File "23.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_C/2016/Mua-Thuong-Nien/Tuan III/23.htm
File size: 17.85 KiB (18275 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật III( Mùa Thường Niên - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật III( Mùa Thường Niên - Năm C; Ứng nghiệm Lời Chúa; Lời tiên tri; Năm hồng ân; Sứ mạng; Đường nẻo Chúa; Giải phóng con người;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật III( Mùa Thường Niên - Năm C"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body>
<table border="0" width="498" cellspacing="15" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr>
<td width="466"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật III( Mùa Thường Niên - Năm C</font></td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
CÔNG BỐ NĂM HỒNG ÂN</td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
SƯU TẦM</td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Sau khi Chúa Giêsu đã lãnh nhận lễ rửa
của Gioan và vào sa mạc để chịu ma quỷ cám dỗ. Ngài ở lại Giuđê một thời
gian rồi quay về Galilê. Nơi đây Ngài bắt đầu một chức vụ mà Luca để
dành sáu đoạn trong Phúc Âm ông viết để nói đến. Ông kể ra ba đặc điểm
của chức vụ này: được thi hành do quyền năng của Chúa Thánh Thần, danh
tiếng Ngài được dồn rộng khắp xứ, cách giảng dạy có uy quyền giữa công
chúng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Nơi đâu tiên Ngài thăm viếng và giảng
bài giảng đầu tiên là tại hội đường Nadaret không phải là một làng, nó
được gọi là ‘Polis’ nghĩa một thành hay một thị trấn, và có thể có tới
hai mươi ngàn dân. Nadaret tọa lạc trong một vùng đất của sườn đồi của
Galilê gần cánh đồng Gitrien. Chỉ cần leo lên đỉnh đồi vượt cao trên mặt
thành là có thể thấy toàn cảnh bao la hàng dặm chung quanh đó. Geoge
Ađam Smith diễn ra phong cảnh từ đỉnh đó như sau: “Lịch sử của Israel mở
ra trước mặt chúng ta: kia là cánh đồng Edroelon, nơi Đêbora và Barac đã
chiến đấu, nơi Giêđêon đã thắng trận vẻ vang, nơi vua Saolê đã thảm bại,
và chính nơi này Giosia đã bị giết trong chiến trận. Kia là vườn nho của
Na-bốt, chỗ Giêhu giết Giêsaben, kìa nữa là đất Sunem, nơi tiên tri Êlia
đã sống, kìa là núi Các-men, nơi tiên tri Êlia đã đánh trận oanh liệt
với các tiên tri Ba-an, và xanh canh ở đàng xa là Địa Trung Hải và các
đảo. Nhưng không phải chỉ có lịch sử Israel ở đó, mà lịch sử thế giới
cũng mở ea từ trên đỉnh đồi Nagiarét. Có ba con đường lớn vây quanh
Nagiarét. Có con đường từ phía nam đưa các khách hành hương lên
Giêrusalem. Có con đường lớn dọc bờ biển để đưa những đoàn thường gia
chở nặng hàng háo từ Ai-cập lên tới Đa-mát. Có con đường lớn đi về
Phương Đông cho những đoàn doanh thương từ xứ Arabi tới, và cũng có
những đoàn quân viễn chinh La-mã tiến về các biên giới miền Đông của đế
quốc. Thật sai lầm nếu nghĩ rằng Chúa Giêsu lớn lên tại một nơi hẻo
lánh. Ngài lớn lên trong một thành có tầm cỡ lịch sử và có các trục lộ
giao thương của thế giới chạy qua ngay trước ngọ. Chính nơi đây Chúa
Giêsu đã giảng bài quan trọng chứa đựng cả chương trình chức vụ của Ngài
hay cũng có thể gọi được là bản tuyên ngôn về công tác cứu rỗi mà Ngài
đến thực hiện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Hôm ấy là ngày sabat. Các bà con bạn hữu
và những người đồng hương của Chúa Giêsu đều hội họp đông đảo tại nơi
thờ phượng chung là hội đường. Tất cả đều nóng lòng muốn được nghe một
người mà họ quen biết nhiều, một người mới thình lình nổi tiếng. Có thể
là Ngài yêu cầu hoặc là người phụ trách hội đường đưa cho Ngài cuộn da
ghi lời Kinh Thánh của tiên tri Isaia để hướng dẫn giờ đọc Lời Chúa.
Ngài mở nhằm chỗ nói về niềm vui của năm hồng ân, tác giả mô tả sự vui
mừng của những kẻ trở về sau cuộc lưu đày từ Babylon. Chúa Giêsu đọc
xong thì ngồi xuống như cách các giáo sư nhà hội thường làm. Tất cả đều
chăm chú nhìn Ngài chờ đợi, Ngài lợi dụng dịp này để công bố lời tiên
tri này được ứng nghiệm nơi chính Ngài, Ngài tuyên bố Ngài chính là Đấng
Mêsia (Cứu Thế) đã được hứa. Lời tiên tri bắt đâu với câu “Thánh Thần
Chúa ngự trên tôi”, đem áp dụng cho Ngài, có nghĩa rằng ngài đã được xức
dầu tấn phong, không phải bằng dầu thương như các tiên tri, thượng tế
hay vua, nhưng bằng Thánh Thần để làm Đấng Được Xức Dầu hay Đấng Kitô
của Thiên Chúa. Với tư cách ấy, Ngài sẽ giảng Tin Mừng cho người nghèo
về thuộc thể cũng như thuộc linh. Ngài sẽ công bố sự giải póng hco những
kẻ bị tù đày vì tội lỗi, và thiết lập những nguyên tắc rồi đây sẽ đem
lại sự tự do cho nhân loại. Ngài sẽ giúp cho kẻ bị áp bức được tự do,
nghĩa là cởi bỏ những hậu quả và sự độc ác của lòng ích kỷ và tội lỗi.
Ngài sẽ rao truyền một thời đại ân điển cho tất cả. Như vậy với những
lời mô tả về sự giải póng nô lệ và niềm vui của năm hồng ân, Chúa Giêsu
đã diễn đạt tính chất ân điển và phước hạnh của chức vụ Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúng ta cần xem xét kỹ lưỡng hơn để
thấy được dưới tác động của Chúa Thánh Thần, Đức Giêsu đã vận dụng Kinh
Thánh Cựu ước như thế nào cho sứ mệnh cứu thế của Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Khi Chúa Giêsu giảng dậy trong các nhà
hội, thường vẫn có đọc Sách Thánh, như đây là cơ hội duy nhất chúng ta
được biết Ngài chọn bản văn. Và những lời đầu tiên được Ngài công bố
trong bản văn Thánh “Thần Khí Chúa ngự trên tôi.” Người có thể nhận thấy
niềm hoan lạc tỏa ra từ giọng nói và nét mặt khi Ngài thốt ra Thần Khí
Chúa, lời mà tiên tri Isaia đã ghi lại mà không nắm bắt hết nội dung,
còn Ngài thấu hiểu trọn vẹn ý nghĩa. Khi công bố “Thần Khí Chúa”, Ngài
muốn tôn vinh tác giả Thần Linh, Đấng đã linh hứng lời tiên tri và bây
giờ đây hướng dẫn việc thực hiện. Âm thầm và mau mắn, Chúa muốn cho thấy
chính Thần Khí Chúa là nguồn gốc sứ mệnh của Ngài và hướng dẫn mọi đường
đi nước bước. Ngài dùng chính từ ngữ mà chính Thần Khí đã bảo nhà tiên
tri.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Trước những người đồng hương Nagiarét,
việc nêu rõ tên như thế này mang lại một tầm quan trọng hơn. Chúa Giêsu
đang ở trong làng nơi đã nhiều năm sinh sống, ai cũng biết rõ gia đình
Ngài: “Đây không phải là con ông Giuse sao?” Câu nói biểu lộ sự ngạc
nhiên thấy con của một người thợ tầm thường lại có được khôn ngoan và
quyền năng như thế. Nhưng cũng hé mở cho thấy niềm xác tín rằng một giá
trị cao cả như thế không thể do nguồn gốc gia đình mang lại. Chúa Kitô
lập tức phải đối đầu với nhóm thính giả gợi ra gia đình thần linh mà
Ngài đang thuộc về. Chẳng phải gia đình nhân loại đem lại cho Ngài những
danh hiệu cho công trình Ngài đang đảm nhiệm, nhưng là Thần Khí của Đức
Chúa. Ít ra các thính giả hiểu rằng Ngài đang nại đến uy quyền thần
linh, Ngài tuyên bố giáo ký và hành động của Ngài là do Thiên Chúa đặt
định. Ngay lúc này họ chưa có thể nhẫn ra Chúa Giêsu muốn ám chỉ đến một
ngôi vị thần linh khác, vì cho đến lúc này họ chưa hề có được ý tưởng
Thần Khí là một Ngôi vị Thiên Chúa. Nhưng ý tưởng này đã bao hàm trong
lời nói của Chúa Cứu Thế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">May mắn hơn dân làng Nagiarét, chúng ta
biết được nghĩa Chúa Giêsu áp dụng cho lời tiên tri. Chúa Giêsu áp dụng
cho Ngôi vị thần linh khác là nguồn gốc và điều khiển sứ mệnh cứu thế
của Ngài. Để sứ mệnh của Ngài được điều hành do Thiên Chúa, chỉ cần Ngôi
Hai Thiên Chúa làm người hoàn thành cũng đủ, thế nhưng Chúa Giêsu dựa
vào sự hiện diện của Đức Chúa trên Ngài. Ngài xác nhận vai trò chủ quản
của Thần Khí, và hơn thế, ở phía sau vai trò nguyên thủy tối quan trọng
của Chúa Cha, là nguồn gốc của tất cả; vì nếu từ “Thần Khí” hướng về
Chúa Thánh Thần, thì từ “Đức Chúa” trong ý của Chúa Giêsu phải quy hướng
đặc biệt về Ngôi Cha, và như thế tất cả gia đình Ba Ngôi Thiên Chúa được
gợi lên. Như thế là theo chương trình của Thiên Chúa, Đức Kitô hoạt động
nhờ Chúa Thánh Thần là Thần của Chúa Cha, đang ngự trong Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Cần hiểu đúng ý nghĩa việc Thần Khí ngự
trên Đức Giêsu. Lời sấm trong sách tiên tri Isaia cho thấy một sự hiện
diện qua việc xức đầu và trao ban một sứ mệnh. Nếu Thần Khí của Đức Chúa
ngự trên Ngài là vì Đức Chúa đã xức dầu cho Ngài. Xức dầu là dấu chỉ
thánh hiến một người, biệt riêng ra để phục vụ Thiên Chúa và mặc lấy
quyền năng do Chúa ban như xưa trong Cựu ước, quyền làm vua, làm tiên
tri, làm tư tế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúa Kitô quả quyết Ngài được xức dầu do
Đức Chúa, từ Thiên Chúa Cha. Không phải dầu vật chất, nhưng là chính
Thánh Thần. Chính trong Thánh Thần mà Chúa Giêsu được thánh hiến để phục
vụ Chúa Cha, chính do Thánh Thần mà Ngài nhận được quyền năng. Danh hiệu
Kitô của Chúa Giêsu là do Thánh Thần, vì danh hiệu này theo nguyên ngữ
là “Đấng được xức dầu”. Vì thế mỗi khi nhắc tới danh hiệu Kitô là nêu ra
việc Ngài được Chúa Thánh Thầnt hánh hiến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Việc xức dầu là đề hoàn thành một sứ
mạng. Khi đọc lời tiên tri, Đức Giêsu loan báo sứ mạng mà Thần Khí Chúa
trao cho Ngài thi hành. Điều đáng lưu ý là Ngài cắt ngang ngay giữa câu.
Lời sấm ghi: “Thần Khí của Đức Chúa là Chúa Thượng… Ngài sai tôi công bố
một năm hồng ân của Đức Chúa, một ngày báo phục của Thiên Chúa chúng
ta.” (61,2), Chúa Giêsu ngừng lại sau “Năm hồng ân” và bỏ qua loan báo
“ngày báo phục”. Ngài không đến để loan báo ngày báo phục của Thiên
Chúa, nhưng để công bố năm hồng ân. Như thế chữ cuối cùng “Năm hồng ân”
diễn tả phúc lộc của Thiên Chúa phù hợp với chữ đầu tiên “Thần Khí
Chúa”. Thần Khí Chúa làm cho sứ điệp và công việc của Chúa Giêsu thành
dấu chứng của tình yêu Thiên Chúa. Khi bỏ đi phần báo phục, Chúa Kitô
muốn chứng tỏ rằng Chúa Thánh Thần chỉ thông chuyển tình yêu qua Ngài.
Có thể coi Chúa Thánh Thần như là hồn của sứ mệnh Đức Giêsu. Chính Chúa
Cha giao nhiệm vụ cho Chúa Con, khi thi hành sứ mệnh này, Chúa Thánh
Thần đã tác động cho Chúa Con, chính Ngài qua Chúa con “loan báo Tin
Mừng cho người nghèo khổ.” Khi Chúa Giêsu hăng say rao giảng cho quần
chúng, chính Thánh Thần linh động lời Ngài và thấu vào tâm trí người
nghe. Chính Chúa Giêsu cũng không đưa ra dấu hiệu nào khác minh chứng
cho sứ mệnh của Ngài bằng nại đến ban phát tình thương. Khi Gioan Tẩy
giả nóng lòng chờ đợi thiết lập vương quốc thiên sai, từ trong ngục tù
sai người hỏi Chúa Giêsu: “Ngài có phải là Đấng phải đến hay chúng tôi
còn phải chờ đợi đấng nào khác?” Chúa Giêsu trả lời bằng cách nhắc cho
vị Tiền Hô lưu ý tới thể hiện tinh thần yêu thương, Thần Khí đã giáng
xuống dưới hình chim bồ câu để làm cho dung nhan Đấng Cứu Thế có diện
mạo Con Chiên lành. Đừng chờ đợi nơi Đấng Cứu Thế một quyền năng nào
khác ngoài tình yêu được ban phát giờ đây. Để nhắc lại Thần Khí Chúa ngự
trên Ngài, Chúa Giêsu trích dẫn chính lời tiên tri Isaia, và kể lại cho
Gioan điều mắt thấy tai nghe: “Mù được thấy, què được đi, phong cùi được
khỏi, điếc được nghe, kẻ chết sống lại và Tin Mừng được loan báo cho
người nghèo.” (Mt 11,4,6)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúng ta đã được tháp nhập vào Đức Kitô
với Bí tích Rửa tội. Không gì thích hợp hơn để chúng ta áp dụng trong
thực tế lời kinh Năm Thánh 2000: “Lạy Cha, xin cho chúng con trong Năm
Toàn Xá, biết vâng nghe tiếng Chúa Thánh Thần, biết trung thành theo Đức
Kitô, biết chuyên cần lắng nghe lời Chúa, và năng đến với nguồn mạch ân
sủng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Lạy Thiên Chúa Ba Ngôi Chí Thánh,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chỉ có Chúa là Thiên Chúa và là Đấng Tối
Cao,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúng con xin dâng lời ca tụng tôn vinh
muôn đời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Lạy Cha, xin dùng sức mạnh của Chúa
Thánh Thần, làm cho Hội Thánh thêm nhiệt tâm loan báo Tin Mừng, cách
thích hợp trong thời đại mới. Xin dẫn bước chúng con trên khắp nẻo đường
trần gian, để rao giảng Đức Kitô bằng tất cả đời sống, và hướng cuộc lữ
hành dương thế của chúng con, tiến về thành đô ánh sáng trên trời. Xin
cho các môn đệ Đức Kitô được tỏa sáng nhờ biết yêu thương những kẻ nghèo
hèn và những người bị áp bức. Xin cho họ biết liên đới với những kẻ khốn
cùng và quảng đại sống bác ái yêu thương. Xin cho họ biết khoan dung với
mọi người hầu chính họ cũng được hưởng lòng Cha tha thứ khoan dung…”</span></td></tr><tr>
<td width="466" height="56"><p style="text-align: center">
<a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/">
<img src="../../Mua-Vong-Giang-Sinh/Tuan%20I%20MV/LOGOtinmung.gif" width="80" height="48"></a> <a style="text-decoration: none" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX3.htm"><img alt="" src="../../Mua-Vong-Giang-Sinh/Tuan%20I%20MV/LOGOtinmung2.gif" width="85" height="50"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>