File "13.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_C/2013/Thuong-nien/CN XXV TN C/13.htm
File size: 9.77 KiB (10002 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XXV-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Sử-dụng-tiền-bạc; Khôn-khéo; thờ-hai-chủ; Quản-lý-khôn-khéo; người-nghèo; Hai-chủ; tiền-của; Chữ T; khéo-léo"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.st
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XXV-thường-niên-Năm-C">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XXV thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt"><b>
<span lang="EN-US">DỤ NGÔN VỀ NGƯỜI QUẢN LÝ
KHÔN KHÉO<br>
SUY TƯ VỀ TIỀN BẠC</span></b></p>
</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc272171667">
<span lang="EN-US" style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải mục vụ của Hugues Cousin</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Ở đây cử toạ khác với cử
toạ thù nghịch ở chương trên: Chúa Giêsu nói với các môn đệ, điều mà
Ngài đã không làm từ 12,22-53. Lập tức Ngài kể một câu chuyện (16,1-8)
và Ngài bổ túc phần giải thích bằng đôi lời ()cc.9-13. Dụ ngôn này có lẽ
được gợi lên bởi một vài sự kiện khác nhau, thuộc vào số những dụ ngôn
mà người ta hiểu rất sai; lấy làm gai hướng, người ta tự hỏi làm sao
Chúa Giêsu có thể tán đồng những hành xử gian dối khi khen tên lừa đảo
giả mạo giấy tờ. Chúng ta sẽ thấy đó không phải là cao điểm của câu
chuyện, trong đó Chúa Giêsu xác định rõ ràng là tên quản lý bất lương
(c.8). Nhưng để tránh mọi sự hiểu lầm như thế mà câu chuyện được tiếp
tục bằng một giáo huấn về tiền bạc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Một nhà phú hộ có một đồn
điền rộng lớn nghe được báo cáo bất lợi về người quản gia; ông gọi người
này lại, bảo ngưng việc và trình sổ sách. Người quản gia lâm vào tình
trạng bế tắc vì ông phải thất nghiệp, mà cuốc đất thì không nổi, ăn mày
thì hổ ngươi. Nhưng ông biết xoay sở để bảo đảm tương lai; ông ta sẽ
hành động cách khôn khéo để sẽ có người đón rước mình về nhà họ. Phần
đầu này (cc. 1-4) làm ta phải nín thở chờ đợi xem người quản lý sẽ biết
làm gì.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Và đây, ông ta gọi các con
nợ của chủ đến và đề nghị họ bớt những khoản nợ quan trọng. Khi người ta
nợ 3.700 lít dầu mà được giảm 50% thì quá ngon rồi… Vài nhà Kinh Thánh
nghĩ rằng: người quản gia chỉ bớt tiền lời, những món tiền hoa hồng, vốn
thuộc về anh ta một cách khá hợp pháp; một cách giải thích như thế sẽ đi
đến chỗ bào chữa cho cách hành xử của anh ta và luân lý hoá dụ ngôn rồi.
Nhưng Luca không nghĩ như vậy: nếu người quản lý bất lương, gian dối
(c.8) là vì anh ta tỏ ra hào phóng mà gây thiệt hại cho người thuê mướn
anh ta! Và ông chủ khen anh ta, đó có lẽ là Chúa Giêsu chứ không phải
người điền chủ đâu: Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là Chúa Giêsu
chấp nhận việc giả mạo chứng từ; phần cuối của câu 8 nói rõ rằng việc
khen ngợi hướng về tính cách khôn khéo trong việc xử trí chứ không khen
tính chất bất lương của hành động. Còn về tính cách khôn khéo trong
những quan hệ hỗ tương, thì những con cái ánh sáng –các Kitô hữu thích
gọi nhau như thế, sau khi đã trở nên rạng sáng nhờ nghe Lời Chúa (?Tx
5,5; x. Lc 11,34tt)- có thể rút kinh nghiệm từ con cái đời này, những kẻ
không hề lo nghĩ đến chiều kích siêu việt của cuộc sống con người. Ngay
cả khi những kẻ này hành động một cách bất lương, người tín hữu đích
thực cũng biết rút ra một vài giá trị có thể hữu ích cho cuộc sống của
mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Bài học của dụ ngôn ở câu 8
lại được Chúa Giêsu giải thích qua lời kết luận thứ hai ở câu 9. Đó là
một lời khuyên cho các môn đệ biết cách sử dùng tiền của một cách khôn
khéo trong viễn tuợng Nước Trời. Nếu người quản lý bất công đã biết sử
dụng của cải đời này để có bạn hữu và chuẩn bị cho tương lai của mình ở
đời này, thì các Kitô hữu càng phải chuẩn bị tương lai vĩnh cửu của họ
bằng cách chia sẻ với người nghèo bằng việc bố thí; như thế, các kẻ này
sẽ tiếp nhận họ (x.14,14) vào thành đô của Chúa –tại đây những kẻ nghèo
như đang ở trong nhà họ, phù hợp với các mối phúc 6,20tt. Như vậy, tỏ ra
khôn khéo là xem Tiền bạc như một phương tiện chứ không như mục đích.
Tiền bạc là bất công, lường gạt –người quản lý cũng được đánh gía như
thế ở câu 8, bởi vì nó có thể trở nên thần tượng và bởi vì, so sánh với
của cải Vương Quốc là của đích thực và bất diệt (x.12,33), nó có một giá
trị bấp bênh và tạm thời: tất yếu nó sẽ vắng mặt vào ngày mà mỗi người
chúng ta phải chết. Vương Quốc của Tiền bạc sẽ chấm dứt.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Là kết luận thứ hai của câu
chuyện người quản lý bất lương, câu 9 đưa ra hai áp dụng mới mà liên hệ
với dụ ngôn có phần lỏng lẻo hơn. Áp dụng thứ nhất dùng để loại trừ mọi
hiểu lầm và một cách dứt khoát ngăn cản người ta coi câu chuyện như một lời mời gọi thực hành thói xảo quyệt (cc.10-12). Trái với sự bất chính
của người quản lý và Tiền bạc, áp dụng này đòi hỏi phải có sự trung tín
được thực hiện từng ngày để quản lý của cải thiêng liêng cũng như vật
chất. Nhờ ba điều tương phản, lời khuyên này có lẽ ưu tiên nói với những
người có trách nhiệm trong các cộng đoàn Kitô hữu: sự trung thành phải
có nơi những kẻ quản lý của cải vất chất lại càng cần thiết hơn đối với
những kẻ có trách nhiệm về tài sản thiêng liêng của anh em mình. Được
viết từ một dụ ngôn nhỏ và phần áp dụng (c.13) một giáo huấn cuối cùng
còn nói đến những liên hệ với tiền bạc. Ai thờ nó và làm nô lệ nó không
thể là con cái ánh sáng được. Từ khi Thiên Chúa đột nhập vào trần gian,
con người được đặt trước một chọn lựa triệt để; qua việc sử dụng của cải
người Kitô hữu phải tỏ ra mình chỉ thuộc về Thiên Chúa mà thôi.</span></p>
</td></tr><tr><td width="474" height="53"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>