File "03.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_C/2013/Thuong-nien/CN XXIII TN C/03.htm
File size: 58.38 KiB (59781 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XXIII-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Thập-giá-đời-thường; Môn-đệ-của-Chúa; Chọn-Chúa; Theo-Thầy; Trả-giá; Đòi-hỏi-của-tình-yêu; Xiềng-Xích; Vác-thập-giá-mình;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XXIII-thường-niên-Năm-C">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XXIII thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<span style="color: windowtext">DẤN BƯỚC ĐI THEO CHÚA</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<b><i><span style="font-size: 8pt; color: windowtext">Lm</span></i></b><i><span style="color: windowtext"><span style="font-size: 8pt"><b> Giuse </b></span><b><span style="font-size: 8pt">Đinh
lập Liễm</span></b></span></i></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext">A. DẪN NHẬP </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Trên đường tiến về Giêrusalem,
có rất đông người đi theo Đức Giêsu. Nhiều người đi theo Ngài vì tưởng
rằng Ngài đến đó để lập một vương quốc hùng cường theo nghĩa trần gian,
Ngài đến đó với một vẻ huy hòang chiến thắng. Nhưng cũng có người có
thiện cảm, có thiện chí đi theo để làm môn đệ Ngài. Trong bầu khí hồ hởi
đó, Đức Giêsu không ngần ngại đưa ra những điều kiện khắt khe cho những
ai muốn đi theo Ngài. Ngài biết trước số người đi theo thì rất đông,
nhưng người trở thành môn đệ thì rất ít. Ngài đưa ra những điều kiện như
vậy để họ suy nghĩ và tự quyết định con đường để theo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Điều kiện Đức Giêsu đưa ra cho
những ai muốn đi theo làm môn đệ Ngài là từ bỏ và vác thập giá. Ngài đã
nói thẳng thừng và cương quyết :”<i>Ai theo Ta mà không dứt bỏ (ghét)
cha mẹ, vợ con, anh em, chị em và cả mạng sống mình nữa, thì không thể
làm môn đệ Ta được. Và ai không vác thập giá mình mà đi theo Ta, thì
không thể làm môn đệ Ta được”(Lc 14, 26-27</i>). Như vậy, Đức Giêsu kêu
gọi những ai muốn theo Ngài hãy suy nghĩ cẩn thận để quyết định : nếu
yêu chính bản thân mình, hay yêu bất kỳ ai khác, hoặc tiền tài danh lợi
hơn Chúa thì không xứng đáng làm môn đệ của Ngài. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Chúng ta là những <b><i>Kitô
hữu</i></b>. Trên nguyên tắc, Kitô hữu là người được mang tên Đức Kitô,
được thuộc về Ngài, sống theo giáo huấn của Ngài và làm môn đệ Ngài,
nhưng trong thực tế, mấy ai sống xứng đáng với danh hiệu là Kitô hũu
chính danh, xứng đáng với danh hiệu là môn đệ trung thực của Đức Kitô,
nhiều khi vô tình đã trở thành những môn đệ dổm. Hôm nay chúng ta phải
xác quyết lại lời hứa khi chịu phép rửa tội là từ bỏ ma qủi và quyết tâm
theo Chúa đến cùng. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext">B. TÌM HIỂU LỜI CHÚA. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> <b><i>+ <u>Bài đọc 1</u></i></b> : <i>Kn
9,13-18.</i></span><i><span style="color: windowtext"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Sách Khôn ngoan là một sưu tập
những suy nghĩ của nhiều thế hệ loài người chung quanh vấn đề khôn ngoan
minh triết. Ngày xưa vua Salômôn chỉ xin Chúa ban cho sự khôn ngoan ấy
và ông đã trở nên người khôn ngoan nhất trên trần. Vậy sự khôn ngoan
đích thực là gì và từ đâu tới ? Thưa, sự khôn ngoan đích thực chỉ đến từ
Thiên Chúa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Đọan trích hôm nay cho biết
con người có sự khôn ngoan, nhưng sự khôn ngoan ấy rất hạn chế. Ngay
trong những việc thuộc trần thế nằm trong tầm tay của con người mà chưa
thể hiểu nổi, phương chi là những điều thuộc thượng giới, những điều
liên quan đến cuộc sống đời đời thì làm sao hiểu thấu được. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Vì thế, con người rất cần được
Thiên Chúa ban ơn khôn ngoan để biết đường lối của Chúa để đi theo và
nhờ đó mà được ơn cứu độ. Thiên Chúa sẽ ban ơn khôn ngoan cho chúng ta
nhờ Thần Khí giúp đỡ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> <b><i>+ <u>Bài đọc 2</u></i></b> : <i>Plm
9b-1012-17.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Trong lá thư ngắn gửi cho
Philêmôn, thánh Phaolô biện hộ cho tên nô lệ Ôânêximô để gợi lên lòng
bác ái Kitô giáo mà tha thứ cho anh ta. Anh Ônêximô là tên nô lệ của
Philêmôn, đã trốn đi sau khi đã ăn cắp một số tiền. Sau khi anh này đã
theo đạo, thánh Phaolô gửi anh ta lại cho chủ và xin ông chủ hãy đón
nhận anh không phải một tên nô lệ mà là một người anh em trong Đức Kitô. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Tuy thế, thánh Phaolô không hề
lạm dụng tình nghĩa của Philêmôn đối với mình để gây áp lực; trái lại
chỉ nhẹ nhàng gợi ý và hy vọng Philêmôn sẽ vì lòng tốt mà làm theo sự
gợi ý của mình. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> <b><i>+ <u>Bài Tin mừng</u></i></b> : <i>Lc
14, 25-33.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Trên đường tiến về Giêrusalem,
có rất nhiều người đi đường với Đức Giêsu. Theo tâm lý chung của những
người thời đó, Đức Giêsu sẽ thiết lập một vương quốc hùng cường, cho nên
họ nghĩ rằng đây là một sự tiến lên để giành chiến thắng theo kiểu trần
gian. Nhưng để đánh tan sự hiểu lầm này, Đức Giêsu đã đưa ra những điều
kiện cho nghững kẻ muốn theo Ngài. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Theo ý Đức Giêsu, ai muốn theo
Ngài thì phải coi Ngài hơn tất cả mọi mối dây liên hệ thân ái nhất như
cha mẹ, vợ con, anh chị em và kể cả mạng sống mình nữa. Theo Ngài tức là
làm một đệ Ngài, và đã làm môn đệ Ngài thì phải thực hiện những điều
kiện cực kỳ gay go. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Đồng thời, Đức Giêsu cũng
khuyên nhủ mọi người phải khôn ngoan trong việc lựa chọn qua dụ ngôn
người xây nhà và vị vua đi giao chiến. Việc theo Chúa là một việc trọng
đại phải đắn đo suy nghĩ thật kỹ trước khi dấn thân, chứ không thể bốc
đồng rồi bỏ cuộc. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext">C. THỰC HÀNH LỜI CHÚA.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext">
Muốn làm môn đệ của
Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="color: windowtext">I. GIÁO HUẤN TRÊN ĐƯỜNG ĐI
GIÊRUSALEM. </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Thánh Luca tường thuật cho
chúng ta cuộc hành trình của Đức Giêsu tiến về Giêrusalem và những lời
giáo huấn của Ngài. Cuộc hành trình này lại trùng với cuộc hành trình
của người Do thái đi dự lễ Vượt Qua tại Giêrusalem. Vì thế, có nhiều đám
đông cùng đi với Ngài. Nhưng họ không phải là những người đi qua đường
mà là những người có thiện cảm với Đức Giêsu và có thiện chí muốn theo
Ngài. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Trong ngôn ngữ Thánh Kinh, “<b><i>Đi
theo</i></b>” có nghĩa là <b><i>làm môn đệ</i></b>. Đức Giêsu là ông
thầy đi trước, các môn đệ đi phía sau. Thông thường ông thầy chỉ cần đi
trước cho các môn đệ đi theo. Nhưng trong chuyện này, Đức Giêsu “<i>quay
lại bảo họ</i>”, nghĩa là Ngài có điều quan trọng muốn dặn dò kỹ các môn
đệ. Đức Giêsu muốn dạy những điều gì ? Theo bài Tin mừng hôm nay, chúng
ta thấy có hai phần chính và một phần phụ. Phần chính là những điều kiện
cho người đi theo Chúa, và phần phụ nói lên tính cách của việc đi theo
Chúa qua hai dụ ngôn người xây nhà và ông vua đi giao chiến. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> <b>A. PHẦN CHÍNH CỦA GIÁO
HUẤN.</b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Phần này gồm có hai điều kiện
: từ bỏ mọi sự và vác thập giá. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> <b><i>1. <u>Từ bỏ mọi sự</u>.</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Điều kiện theo Chúa là phải từ
bỏ mọi sự. Việc đi theo Chúa giống như đi leo núi. Nếu mang nhiều thứ
cồng kềnh thì sẽ bận vướng nặng nề khiến không leo nhanh được, thậm chí
còn có thể bỏ cuộc. Chúa bảo ta phải bỏ tất cả mọi sự. Điều này xem ra
quá gay gắt, nhưng chúng ta phải hiểu ý Ngài nghĩa là Ngài không bảo
người môn đệ phải bỏ tất cả cha mẹ, vợ con, anh chị em… một cách tiên
thiên, mà là bỏ nếu như chúng làm bận vướng cho việc đi theo Chúa. Tuy
nhiên, bất cứ khi nào mình cảm thấy những thứ đó trở thành bận vướng,
hay bất cứ khi nào Chúa soi sáng cho ta thấy như vậy, thì người môn đệ
phải can đảm từ bỏ. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> <b><i>2. <u>Vác thập giá mình</u>.</i></b></span><b><i><span style="color: windowtext"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Ở đây Đức Giêsu muốn lưu ý
rằng những ai muốn theo Ngài thì chỉ có thể theo bằng cách vác thập giá
như Ngài sẽ vác. Thập giá ở đây là những hy sinh phải đón nhận. Theo
Chúa là đón nhận sự hy sinh trong việc từ bỏ, trong nỗ lực, cố gắng và
thiện chí. Nếu không vậy thì không thể thành môn đệ của Ngài được. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> <b>B. PHẦN PHỤ CỦA GIÁO HUẤN.</b></span><b><span style="color: windowtext"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Người muốn làm môn đệ phải
biết khôn ngoan lựa chọn vì từ bỏ là điều kiện để theo Chúa và theo Chúa
là một việc quan trọng có liên can đến sự sống còn của cuộc đời mỗi
người. Vì vậy Đức Giêsu bảo ta phải thận trọng tính toán và kiên tâm bền
chí mới có thể vượt thắng được mọi trở ngại trên đường theo Chúa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Để diễn tả điều đó, Đức Giêsu
đưa ra hai dụ ngôn về một người muốn xây nhà và ông vua đi giao chiến.
Muốn xây nhà thì phải dự tính xem có đủ tiền không, kẻo đang xây dở dang
mà hết tiền thì không có nhà ở, và ông vua không lượng sức mình thì sẽ
thua phía địch. Hai dụ ngôn này nhấn mạnh rằng nếu có ý định theo Chúa
thì cần phải lượng sức mình trước, xem mình có thể từ bỏ được như Chúa
đòi hỏi không. Nếu không được, thì hãy từ bỏ ý định theo Chúa, kẻo sau
đó mà “giữa đường đứùt gánh” thì bỏ cả cuộc đời, đời này và đời sau. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="color: windowtext">II. TRIỂN KHAI ĐIỀU KIỆN THEO
CHÚA. </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Những người cùng đi với Đức
Giêsu tới Giêrusalem là những người đi cho vui cũng có, để thỏa mãn ước
vọng cũng có và những người vì ái mộ cũng có. Thánh Luca nói rõ :”<i>Có
nhiều đám đông cùng đi với Đức Giêsu</i>”. Nhưng trong đám đông này có
nhiều người có thiện cảm, có thiện chí muốn đi theo Ngài. Từ ngữ “Đi
theo” trong Thánh Kinh có nghĩa là làm môn đệ. Vậy Đức Giêsu nói cho đám
đông và cách riêng cho các môn đệ của Ngài những điều kiện phải có để
trở thành môn đệ của Ngài. Chúng ta tiếp tục triển khai từng điều kiện. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> <b><i>1. <u>Điều kiện tiêu cực</u> :
Từ bỏ.</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Đức Giêsu nói với đám đông :”<i>Nếu
ai đến với Ta mà không từ bỏ cha mẹ, vợ con, anh chị em và cả mạng sống
mình, thì không thể làm môn đệ Ta”(Lc 14,26</i>). Có bản dịch là “<i>ghét</i>”
cha mẹ. Như vậy có mâu thuẫn với giới răn thứ tư không (Lc 18,19t) ? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Theo <b>Joseph Fitzmeyer</b>, trong
ngôn ngữ Hy lạp chữ “<i>misein</i>” có nghĩa là “<i>ghét</i>”, ngược với
chữ “<i>agapan</i>” là “<i>yêu”</i>. Chữ “ghét” này mang một ý nghĩa ít
yêu thương, chọn một cái khác ưu tiên hơn. Nó không diễn tả một tình cảm
thù nghịch, mà chỉ nói lên một sự lựa chọn hơn kém. Phải “<b><i>từ bỏ</i></b>”
tất cả mọi sự, trừ Thiên Chúa, tức là chúng ta phải yêu mến Thiên Chúa
hơn bất cứ sự gì khác, gồm của cải vật chất hay những liên hệ thân yêu
với cha mẹ, vợ con, anh chị em trong gia đình. Nếu còn bám víu vào bất
cứ ai hoặc sự gì ưu tiên hơn Thiên Chúa, chúng ta chưa xứng đáng là môn
đệ của Ngài (Nguyễn văn Thái). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Như vậy, ghét hay từ bỏ ở đây
chỉ có nghĩa là đặt ở hàng thứ yếu, không ngang hàng. Nên câu trên chỉ
có ý nghĩa là phải yêu mến Thiên Chúa hơn cha mẹ, vợ con, anh chị em (St
29,30.31.33; Đnl 15,21t; Mt 10,37). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Những lời Đức Giêsu phán thật
đáng ngạc nhiên, đến độ chói tai nữa. Thế nhưng nó chỉ có ý diễn tả một
điều : tình yêu Chúa phải chiếm chỗ nhất trong tim ta, và ta phải gỡ bỏ
tất cả những gì cản trở tình yêu ấy. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Thánh <b>Grêgôriô Cả </b>giải thích câu
“khó nghe” này, ngài viết <i>:” Ở</i> <i>đời này hãy yêu tất cả, kể cả
kẻ thù, nhưng ta phải ghét những ai ngăn cản ta trên bước đường dẫn tới
Chúa, dầu đó là người thân. Như vậy ta phải yêu người lân cận, phải có
lòng bác ái đối với tất cả, với kẻ gần và người xa, nhưng không được vì
yêu họ mà ta xa tình yêu Chúa</i>”. Dứt khóat là phải giữ bậc thang giá
trị trong tình yêu : Chúa trên hết. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Không những Đức Giêsu đòi hỏi
người môn đệ phải từ bỏ những cái bên ngoài mà Ngài muốn môn đệ phải từ
bỏ chính bản thân mình. Từ bỏ chính mình có nghĩa là từ bỏ<b><i> tham,
sân, si</i></b>. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> <b><i> Tham</i></b> là tính tham lam :
tham danh, tham lợi, tham tài, tham sắc, tham quyền, tham thế. Chính cái
tham ấy xô đẩy chúng ta vào vòng tội lỗi, gây tranh giành đố kỵ và làm
khổ lẫn nhau.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> <b><i> Sân</i></b> là tính nóng nảy,
thường thúc đẩy chúng ta làm những sự bất công. Sân cũng là giận. Giận
mất khôn, khiến chúng ta không làm chủ được mình, dễ trở nên hung bạo,
gây tai ương và đau khổ cho người khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="color: windowtext"> Si </span></i></b><span style="color: windowtext">là
ngu muội, tối tăm, mê mẩn. Vướng phải khuyết điểm này chúng ta thiếu sự
phán đoán, sự suy luận đúng đắn, ít phân biệt được điều hay lẽ phải, khư
khư sống trong thành kiến sai lầm. Hơn nữa còn mê man những cái không
đáng, những cái phù du giả dối, những cái có vẻ tốt đẹp bên ngoài mà bên
trong xấu xa, thối nát. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Đối với chúng ta thì từ bỏ
chính mình, có nghĩa là không làm theo ý muốn ý thích của mình khi điều
đó không phù hợp với ý Chúa. Từ bỏ như vậy để chỉ sống cho Chúa và tha
nhân. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Vấn đề thực hành sống đạo :
Nếu “<i>bản thân mình</i>” là con người hiện thân của chủ thể và là sự
sống tâm linh nơi chủ thể, thì “<i>bỏ bản thân mình</i>” đi theo lời
Chúa Kitô khuyên dạy trong Tin mừng hôm nay phải chăng chính là việc bỏ
đi những ý nghĩ về mình và là việc bỏ đi ý muốn tự do của mình, dù những
ý nghĩ về mình hay của mình đó có chí lý đến đâu, và dù ý muốn của mình
đó có tốt lành và hay ho đến mấy đi nữa, chẳng hạn như trường hợp Trinh
Nữ Maria trong giây phút Truyền tin Lời nhập thể, hay như trường hợp của
thánh Phêrô bị Thầy quở là “Đồ Satan, hãy xéo đi, vì ngươi chẳng nghĩ
tưởng theo ý hướng của Thiên Chúa mà tòan là theo kiểu của lòai
người”(Mt 16,23”? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> <b><i>2. <u>Điều kiện tích cực</u> :
vác thập giá.</i></b></span><b><i><span style="color: windowtext"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Các đám đông hâm mộ Đức Giêsu
chắc hẳn xem việc Ngài đến Giêrusalem như là một cuộc tiến vào đầy khải
hoàn vinh thắng, sau đó là xuất hiện vương quốc trần thế và vinh hiển
của Đấng Messia. Họ tự xem mình là môn đệ Đức Giêsu và đáng được Ngài
đưa đến vinh quang. Đức Giêsu không thể để ảo tưởng đó kéo dài. Ngài lưu
ý những kẻ theo Ngài : họ chỉ có thể theo Ngài bằng cách vác thập giá,
như chính Ngài sẽ vác sau này. Ai quyết định theo Đức Giêsu phải sẵn
sàng chấp nhận mọi hậu quả của việc đó, cũng như mọi thứ đi ngược lại
bản tính con người. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Theo Chúa thì nhất thiết phải
vác thập giá. Theo Chúa là một cuộc đăng sơn, một cuộc leo lên núi
Calvariô. Theo Chúa giống như leo núi, thập giá giống như cái gậy của
người leo núi. Nó rất cần và có ích. Không có gậy để dò đường và để
chống đỡ thì sẽ mỏi chân, sẽ không đi nổi, có khi té ngã hay bỏ
cuộc. Thập giá ở đây là mọi hy sinh phải đón nhận và đón nhận với tinh
thần tự nguyện :”<i>Ai không vác thập giá mình mà theo Ta, thì không thể
làm môn đệ Ta được” (Lc 14,27).</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Tuy thế, không phải cứ tự
nguyện vác thập giá thì thập giá sẽ trở nên nhẹ nhàng, dễ chịu. Điều đó
cũng đúng, nhưng không vì thế mà làm cho cây thập giá trở nên nhẹ nhàng
đến nỗi không cần cố gắng nữa. Mỗi ngày một cố gắng thì sẽ thành công. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> <b>John Newton</b> đề nghị với
chúng ta cách vác thập giá : “<i>Những khổ sở mà đời chúng ta phải chịu
cũng giống như một bó củi rất to và rất nặng. Chắc chắn chúng ta vác
không nổi. Nhưng Thiên Chúa đã thương tháo dây bó củi đó ra , rồi chia
nó ra để mỗi ngày chỉ chất lên vai ta một khúc thôi. Hôm sau một khúc
nữa, và hôm sau tiếp tục… Cuối cùng ta cũng vác xong hết bó củi. Nhiều
người lại không làm như thế : chẳng những họ chất lên vai khúc củi của
hôm nay và còn thêm vào đó khúc củi của hôm qua và khúc củi của ngày
mai. Lạ gì họ không vác nổi”!</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> <b><i>3. <u>Phải lượng sức
mình</u> : lựa chọn.</i></b></span><b><i><span style="color: windowtext"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Muốn làm môn đệ Chúa, mỗi
người phải suy tính cẩn thận, phải tính cái giá phải trả khi theo Ngài.
Ngài minh giải điều đó bằng hai dụ ngôn người xây nhà và vị vua đi giao
chiến. Cái tháp mà người định xây đó có lẽ là cái tháp của vườn nho. Các
vườn nho thường có những tháp để từ trên đó có thể trông coi cả vườn kẻo
kẻ trộm phá mất mùa nho. Xây tháp mà bể đổ thì thật đáng xấu hổ. Hay là
ông vua điên khùng nào kéo quân ra trận mà không tính toán trước, đo
lường số quân của mình với lực lượng của đối phương. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Đức Giêsu có ý nói rằng chẳng thà đừng
bước vào đời sống tín hữu hơn là bước vào rồi thất bại. Ngài chỉ muốn
người ta trước khi bước vào cuộc sống ấy đã phải sẵn sàng từ bỏ mọi sự
là điều kiện đòi hỏi trong khi phục vụ Chúa. Tục ngữ Việt nam cũng nói
lên ý tưởng ấy : </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"><i> Xem
giỏ bỏ thóc </i>Hay</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"><i> Đừng
vung tay quá trán.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Sống là phải chọn lựa và sự
chọn lựa nhiều lúc làm cho chúng ta phải băn khoăn lo lắng, day dứt,
giống như ở đô thị Jeffa xứ Palestina, có một khu đất gọi là đất quyết
định. Các sông ngòi chảy vào khu đất ấy lưỡng lự một lúc rồi mới chảy
sang một trong hai hướng. Những sông ngòi theo một hướng thì chảy vào
những khu vườn Sharon xinh đẹp. Còn những sông ngòi theo hướng kia thì
chảy vào Biển Chết, biển này không có một sinh vật nào sống nổi. Cuộc
đời chúng ta cũng thế. Chúng ta phải chọn một hướng. Không ai có thể làm
tôi hai chủ. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Sự lựa chọn đã là khó, nhưng
sống theo sự lựa chọn đó càng khó hơn, đúng như người ta nói :”<i>Đâm
lao thì phải theo lao</i>”(<i>Tục ngữ),</i> đã theo Chúa thì phải quyết
tâm theo đến cùng vì :”<i>Ai đã tra tay vào cầy mà còn ngoái lại đàng
sau thì không xứng đáng là môn đệ Ta</i>”. Đã theo Chúa thì sẵn sàng
chấp nhập mọi bất trắc rủi ro : </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"><i>Muối mặn
ba năm muối vẫn còn mặn,</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<i><span style="color: windowtext">Gừng cay
chín tháng gừng hãy còn cay.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<i><span style="color: windowtext">Đạo vợ
chồng đừng có đổi thay,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<i><span style="color: windowtext">Làm nên
danh vọng, hay rủi ăn mày vẫn theo nhau.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<i><span style="color: windowtext">
(Ca dao)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> <b><i>4. <u>Đi theo hay làm</u></i></b><u> <b><i>môn
đệ</i></b></u><b><i> ?</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Trong đoạn Tin mừng này, có
những cụm từ rất ý nghĩa, đó là “<b><i>đi theo</i></b>” và “<b><i>làm
môn đệ</i></b>”. Thánh Luca đã xử dụng những cụm từ này rất khéo :”Lúc
ấy có rất đông người “<i>đi theo</i>” Đức Giêsu. Ngài quay lại bảo họ
:Ai không dứt bỏ…thì không thể “làm môn đệ Ta. Ai không vác thập
giá mình mà đi theo Ta thì không thể làm môn đệ Ta”. Rất đông người <i>đi
theo</i> Đức Giêsu nhưng không phải tất cả đều là <i>môn đệ</i> Ngài;
chỉ những ai đi theo mà từ bỏ và vác thập giá thì mới là môn đệ. Người
đi theo chưa hẳn là người môn đệ. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Có người nói với một giáo sư
danh tiếng ở Đại học Paris về một chàng thanh niên rằng :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> - Anh ta nói với tôi rằng, anh
ta là học trò của giáo sư, có phải không ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Vị giáo sư thẳng thắn trả lời
:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> - Anh ta có thể đã ngồi trong
lớp học của tôi nhưng anh ta không phải là học trò của tôi. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Bài học của câu chuyện trên đây muốn
nói một học sinh chưa chắc là “<b><i>môn sinh</i></b>”. Là một học sinh
thì rất dễ dàng. Nó không đòi hỏi những trách nhiệm luân lý quan trọng.
Học sinh có thể thay đổi giáo sư tùy theo nhu cầu bằng cấp. Một ủng hộ
viên cũng có thể nay ủng hộ người này mai chạy theo ủng hộ người khác
tùy theo nhu cầu cá nhân của họ. Họ là kẻ cơ hội chủ nghĩa. Châm ngôn
của họ là :”Làm cái gì có lợi cho tôi”. Trái lại, một môn sinh đích thực
phải có sự cam kết đoan hứa trung thành, một sự dấn thân dâng hiến hoàn
toàn cho lý tưởng và thầy mình. Một môn sinh phải có một tinh thần vâng
phục sâu xa và một lòng ước ao học hỏi nơi sư phụ của mình. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Một lần khác, khi nhà vua
Trung quốc đến thăm những tu viện của đại thiền sư Lin Chi, nhà vua ngạc
nhiên khi biết được rằng có hơn 10.000 nhà sư đang sống ở đó. Muốn biết
rõ con số chính xác các nhà sư, nhà vua hỏi :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> - Ngài có bao nhiêu đệ tử ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Nhà sư Lin Chi đáp :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> - <b><i>Bốn</i></b> hoặc <b><i>năm</i>.</b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Lạ thật ! Với hàng chục ngàn
người theo học mà chỉ có 4,5 người là môn đệ ! Nếu hôm nay có người hỏi
Chúa : Ngài có chính xác bao nhiêu môn đệ ? Không biết Chúa sẽ trả lời
làm sao vì nhiều người chỉ có danh mà không có thực, chỉ có tiếng mà
không có miếng ! Phải tỏ ra mình là một Kitô hữu chính danh chứ không
phải hư danh, phải sống đúng với địa vị của mình là Kitô hữu , đúng là :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> “<i>Có
ăn có chọi mới gọi là trâu” </i>(<i>Tục ngữ).</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="color: windowtext">III. LÀM MÔN ĐỆ CHÚA HÔM NAY.</span></i></b><span style="color: windowtext"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Những đòi hỏi của Đức Giêsu
trong Tin mừng hôm nay là quá gắt gao, người ta có thể chấp nhận được
không ? Nếu Đức Giêsu làm nghề quảng cáo, chắc là Ngài sẽ thất bại. Vì
không ai như Chúa, quảng cáo ơn gọi để mời gọi người ta theo mình, lại
không đưa ra một tương lai sán lạn nào, không tìm thấy bất cứ một vinh
dự nào, hoặc ngay cả một sự hấp dẫn nào dù nhỏ nhoi nhất, cũng không có.
Ngược lại chỉ là từ bỏ và nhận thập giá. Nghĩa là chỉ có nghèo đến trần
trụi như Chúa đã không có gì cho mình từ khi bắt đầu làm người, đến lúc
bước lên thập giá. Hơn nữa, theo Chúa, làm môn đệ Chúa để được gì mà
phải thiệt thòi đến vậy ? Theo mà điều kiện nặng nề như thế, thì theo để
làm gì ? Nhất là đối với thế giới hôm nay, con người chỉ muốn tìm cho
mình một cuộc sống tự do dễ dãi, ích kỷ, coi trọng vật chất, tôn thờ
quyền lợi cá nhân…, thì với một điều kiện khắc nghiệt như thế, thật là
một điều không tưởng. Lời Chúa xem ra quá lạc lõng, xa lạ ? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Thế nhưng không đúng ! Tất cả
những suy nghĩ bên trên đều ngược hẳn với thực tế mà lịch sử Giáo hội đã
ghi nhận hàng ngàn năm qua, đến hôm nay và sẽ còn mãi về sau. Bởi đã
2000 năm, những lời Đức Giêsu vẫn cứ mới nguyên, vẫn là Lời Sống cho
biết bao nhiêu anh chị em chọn làm lẽ sống của mình. Những anh chị em ấy
đã quả cảm bước theo Đức Giêsu, từ bỏ mọi sự, nhận thập giá làm niềm vui
của đời mình. Chính họ đã làm cho tinh thần và lời dạy của Đức Giêsu
chẳng những không mai một, không lạc lõng, mà còn sống, sống mạnh và lan
rộng cả thế giới, qua mọi thế hệ. Họ là ai ? Hơn hai tỷ người theo Chúa
Kitô trên khắp thế giới là một bằng chứng hùng hồn (Nguyễn hữu An). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Vậy ý của Đức Giêsu là ai muốn
làm môn đệ Ngài thì phải đặt tình yêu Chúa trên mọi thứ tình yêu, hay
nói cách khác, tình yêu Chúa phải thấm nhuần và hướng dẫn mọi tình yêu :
Tình yêu gia đình, bạn bè và ngay chính cả bản thân. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Như thế, người tín hữu khi đã
chọn Chúa, làm môn đệ của Ngài, họ vẫn phải yêu mến người thân, gia
đình, bạn bè; họ vẫn phải yêu chính bản thân mình; họ cũng phải quí mến
của cải như là ơn lành Chúa ban. Nhưng khi cần thì tất cả những tình
cảm đó phải hy sinh cho tình yêu Thiên Chúa. Đó chính là bậc thang giá
trị mà người môn đệ nào khi theo Chúa cũng phải đặït lại cho mình. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="color: windowtext">Truyện : Giới Tử Thôi.</span></b><span style="color: windowtext"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Trong “Đông châu liệt quốc” có
ông Giới Tử Thôi, người nước Tấn, đờøi Xuân Thu, là một bầy tôi trung
thành của công tử Trùng Nhĩ. Khi ấy, vua nước Tấn là Tấn Huệ Công sợ
công tử Trùng Nhĩ cướp ngôi nên sai người đi ám sát. Được mật báo, Trùng
Nhĩ cùng với một số bầy tôi đi lánh nạn. Trên đường chạy trốn từ nước
Địch sang nước Tề phải đi qua nước Vệ, đoàn lánh nạn bị vua nước Vệ chận
lại toan bắt nên chạy càng trối chết. Chẳng may lạc đường lại hết lương
thực, công tử Trùng Nhĩ không ăn được rau cỏ dại nên sinh kiệt sức sắp
chết. Thấy vậy, Giới Tử Thôi liền cắt thịt ở đùi mình nấu canh cho Trùng
Nhĩ ăn mới lại sức đi đến được nước Tề an toàn. Đến lúc Trùng Nhĩ khôi
phục lại được nghiệp lớn là làm vua nước Tấn thì Giới Tử Thôi lặng lẽ về
quê ở ẩn không màng lãnh công. Cả khi vua Tấn nhớ ơn người bầy tôi
trung thành, muốn đền đáp công lao thì Giới Tử Thôi cõng mẹ vào rừng
sống ẩn dật, nhất quyết không nhận.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> (Võ Ngọc
Thành, Nhân vật Đông Châu, 1968, tr 324) </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Giáo hội thúc giục chúng ta
hãy dấn bước theo Chúa trong cuộc đời dương thế. Hiến chế <i>Lumen
gentium</i> ghi rõ :”<i>Đang khi còn là lữ hành trên mặt đất, bước theo
vết chân Người trong đau thương và bách hại, chúng ta cùng thông hiệp
với những đau khổ của Người như thân thể kết hợp với đầu, hiệp thông với
sự thương khó của Người để được cùng Người vinh hiển (Rm 8,7) (Lumen
gentium đọan 7).</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> Sau cùng, chúng ta hãy bước
theo Đức Giêsu với sự chia sẻ của Đức cố Hồng y F.X. Nguyễn văn Thuận
qua kinh nghiệm 14 bước theo Đức Giêsu :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> . <i>Bước lang thang </i>ra
chuồng bò ở Be lem.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> . <i>Bước hồi hộp</i> trốn
sang Ai cập.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> . <i>Bước bồn chồn</i> trở
về Nazareth.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> . <i>Bước phấn khởi</i> lên
đền thánh với cha mẹ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> <i>. Bước vất vả</i> suốt 30
năm lao động.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> . <i>Bước yêu thương</i> ba
năm rao giảng Tin mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> . <i>Bước thao thức</i> kiếm
tìm chiên lạc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> . <i>Bước xót xa</i> vào
Giêrusalem đầm đìa nước mắt.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> . <i>Bước cô đơn</i> ra trước
tòa không một người thân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> . <i>Bước ê chề</i> vác Thánh
giá lên đồi tử nạn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> . <i>Bước thất bại</i> chết
chôn mồ kẻ khác, không tiền không bạc, không manh áo, không bạn hữu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> . <i>Bước khải hòan</i> sống
lại, hãy vững lòng Thầy đã thắng thế gian.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> . <i>Bước khổng</i> <i>lồ</i> đi
khắp thế gian rao giảng Tin mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> . <i>Bước liều mạng </i>lăn xả
vào thử thách, chấp nhận mọi hậu quả, vì Chúa đã dạy con liều mạng”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="color: windowtext"> (Trích Sứ
điệp Lao Tù, Vietcatholic, CD 3)</span></p></td></tr><tr><td width="474" height="53"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>