File "26.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_C/2016/Mua-Thuong-Nien/Tuan II/26.htm
File size: 18.69 KiB (19135 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật II Mùa Thường Niên - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật II Mùa Thường Niên - Năm C; Tiệc cưới; Họ hết rượu rồi; Vị khách mong manh; vị khách đầy quyền năng; Cana; Thiếu rươu; Vị khách; Chuyện bất ngờ; Mời Chúa vào nhà;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật II Mùa Thường Niên - Năm C"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body>
<table border="0" width="498" cellspacing="15" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr>
<td width="466"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật II Mùa Thường Niên - Năm C</font></td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
CANA</td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
SƯU TẦM</td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
Sở dĩ gọi Cana trong miền Galilê là để phân biệt với Cana miền
Coelo-Syria. Đây là một làng rất gần Nadaret. Thánh Hiêrônimô, người
từng ở Palestine bảo rằng, từ Nadaret ông có thể nhìn thấy Cana. Tại đó
đang có một đám cưới, Đức Maria được mời đến dự và giữ một vai trò đặc
biệt, chắc liên quan đến việc tổ chức nên bà đã tỏ ra lo lắng khi thấy
thiếu rượu. Bà cũng có đủ quyền để ra lệnh cho đầy tớ làm bất cứ điều gì
Chúa bảo.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
Tại xứ Palestine, lễ cưới là một cơ hội thật sự quan trọng. Theo luật Do
thái, lễ cưới của một trinh nữ phải tổ chức vào ngày thứ tư. Điều này
rất thú vị, vì nó cho chúng ta căn cứ để tính lui lại: nếu đám cưới nhằm
ngày thứ Tư, thì ngày Chúa Giêsu gặp Anrê và Gioan lần đầu tiên phải là
ngày sa-bát, và cả hai đều ở với Ngài trọn ngày đó. Tại Palestine tiệc
cưới kéo dài hơn một ngày, lễ cưới chính thức cử hành vào buổi xế chiều
sau khi dự tiệc. Sau buổi tiệc, đôi tân hôn được đưa về nhà mới. Bấy giờ
trời đã tối, họ được đưa đi qua các con đường làng, dưới ánh đuốc, có
lọng che đầu. Họ được đưa theo con đường càng dài càng tốt để có thể gặp
được nhiều người chúc mừng. Tại Palestine vợ chồng mới cưới không đi
hưởng tuần trăng mật. Họ ở tại nhà mở cửa suốt tuần để tiếp khách. Họ
đội vương miện và mặc y phục hôn lễ. Họ được đối xử như vị vua và hoàng
hậu, và lời nói của họ là luật. Nếu suốt đời người ta phải sống cơ cực
vất vả, thì được một tuần tiệc tùng, vui vẻ, quả thực là cơ hội vô cùng
đặc biệt trong đời người. Chúa Giêsu đã vui vẻ tham dự ngày hạnh phúc
ấy. Nhưng đã có trục trặc xảy ra.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
Trong đám tiệc của người Do thái, rất cần rượu. Các Rabi vẫn nói: “Không
rượu thì không vui”. Không phải vì mọi người nghiện rượu, nhưng bên Đông
phương món rượu thật quan trọng. Sự thật, đối với họ say rượu là một
điều xấu hổ, nên họ uống pha hai phần rượu và ba phần nước lã. Lúc nào
thiếu thức ăn, thức uống là có vấn đề, vì ở Đông phương tiếp khách là
một nhiệm vụ thiêng liêng; thiếu thức ăn, thức uống trong một tiệc cưới
là điều xấu hổ, nhục nhã cho cả cô dâu lẫn chú rể. Vì thế Đức Maria đã
báo cho Chúa Giêsu biết sự việc này. Mà Chúa Giêsu đã bày tỏ quyền năng
của Ngài để cứu gia đình mộc mạc này khỏi bị tổn thương nhục nhã. Ngài
đã hành động vì lòng ưu ái, tử tế, thông cảm với những người mộc mạc đơn
sơ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
Câu chuyện đã được kể lại cách sống động nên rõ ràng phải là do người đã
chứng kiến tận mắt ghi lại, nhưng không phải là ghi lại ngay sau khi xảy
ra mà là bảy mươi năm sau, và cũng ghi lại tác dụng của phép lạ ấy: “Đức
Giêsu làm dấu lạ đầu tiên này tại Cana và bày tỏ vinh quang của Người.”
Chúa làm phép lạ này bày tỏ vinh quang của Người. Chúng ta cố gắng tìm
biết các nguyên tắc bày tỏ tỏ vinh quang này.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
- Bước đường cùng khiến người ta quay về với Chúa, cung cấp dịp tiện cho
Người hành động, ân huệ của Chúa được ban cho ai thành khẩn kêu cầu
Ngài. Dầu có người chê cầu nguyện là mê tín, hay bình thường thì chẳng
bao giờ cầu nguyện, nhưng một khi đã lâm vào cảnh khốn cùng, chẳng ai
không ngước mắt lên trời mà kêu cầu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
- Đức Maria là người thân trong gia đình này, được mới tới dự tiệc cưới,
khi thấy rượu đã hết, biết ngay chủ nhà sẽ rất bối rối, sẽ bị bẽ mặt, và
các thực khách sẽ mất vui. Không kể đến địa vị làm mẹ, đến với Đức Giêsu
mà cầu khẩn: “Họ hết rượu rồi.” Làm mẹ, mà hạ mình cầu cứu con, không
phải dễ lắm đâu. Đàng khác chưa biết ý Chúa ra sao, đường đột đưa ra một
lời cầu như vậy mà không thăm dò trước có khi rước lấy tai họa. Thế
nhưng đến nước này, nếu không kêu cầu Chúa thì còn biết trông cậy vào ai
nữa!</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
Lời cầu nguyện của Đức Maria bị thôi thúc vì hoàn cảnh mà Mẹ đảm trách
lấy, là kiểu mẫu cho những lời cầu bầu của chúng ta.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
Vì chúng ta thấy lời cầu của Đức Maria là lời cầu “Ý Cha thực hiện” vì
Ngài chỉ nói: “Họ hết rượu rồi” chứ không thêm gì vào nữa! Một lời cầu
nguyện tốt nhất là “trình lên Chúa các nhu cầu của mình” rồi để Ngài làm
theo ý Ngài. Đức Maria đã làm như thế; còn phần chúng ta, ngoài việc
trình nhu cầu lên Chúa, thường hay bày thêm cách này cách kia, đôi khi
còn đòi Chúa phải làm theo ý của mình. Đức Maria không ép Chúa, Ngài để
Chúa tự do địnhh liệu. Trong Tin Mừng, chúng ta thấy có người đã làm
theo gương Đức Maria, khi Ladarô đau nặng, hai chị em Matta và Maria sai
người đi thưa Chúa “người Thày yêu đau nặng.”</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
- Lời cầu nguyện của Đức Maria là lời cầu nguyện hạ mình: đây là lời cầu
xin của bà mẹ đối với con. Nếu còn giữ thể diện thì không dễ gì một bà
mẹ sẵn lòng hạ mình kêu cầu con; đã thế lại còn nhận được một lời đáp
ứng dường như cứng cỏi của Chúa Giêsu: “Thứa bà, chuyện đó can gì đến bà
và con, giờ của con chưa đến.” Thế nhưng, Đức Maria đã từ bỏ mình trước
rồi, chỉ nghĩ đến tình hình khẩn cấp chứ không nghĩ đến thể diện cá
nhân. Lời câu xin không kể đến thể diện mình quả là phép mầu để Chúa
được vinh hiển. Chẳng những tại đây, do lời cầu của Đức Maria mà Chúa
được vinh hiển, mà khắp nơi qua Kinh Thánh đều thấy Chúa làm phép lạ là
do có người kêu cầu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
- Này, có một người phong đến gần Ngài thưa: “Lạy Chúa, nếu Chúa ưng,
xin cho con được lành mạnh. Chúa giơ tay sờ đến anh phá: Ta muốn, anh
được lành sạch. Tức thì người phong được sạch.”</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
- Khi Chúa vào Caphanaum, có một sĩ quan đến thưa Ngài: “Con gái tôi đau
gần chết, xin Thày đến đặt tay trên nó, để được sống.” Chúa bèn đứng dậy
đi theo ông.”</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
- Phêrô hòng chìm xuống nước la lên: “Thầy ơi cứu con với, tức thì Chúa
giơ tay ra cứu ông.”</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
- Hai người mù thưa: “Lạy Chúa, xin cho mắt chúng tôi được sáng. Chúa
động lòng thương, liền sờ đến mắt và hai người thấy được”</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
Có thể trưng nhiều hơn, nhưng cũng đủ để thấy Chúa thường hay mượn cớ
người ta cầu nguyện để ban ơn, để tỏ bày vinh hiển của Ngài. Nguyện lời
cầu của chúng ta cũng giống thế.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
Thấy nhà chủ hết rượu Đức Maria trình lên Chúa nhu cầu, thì nhận được
một lời đáp ứng không mấy tích cực: “Chuyện đó can chi đến bà và con,
giờ của con chưa đến.” Làm thân bà mẹ mà phải hạ mình xin con đã là khó,
nay lại nhận được một câu trả lời như thế, rất dễ nản lòng, mất hết cậy
trông. Đức Maria không thế, Ngài vẫn bình tĩnh bảo những người giúp việc
Đức Giêsu bảo gì cứ làm theo đó. Tại sao Đức Maria biết Chúa sẽ ra lệnh
cho các kẻ giúp việc? Đó chỉ do bà tin. Bà chẳng vì cảm xúc mà nghi ngờ
điều mình xin, nhưng lấy đức tin mà nắm lấy lời hứa của việc cầu nguyện:
“Cứ xin thì được.” Chính vì đức tin mà Maria dặn bảo các người giúp việc
phải tuân theo lệnh Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
Trình bày nhu cầu xong, phải tin vào lời hứa của Chúa mà chắc chắn mình
được nhận lời. Thiếu đức tin thì không bao giờ thấy vinh hiển của Chúa.
Các vĩ nhân trong lịch sử thánh đều là những anh hùng đức tin: bởi đức
tin, nước Biển Đỏ rẽ đôi, bởi đức tin có thể qua sông Giođan, bởi đức
tin có thể đánh lui toán quân của ngoại bang, bởi đức tin có thể khiến
thành Giêricô sụp đổ, khiến người mù được sáng, què được đi, kẻ phong
được sạch, người chết rồi cũng được sống lại. Có việc nào không bởi đức
tin mà tỏ bày vinh quang của Chúa đâu. Thế nên, Chúa từng phán với Matta
rằng: “Ta đã chẳng nói với con rằng nếu con tin con sẽ xem thấy vinh
quang của Thiên Chúa.” Giả như lúc này Đức Maria không dặn bảo những
người giúp việc sẵn sàng làm theo lệnh Chúa thì Chúa cũng chẳng bảo họ
làm gì nữa, mà dầu có bảo họ cũng chẳng nghe theo. Thế thì đã không có
phép lạ nước hóa ra rượu… nhưng vì đức tin của Đức Maria quá lớn, nên
phép lạ đã xảy ra.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
Sở dĩ chúng ta không được thấy vinh hiển Chúa trong đời sống, không phải
vì chúng ta không cầu xin, nhưng vì cầu xin trong sự không tin. Hãy bắt
chước Đức Maria, nghĩa là phải lấy đức tin mà nhận điều mình cầu xin dầu
hoàn cảnh là thập phần khó khăn, cảm giác thập phần lạt lẽo, nhưng phải
làm xong điều gì phải làm như Đức Maria đã từng làm thì Chúa sẽ phải giữ
lời Ngài đã hứa mà ban ơn cho ta để tỏ vinh quang Ngài.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
Với lòng đầy tin tưởng, Đức Maria nói gì: “Người bảo gì cứ làm theo đó.”
Phải ghi chặt vào lòng câu nói đó. Vì đó là việc buộc phải làm về phương
diện loài người. Nếu ta không chịu vâng phục mà làm theo, vinh quang của
Chúa có thể bị cản trở vì bất tuân của loài người. Các bạn có tin Thiên
Chúa rẽ đôi nước Biển Đỏ không? Tin chứ, nhưng nếu bất tuân mà không giơ
cây gậy lên thì nước Hằng Hải đâu có phân đôi tả hữu; các bạn có tin
nước Giođan nhưng chảy không? Tin chứ, nhưng nếu vì bất tuân mà không
đặt chân vào dòng sông thì nước không dồn lại thành đống. Bạn có tin
Chúa có thể làm sụp đổ tường thành Giêricô không? Tin chứ, nhưng nếu
không nghe lời Chúa mà đi vòng quanh thành đủ bảy ngày, thì tường thành
không tự nhiên đổ xuống đâu. Người teo tay phải vâng lời Chúa mà giơ tay
ra, mới được lành; người phong phải vâng lời Chúa đem thân đến cho thấy
tư tế khám nghiệm mới được sạch phong; người mù phải vâng lời Chúa đi
xuống ao Silôê mà rửa mới xem thấy được. Trong Kinh Thánh có rất nhiều
bằng chứng cho thấy rằng sự vâng phục là điều kiện buộc phải có để Chúa
bày tỏ vinh quang của Ngài.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
Trong tiệc cưới, các gia nhân đang bận rộn, vậy mà Chúa bảo họ phải đổ
đầy nước vào sáu cái chum đá, thế mà họ vâng lệnh “đổ đầy tới miệng”.
Rồi tiếp theo lệnh thứ hai: “Bây giờ hãy múc đưa cho người quản tiệc. Họ
liền đem cho ông.” Chữ ‘liền’ ở đây rất ý nghĩa, đây chính là thái độ tỏ
rõ vinh quang Chúa. Có gì buộc mà họ phải vâng lời Ngài, Ngài đâu có
phải là chủ của họ, họ đang bận rộn, gặp lúc thiếu rượu lại còn quýnh
lên; lại nữa lời bảo của Chúa chẳng hợp lẽ chút nào: đổ nước vào chum đá
đã là phiền hà, lại còn múc đem cho người quản tiệc để làm gì? Bảo làm
thế, để làm gì trong tình thế khó khăn này? Thế nhưng gia nhân đã vâng
theo không hề phản kháng càu nhàu, Chúa bảo làm gì họ làm thế. Họ đem
lại cho Chúa cơ hội hoàn toàn tự do để bày tỏ quyền năng là biến nước
thành rượu. Nếu người ta không chịu vâng phục mà đổ nước vào rồi lại múc
nước ra, hay tuy là vâng theo, nhưng không trọn vẹn, chỉ để lưng chừng,
thì thế nào cũng giảm bớt hay làm bế tắc vinh hiển của Chúa. Thế mới
biết vâng lời không cần lý do mới khó làm sao! Nhưng vâng phục không cần
lý do quả thực là điều kiện duy nhất của những ai giúp việc Chúa!</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
Đến với Chúa, chúng ta chỉ có sự cầu xin thì không đủ, cần phải có đức
tin nữa; chỉ có đức tin cũng chưa đủ, còn phải có sự vâng phục nữa. Chắc
có nhiều người nói mình đã có đức tin rồi, nhưng thử hỏi thật lòng mình
đã có vâng phục hoàn toàn chưa. Chúa bảo bạn làm điều gì cứ làm ngay
điều đó, đừng nhìn xen hoàn cảnh, đừng đòi lý do, “cứ làm theo đi” một
người đi theo Chúa, quả có nhiều bài phải học, mà bài khó học hơn hết là
vâng phục, có thể nói rằng hễ ai tiến bộ trong sự vâng phục là có tiến
bộ trong đời thuộc linh. Vâng phục là đem chủ quyền của mình mà nhường
cho Chúa, để Chúa cai trị, khi nào người môn đệ hoàn toàn vâng phục
Chúa, Chúa mới hoàn toàn làm chủ người môn đệ. Phải biết chắc rằng bạn
có vâng phục Chúa, Chúa mới vâng phục bạn (nghe lời bạn cầu xin).</td></tr><tr>
<td width="466" height="56"><p style="text-align: center">
<a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/">
<img src="../../Mua-Vong-Giang-Sinh/Tuan%20I%20MV/LOGOtinmung.gif" width="80" height="48"></a> <a style="text-decoration: none" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX3.htm"><img alt="" src="../../Mua-Vong-Giang-Sinh/Tuan%20I%20MV/LOGOtinmung2.gif" width="85" height="50"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>