File "14.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_C/2013/Thuong-nien/CN XXVII TN C/14.htm
File size: 22.35 KiB (22887 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XXVII-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Đức-tin; Làm-điều-phải-làm; Hãy-bật-rễ; Nhận-và-cho; Phép-lạ-của-long-tin; Phục-vụ; Khiêm-nhường-và-tin-tưởng; niềm-tin;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.st
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XXVII-thường-niên-Năm-C">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XXVII thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
ĐẦY TỚ VÔ DỤNG</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc273190243">
<span lang="FR" style="font-size: 8pt; font-style:italic">Chú giải của Noel Quesson</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt"><b><i>
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Các Tông Đồ thưa với Chúa
Giêsu rằng</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Thánh Luca vẫn luôn tả lại
“cuộc hành trình cao cả và sau cùng” lên Giêrusalem của Đức Giêsu. Ơ
đây, Luca dùng một công thức trịnh trọng để dẫn nhập vào câu chuyện sắp
kể.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Sau khi đã nói với những người
Pharisêu (Lc 16,1-31) kế đó với các môn đệ (Lc 17,14), Đức Giêsu nói với
các “Tông đồ”. Trong các Tin Mừng khác, danh hiệu này chỉ dành cho nhóm
Mười Hai và chỉ nói một lần. Còn Luca dùng sáu lần trong Tin Mừng của
ngài và hai mươi tám lần trong sách Công vụ Tông đồ. Dưới ngòi bút của
ngài, chỉ Nhóm Mười Hai mới có quyền có danh hiệu ấy: Họ là chứng nhân
chính thức của Tin Mừng của Đấng Phục sinh cho đến tận cùng trái đất.
“Apostoloi” trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là “những người được sai đi”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Trong đời sống hằng ngày, tông
đồ là một vai trò nặng nề trách nhiệm: Không ai có thể tự ban cho mình
chức vụ đó. Trong Giáo Hội tiên khởi, người ta không thể không ý thức về
đặc quyền không thể chuyển giao và không thể tuyền lại được đặt trên
Nhóm Mười Hai: Tính chất chính thống của “sứ vụ” và của việc “sai đi” do
đích thân Đức Giêsu ban cho. Chính Người đã chọn họ và đã sai họ đi. Họ
là các “chứng nhân” của Người. Họ dã nghe lời Người giảng dạy. Họ có thể
nói lại: Những lời ấy đến trực tiếp từ Người. Họ có những cử chỉ của
Người. Họ có thể lặp lại những cử chỉ ấy. Vẫn luôn là những cử chỉ của
Người. Nhất là họ thấy Người sống động sau khi đã sống lại: Họ không thể
không cao rao điều đó cho đến tận cùng trời cuối đất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Theo một ý nghĩa loại suy,
Giáo Hội ngày nay yêu cầu mọi Kitô hữu trở thành các “tông đồ”. Nhưng
những yêu sách của tính chất chính thống còn mãi trong sự súc tích của
chúng: Tôi cũng thế, tôi được đích thân Đức Giêsu sai đi... để trở thành
chứng nhân của Người, của tư tưởng, lời nói, cử chỉ, sự cứu chuộc và
tình yêu của Người. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt"><b><i>
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Các Tông Đồ thưa với Chúa
Giêsu rằng: “Thưa Thầy, xin thêm lòng tin cho chúng con”</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Danh xưng “Chúa” chỉ xuất hiện
một lần trong Matthêu và Maccô để chỉ Đức Giêsu khi còn sống. Luca dùng
danh xưng ấy mười chín lần trong Tin Mừng ngài. Nhưng từ này không được
sử dụng bởi tình cờ: Ngài luôn luôn muốn chỉ đến vinh quang của Đấng
Phục sinh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Hơn nữa, lời cầu xin của các
tông đồ cũng không tầm thường. Đây là lần duy nhất mà người ta thấy bạn
hữu của Đức Giêsu nói với Người một lời “cầu xin”, “như thể” Người là
Thiên Chúa. Bằng một sự tham dự trước, họ cầu xin Đức Kitô trong vinh
quang Tin Mừng, với Đấng mà sau này họ đã khám phá sự đồng nhất mầu
nhiệm với Đức Chúa. Chúng ta chớ quên rằng Đức Giêsu đi lên Giêrusalem,
sự kết thúc đến gần. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">“Lạy Chúa, xin thêm lòng
tin cho chúng con”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Trở thành tông đồ, không
đơn giản là một quyết định của con người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Trở thành chứng nhân của sự
sống lại trước tiên không do bởi một sự hiển nhiên duy lý áp đặt như khi
người ta đơn giản thừa nhận một sự kiện lịch sử bắt buộc. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Chỉ có đức tin mới mở ra
cho những thực tại thánh thiêng ấy và do đó siêu nhiên, bên trên mọi thứ
duy lý của khoa học. Và đức tin là một “ơn của nhiên Chúa” “Lạy Chúa,
xin thêm lòng tin cho chúng con!”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Vậy thì ai, nếu không phải
là chính Thiên Chúa đã có thể biến đổi các tông đồ sau sự bỏ trốn và
chối bỏ thảm hại của họ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Vậy thì ai nếu không phải
là Thiên Chúa, đã làm họ trở thành những “chứng nhân can đảm” đến độ
chịu tử đạo? Không, đức tin không phải là một điều hiển nhiên, một điều
chinh phục được, một sự căng thẳng của trí tuệ và ý chí con người. Đức
tin là sự đón nhận khiêm tốn một ân huệ, một ân sủng. Điều đó không có
nghĩa con người không làm gì cả: “đón nhận” là một hành động tích cực
cao độ của con người. Bạn không phải là ánh sáng. Nhưng nếu bạn khép cửa
lại thì mặt trời muốn vào nhà bạn để chiếu sáng sẽ không bao giờ có thể
vào được. Đức tin là một mặt trời. Một “ơn” luôn luôn được ban tặng cho
tất cả mọi người. Nhưng phải mở cõi lòng mình ra. “Ơn của Thiên Chúa”,
sáng kiến không mất tiền và siêu nhiên nên đức tin phải được “cầu xin”:
Lời cầu nguyện là cánh cửa sổ của đức tin; phải được mở ra để đón nhận
ơn Thiên Chúa. “Lạy Chúa, xin cho con đức tin. Lạy Chúa, xin thêm đức
tin cho chúng con...”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt"><b><i>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Chúa đáp: “Nếu anh em có
lòng tin lớn bằng hạt cải, thì dù anh em có bảo cây dâu này: ‘Hãy bật rễ
lên, xuống dưới biển kia mà mọc’, nó cũng sẽ vâng lời anh em</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Một hình ảnh khó quên theo
đúng kiểu mẫu Palestine, và rất đạt trong văn phong dùng nghịch lý của
Đức Giêsu. Hạt cải là loài “nhỏ nhất trong các loại hạt” (Mc 4,31). Còn
cây dâu là cây rất khó bật rễ, theo các câu nói của những giáo trưởng Do
Thái. Dĩ nhiên, Đức Giêsu ở đây không khuyên người ta cầu xin những phép
lạ giật gân: Người không bao giờ dời cây dâu xuống biển; và nhiều lần,
Người đã từ chối các “dấu chỉ” kỳ diệu mà người ta yêu cầu Người. Nhưng
bằng hình ảnh này, Người mạnh mẽ nói với chúng ta rằng đức tin mở chúng
ta cho điều bất khả, cho Thiên Chúa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Một đức tin nhỏ nhất còn
mạnh hơn mọi cộng việc của con Người bởi vì sự tham gia vào chính sức
mạnh của Thiên Chúa là một việc lớn lao. Thật vậy, sau khi Chúa sống
lại, hiệu quả đức tin của các Tông đồ không cân xứng với khả năng nghèo
nàn của con người họ. Vốn là những người không có ảnh hưởng, quyền lực,
phương tiện tài chính, tổ chức, báo chí, truyền hình, tóm lại không gì
cả... thế mà họ đã thay đổi dòng lịch sử. Ngày nay, bởi sự kiện lịch sử
này và bởi lời của Đức Giêsu, chúng ta được mời gọi từ bỏ các phương
tiện của quyền lực, không trông cậy vào các phương pháp về phương tiện
tông đồ tinh xảo nhất và được chương trình hóa tốt nhất... để chỉ dựa
vào đức tin và mở lòng ra với đức tin bằng lời cầu nguyện. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">“Các bạn hãy nhìn xem: Một
trinh nữ sinh con, một người được sinh ra từ Thiên Chúa; thiên đàng ở
giữa chúng ta; chỉ còn một dân tộc... Chỉ cần một chút đức tin và các
bạn sẽ thấy cây mọc trong biển, những người ăn mày trở thành những ông
vua, những kẻ có quyền thế bị lật đổ, người ta chia sẻ các kho tàng...
Các bạn hãy nhìn: nước biến thành rượu và rươụ trở thành máu, bánh hóa
ra nhiều và dân chúng không còn đói nữa... chỉ cần một chút đức tin và
các bạn sẽ thấy cây mọc trong biển, các sa mạc đầy hoa, người ta gặt lúa
vào mùa đông và kho lẫm đầy tràn...”. Chỉ cần một chút đức tin, nhỏ như
một hạt cải để thấy những người chán nản lấy lại niềm hy vọng, những
người tội lỗi đứng dậy, những con đường không lối thoát được mở ra,
chiến tranh chấm dứt, tình yêu được tái sinh... vâng, cây mọc trong
biển, núi dời chỗ. Những ngọn núi của sự sợ hãi, ích kỷ và đê tiện. Thế
giới đang khủng hoảng! Giáo Hội đang khủng hoảng? Chỉ cần một chút Đức
tin... Gia đình đang khủng hoảng! Học đường đang khủng hoảng. Kinh tế
đang khủng hoảng? Sự chết chiến thắng, thập giá trống rỗng và trần trụi,
nhưng mộ Người trống rỗng, mở ra và Người đứng đó, bên kia biển! Và “cây
cối nhảy múa vui mừng” (Thánh Vịnh 95). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt"><b><i>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Ai trong anh em có người
đầy tớ đi cày hay đi chăn chiên, mà khi nó ở ngoài đồng về, lại bảo nó:
‘Mau vào ăn cơm đi’, chứ không bảo: ‘Hãy dọn cơm cho ta ăn, thắt lưng
hầu bàn cho ta ăn uống xong đã, rồi anh hãy ăn uống sau</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Trước tiên chúng ta cứ để
cho mình công phẫn vì sự nghiêm khắc đó. Dĩ nhiên hoàn cảnh của nô lệ ở
Palestine vào thời Đức Giêsu ít khắc nghiệt hơn ở trong thế giới La Hy
vào thời của Thánh Luca nơi mà một hoàn cảnh lệ thuộc của những nô lệ
thật bi đát đến nỗi chúng ta khó mà tưởng tượng tình hình đó lại phổ
biến như thế. Người nô lệ là “vật sở hữu” của ông chủ mà ông chủ không
phải trả lương, cũng không biết ơn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Cần phải nói thêm rằng
chúng ta không có quyền dựa vào những lời nào đó của Đức Giêsu để biện
minh cho những thái độ chống đối lại xã hội ngày hôm nay. Những đoạn Tin
Mừng biện hộ cho tình yêu thương, sự chia sẻ, sự tôn trọng người khác có
quá đủ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt"><b><i>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Chẳng lẽ ông chủ lại biết
ơn đầy tớ vì nó đã làm theo lệnh truyền sao?</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Lạy Chúa, phải đấy. Phải
biết ơn. Chúa cũng biết vậy mà: Nhưng Chúa có ý đinh nói với chúng con
một chân lý rất quan trọng và để nói với chúng con điều ấy, Chúa dùng
những hình ảnh nghịch lý hầu như khó bênh vực được theo những chuẩn mực
của con người như chúng con. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt"><b><i>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Đối với anh em cũng vậy:
khi đã làm tất cả những gì theo lệnh phải làm</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Lạy Chúa, Chúa muốn nói về
điểm này. Vấn đề không phải là một bài học về các quan hệ xã hội! mà là
một bài học về các quan hệ giữa chúng ta với Thiên Chúa: Đức Giêsu là
con người hướng về Thiên Chúa hoàn toàn và triệt để Người phá bỏ những
thói tự phụ nực cười của chúng ta. Người đặt mọi vật trở về vị trí chân
thật của chúng ta. Lừa phỉnh mình làm gì cho vô ích. Thiên Chúa là tất
cả. Tôi không là gì cả trước mặt Người. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Hơn bao giờ hết, ngày hôm
nay chúng ta phải lắng nghe sự thật hiển nhiên đó. Thiên Chúa là “ông
chủ”! Hình ảnh này khắc khổ nhưng chân chính và chúng ta không nên đặt
nó đối lập với nhiều hình ảnh khác qua đó Đức Giêsu nói về Thiên Chúa
như một “người cha”, một “người chồng”, kể cả một “người phục vụ”: “Chủ
nhà sẽ làm gì? Thầy bảo thật anh em: chủ sẽ thắt lưng, đưa họ vào bàn ăn
và đến bên từng người mà phục vụ “ (Lc 12,37). Chúng ta phải chấp nhận
những mâu thuẫn bên ngoài đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Vâng, lạy Chúa, con chấp
nhận đặt mình trước mặt Chúa như một người đầy tớ hoàn toàn nhỏ bé, chăm
lo thực hiện với lòng trung tín tất cả những gì mà Chúa đã truyền cho
con. Như Đức Maria, như biết bao vị thánh sẵn sàng để “phục vụ”. Thánh
nữ Jeanne d’Arc đã nói: “Phải phục vụ Thiên Chúa trước tiên”. Đức Maria
đã nói: “Tôi đây là nữ tỳ của Chúa”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt"><b><i>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Hãy nói: chúng tôi là những
đầy tớ vô dụng, chúng tôi đã chỉ làm việc bổn phận đấy thôi</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Trước khi yêu cầu chúng ta,
Đức Giêsu đã sống điều đó: Đức Giêsu Kitô vốn dĩ là Thiên Chúa mà không
nghĩ phải nhất quyết duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa nhưng mặc
lấy thân nô lệ vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết” (Pl. 2,6).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Những người Pharisêu sau
cùng đã tưởng rằng họ đáng hưởng thiên đàng bới những công phúc của họ:
Có qua có lại mà. Vả lại Thiên Chúa là Đấng Hoàn Toàn Khác, Đấng không
tính công để trả lại cho chúng ta, Đấng mà không một ai có thể sai
khiến. Tự phụ rằng mình có một quyền năng đủ là ma thuật hay không là ở
trước mặt một “thần tượng” chứ không phải trước mặt Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Thái độ chân thật duy nhất
trước Thiên Chúa là tuyệt đối không đòi tính công, là hoàn toàn vô tư.
Trở thành người đầy tớ theo cách của Đức Giêsu không phải là nhục nhã:
Phục vụ, chính là thống trị!</span></p>
</td></tr><tr><td width="474" height="53"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table>