người bước đi trên 
		con đường tự hiến này để đạt đến sự sống đời đời. Thánh Phaolô mạnh mẽ 
		nhắc nhở người tín hữu phải sống xứng đáng với ơn gọi cao cả của mình. 
		Và cố gắng này phải được diễn tả bằng những nhân đức trong đời sống luân 
		lý là yêu thương, khiêm nhường và sống hòa thuận với nhau, bởi vì chỉ có 
		một Chúa, một đức tin và một phép rửa. Đón nhận sự sống đời đời mà Chúa 
		Giêsu ban tặng cần phải được diễn tả bằng đời sống phù hợp của người tín 
		hữu là khiêm nhường và phục vụ trong sự hợp nhất yêu thương. Phép lạ của 
		Chúa Cứu thế là dấu chỉ cánh chung, thời đại mà mọi người dấn thân trên 
		con đường Chúa Giêsu dẫn đưa họ đến sự sống muôn đời. </span></td></tr><tr>
		<td width="474" height="56"><p style="text-align: center">&nbsp;&nbsp; 
		<img src="LOGOtinmung.gif" width="72" height="38">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<img alt="" src="LOGOtinmung2.gif" width="78" height="38">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</td></tr></table><p style="text-align: center">
&nbsp;</p>

PHP File Manager