File "16.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_C/2013/Thuong-nien/CN XXVI TN C/16.htm
File size: 11.35 KiB (11627 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XXVI-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Tiền bạc; Liên đới; Có một vực thẳm; Hai khuôn mặt; Môi trường đức tin ; Lazarô sẽ không bao giờ tự mãn; Giàu có và nghèo khó; Bác ái bắt đầu từ nhà mình; Người phú hộ giàu có và Ladarô nghèo khổ; Thế giới cuả tình yêu; Giấy thông hành Nước Trời; Sống trong thế giới trái ngược; Giàu có"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.st
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XXVI-thường-niên-Năm-C">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XXVI thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>
<span lang="FR" style="font-family: 'Times New Roman',serif">
KHÓ NGHÈO và SANG GIÀU</span></b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc272833850">
<span lang="FR" style="font-size: 8pt; font-family: 'Times New Roman',serif; font-style:italic">
Chú giải của R. Gutzwiller</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong Tin mừng Thánh Luca, các diễn từ về vấn đề ‘hư mất’ kết thúc đẹp
đẽ với dụ ngôn người con hoang đàng. Các diễn từ về của cải trần gian mà
kết thúc là dụ ngôn người giàu hưởng thụ và Lagiarô khốn khổ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ở đây, trình thuật không có ý nói đến khía cạnh xã hội, dầu sự tương
phản giữa người phú hộ và Lagiarô được diễn tả bằng những nét sâu sắc.
Dụ ngôn cũng không có ý (dầu người ta giải thích như thế) nói đến sự
nhẫn tâm thiếu bác ái. Nếu hiểu theo nghĩa này, người ta ưa thêm thắt
những lời không có trong nguyên văn. Khi nói ‘Lagiarô ước được ăn những
mụn bánh rớt từ bàn ăn’ cho đỡ đói. Người ta nghĩ nên thêm: ‘Nhưng không
ai thèm cho’. Thực tế câu này đã được thêm vào; Hơn nữa diễn từ của
Abraham cũng ám chỉ không ít ý tưởng đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Dụ ngôn trước hết nhắm ám chỉ đến quan niệm sai lầm của các biệt phái,
vì họ coi thịnh vượng đời này là dấu chỉ ơn lành của Thiên Chúa và nghèo
nàn là dấu chỉ bị ruồng bỏ. Dưới mắt họ, thế giới bên kia chỉ có ích lợi
thứ yếu. Những người Saducêo, không tin đời sau, hành vi đạo đức chủ yếu
nhắm tới quyền lợi và công bằng trong tương quan giữa Thiên Chúa và con
người. Nó đòi hỏi mỗi người cố gắng hành động tốt, tức là giữ giới luật
Chúa, lãnh nhận ngay khi còn ở trên dương gian phần thưởng mà họ có thể
được.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Người lành sẽ được thịnh vượng, kẻ ác gặp bất hạnh. Ở trần gian này nếu
mọi sự tốt đẹp, có nghĩa là con người đã làm hài lòng Thiên Chúa; bằng
không thì vì tội lỗi ngự trị trong lòng họ. Đó là nguyên nhân người Biệt
phái chế diễu Chúa Giêsu vì Ngài đòi hỏi phải từ bỏ lạc thú ở đời này.
Yêu sách này mâu thuẫn gay gắt với xác tín tôn giáo của họ, và dụ ngôn
khai triển sự tương phản đó một cách không kiêng nể. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hai nhân vật đối đầu nhau: một người sống trong xa hoa, không thiếu thứ
gì và một người nghèo sống trong cảnh khốn khổ cùng cực, kéo lê cuộc
sống đáng thương cho đến lúc chết. Trong khoảnh khắc, cảnh huống thay
đổi hoàn toàn vì ở thế giới bên kia, sự tương phản đôi bên cũng gay gắt
nhưng theo chiều hướng đảo ngược. Người hành khất được hạnh phúc trong
lòng Abraham, còn người giàu có phải chịu muôn vàn đau khổ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thịnh vượng trần thế không minh chứng giá trị đạo đức và sự hậu đãi của
Thiên Chúa; cũng như nghèo khó không minh chứng sự bại hoại luân lý và
việc Thiên Chúa ruồng bỏ. Người biệt phái đã quan niệm sai lầm. Thiên
Chúa phán đoán hoàn toàn khác. Đó là ý nghĩa của dụ ngôn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cho nên không thể rút ra những hệ luận thiêng liêng căn cứ vào một vài
chi tiết trong bài trần thuật này: chẳng hạn các khổ hình dành cho người
phú hộ hưởng thụ là biểu hiệu những khổ hình của hoả ngục. Đó chỉ là một
hình ảnh, việc an nghỉ trong lòng Abraham cũng thế…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cũng không thể áp dụng trên khía cạnh luân lý khi nói đến đức bác ái hay
sự từ khước ý muốn của Thiên Chúa. Thực sự, dụ ngôn không có ý nói người
phú hộ cứng lòng và Lagiarô nhẫn nhục chấp nhận số phận. Chúng ta chỉ
nói đến một chủ đích riêng của dụ ngôn: minh chứng rằng cảnh ngộ trần
thế và bên ngoài không liên quan tới trạng thái tâm hồn. Đó là điều dụ
ngôn muốn nói. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Giải thích này, vào đúng thời của nó, đã đả phá được quan niệm sai lạc
của Biệt phái, đòi hỏi họ phải thay đổi toàn bộ cảm nghĩ… Ngày nay tầm
quan trọng của nó vẫn còn. Người ta luôn luôn đánh giá cuộc đời của mình
cũng như của người khác theo tiêu chuẩn vật sở hữu bề ngoài. Nếu một
người có tiền, ăn sung mặc sướng, sẽ được coi là người biết tổ chức tốt
đời của mình. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vở kịch đời sẽ thay đổi hoàn toàn ở màn hai khi bước qua thế giới bên
kia. Chúng ta không ngại thán phục người quyền thế, người hùng mạnh, họ
đã đạt thành công, ‘đã làm được một cái gì’ và chúng ta thương cảm cho
người yếu đuối vì cuộc sống của họ đầy thất bại và không có được may
mắn. Ở điểm này, Thiên Chúa cũng không nghĩ như chúng ta. Không nên xét
đoán theo quy tắc nền tảng của Kitô giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tuy nhiên, con người tỏ ra xung khắc với giáo lý đó. Cho nên ở cuối dụ
ngôn, Đức Kitô quả quyết họ không muốn nghe Môisen và các tiên tri, và
ngay cả một người chết sống lại đến bảo họ rằng họ đang sống không đúng
với đường lối của Thiên Chúa, họ không thể thay đổi lập trường. Ở đời
sau, người trước sẽ thành sau, sau sẽ thành trước; nghèo sẽ thành giàu
và giàu sẽ thành nghèo; hèn kém sẽ thành quyền thế và ngược lại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
‘Chúa hạ bệ những ai quyền thế và nâng cao mọi kẻ khiêm nhu; kẻ đói
khát, Chúa ban của đầy dư, người giàu có lại đuổi về tay trắng’. Đức
Kitô đã đến trần gian và Ngài đã nhắc đi nhắc lại điều đó một cách hết
sức rõ ràng. Nhưng người ta không tin và cũng không muốn tin Ngài… Sự
đời trần gian đối với họ còn hơn của thiêng liêng, đời sống hiện tại hơn
đời sau. Họ thích cuộc sống như người phú hộ hơn là số phận của Lagiarô,
dù họ có biết trong thế giới bên kia sự thể sẽ hoàn toàn thay đổi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thực họ khó xét lại quan điểm và lề lối suy nghĩ của mình.</span></p>
</td></tr><tr><td width="474" height="53"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table>