File "03.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_C/2013/Thuong-nien/CN XXV TN C/03.htm
File size: 49.45 KiB (50635 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XXV-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Sử-dụng-tiền-bạc; Khôn-khéo; thờ-hai-chủ; Quản-lý-khôn-khéo; người-nghèo; Hai-chủ; tiền-của; Chữ T; khéo-léo"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.st
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XXV-thường-niên-Năm-C">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XXV thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
TÍCH TRỮ CỦA CẢI THIÊNG LIÊNG</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<i><span style="font-size: 8pt">Lm Giuse Đinh lập Liễm</span></i></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
A. DẪN NHẬP.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Người ta thường nói :”<b><i>Có tiền mua tiên cũng được</i></b>”.
Nhiều người cho rằng với đồng tiền thì làm gì cũng đực, muốn gì cũng có
vì đồng tiền là vạn năng ! Nhưng có những cái mà với đồng tiền người ta
không thể sắm được, ví dụ Nước Trời, phần rỗi linh hồn. Nhân dịp này,
Đức Giêsu đưa ra dụ ngôn “<i>Người quản gia bất lương</i>” để khuyến
khích chúng ta phải biết cách dùng của cải, nhất là phải khôn ngoan
trong việc lo cho tương lai của mình, tức là phần rỗi đời đời của mình
trên Nước Trời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Dụ ngôn hôm nay có thể gây hiểu lầm cho nhiều người. Mới đọc
qua, ta thấy Đức Giêsu như khen nguời quản lý bất lương đã khôn khéo
dùng mánh lới để kiếm được bạn hữu sau khi bị ông chủ thải hồi. Xem ra
Đức Giêsu cho phép chúng ta theo gương người quản gia này đểâ dùng mọi
mánh lới khôn khéo mà tìm lợi cho mình. Nhưng đọc kỹ, ta thấy Đức Giêsu
không khen việc làm bất lương của anh ta mà chỉ khen cái khôn khéo của
anh ta trong việc biết lo cho tương lai của mình. Qua dụ ngôn này, Đức
Giêsu khuyến khích chúng ta phải biết lo cho cho phần rỗi của mình giống
như người quản gia bất lương biết lo cho tương lai vật chất của anh ta.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Tất cả chúng ta đều là quản gia của Chúa vì tất cả những gì
chúng ta có là do Chúa ban, như thánh Phaolô nói:”<i>Có gì mà bạn đã
không nhận nơi Chúa</i>”. Với tư cách quản gia, chúng ta phải trung
thành quản lý tài sản mà Chúa đã trao phó, phải biết làm lợi ra, phải
biết chia sẻ và biết dùng tài sản này mà mua được phần rỗi của mình trên
Nước Trời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
B. TÌM HIỂU LỜI CHÚA.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<b><i>+ <u>Bài đọc 1</u></i></b> : <i>Am 8,4-7.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Tiếng kêu của tiên tri Amos cách Đức Giêsu 800 năm mà hôm nay
vẫn còn hợp thời. Ông được đời sau đánh giá là lương tâm của thời đại
ông, một thời đại đầy dẫy bất công xã hội và người nghèo bị bóc lột đến
tận xương tủy. Ông lên án những tội của người giầu :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
- Ngay những ngày lễ cũng bị sử dụng cho việc buôn bán để
kiếm lời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
- Họ gian lận bằng cách thu hẹp đấu lại và làm nặng thêm quả
cân.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
- Khai thác và bóc lột những người nghèo khó.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Nhà tiên tri đã cảnh cáo:”<i>Chẳng bao giờ Ta sẽ quên một hành
vi nào của chúng”(Am 8.7). </i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<b><i>+ <u>Bài đọc 2</u></i></b> : <i>1Tm 2,1-8.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Thánh Phaolô chỉ dẫn choTimôthêô tổ chức lời kinh cho mọi
người trong cộng đoàn phụng vụ. Phải có tinh thần liên đới trong khi cầu
nguyện, nghĩa là Kitô hữu đại diện cho nhân lọai, liên kết với nhân lọai
trước mặt Thiên Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Khi cầu nguyện người Kitô hữu mở rộng lòng ra ôm lấy thế giới
để tạ ơn, để cầu xin với mọi người và cho mọi người. Tại sao lại có
nhiệm vụ ấy ? Bởi vì Thiên Chúa của người Kitô hữu là Thiên Chúa của tất
cả mọi người và Ngài muốn tất cả được ơn cứu rỗi. Riêng vị sứ giả Tin
mừng càng phải làm chứng về điều này cách hăng say hơn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<b><i>+ <u>Bài Tin mừng</u></i></b> : <i>Lc 16,1-13.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Truyện người quản gia bất trung ta gặp thấy hằng ngày trong
cuộc sống . Đối với dân Do thái, quản gia không phải chỉ là một trong
những người làm mướn ăn lương của chủ, mà là một nhân vật rất có thế
lực. Quản gia là người thay mặt chủ để lo những chuyện tài sản trong
nhà. Do đó có quyền thu xếp tài sản của chủ cách nào tùy ý, miễn sao có
lợi cho chủ thôi. Quản gia không có lương, nên thường tìm thu nhập thêm
bằng cách kê thêm số của cho vay. Thí dụ cho vay 100 kê thành 120.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Đức Giêsu không khen cái hành vi bất chính của anh ta , nhưng
khen cái sự khôn khéo biết lo cho tương lai. Bài học rút ra cho người
Kitô hữu là khi phải lo phần rỗi linh hồn thì phải làm mọi chuyện để
được cứu rỗi. Bằng cách nào ? Bằng cách chia sẻ với người nghèo. Không
có cách nào giữ của chắc chắn hơn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Trong khi xử dụng tiền của phải rất khôn ngoan, phải biến nó
thành tôi tớ trung thành, đừng để nó trở thành ông chủ khắc nghiệt vì “<i>Các
con không thể làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi tiền của được”(Lc 16,13).</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
C. THỰC HÀNH LỜI CHÚA.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Cách dùng tiền của đời
này.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<b><i>I. DỤ NGÔN NGƯỜI QUẢN GIA BẤT LƯƠNG. </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Để dạy ta phải biết lo xa cho đời sống tương lai của linh hồn
mình, Đức Giêsu đưa ra dụ ngôn nói về một người quản gia biết lo xa cho
đời sống vật chất của mình.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<b><i>1. <u>Người quản gia ở Palestine</u>.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Tại Palestine có nhiều địa chủ vắng mặt ở lãnh địa của mình
nên tất cả công việc của ông được trao vào tay người quản gia của ông.
Theo luật Do thái, người quản gia không phải là một nhân viên được trả
công, nhưng toàn quyền thay mặt chủ và chủ phải tôn trọng những dịch vụ
buôn bán của người quản gia.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Trong trường hợp người quản gia bất trung phung phí của chủ,
luật pháp cũng không có biện pháp nào bắt buộc ông phải hoàn lại của đã
mất, chỉ có cách là sa thải. Sau khi nhận được giấy sa thải, người quản
gia phải tính sổ liệt kê tài sản, việc này cần một thời gian chuẩn bị.
Trong thời gian này ông vẫn là người đại diện của chủ, được luật pháp
cho phép hành động nhân danh chủ. Ở đây, người quản gia bị ông chủ là
nhà phú hộ khiển trách, vì đã phung phí của chủ và đó là hành vi bất
lương và gian dối của người quản gia, khiến ông chủ sa thải.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<b><i>2. <u>Kế họach của người quản gia</u>. </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Ở trong tình tình trạng này, người quản gia phải suy nghĩ về
số phận tương lai của mình sau khi bị sa thải. Làm việc bằng chân tay
thì không quen vì xưa nay chuyên ăn trên ngồi trốc rồi. Phải liệu cách
nào để sau khi mất chức quản gia, thì sẽ có người đón tiếp mình về nhà
họ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Thế là không chút chần chừ, ông cho gọi “từng con nợ”của chủ
lại, và trước mặt mình, anh ta cho phép họ sửa lại số nợ. Đúng là dịp
may hiếm có, bởi vì thủ đoạn này cho phép giảm món nợ từ 100 thùng dầu
xuống chỉ còn 50 (bớt khỏang 2000 lít), và từ 100 giạ lúa xuống chỉ còn
80 (bớt khoảng 6000 ký).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Từ nay mọi người đều đồng lõa với nhau giữ kín bí mật : đám
con nợ dĩ nhiên sẵn lòng giữ thinh lặng để được hưởng một vụ làm ăn quá
lời; còn người quản gia thì an tâm “sau khi mất chức quản gia, sẽ có
người đón rước mình về nhà họ”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Dụ ngôn người quản gia bất lương là một trong những đoạn Tin
mừng từng bị hiểu sai nhiều nhất : bao nhiêu người đã xem đây như bằng
chứng Đức Giêsu cho phép làm điều bất lương. Thọat nghe ta lấy làm vấp
phạm khi Đức Giêsu lên tiếng khen người quản lý bất lương đã hành động
cách tinh quái. Lẽ ra thì Ngài phải kết án việc làm gian lận của người
quản lý hay ít ra cũng chỉ trích cái hành động cướp gạt của anh ta như
tiên tri Amos đã tố cáo những tệ đoan xã hội thời bấy giờ. Amos mô tả
việc người giầu có nóng lòng chờ đợi cho qua ngày lễ nghỉ để họ có thể
lường gạt và bóc lột người nghèo (Am 8,5-6).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Tuy nhiên, đi sâu vào vấn đề ta thấy Đức Giêsu không khích lệ
việc người quản gia phung phí tài sản của chủ. Thực ra, Ngài chỉ khen
cái mánh lới của anh ta mà thôi. Ngài khen người quản gia có khả năng
hành động kịp thời và quyết liệt khi bị giồn vào thế chân tường. Rồi từ
đó Ngài kết luận : “<i>Con cái đời này khi đối xử với đồng loại thì khôn
hơn con cái ánh sáng” (Lc 16,8).</i> Và rồi Đức Giêsu thách thức ta : <i>Hãy
dùng tiền của bất chính mà tạo lấy bạn bè, phòng khi hết tiền bạc, họ sẽ
đón rước các con vào nơi ở vĩnh cửu (Lc 16,9</i>). Nghĩa là con cái ánh
sáng cần phải xử sự cách khôn khéo để làm sao tiền bạc không trở nên một
thế lực thống trị và biến chúng ta thành nô lệ; trái lại, cần phải biến
nó thành phương tiện phục vụ con người thông qua làm phúc bố thí chứ
không phải bo bo giữ cho riêng mình. Người Kitô hữu nhớ rằng, tiền bạc
không phải là cùng đích mà chỉ là phương tiện. Chúng ta xử sự thế nào để
tiền của không cản trở bước đường đi đến đời sống vĩnh cửu khi chúng ta
nhắm mắt xuôi tay.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<b><i>II. NÓI VỀ TIỀN CỦA.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<b><i>1. <u>Tiền của là những gì</u> ?</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Tiền của đây nói chung là gia tài hay tài sản, là tất cả những
gì mình có. Gia tài vật chất là của cải, là thân xác, là địa lợi chung
quanh. Gia tài tinh thần là tài năng, tâm trí, đức hạnh, linh hồn. Gia
tài vô cùng quí giá là nguồn sống vô biên tuôn trào từ các bí tích, từ
lời hằng sống , từ trái tim và thần khí của Đức Giêsu… Tất cả những cái
đó ta phải “quản lý”. Chúa sẽ yêu cầu chúng ta phải phúc trình về chúng.
Ta không có quyền “phung phí” những ơn mà Thiên Chúa đã trao cho chúng
ta. Ai là người quản lý trung tín và khôn ngoan thì biết khôn khéo dùng
những gia tài ấy để kinh doanh, phát triển, đầu tư vào những công trình
chân chính mà mua lấy bạn bè, sắm lấy những kho tàng, sắm lấy những viên
ngọc qúi trong Nước Thiên Chúa. Đó là cách xử sự khôn khéo của con cái
sự sáng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<b><i>2. <u>Sức mạnh của tiền bạc</u>. </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Người đời thường nói :”<i>Có tiền mua tiên cũng được, không
tiền mua lược không xong</i>”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Tiên là bà tiên, cô tiên, một hạng người đẹp cả người lẫn nết, không bao
giờ chết, lúc biến lúc hiện do trí tượng tượng người ta hình dung ra.
Tiên là một hạng người không có thực, vậy có tiền cũng không có thể mua.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Câu này cực tả cái giá trị của đồng tiền, đại ý nói rằng có
tiền thì việc khó đến đâu , cũng làm được, của hiếm đến đâu cũng mua
được. Không tiền thì cái tầm thường nhất cũng không mua được. Có câu tục
ngữ tiếp theo câu trên :”<i>Không tiền mua lược không xong”. </i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Người có tiền thì có thế, được nhiều người kiêng nể, có thể
sai khiến được nhiều người, khiến họ phải hầu hạ, đưa rước và tạo thêm
được nhiều kẻ nịnh hót :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<i>Có tiền chán vạn người hầu,</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<i>Có bấc có dầu chán vạn người
khêu.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<i>(Ca dao)</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Đồng tiền cũng có sức mạnh phi thường, nó có thể đổi trắng
thay đen lòng người, nó có thể biến những con người lương thiện thành
con người bất lương, mà nhiều người không thể cưỡng lại được :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<i>Đồng tiền không phấn không hồ,</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<i>Đồng tiền khéo điểm, khéo tô
lòng người.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<i>(Ca dao) </i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Cổ nhân cũng đã có kinh nghiệm nên đã từng nói :”<i>Hoàng kim
hắc thế tâm”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Hành động của Giuđa đã nói lên kinh nghiệm đó. Giuđa là một
trong 12 tông đồ thân tín của Đức Giêsu, được Ngài yêu thương tận tình,
nhưng vì tham tiền, anh ta đã bán rẻ lương tâm, không còn nghĩ gì đến
tình nghĩa thầy trò,sẵn sàng bán Ngài cho người Do thái với giá 30 đồng
bạc. Quá rẻ ! Anh ta đã bị đồng tiền chi phối, không thể chống lại được.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<b><i>3. <u>Nguy hiểm của tiền bạc</u>.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Có phải “Tiền là Tiên là Phật, là sức bật của lò so, là thước
đo lòng người “ chăng ?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Qua tin tức báo chí và kinh nghiệm thực tế, có lẽ ta phải nhìn
nhận sức mạnh của tiền tài quả là đáng sợ. Nó có thể làm mờ lương tri,
biến chất lòng người, sụp đổ ý chí, lụi bại thanh danh, tiêu tan trách
nhiệm… Thế nên có tiền tài và sử dụng làm sao cho tốt đẹp không phải là
chuyện dễ. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Biết bao câu tục ngữ :”<i>Tiền bạc là tên đầy tớ tốt nhưng là
ông chủ xấu</i>”. Tiền tài vừa nguy hiểm vừa đáng sợ mà ai cũng thích có
nhiều, chỉ vì cái sức mạnh của nó, như câu tục ngữ của nước Nga :”<i>Với
một túi tiền treo nơi cổ, không ai có thể bị chết treo”</i>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Nhà thơ <b>Tú Xương</b> còn mỉa mai :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<i>Ví thử trong tay tiền bạc có,</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<i> Nói dối như cuội chán người nghe. </i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Có thể nói tiền bạc là con dao hai lưỡi. Theo đó, càng nhiều tiền thì
con dao hai lưỡi càng khó sử dụng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<b>Truyện : Lời khuyên của vị giáo trưởng.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Một lần kia, có một người giầu có nhưng keo kiệt đến gặp vị
giáo trưởng của ông và xin giáo trưởng ban phép lành cho ông. Vị giáo
trưởng đón tiếp ông nhà giầu một cách thân thiện và đưa vào phòng khách.
Rồi giáo trưởng dẫn ông đến cửa sổ nhìn xuống đường phố và nói :”<i>Ông
hãy nhìn ra kia và nói cho tôi biết ông thấy cái gì” ?</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<i>“Tôi thấy người ta đi qua, đi lại</i>,” ông nhà giầu đáp.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Rồi giáo trưởng đưa ông ra khỏi cửa sổ, dẫn ông ta đến trước
một tấm gương to và nói:”<i>Ông hãy nhìn vào tấm gương này và nói ông
thấy gi”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
“<i>Tôi thấy chính tôi</i>”, ông nhà giầu đáp.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
“<i>Thế đấy, ông bạn, hãy để tôi giải thích ý nghĩa điều ấy
cho ông. Cửa sổ làm bằng kính cũng giống như tấm gương này. Tuy nhiên,
kính của tấm gương có trát lên một lớp bạc. Khi ông nhìn qua kính
thường, ông thấy người khác. Nhưng khi ông tráng bạc, ông không còn thấy
người khác nữa mà chỉ thấy chính ông. Khi ông chỉ quan tâm đến tiền bạc,
ông không còn thấy người khác nữa mà chỉ thấy chính ông” (</i>McCarthy).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<b><i>4. <u>Tiền của và hạnh phúc</u>.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Tiền của là phương tiện chứ không phải là mục đích, nhưng có
nhiều người coi đó là mục đích, là chúa tể. Càng có nhiều tiền của càng
muốn có nhiều hơn. Họ theo đạo thờ thần <b><i>Mammon</i></b>. Tiếng
Mammon chỉ chung những gì nghịch với Thiên Chúa, mà tiền của đứng hàng
đầu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Nhiều tiền bạc chưa chắc đã sung sướng, chưa chắc đã hạnh
phúc. Có những trường hợp con người sa đọa, tội lỗi, hư hỏng, vì dư thừa
tiền bạc, phủ phê vật chất thì sao ? Hoặc những gia đình giầu có nhưng
sống ngột ngạt, bất hòa thường xuyên, chúng ta giải thích thế nào ? Bởi
vì tiền là bạc. Bạc không chỉ là một loại quí kim, mà còn có nghĩa là
bạc bẽo, bạc tình, bạc nghĩa. Vì tiền mà mất cha mất mẹ, mất vợ, mất
chồng, mất bạn hữu, mất họ hàng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Thi sĩ <b>Nguyễn Du</b> trong thi phẩm Kim Vân Kiều đã phải thú nhận :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<i>Trong tay đã có đồng tiền</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<i>Dẫu lòng đổi trắng thay đen khó
gì.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<i> </i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Nhà thơ <b>Nguyễn bỉnh Khiêm</b> cũng chua xót nói rằng :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<i>Còn tiền, còn bạc, còn đệ tử,</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<i>Hết cơm, hết gạo, hết ông tôi.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Chúng ta không tìm thấy sự thỏa mãn và ý nghĩa cuộc sống trong
của cải. Nhưng khi chúng ta sốt sắng phục vụ người khác, điều này đem
lại cho chúng ta mục đích và ý nghĩa cuộc đời. Cho người khác là điều
làm cho chúng ta cảm thấy mình sống mãi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<b>Henrik Ibsen</b> nói:”<i>Tiền bạc có thể mua vỏ ngoài của
sự vật nhưng không thể mua cái lõi của chúng. Nó đem đến cho bạn thức ăn
nhưng không đem đến sự ngon miệng; thuốc men nhưng không phải sức khỏe,
sự quen biết nhưng không phải bạn bè, tôi tớ nhưng không phải lòng trung
tín, những ngày đầy lạc thú nhưng không phải sự bình an và hạnh phúc</i>”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Đúng là :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<i>An cơm với thịt bò thì lo ngay ngáy,</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<i>An cơm với cáy thì ngáy o o. </i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<b><i>III. NGƯỜI QUẢN GIA TRUNG TÍN.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<b><i>1. <u>Người giầu có là quản gia của Thiên Chúa</u>.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Có lẽ một phần do ảnh hưởng của cuộc sống khó khăn, phần khác do quá
tham lam mù quáng mà chúng ta đã có một suy nghĩ lệch lạc về của cải, đó
là chúng ta cứ tưởng mình luôn làm chủ của cải. Nhưng nếu biết suy xét
cẩn thận, chúng ta sẽ dễ dàng nhận ra của cải vật chất mà chúng ta đang
có đều thuộc về Thiên Chúa, vì chính Ngài mới là Chủ vật chất và Đấng sở
hữu đích thực; còn chúng ta , nói một cách trung thực, <i>chỉ là những
người quản l</i>ý, coi sóc tạm thời. Cho nên, nếu chúng ta cứ tưởng
lầm mình là chủ, tất nhiên chúng ta sẽ không tránh khỏi sự lạm dụng
quyền hành hoặc bo bo giữ lấy của cải như lẽ sống đời mình để rồi dùng
nó theo ý ngông cuồng của mình, sẽ dẫn tới sai trái.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Và một ngộ nhận nữa là chúng ta cứ nghĩ của cải mãi mãi thuộc về mình.
Đây là một ngộ nhận tai hại vì không những chúng ta giả điếc làm ngơ
trước bao cảnh tay trắng hoàn tay trắng xẩy ra hằng ngày do nhiều nguyên
nhân như cháy nhà, bị trộm cướp, bị tai họa, bị tù tội, nhất là bị chết,
mà còn cố tình đâm đầu vào làm giầu, tham lam vơ vét của cải như là cùng
đích của đời mình. Do đó, kẻ khôn ngoan không phải là kẻ giữ của mà là
kẻ biết dùng của cho thật hữu ích vì chúng ta chỉ được phép giữ và sử
dụng của cải trong thời hạn nào đó mà thôi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<b><i>2. <u>Người quản gia biết chia sẻ</u>. </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Nếu người giầu có là quản gia của Thiên Chúa thì không có quyền giữ bo
bo cho mình hoặc sử dụng một cách hoang phí. Họ phải biết chia sẻ nữa.
Theo ông <b>Robert Karris</b>:”<i>Tiền bạc (mammon) đều thuộc về thế hệ
xấu xa này. Môn đệ phải chuyển mammon thành kho tàng trên trời bằng cách
chia sẻ của cải với những người khác, đặc biệt những người túng thiếu.
Như thế, tiền của có thể mở lối vào Nước Trời, và lúc ấy tiền của là tên
đầy tớ tốt cho ta. Phải biết trung tín khi dùng của cải đời này để có
thể được trao phó của đời sau, nghĩa là biết xử dụng của cải như phương
tiện chứ không phải như mục đích và xử dụng theo ý Chúa”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Các rabbi Do thái có câu <i>:”<b>Kẻ giầu giúp kẻ nghèo ở đời này, nhưng
kẻ nghèo giúp kẻ </b></i><b>giầu <i>trong đời sau</i>”</b>. Khi chú giải
truyện người giầu ngu dại xây kho vựa lớn hơn để tích trữ của cải, <b>thánh
Ambrôsiô</b> có nói :”<i>Bụng của người nghèo, nhà của bà góa, miệng của
trẻ nhỏ là những kho vựa còn mãi đời đời”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Người Do thái tin rằng của bố thí cho kẻ nghèo được ghi vào trương mục
đời sau của kẻ cho. Sự giầu có thật của con người không tùy những gì
mình nắm giữ, nhưng ở những gì mình cho đi. “<i>Thương xót kẻ khó nghèo
là cho Đức Chúa vay mượn, Người sẽ đáp trả xứng đáng việc đã làm”(Cn
19,17). </i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<b>Truyện: Mạnh Thường Quân.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Mạnh Thường Quân nhà giầu, cho vay mượn nhiều. Một hôm ông sai
Phùng Nguyên sang đất Tiết đòi nợ. Khi đi, Phùng Nguyên hỏi :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
- Ngài có định mua gì về không?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
- Xem thứ gì nhà ta chưa có thì mua.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Khi đến đất Tiết, Phùng Nguyên cho gọi dân tới bảo rằng:”Các
ngươi nợ bao nhiêu, Mạnh Thường Quân đều cho cả”, rồi chẳng tính gì gốc
lãi, đem đống văn tự ra đốt sạch.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Khi trở về, Phùng Nguyên nói với Mạnh Thường Quân rằng :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
- Nhà ngài không thiếu thứ gì, có lẽ chỉ thiếu ơn nghĩa. Tôi
đã trộm phép mua ở đất Tiết cho Ngài rồi. Tôi chắc là đẹp ý ngài.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Về sau, Mạnh Thường Quân bị bãi quan, về ở đất Tiết. Dân ở đây
nhớ ơn xưa ra đón rước đầy đường. Mạnh Thường Quân ngoảnh lại bảo Phùng
Nguyên :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
- Đó hẳn là cái ân nghĩa mà ông đã mua cho tôi ngày trước .</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<b><i>3. <u>Người quản gia phải trung tín</u>.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Trong bài Tin mừng hôm nay Đức Giêsu đã khẳng định :”<i>Không
gia nhân nào có thể làm tôi hai chủ. Vì hoặc sẽ ghét chủ này mà yêu chủ
kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh dể chủ kia. Anh em không thể
vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi tiền của được”(Lc 16,16). </i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Ngày xưa, chủ chiếm hữu nô lệ cách tuyệt đối. Ngày nay thì đầy
tớ hay lao công có thể làm công việc cách dễ dàng và có thể làm việc cho
hai chủ. Anh ta có thể đảm nhận một công tác trong giờ bình thường và
một công tác khác trong giờ rảnh rỗi. Tỷ như có người làm thơ ký ban
ngày và làm nhạc sĩ ban đêm. Nhiều người làm thêm để kiếm tiền hay làm
theo sở thích trong những giờ tự do. Thế nhưng một nô lệâ không có giờ
tự do, mọi giây phút trong ngày, tất cả sức lực của anh ta thuộc về chủ.
Anh ta không có thời giờ riêng nào. Cũng vậy, phục vụ Thiên Chúa không
thể nào là một công việc làm bán thời gian hay công việc của giờ rảnh
rỗi. Ai đã chọn sự phục vụ Chúa thì tất cả thời giờ, sức lực của người
ấy đều thuộc về Chúa trọn vẹn. Thiên Chúa là chủ tuyệt đối trên mọi
người chủ, chúng ta hoặc thuộc trọn về Chúa hay không thuộc về Ngài chút
nào.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Sách có chữ rằng :”<i>Trung thần bất sự nhị quân</i>” : Tôi trung không
thể làm tôi hai chúa. Đức Giêsu cũng đồng ý như vậy khi đem ra dụ ngôn
người quản gia bất lương và kết luận:”<i>Không ai có thể làm tôi hai
chủ”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Người ta thường nói :”<i>Tiền bạc là một tên đầy tớ tốt, nhưng
lại là ông chủ rất xấu</i>”, nghĩa là khi chúng ta dùng tiền của như một
phương tiện mưu sống, thì lúc ấy tiền bạc rất tốt cho chúng ta. Trái
lại, khi chúng ta tôn thờ tiền bạc như một ông Chúa, thì lúc ấy tiền bạc
là một điều tai hại; do đó, chúng ta phải dùng tiền bạc như một tên đầy
tớ, còn việc tôn thờ thì chỉ tôn thờ một Thiên Chúa mà thôi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<b><i>4. <u>Người quản gia phải biết dừng lại</u>. </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Thái độ của người quản gia khôn ngoan là phải biết dừng lại và
bằng lòng với những cái mình đang có và cố gắng làm cho tốt hơn, nếu
không thì lòng tham vô đáy sẽ đòi hỏi mãi, có thể làm cho chúng ta trở
nên mù quáng mà trở thành một quản gia bất lương. Nhà hiền triết <b>Seneca</b> ngày
xưa nói rất đúng :”<i>Nếu bạn không coi những gì bạn đang có thì dù bạn
có cả thế giới bạn vẫn cảm thấy thiếu</i>”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Tư tưởng này đông tây gặp nhau : </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<i>Tri túc, tiện túc, đãi túc, hà thời túc,</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<i> Tri nhàn, tiện nhàn, đãi nhàn, hà thời
nhàn ?</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Biết đủ ấy là đủ, đợi đủ bao giờ mới đủ,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Biết nhàn ấy là nhàn, đợi nhàn bao giờ mới
nhàn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
(Cổ ngạn)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<b><i>5. <u>Người quản gia biết lo cho tương lai</u>. </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Đức Giêsu so sánh :”<i>Con cái đời này đối xử với đồng lọai
thì khôn hơn con cái ánh sáng”</i>(<i>Lc 16,8</i>). Rồi từ đó Ngài kết
luận :”<i>Hãy dùng tiền của bất chính mà tạo lấy bạn bè, phòng khi hết
tiền hết bạc, họ sẽ đón rước anh em vào nơi ở vĩnh cửu”(Lc 16,9). </i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Lời thách đố của Chúa có nghĩa là ta phải biến đổi tiền của
vật chất thành phương tiện để mở mang xây dựng Nước Chúa. Lời thách đố
của Chúa có nghĩa là ta phải biến đổi tiền của vật chất thành phương
tiện để mở mang, xây dựng Nước Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Bài học Chúa muốn dạy ta hôm nay là phải khôn khéo và mạo hiểm, phải
dùng óc sáng kiến và tài sáng nghiệp để tạo cho ta một tương lai trong
Nước Chúa, như người quản gia bất lương sửa sọan cho tương lai của mình
trong nước trần gian. Tại sao ta sẵn sàng mạo hiểm trong những lãnh vực
khác của cuộc sống và cảm phục người khác làm như vậy ? Nhưng còn việc
liên hệ với Chúa ta lại thường đắn đo và dè dặt. Trong bài Tin mừng hôm
nay Chúa muốn so sánh cái cách thế người ta dùng trong những trường hợp
có liên can đến những sự vật trần thế với những cách thế mà người ta
dùng để đương đầu với những sự vật thiêng liêng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
<b>Truyện : Đồng tiền trên trời.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Một người kia suốt đời chỉ lo thu gom tiền bạc, cho nên rất
giầu. Khi chết, ông còn mang túi vàng theo mình đi sang cuộc sống bên
kia. Đi một hồi, ông thấy đói. Bỗng ông thấy một quán ăn bên đường, liền
ghé vào. Vì hà tiện, ông hỏi người chủ quán :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
- Tô cơm nhỏ này giá bao nhiêu ?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
- Chỉ một đồng thôi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
- Còn tô lớn kia ?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
- Cũng chỉ một đồng thôi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Thấy rẻ, ông gọi luôn hai tô lớn. Nhưng người chủ quán bảo :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
- Ở đây chỉ xài lọai <b><i>tiền-cho-đi</i></b> thôi. Ông có
không ?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Người hà tiện chỉ vào túi tiền của mình. Nhưng chủ quán nói :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
- Đó chỉ là thứ <b><i>tiền-lấy-vào</i></b>. Ở đây không xài
được.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
- Thế tiền-cho-đi là tiền gì ?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
- Khi còn sống, mỗi lần ông cho ai bao nhiêu đồng thì ông được
bán lại bấy nhiêu đồng lọai tiền-cho-đi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Ông nhà giầu lục lọi khắp nơi trong mình nhưng chẳng có đồng
nào thuộc lọai tiền-cho-đi cả. Thế là ông phải nhịn đói.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; margin-top: 12.0pt">
Bao nhiêu đồng tiền cho đi là bấy nhiều đồng tiền để dành cho
đời sau vậy.</td></tr><tr><td width="474" height="53"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>