File "09.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_C/2013/Thuong-nien/CN XXIV TN C/09.htm
File size: 16.72 KiB (17124 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XXIV-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Lòng-Chúa-xót-thương; Người-Cha; Niềm-vui-san-sẻ; Cây-táo; Miếng-vài-trằng; Quan-trọng; Lạc-mất; Tha-thứ; Thương-xót; thương-người; Nhân-hậu;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.st
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XXIV-thường-niên-Năm-C">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XXIV thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>
<span lang="FR">XIN CHUNG VUI VỚI TÔI</span></b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc271551573">
<span lang="FR" style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải của Fiches
Dominicales</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">VÀI ĐIỂM CHÚ GIẢI:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt"><b><i>
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">1. Bữa ăn chung với kẻ tội lỗi</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Ở đây chúng ta chỉ nhắc qua
bối cảnh là một cuộc tranh luận, và tập trung chú ý vào lời mời gọi hãy
chung vui vì tìm lại được những gì đã mất, được ghi lại trong cả ba dụ
ngôn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu đang trên đường lên
Giêrusalem, nơi Người sẽ phải đổ máu để cứu muôn người. Nhiều “người thu
thuế và tội lỗi, đến để nghe Người giảng. Những người Biệt phái và kinh
sư thì khó chịu “xầm xì với nhau” chống lại Người bởi vì không chỉ “đón
tiếp phường tội lỗi”, Đức Giêsu còn “ăn uống đồng bàn với chúng”, một
hành động tỏ ra cùng phe với bọn chúng!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Để trả lời, Đức Giêsu nói với
họ ba dụ ngôn rất hay về lòng thương xót, làm thành chương 15 của Tin
Mừng Luca. Để biện minh cho cách đối xử của mình, Đức Giêsu nêu lên lòng
thương xót của Thiên Chúa đối với những kẻ tội lỗi. Qua những lời Người
nói và các việc Người làm, từng là cớ vấp phạm cho đối phương, Người cho
thấy lòng từ bi nhân hậu của Thiên Chúa đang được thể hiện và hoạt động.
Và “tình yêu ấy của Thiên Chúa dành cho tất cả những ai chúng được yêu
và cũng chúng đáng yêu, gián tiếp lên án sự cứng cỏi và khắc nghiệt mà
những con người “đàng hoàng” hơn kia đã đối xử với họ” (Cousin,
L’Evangile de Luc, Centurion, trg 211).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt"><b><i>
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">2. Lời mời gọi chung vui
</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Cả ba dụ ngôn đều nêu bật sáng
kiến của Thiên Chúa, Đấng đi bước trước trong việc tìm kiếm tội nhân
(hai dụ ngôn đầu) và đã “chạy ra” đón đứa con hoang trở về dụ ngôn thứ
ba. Tuy nhiên đỉnh cao của mỗi dụ ngôn đều nằm ở lời mời gọi hãy chung
vui vì đã tìm lại được: Niềm vui của người “chăn chiên” vác “con chiên
lạc đã được tìm thấy” trên vai. Mời gọi bạn bè và hàng xóm đến chia sẻ:
“xin chung vui với tôi!”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Niềm vui của “người phụ nữ”
tìm lại được “đồng bạc đã đánh mất”, mời gọi bạn bè và chị em xóm giềng
đến chia sẻ: “xin chung vui với tôi!”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Niềm vui của “người cha” khi
đứa con trở về, “đã chết mà nay lại sống, đã mất mà nay lại tìm thấy”,
mời gọi người con cả cố chấp của mình cùng chia sẻ: “chúng ta phải ăn
mừng, phải vui vẻ!”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Roland Meynet nhận định,
“Những người Pharisêu và các kinh sư, coi thái độ xử sự của Đức Giêsu
như một hành dộng phản lại họ. Bởi vì đón tiếp những kẻ tội lỗi cũng có
nghĩa là bỏ rơi những người công chính, là để mặc những con chiên ngoan
ngoài hoang địa. Như vậy, chính những người này đã tự tách riêng mình
ra, đứng ngoài bữa tiệc vui của Đức Giêsu và những kẻ tội lỗi ăn năn trở
lại niềm vui của người khác làm gai mắt họ, trong khi chính họ cũng được
mời đến tham dự cuộc vui đoàn tụ của tất cả mọi người. Họ không hiểu
rằng niềm vui đoàn tụ không chỉ riêng của con chiên lạc với chủ nó mà
thôi, nhưng còn là niềm vui đoàn tụ chung của tất cả các con chiên với
nhau, của con chiên lạc với 99 con kia, trong cùng một chuồng chiên,
dưới cùng một chiếc gậy chăn của một chủ chiên duy nhất. Niềm vui còn
phải được nới rộng ra đến mọi người hàng xóm và bạn bè, nếu không nó sẽ
không trọn vẹn. Sẽ không thể có niềm vui đoàn tụ đích thực nếu có ai đó
còn đứng ngoài. Tất cả đều được mời, và vòng tròn tham dự còn rộng mở
đến tận trời cao, đến các thiên thần của Thiên Chúa. Như vậy làm sao tự
cho phép mình đứng ngoài và tự tách rời khỏi cuộc hoà giải của tất cả?
Từ chối chung vui với Đức Giêsu, không chia sẻ niềm vui của ơn tha thứ
được trao ban và đón nhận, chính là khước từ niềm vui Nước Trời, là xầm
xì chống lại Thiên Chúa” (L'Evangile selon Saint Luc. Analyse
rhélorique, tập 2, Cerf, trg 161-162).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">BÀI ĐỌC THÊM:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt"><b><i>
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">1. Niềm vui cho tất cả.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">(G. Bessière, trong “Diêu
siproche. Année C”, Desclée de</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Brouwer, trg 146-147)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">“Một xã hội đang bị câu thúc.
Nhiều phe cánh kình chống nhau. Cả một mớ những lời lẽ và ánh mắt thô
tục. Ở giữa đó, hiện lên một khuôn mặt, đó là Đức Giêsu. Con người ấy đã
dám đánh đổ mọi phe phái đạo đức và tôn giáo của đất nước mình. Thử
tưởng tượng xem: “ông ta đón tiếp phường tội lỗi và ăn uống với chúng”.
Tất cả bọn chúng tuôn đến để nghe ông ta. Trong lúc phía bên kia là
những phần tử ưu tú trong dân về mặt trí thức, nhân đức và lòng đạo:
nhóm Pharisêu và các kinh sư, những đấng bậc khả kính, những con người
đủ tư cách sửa dạy người khác...</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Sự thinh lặng được phá vỡ. Và
đây con người lạ lùng kia, với biệt tài vô song, lên tiếng kể chuyện. Có
ai ngờ được rằng suốt hai ngàn năm, và còn mãi về sau, người ta vẫn còn
ngồi lại thuật cho nhau nghe những câu chuyện đó, và chúng sẽ mãi mãi là
những gì quí báu nhất còn ghi lại trong ký ức của nhân loại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Con chiên bị mất, không hề có
chi tiết nào nói nó kêu be be, để gọi chủ. Nó chẳng có công gì xứng đáng
để được chủ vác lên vai. Mọi sự đều phát xuất từ người chăn chiên mà
‘niềm vui trong tim’ cứ muốn tràn sang đến tất cả. Và cả cõi thiên đình
chẳng quan tâm bao nhiêu tới trật tự tốt đẹp nơi bầy chiên ngoan, lại tỏ
ra vui mừng rộn ràng khi có một con người biết chỗi dậy và bắt đầu cuộc
sống mới? Còn việc trở về của thằng con phung phá, ăn chơi và hư đốn?
Tới bước đường cùng hắn mới chịu “hồi tâm suy nghĩ”: dù có cố tìm một
lời lẽ gì đó để nói khi về đến nhà, thì chẳng qua chỉ vì đói nên hắn mới
chịu mò về đó thôi. Cũng thế, tất cả đều khởi động từ cõi lòng người
cha, “trông thấy con từ xa, ông chạnh lòng thương, chạy ra ôm cổ con và
hôn lấy hôn để”. Thằng con có ráng ấp úng bài diễn văn tạ tội đã dọn sẵn
trong đầu cũng vô ích thôi, bởi lúc này ai nấy đang tưng bừng chuẩn bị
dọn tiệc ăn mừng. Có cả tiếng ca tiếng đàn nữa! Chắc chắn rồi. Đối diện
trước cả hai cánh tốt xấu trên của nhân loại, Đức Giêsu tuyên bố mọi
sáng kiến của Người dành cho những kẻ bị loại trừ, bị khinh miệt và tất
cả những người tật nguyền về mặt tinh thần, đều là những sáng kiến của
chính Đấng được tung hô ba lần Thánh. Người là Mục Tử của Israel, là Cha
của dân tộc, là người đã chạy đi tìm con chiên lạc và ra đón đứa con
hoang trở về. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Thiên Chúa, mà người nhân đức
thánh thiện tưởng mình độc quyền sở hữu, kẻ tội lỗi thì nghĩ mình đã quá
xa rời, chính Người đã lật đổ mọi thứ học thuyết và mọi lề lối sống đạo
có sẵn. Chúng ta có thực sự tin rằng nơi vị Thiên Chúa ấy có tình yêu
mãnh liệt, khiến Người luôn mơ đến một thế giới trong đó mọi người đều
là anh em, và làm dậy lên trong Người một niềm vui mong được chia sẻ với
tất cả?”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt"><b><i>
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">2. Khuôn mặt thật của Thiên
Chúa.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">(“Missel Emmaus des
Dimanches”, trg 1105). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">“Thiên Chúa! Đấng chúng ta
muốn là quan toà kết tội người khác, nhất là những kẻ thù nghịch, trong
lúc chúng ta lại xin Người tỏ lòng nhân từ với chính mình: phải chăng đó
là chuyện “hoàn toàn tự nhiên?”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Do suy nghĩ như vậy, nên giữa
chúng ta vẫn xảy ra thói xét đoán lẫn nhau, lên án lẫn nhau.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Thiên Chúa chúng ta mơ tưởng
đó thực ra chỉ là một ngẫu tượng do chúng ta nhào nặn ra và nhằm phục vụ
lợi ích của bản thân. Đó không phải là Thiên Chúa thật. Phải, Thiên Chúa
là Đấng giầu lòng xót thương. Chúng ta sẽ thấy rõ điều này khi xua tan
đi lớp mây mù do trí khôn loài người bày ra che phủ khuôn mặt thật của
Người. Tuy nhiên chỉ những ai nhận ra tình yêu nhưng không của Thiên
Chúa, và những ai để cho ân sủng ấy chiếm hết đời mình, đồng thời phản
chiếu ra bên ngoài qua cách ăn ở với mọi người xung quanh. Chỉ những
người như vậy mới cảm nghiệm được khuôn mặt thật của Thiên Chúa. Ích kỷ
chỉ biết đến mình là điều ai nấy đều không thể chấp nhận cho dù đó là
những con người “ngoan đạo” nhất!</span></p>
</td></tr><tr><td width="474" height="53"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>