File "09.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_C/2013/Thuong-nien/CN XV TN C/09.htm
File size: 17.75 KiB (18176 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XV-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Tội-thờ-ơ; Yêu-rồi-làm; Hãy-yêu-thương; Anh-em-tôi; Người-thân-cận; Làm-như-vậy; Samaria-tốt-lành; Yêu-tha-nhân; tình-yêu-hạnh-phúc"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XV-thường-niên-Năm-C">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XV thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
GIỚI LUẬT YÊU THƯƠNG</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<h1 style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-align:right">
<a name="_Toc361119308">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">R. Gutzwiller</span></a></h1>
</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">1. GIỚI LUẬT</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Như Đức Giêsu lên đường đi Giêrusalem,
người ta cũng lên đường tiến về Giêrusalem trên trời. Vấn đề đặt ra ở
đây là làm thế nào biết được con đường dẫn đến nơi đó và điều cốt yếu để
đạt đích hệ tại điều gì.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Câu hỏi của luật sĩ nói lên 2 chủ đề ấy:
‘Lậy Thầy, tôi phải làm gì để được sống đời đời?’. Câu trả lời quá rõ.
Đức Giêsu để cho luật sĩ tự rút từ sách luật ra câu trả lời: đó là một
mệnh lệnh kép về lòng yêu mến Thiên Chúa và tha nhân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">+ Kính mến Thiên Chúa </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Thiên Chúa là cùng đích. Yêu mến Thiên
Chúa là con đường. Đây là tâm điểm của Cựu ước và Tân ước, của Lề Luật
và Phúc âm, và xét từ bên ngoài, của ngoại giáo và Kitô giáo, qua môi
miệng những đại biểu tốt nhất, đều đồng tâm nhất trí như vậy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Yêu thương là mầu nhiệm thâm sâu nhất
của nền đạo đức tự nhiên và của nền luân lý được đặt lên trên nền tảng
siêu nhiên. Vì cả 10 giới luật không là gì khác hơn là nhiều phạm vi
hoạt động của cùng một giới luật yêu thương. Các nhân đức chỉ là những
nhánh phát sinh từ thân cây ấy thôi. Lời cầu nguyện một đàng phát xuất
từ tình yêu, đàng khác lại cầu xin tình yêu. Phụng vụ chẳng qua chỉ là
thờ kính Thiên Chúa, phát sinh do tinh thần hy sinh và đạo đức, đồng
thời cũng là ân huệ Thiên Chúa ban cho con người trong tình yêu thương
hợp nhất hay nói cách khác là ‘thông hiệp, hiệp lễ’.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Chính giáo luật cũng nói đến sự liên hệ
căn bản với tình yêu. Vì luật là mệnh lệnh của tình yêu, là thân thể mà
tình yêu sẽ gán cho một tâm hồn. Bởi vậy, tình yêu là nguyên lý thành
lập, là sức mạnh sáng tạo, là thành tố cốt yếu của lòng kính tin, hợp
nhất và đơn nhất hoá mọi điều.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">+ Yêu thương tha nhân</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Nhưng con người không phải là lữ khách
độc hành, một mình lên đường đi về với Chúa. Như suốt lịch sử thế giới
cho thấy, cuộc đời, theo kế hoạch của Thiên Chúa là một bước đi của các
dân tộc đến cùng Thiên Chúa, một đoàn lũ hợp nhau trở về nơi định cư của
mình. Đó là lý do tại sao một tu sĩ không nên rút lui vào nơi thanh vắng
một mình. Sống cốt yếu là sống cộng đoàn. Thế nên, tình yêu chân thực
đối với Thiên Chúa phải thực sự triển nở nơi tình yêu đồng loại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Những thái độ sẵn lòng đối với Thiên
Chúa mà ta có thể sánh như cái đà ‘hàng dọc’ sẽ triển khai thành ‘hàng
ngang’ đối với đồng loại. Tôn giáo xét tự nền tảng vốn có tính xã hội,
nó không phải là khu vực của một cá nhân mà ở đó có thể quan tâm đến anh
em mình hay là không cũng được. Ngay cả một thày tu trong căn phòng nhỏ
bé của tu viện, một ẩn sĩ trong sa mạc, tự bản chất vẫn hiện diện một
cách ‘xã hội’ trong lời cầu nguyện và thành tâm sám hối.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Không ai có thể và được phép tách biệt
khỏi cộng đoàn. Như tình yêu đối với Thiên Chúa nhất thiết phải sinh ra
tình yêu đối với đồng loại, thì tình yêu đối với đồng loại cũng vậy phải
do từ tình yêu chân thành đối với Thiên Chúa. Người ta có thể coi đó (và
thực đã có như vậy) như một tình bằng hữu, một chủ nghĩa nhân đạo, nhưng
tình yêu ấy không trợ giúp anh em dựa trên nền tảng chính yếu: cùng nhau
bước tiến trên đường về với Chúa. Và vấn đề là ở chỗ đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Vậy, sau khi đề cập đến tình yêu kép đôi
này, Đức Giêsu nhấn mạnh đến điểm căn bản sâu xa này: ‘hãy làm thế và
ông sẽ được sống’. Nói cách khác: ‘anh đã đi đúng đường, đã tiến tới gần
đích, ‘là sống trong Chúa’.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">2. DỤ NGÔN</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Luật sĩ muốn biện bạch. Xét cho cùng,
ông chẳng thực tâm trong khi đặt vấn nạn mà cũng chẳng có tinh thần tìm
tòi cho bằng ông muốn ‘thử’ Đức Giêsu. Thua cuộc rồi, ông cố tránh né
yêu sách gắt gao và hỏi thêm để che đậy sự thất bại và dùng mọi mánh
khoé để Chúa phải lúng túng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Dẫu thế, Đức Giêsu vẫn giải đáp cho vấn
nạn ông nêu ra. Ngài đưa ra một thí dụ, thí dụ về một con đường. Một
người đi từ Giêrusalem xuống Giêricô bị lũ cướp bóc lột và bị đánh đập
dở sống dở chết. Ai trên đường đi về với Chúa ắt có thể cũng chịu chung
một số phận như thế. Thực ra qua bao thế kỷ, cho thấy con người luôn gặp
phải như thế trong suốt cả hành trình lịch sử của mình. Satan đã cướp
phá nhân loại này, cướp mất đời sống siêu nhiên phong phú của nhân loại
khi còn ở trong vườn Diệu quang xưa kia, khiến nhân loại phải chịu cảnh
dở sống dở chết như bây giờ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Những khả năng hiểu biết về mặt tôn giáo,
hành động theo luân lý, đã bị giảm thiểu thật đáng kể. Những khả năng ấy
không chết đi, mất đi mà là bị tổn thương trầm trọng. Có những người
cũng bước qua con đường ấy và được coi là những người luôn có tình mến
Chúa: các tư tế và Lêvi chẳng phải là những người luôn luôn phụng sự
Thiên Chúa đó sao?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Họ từ đền thờ ra đi và vẫn khoác trên
mình những dáng vẻ hoa mỹ và oai vệ của lễ nghi. Họ bước qua mà cứ phớt
tỉnh chẳng màng chi đến những người không may gặp nạn và họ lại còn đấm
ngực tự mãn cho rằng thái độ dửng dưng ấy bằng lòng mến yêu Thiên Chúa
của họ. Vị tư tế tự nhủ rằng mình hiện diện chỉ để phục vụ Thiên Chúa
chứ không để phục vụ nhân loại. Còn Lêvi lại tự nghĩ rằng mình phải cẩn
thủ sự thuần khiết của bậc Lêvi, nhân danh tình yêu đối với Thiên Chúa,
không để mất nó khi rờ tới một người có thể chết trong tay mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Hai thứ người này tưởng rằng mình yêu
Thiên Chúa mà không cần yêu đồng loại. Và những ai cư xử không dựa trên
xã hội đang khi vẫn phát huy những việc đạo đức, những nghi tiết những
việc phụng thờ, là những người đã muốn tách hẳn tôn giáo khỏi thế tục,
muốn hoàn tất thái độ chẳng có chút gì là đạo đức, như các tư tế và Lêvi
bỏ qua không màng tới nhân loại đang lâm cảnh đau thương.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Một lữ khách thứ ba xuất hiện, đó là một
người ngoại, người xứ Samaria, người này hẳn là phải đi một đoạn đường
dài và xa hơn những người kia; có thể là một thương gia, luôn bôn tẩu
ngược xuôi. Con người đó hẳn là rất xa lạ với nạn nhân kia, khác quốc
tịch, khác cả tôn giáo. Xét mối tương quan nào đi nữa, bên ngoài hay bên
trong, dân sự hay tôn giáo, hắn cũng là một kẻ xa lạ hoàn toàn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Nhưng chợt thấy một người bị lâm nạn nửa
sống nửa chết như thế, hắn tiến lại gần ngay. Qua cử chỉ ấy, hắn trở nên
một người rất thân cận của nạn nhân. Chính hắn đích thân mang nạn nhân
đến quán trọ và vì gấp rút qua hắn đành ra đi; để lại số bạc cần thiết
và hứa sẽ trả số còn lại khi trở về. Như thế hắn vẫn tiếp tục quan tâm
đến nạn nhân xấu số và trong tâm hồn không thể quên người ấy được, trong
khi mong mỏi sớm về gặp lại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Một người khá xa lạ lại nên người gần
gũi, thấy tha nhân lâm nạn, hắn nên bạn thân ngay. Và đó không phải đơn
giản là một thứ bác ái cảm tình, màu mè, nhưng thật là một hành vi ra
tay trợ giúp. Ta có thể nhận ra tính tốt của hắn qua các chi tiết sau:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">‘Lại gần, băng bó thương tích, xức dầu
và rượu, đoạn vực người ấy lên lừa của mình mà đưa về quán trọ săn sóc.
Hôm sau, lấy ra hai quan tiền ông trao cho chủ quán mà bảo: ông hãy săn
sóc người ấy, và phải tiêu pha gì thêm thì khi trở về tôi sẽ trả cho ông’.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Người Samaria được đưa ra làm tiêu biểu
ấy chính là Đức Kitô. Nhân loại đang cơn hấp hối, Ngài không bỏ rơi mà
còn từ trời cao xuống thế, cất bước lên đường, ân cần săn sóc nhân loại,
cúi xuống, đổ tràn dầu và rượu các nhiệm tích trên những vết thương do
tội lỗi gây nên. Ngài đã dẫn đưa nhân loại vào Giáo Hội là quán trọ
trong cuộc hành trình qua bao thế hệ, Ngài đã uỷ thác cho Giáo Hội việc
ân cần chăm sóc chữa trị nhân loại; Ngài đã trả bằng giá máu Ngài và còn
hứa thanh toán số còn lại trong ngày sau hết, tức là ngày Ngài Quang Lâm:
khi ấy mọi thụ tạo được lành lặn toàn vẹn sẽ tiến về cùng đích của cuộc
hành trình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Để kết thúc dụ ngôn, Ngài khuyên bảo:
‘Hãy đi và làm như thế và ông sẽ được sống’.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Như thế, con đường lại được đặt thành
vấn đề. Vì từ lúc này, con người biết: mình phải đi con đường nào và
phải bước đi trên con đường ấy bằng tinh thần nào; điều chi sẽ xảy đến
cho mình và người lữ khách sẽ nhìn rõ bổn phận nào phải thi hành đây.
Bởi đó, câu chuyện này phải là một dấu định hướng thực sự.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>