File "07.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_C/2013/Thuong-nien/CN IV TN C/07.htm
File size: 16.17 KiB (16557 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật IV thường niên - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật IV thường niên - Năm C; suy niệm, tinmung.net, DongCong;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật
IV thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
CHÍNH LÀ LỜI CẢNH TỈNH</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc252195210">
<span style="font-size: 8pt; font-family: 'Times New Roman',serif; font-style:italic; font-weight:400">Suy
niệm của JKN</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Có bao
giờ chính người Kitô hữu chối bỏ Đức Kitô không?</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Câu
hỏi gợi ý:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">1. Tại
sao Đức Giêsu lại bị từ chối tại chính làng của mình? tại chính đất nước Do
Thái? còn dân ngoại thì lại đón nhận Ngài để cuối cùng trở nên Dân Ngài?
Liệu lịch sử có thể tái diễn tương tự như thế đối với Kitô giáo không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">2. Đức
Giêsu có muốn dành ưu tiên cho quê hương hay dân tộc mình không? Ngài có
thành công trong việc dành ưu tiên ấy cho quê hương hay dân tộc mình không?
Tại sao?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">3.
Điều đã xảy ra với Do Thái có thể xảy ra tương tự với Kitô giáo không? Chúng
ta phải làm gì để tránh vết xe đã đổ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">CHIA
SẺ</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">1. Các
ngôn sứ thường bị từ chối tại chính quê hương mình</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Đoạn
Tin Mừng hôm nay và những đoạn khác tương tự trong các sách Tin Mừng khác
cho thấy: những người cùng quê cùng làng với Đức Giêsu có vẻ coi thường Ngài
và không tin ở Ngài cho lắm. Vì đối với họ, Đức Giêsu chỉ là con của một bác
thợ mộc nghèo hèn, và của một phụ nữ không danh giá gì trong làng. Nếu chúng
ta ở vào địa vị của dân chúng làng Nagiarét, chưa chắc chúng ta đã suy nghĩ
và đánh giá về Ngài khác hơn họ. Và nếu có một ngôn sứ nào xuất hiện ở thời
đại này, tại thành phố hay tỉnh ta đang sống, chưa chắc ta đã nhận ra và
đánh giá vị ấy một cách đúng đắn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Thông
thường, người ta thường đánh giá một người tùy theo những gì thấy được ở bên
ngoài, chứ không thấy được giá trị thâm sâu ở bên trong. Và càng là người
thân quen với vị ngôn sứ, thì càng khó đánh giá đúng đắn vị ngôn sứ ấy, vì
các ngôn sứ thường mặc lấy những dáng vẻ bên ngoài rất bình thường, và cũng
thường có quan niệm rất khác với người đương thời. Chính vì thế, các ngôn sứ
ít được người đồng thời và đồng hương biết được giá trị con người mình, thậm
chí còn bị coi thường, khi rẻ, kết án. Vì thế, Đức Giêsu nói: «Tôi bảo thật
các ông: không một ngôn sứ nào được chấp nhận tại quê hương mình».</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">2. Các
ngôn sứ có muốn ưu đãi quê hương mình cũng không được</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Vì
thường bị người đồng thời, đồng hương hay đồng đạo coi thường và không tin,
nên các ngôn sứ thường không thể hoạt động hữu hiệu hay có kết quả tốt đẹp
tại quê hương hay thời đại mình. Chẳng hạn Đức Giêsu không thể làm được
nhiều phép lạ tại Nagiarét, vì họ cứng lòng tin (x. Mt 13,58); đồng bào và
đồng đạo của Ngài chẳng những không tin Ngài mà còn tìm cách giết Ngài nữa.
Thái độ của những người đồng hương, đồng đạo hoặc đồng thời với Ngài như thế,
khiến họ không được lợi lộc gì vì được làm người đồng hương, đồng đạo hay
đồng thời với vị ngôn sứ cả.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Đức
Giêsu đã kể ra những trường hợp cụ thể minh chứng điều ấy, chẳng hạn trường
hợp của hai ngôn sứ Êlia và Êlisa. Thời Êlia, khi Israel bị đói, ông chẳng
giúp một bà góa khốn khổ nào trong nước cả, mà lại giúp một bà góa ở tận đâu
đâu, vì bà này tỏ ra yêu quí, tin tưởng và trọng vọng ông một cách đặc biệt.
Thời Êlisa, biết bao người Israel bị phong hủi thì ông chẳng chữa cho ai, mà
lại chữa cho một người từ ngoại quốc đến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">3.
Thực tế ấy đã xảy ra trên nhiều bình diện khác nhau</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Do
tình cảm tự nhiên, ngôn sứ nào cũng đều muốn dành ưu tiên quyền lợi cho quê
hương mình, nhưng nhiều khi vì thái độ khinh thường và cố chấp của người
đồng hương, nên quê hương của các vị không hưởng được cái quyền ưu tiên mà
các vị muốn đặc biệt dành cho. Để rồi cuối cùng sự ưu đãi đó lại được dành
cho những người hay dân tộc xa lạ ở đâu đâu nhưng lại xứng đáng với sự ưu
đãi đó hơn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Thật
vậy, Đức Giêsu luôn luôn muốn dành ơn cứu độ ưu tiên cho người Do Thái (x.
Ga 4,22; Mt 10,6; 15,24). Nhưng Người Do Thái lại từ chối sự ưu tiên đó, nên
ơn cứu độ lại được đem đến cho các dân tộc khác. Nhiều dụ ngôn của Đức Giêsu
nói lên thực trạng đó. Chẳng hạn dụ ngôn những tá điền sát nhân (x. Mt
21,33-46; Mc 12,1-12; Lc 20,9-19), dụ ngôn tiệc cưới (x. Mt 22,1-14; Lc
14,15-24).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Bài
Tin Mừng lễ Hiển Linh cho thấy các kinh sư Do Thái - đại diện cho dân tộc
được Thiên Chúa ưu tiên dành cho mọi quyền lợi thiêng liêng - mặc dù có Kinh
Thánh trong tay và biết được chính xác Đức Giêsu sinh ra ở đâu, nhưng họ lại
không thèm tìm đến Ngài, mà lại còn muốn làm hại Ngài. Còn các đạo sĩ - đại
diện cho dân ngoại, dân không được ưu tiên - từ mãi đâu đâu tới và phải nhờ
tới các kinh sư Do Thái mới biết được Đức Giêsu sinh ra tại Bêlem, thì lại
quyết tâm tìm kiếm Ngài và họ đã tìm thấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Sự
việc ấy là hình bóng của thực tế xảy ra sau đó: Mặc dù Đức Giêsu sinh ra tại
Do Thái, và dân Do Thái là dân được ưu tiên hưởng ơn cứu độ, thì thực tế là
cho tới nay, dân Do Thái vẫn chưa nhìn nhận Đức Giêsu là Đấng Cứu Tinh Nhân
Loại, mà vẫn còn tiếp tục chờ đợi. Còn những dân tộc đang tin vào Đức Giêsu
hiện nay thì lại là những dân tộc bị dân Do Thái xưa khinh thị và gọi là dân
ngoại. Thế là ứng nghiệm điều Đức Giêsu tiên báo trong hai dụ ngôn vừa nêu
trên.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">4. Nói
người lại nghĩ đến ta</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Lịch
sử thường hay tái diễn lại theo kiểu tương tự. Điều đó khiến ta phải suy
nghĩ vì nó có thể xảy ra cho chính chúng ta. Hiện nay, Kitô giáo luôn tự hào
mình là tôn giáo do chính Thiên Chúa thiết lập, được chính Thiên Chúa mặc
khải những chân lý thâm diệu nhất, và là con đường chính thống nhất dẫn đến
ơn cứu độ. Kitô giáo với các tôn giáo khác cũng phần nào tương tự như Do
Thái giáo với dân ngoại xưa. Liệu điều đã đúng với Do Thái giáo có đúng một
cách tương tự với Kitô giáo không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Dân Do
Thái xưa lúc nào cũng tự hào về tôn giáo của mình là tôn giáo duy nhất đúng
đắn vì là tôn giáo duy nhất được Thiên Chúa mặc khải. Còn các dân tộc khác
thì thờ thần tượng, đi trong sai lạc. Nhưng kết cục ra sao? Dân Do Thái
không chỉ phủ nhận Đức Giêsu mà còn giết Ngài nữa. Họ từ chối ơn cứu độ, và
ơn cứu độ đã được trao cho dân ngoại. Dân ngoại lại đón nhận ơn cứu độ và
gia nhập Giáo Hội. Thế thì xét cho cùng, đối với dân Do Thái, việc có tôn
giáo duy nhất đúng đắn, việc nắm được nhiều chân lý hơn các dân tộc khác có
ích lợi gì?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Như
thế, xem ra điều quan trọng không phải là có tôn giáo chân chính cho bằng
sống đúng những gì tôn giáo mình đòi hỏi, sống đúng theo lương tâm của mình.
Hãy nghe thánh Phaolô nói: «Người ta được Thiên Chúa coi là công chính,
không phải vì nghe biết Lề Luật, nhưng là vì tuân giữ Lề Luật» (Rm 2,13). Vì
thế, nếu «bạn tự hào vì có Lề Luật, mà bạn lại vi phạm Lề Luật, thì như vậy
bạn làm nhục Thiên Chúa!» (Rm 2,23). Tương tự, nếu chúng ta có tôn giáo chân
chính mà lại không thèm sống đúng theo tôn giáo ấy, thì ta cũng làm nhục
Thiên Chúa, Đấng thiết lập tôn giáo ấy. Lúc ấy chúng ta rất xứng đáng với
lời kết án của thánh Phaolô: «Thật đúng như lời chép: Chính vì các người mà
danh Thiên Chúa bị phỉ báng giữa chư dân» (Rm 2,24). Lúc ấy, tôn giáo chân
chính có ích lợi gì cho ta, hay đó chính là lý do để Thiên Chúa kết án chúng
ta?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Bài
Tin Mừng hôm nay chính là lời cảnh tỉnh chúng ta: Đừng để tinh thần yêu
thương của Kitô giáo lại bị chính các Kitô hữu như chúng ta coi thường,
không thèm sống, mà người sống tinh thần ấy lại là những người thuộc các tôn
giáo khác. Vậy tốt nhất, chúng ta hãy đem tinh thần yêu thương của Đức Giêsu
ra áp dụng thật sự vào đời sống. Đừng để trường hợp của Do Thái giáo lại tái
diễn một cách tương tự với Kitô giáo, trong đó người chủ động tái diễn
trường hợp ấy lại chính là chúng ta!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">CẦU
NGUYỆN</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Lạy
Cha, trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu đã gián tiếp cảnh giác chúng con:
chính quê hương, đất nước, dân tộc và đồng đạo của Ngài - là những người mà
Ngài muốn dành ưu tiên hưởng ơn cứu độ Ngài đem lại - lại từ chối Ngài. Hiện
nay, rất có thể chúng con đang đi vào vết xe đã đổ ấy: ngoài miệng chúng con
luôn tuyên xưng mạnh mẽ niềm tin vào Đức Giêsu, nhưng đời sống của chúng con
thì lại đi ngược lại những điều Ngài dạy. Chúng con tuyên xưng hay biểu lộ
đức tin mạnh mẽ ra ngoài để che lấp thực tế phủ nhận đức tin ấy ở bên trong.
Xin giúp chúng con ý thức rằng thái độ giả hình ấy vô cùng có hại cho chúng
con. Xin Cha cứu chữa chúng con khỏi thái độ ấy.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>