File "19.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_C/2016/Mua-Thuong-Nien/Tuan I/19.htm
File size: 20.29 KiB (20778 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật I Mùa Thường Niên - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật I Mùa Thường Niên - Năm C; Chúa chịu phép rửa; Phép rửa khiêm nhường; Ơn gọi Kitô hữu; Trời mở ra; Ơn gọi; Kitô hữu; Con Chúa; Cuộc gặp gỡ sâu xa; Con Chúa; "><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật I Mùa Thường Niên - Năm C"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body>
<table border="0" width="498" cellspacing="15" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr>
<td width="466"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật I Mùa Thường Niên - Năm C</font></td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
ƠN GỌI NGƯỜI KITÔ HỮU</td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc250216185">
<font face="Times New Roman">
<span style="font-size: 8pt; font-style: italic">McCarthy</span></font></a></td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b>Suy
Niệm 1. ƠN GỌI CỦA NGƯỜI KITÔ HỮU</b></p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Hiện nay,
Giáo Hội rất bận tâm với những ơn gọi. Nhưng ở đây, ơn gọi được hiểu
theo một cách rất giới hạn. Một cách cơ bản, chúng ta đang nói về ơn gọi
trở thành linh mục. Đây là một ơn gọi quan trọng, nhưng không phải là ơn
gọi quan trọng nhất trong Giáo Hội.</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Ơn gọi
đầu tiên và quan trọng nhất, phổ biến đối với tất cả những người đã được
rửa tội, đó là ơn gọi trở thành người Kitô hữu, hoặc ơn gọi làm người
môn đệ của Đức Giêsu. Đây là ơn gọi cốt lõi. Tất cả những ơn gọi khác
trong Giáo Hội đều phải được coi như liên hệ với ơn gọi của Đức Giêsu
“Hãy đến, hãy đi theo Ta”. Nói cách khác, chúng ta tiếp nhận ơn gọi trở
nên người môn đệ của Đức Giêsu.</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Tuy
nhiên, điều đáng buồn là có nhiều người được rửa tội đã sống không khác
biệt gì, so với người không được rửa tội. Nếu họ thực hành lòng tin của
họ, thì đó lại thường là một lòng tin không trưởng thành, dựa trên cách
thực hành thường lệ, không dứt khoát. Điều cần thiết là tin tưởng với sự
hiểu biết; và đi theo Đức Kitô bằng lòng tin của cá nhân mình.</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Lần kia,
Đức Hồng Y Newman đã hỏi cộng đoàn của ngài “Việc trở thành một người
Kitô hữu tạo ra sự khác biệt gì trong lối sống hằng ngày của chúng ta?”.
Câu kết luận là “Tôi e rằng hầu hết chúng ta cứ tiếp tục làm những gì
chúng ta đã làm, nếu chúng ta cho rằng đạo Công giáo không hơn gì một
câu chuyện ngụ ngôn”. Ơn gọi làm người Kitô hữu bao gồm cái gì? Theo
những lời trong Tin Mừng, thì ơn gọi làm người Kitô hữu là một tiếng gọi
trở nên “muối đất, ánh sáng thế gian”. Đạo Công giáo nói về lối sống như
thế nào, chứ không chỉ nói về lòng tin vào điều gì. Không nên có sự phân
biệt giữa sinh hoạt tôn giáo và những hoạt động thường ngày. Lòng tin
phải được chuyển thành hành động. “Đừng ngại loan báo điều mà bạn tin
tưởng, trừ phi bạn hành động một cách phù hợp” (Catherine de Hueck
Doberty).</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Với tư
cách là người Kitô hữu, chúng ta đóng một vai trò rất tích cực trong thế
giới. Chúng ta có những thứ để hiến tặng, những thứ mà thế gian cần đến
một cách tuyệt vọng, mặc dù không nên e ngại hoặc biện hộ về vai trò của
chúng ta. Điều này cần đến một lòng can đảm và sự gan dạ nào đó.</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Việc đi
theo Đức Kitô nghĩa là gì đối với người bình thường? Điều này có nghĩa
là trở nên một người Kitô hữu ngay tại nơi bạn sinh sống, và ngay trong
nghề nghiệp mà bạn chọn lựa. Có nhiều cách thức để phục vụ Đức Kitô và
Tin Mừng của Người. Lời mời gọi trong trường hợp đầu tiên không phải
dành cho vai trò làm Tông đồ, mà là vai trò làm người môn đệ của Chúa.</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Chắc hẳn
là nếu không bao giờ nghe được tiếng gọi của Đức Giêsu, thì chúng ta sẽ
có một cuộc sống dễ dãi hơn. Nhưng liệu chúng ta có được một cuộc sống
hạnh phúc hơn và liệu chúng ta có được sống nhiều hơn thế nữa chăng? Đức
Giêsu nói “Thầy đến để anh em được sống và sống dồi dào”. Tin Mừng đưa
ra cho chúng ta một lối sống chính đáng hơn và sâu xa hơn cho cuộc sống
của chúng ta. Và Tin Mừng gieo vào trong tâm hồn chúng ta những hạt
giống của sự sống đời đời. Ơn gọi là người Kitô hữu tạo ra viễn tượng về
một cuộc sống cao cả hơn và trong sạch hơn trước mặt chúng ta. Đồng
thời, ơn gọi này còn thông truyền cho chúng ta sự hy sinh và phục vụ
người khác. Ơn gọi này mở rộng những khả năng yêu thương và can đảm của
con người. Đó không phải là công việc chỉ dành cho cá nhân người Kitô
hữu, mà còn dành cho toàn thể cộng đoàn Kitô hữu nữa. Khi lãnh nhận phép
Rửa tội, chúng ta được đón nhận vào một cộng đoàn những kẻ tin.</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Ngày lễ
Chúa Giêsu chịu phép rửa nhắc nhở chúng ta về ngày chúng ta được lãnh
nhận phép Rửa tội. Mỗi khi vào nhà thờ, và lấy nước thánh làm dấu, là
chúng ta đang tự nhắc nhở mình về phép Rửa tội của chúng ta, và tự cam
kết sống trọn vẹn với ơn gọi của phép Rửa tội ấy.</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b> </b></p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b>Suy
Niệm 2. NGƯỜI KITÔ HỮU TRONG CƠN THỬ THÁCH</b></p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Trong một
số quốc gia, là một người Công giáo tức là mắc một trọng tội. Ông bà
Moran bị kết án là người Công giáo. Thay vì từ chối trách nhiệm, cả hai
ông bà đều thừa nhận điều này một cách cởi mở, và họ chuẩn bị đương đầu
với những hậu quả. Họ bị đưa ra toà, để bị xét xử trước một bồi thẩm
đoàn. Vốn đã bỏ đạo, nên tất cả những người trong họ hàng của hai ông bà
đều mong muốn cứu thoát họ khỏi bị tù tội hoặc tệ hơn thế nữa. Vì thế,
họ thuê một luật sư, để biện hộ cho hai ông bà khỏi phải chịu trách
nhiệm. Lời bào chữa của ông ta ngắn gọn như sau.</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
“Hai thân
chủ của tôi bị cáo buộc là người Công giáo. Mục đích của tôi là muốn
chứng tỏ rằng trên thực tế, hai ông bà không phải là như vậy, mặc dù họ
có thể cứ khăng khăng tự nhận một cách can đảm rằng mình là người Công
giáo. Các sự kiện đều đi ngược lại hai người. Và tôi cần phải nói rằng,
trường hợp này sẽ cần phải xét xử dựa trên các sự kiện.</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
“Tôi xin
nói rằng: Hai ông bà Moran đều có lối sống tốt đẹp, chăm chỉ làm việc.
Tôi biết chắc chắn rằng cả hai người chưa bao giờ bị lôi cuốn vào bất cứ
việc làm nào phi pháp. Họ là những người đáng kính, theo bất cứ tiêu
chuẩn nào.</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Người ta
có thể thán phục nhiều điểm trong cuộc sống của họ. Họ là những con
người chân thành. Và người ta có thể thán phục sự trung thành của họ, về
việc tuân giữ các lễ nghi bên ngoài trong tôn giáo của họ, như tham dự
Thánh Lễ và các phép Bí tích. Trên thực tế, tôi cho rằng họ là những
người Công giáo chỉ trên danh nghĩa. Họ tham dự Thánh Lễ vào sáng Chúa
Nhật, và là những người rất sốt sắng về mặt này. Nhưng điều này vẫn chưa
đủ.</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
“Ông
Giêsu đã nói trong Tin Mừng, và tôi xin trích dẫn “Cứ xem họ sinh quả
thế nào, thì biết họ là ai (Mt 7,6). Rõ ràng từ bối cảnh này, ông Giêsu
ý muốn nói “hoa quả” là “những hành động tốt đẹp”. Tôi e rằng trong
trường hợp của ông bà Moran, hoa quả không đơn giản là điều đó.</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
“Tôi
không tìm được chứng cứ nào trong cuộc sống của họ, hoặc trong thái độ
của họ, rằng họ sống theo những lời rao giảng của ông Giêsu một cách
nghiêm túc. Chẳng hạn, liệu có bất cứ người nào có thể nghiêm khắc buộc
tội hai thân chủ của tôi về bất cứ mối quan tâm đặc biệt nào đối với
người nghèo khổ, đau yếu, kém may mắn hoặc bị khinh miệt chăng? Tôi cho
rằng không hề có một chút chứng cứ nào xác nhận cho một lời buộc tội như
vậy. Họ đã không hề làm điều gì hơn bất cứ một người nào trong chúng ta.
Trên thực tế, họ lại còn làm ít hơn, so với một số người nào không bao
giờ mơ tưởng đến việc tự nhận mình là người Công giáo.</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
“Tuy
nhiên, đây đúng là mẫu người, mà chính ông Giêsu đã thực hiện theo cách
thức của ông ta, để giúp đỡ mọi người, khi ông ta còn tại thế. Và ông ta
còn tuyên bố dứt khoát rằng những kẻ đi theo ông ta sẽ bị xét xử, không
phải vì số lần họ cầu nguyện, hoặc những hành động thờ phượng mà họ tham
dự, nhưng là do cách họ đáp ứng những nhu cầu của những người như vậy.</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
“Các môn
đệ đầu tiên của ông Giêsu đều là những Tông đồ nồng nhiệt, mà ông ta sai
đi để biến đổi thế giới. Họ sẽ không thừa nhận rằng hai ông bà Moran
thuộc về cùng nhóm của họ đâu”.(Đến đây, ông Moran nhảy dựng và la lên:
“Nhưng chúng tôi đều là người Công giáo”). “Thưa ông Moran, tôi chưa nói
xong. Tôi xin đưa ra để quý toà xem xét rằng hai thân chủ của tôi không
phải là người Công giáo theo ý nghĩa thực sự –theo ý nghĩa dành cho
những người mà đối với họ, người hàng xóm của họ phải được thương mến
như chính bản thân họ vậy. Tất cả lỗi mà họ phạm phải, đó là họ đã tự
lừa dối mình, và đó không phải là một tội nặng. Do đó, tôi yêu cầu bãi
bỏ lời cáo buộc chống lại hai thân chủ của tôi, bởi vì thiếu chứng cứ rõ
rệt”. Sau đó, thẩm phán tuyên bố “Bồi thẩm đoàn sẽ rút lui, để xem xét
lời phán quyết”.</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Ngày lễ
Chúa Giêsu chịu phép rửa nhắc nhở chúng ta về ngày chúng ta được lãnh
nhận phép Rửa tội. Khi lãnh nhận phép Rửa tội, chúng ta được đón nhận
lời mời gọi trở nên những môn đệ của Đức Giêsu. Do đó, câu hỏi mà chúng
ta đều có thể hỏi là: Nếu trở thành người Công giáo là một trọng tội,
thì liệu đã có đủ chứng cứ trong cuộc sống của tôi, để đảm bảo cho một
niềm tin chưa?</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<a name="_Toc250216183">
<font face="Times New Roman">3. Cuộc
gặp gỡ sâu xa với Đức Giêsu Kitô</font></a></p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Sự ăn năn
sám hối thánh Gioan Tẩy Giả rao giảng là âm vang của truyền thống Do
Thái. Chúng ta trích dẫn đoạn văn tuyệt tác Ezêkiel sẽ đọc trong phụng
vụ Phục Sinh (thật vậy, việc Chúa chịu phép Rửa tiên báo mầu nhiệm Vượt
Qua): “Trên các ngươi Ta sẽ rảy nước trong sạch và các ngươi sẽ được
trong sạch… Ta sẽ ban cho các ngươi một tâm hồn mới, một tinh thần mới”.
Sự thanh tẩy bằng nước là một chủ đề dễ hiểu, nhưng dẫu sao nguồn mạch
phải trong sạch để cung cấp một thứ nước trong sạch. Nguồn thanh tẩy
thiêng liêng là Thiên Chúa. Mà tác động của Người không chỉ ít hay nhiều
nhắm vào bề ngoài con người. Sự thanh tẩy không chỉ là một sự dội nước
đơn giản, nó thấm sâu tâm hồn và thần trí như lửa vào sâu trong vật bị
nung đốt để loại bỏ tất cả những gì là cặn bã dơ bẩn. Phép Rửa của thánh
Gioan khuyên giục dân chúng cải thiện nếp sống, chuẩn bị tâm hồn để gặp
gỡ Chúa Giêsu. Phép Rửa của Đức Giêsu thấm sâu nội tâm, cho chúng ta một
tâm hồn đổi mới nhờ ơn Chúa Thánh Linh. Chúng ta có được hai kết luật:</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
1) Nhờ
dấu chỉ nào để trong thế giới ngày nay, nhận biết ai là tiền hô đích
thật? Người ta nói rất nhiều về thế giới đang đột biến, đang chuyển
mình, từ mọi phía nổi lên những tiếng nói tiên đoán về ngày mai của Giáo
Hội. Trên bình diện đức tin, người ta không lầm khi tự hỏi: những “tiên
tri” ấy có hướng dẫn đến với Đức Giêsu Kitô không? Tiếng nói của Gioan
Tiền Hô hướng dẫn thính gỉa đến với Đức Giêsu. Những “tiên tri” ngày nay
hô hào thay đổi thái độ, thay đổi điều kiện sinh hoạt, thay đổi cơ cấu
xã hội, v.v… nhưng không hướng dẫn người ta đến với Đức Kitô, nghĩa là
không hô hào thay đổi tâm hồn nhờ tác động Chúa Thánh Linh. Xét về bình
diện Giáo Hội, tiếng nói của họ chẳng có giá trị loan báo Tin Mừng.
Những tiền hô đích thật thì hướng dẫn đến cuộc gặp gỡ thật sự và thân
thiết với Đức Kitô.</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
2) Con là
Con chí ái của Ta, được Ta hết lòng sủng mộ. Chúng ta đồng quan điểm với
thánh Luca rằng: Tiếng phán của Thiên Chúa trên con người của Đức Giêsu
là một biến cố. Trong bối cảnh chung là sự thanh tẩy dân chúng và bối
cảnh riêng là lời cầu nguyện của Đức Giêsu, thánh chép sử đặt lời phán
của Thiên Chúa như một đoạn kết thúc. Đây là một biến cố có hai diện.
Trước hết là một sự tiên báo rõ ràng về mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi.
Tiếng phán từ trời cao vọng xuống chính là tiếng nói của Đức Chúa Cha
chỉ định Đức Giêsu là Con và Chúa Thánh Linh ngự xuống người ấy mà sau
này đức tin sẽ nhận ra là Người –Chúa. Kế tiếp, biến cố cho thấy Đức
Giêsu được hưởng trọn vẹn niềm sủng ái của Thiên Chúa. Điều này có nghĩa
chúng ta làm đẹp lòng Thiên Chúa nhiều hay ít tuỳ theo mức độ hiệp thông
nhiều hay ít với Người –Chúa là Đấng duy nhất được Thiên Chúa hết lòng
sủng ái.</p>
<p style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
</td></tr><tr>
<td width="466" height="56"><p style="text-align: center">
<a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/">
<img src="../../Mua-Vong-Giang-Sinh/Tuan%20I%20MV/LOGOtinmung.gif" width="80" height="48"></a> <a style="text-decoration: none" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX3.htm"><img alt="" src="../../Mua-Vong-Giang-Sinh/Tuan%20I%20MV/LOGOtinmung2.gif" width="85" height="50"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>