File "05.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_C/2013/Thuong-nien/CN III TN C/05.htm
File size: 16.12 KiB (16504 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật III thường niên - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật III thường niên - Năm C; suy niệm, tinmung.net, DongCong;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật
III thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
ĐỨC GIÊSU ĐẾN GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
JKN</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Câu hỏi gợi ý:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">1. Sứ mạng của Đức Giêsu và các ngôn sứ là
gì? Có phải sứ mạng đó chỉ liên quan đến tâm linh và tôn giáo, không liên
quan gì đến cuộc sống đời thường của con người?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">2. Sứ mạng của Đức Giêsu và các ngôn sứ có
bao trùm những lãnh vực kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội không? Có thể
tránh được sự bao trùm ấy không? Tại sao?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">3. Người Kitô hữu có bổn phận phải tranh đấu
cho quyền sống và quyền sống cho ra con người không? Tránh né việc tranh đấu
ấy có phải là thái độ đúng đắn không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Suy tư gợi ý:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">1. Sứ mạng của Đức Giêsu và các ngôn sứ</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu đọc
sách của Isaia nói về sứ mạng ngôn sứ của ông. Đức Giêsu cũng áp dụng sứ
mạng ấy cho chính Ngài qua câu: «Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh quý vị
vừa nghe». Đức Giêsu hay các ngôn sứ được «Thiên Chúa xức dầu tấn phong» và
được Thần Khí Chúa ở cùng, để làm gì? Chắc chắn không phải chỉ để tế lễ hay
đọc kinh cầu nguyện, cũng không phải chỉ để lo những chuyện thuần túy tôn
giáo như «loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn», mà còn để làm cả những công
việc xã hội, việc ngoài đời, như «cho người mù được sáng mắt», cho «kẻ bị
giam cầm được tha», «trả lại tự do cho người bị áp bức». Sách Châm ngôn cũng
nói lên một trong những công việc quan trọng mang tính xã hội của người ngôn
sứ: «Con hãy mở miệng nói thay cho người câm, và biện hộ cho mọi người bất
hạnh. Hãy mở miệng phán xử thật công minh, biện hộ cho những kẻ nghèo nàn
khốn khổ» (Cn 31,8-9).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Thật vậy, cuộc đời của Đức Giêsu và của các
tông đồ đầy dẫy những công việc như: chữa lành đủ mọi chứng bệnh, trừ khử đủ
mọi thứ quỉ, hóa bánh ra nhiều để lo cho người đói… Sách Công Vụ Tông đồ nói
về Đức Giêsu: «Đi tới đâu là Người thi ân giáng phúc tới đó» (Cv 10,38).
Việc thi ân giáng phúc của Ngài không phân biệt lãnh vực nào là đạo, lãnh
vực nào là đời. Gioan Tẩy Giả - cũng là một ngôn sứ - ngoài việc dọn đường
cho Đức Giêsu, rao giảng sự hối cải, ông còn làm những công việc mang tính
xã hội như lên tiếng cảnh cáo vua Hêrốt không được lấy vợ của anh ruột mình,
bất chấp việc cảnh cáo ấy có thể dẫn ông vào tù hay mất mạng (x. Mt
14,3-12). Các ngôn sứ thời trước, ngoài những công việc mang tính tâm linh
và tôn giáo, cũng đã từng dấn thân vào những việc xã hội như lên tiếng cảnh
cáo vua cũng như toàn dân chúng về những tội ác của họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">2. Đức Giêsu đến để giải phóng con người
toàn diện</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Ta thấy sứ mạng của Đức Giêsu là đến để giải
phóng con người một cách toàn diện, cả tâm linh lẫn thể xác, cả cá nhân lẫn
xã hội, bao hàm cả ba lãnh vực chính yếu của Kitô giáo là: chân lý, công lý
và tình thương (x. Mt 23,23). Về tâm linh, Ngài giải phóng con người khỏi
ách thống trị của tội lỗi, của lề luật, của thói hư tật xấu, khỏi tính yếu
đuối của bản tính con người. Thánh Phaolô viết: «Chính để chúng ta được tự
do mà Đức Kitô đã giải thoát chúng ta» (Gl 5,1; x. Rm 6,18; Cl 1,13). Ngài
cũng đến để giải phóng con người về mặt thể chất: «Ai sẽ giải thoát tôi khỏi
thân xác phải chết này? Tạ ơn Thiên Chúa, nhờ Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta»
(Rm 7,24-25); «Anh em đã chết cùng Đức Kitô và được giải thoát khỏi các yếu
tố của vũ trụ» (Cl 2,20). Về mặt xã hội, Ngài đến để thực hiện một xã hội lý
tưởng là Nước Trời, không chỉ tại thiên mà còn tại thế, trong đó mọi người
đối xử với nhau bằng chân lý, công lý và tình thương.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Vì thế, từ khi thành lập đến nay, Giáo Hội
vẫn tiếp nối sứ mạng của Đức Giêsu là cứu độ con người một cách toàn diện.
Chủ trương đó phần nào được diễn tả trong kinh «Thương người có 14 mối»,
trong đó không chỉ có 7 mối về linh hồn mà còn có 7 mối về thể xác.7 mối về
thể xác rất cụ thể là: cứu giúp những kẻ thiếu thốn vật chất (thiếu ăn,
thiếu uống, thiếu mặc, thiếu chỗ ở…); an ủi, giúp đỡ và chữa lành những kẻ
ốm đau bệnh tật; thăm viếng và tìm cách giải phóng những kẻ bị giam cầm một
cách oan ức hoặc bị làm nô lệ; giúp kẻ chết trong cảnh nghèo khổ được chôn
cất tử tế. Tất cả đều nhằm giúp cho mọi người - đặc biệt những kẻ nghèo khổ
- được sống và chết xứng với phẩm giá cao trọng của con người, là con cái và
là hình ảnh của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">3. Người Kitô hữu phải bảo vệ quyền sống cho
ra người</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Theo gương Đức Giêsu, tiếp tục thực hiện sứ
mạng toàn diện của Ngài, nhiều Kitô hữu đã tranh đấu rất mạnh, rất hăng hái
để bảo vệ sự sống, chẳng hạn chống phá thai, chống ngừa thai theo những
phương pháp trái tự nhiên. Điều đó thật đáng khích lệ! Nhưng phần còn lại
cũng rất quan trọng - là làm cho sự sống mà mình đã bảo vệ được sống cho
xứng với phẩm giá con người - thì rất nhiều Kitô hữu lại coi nhẹ hoặc không
đặt nặng. Như thế có khác nào «đánh trống bỏ dùi», «đem con bỏ chợ», «đầu
voi đuôi chuột»? Thử hỏi: bảo vệ cho các thai nhi được quyền sống trên đời,
nhưng lại không bảo vệ cho chúng quyền được sống hạnh phúc, sống đúng với
phẩm giá con người, thì việc bảo vệ sự sống cho chúng có ích lợi gì? Ngoài
việc bảo vệ sự sống, ta còn có bổn phận phát triển sự sống, để sống có chất
lượng. Đừng để những thai nhi mà chúng ta cứu sống phải sống bất hạnh đến
nỗi chúng phải than trách ta, những kẻ cứu sống chúng: «Thà để chúng tôi
đừng sinh ra thì hơn!», «Tranh đấu cho chúng tôi sinh ra làm gì nếu sau đó
lại để chúng tôi lâm vào cảnh lầm than khổ sở thế này?»</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">4. Phải tranh đấu cho công lý</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Muốn mọi người được sống đúng phẩm giá của
con người, xứng với địa vị của con cái Thiên Chúa, chúng ta phải loại trừ
mọi hình thức bất công trong xã hội. Hiện nay, trong xã hội, sự xuất hiện
hay sự thịnh vượng của người này có thể gây khó khăn hay làm giảm bớt quyền
lợi của người kia. Vì thế, người ta tìm đủ mọi cách để tước đoạt hoặc giảm
thiểu quyền sống và quyền sống cho ra người của nhau. Vì thế, muốn mọi người
được sống đúng với phẩm giá của con người, phải có những người tranh đấu cho
quyền ấy. Những kẻ đang tước đoạt quyền làm người của kẻ khác hầu như không
bao giờ tự động trả lại quyền ấy cho người bị tước đoạt cả. Họ chỉ trả lại
quyền đó khi chúng ta hoặc chính người bị tước đoạt tranh đấu đòi buộc họ
phải trả lại. Hy vọng dùng cầu nguyện hoặc lời năn nỉ van xin để kẻ ác tự
động trả lại sự công bằng cho mọi người quả là một ảo vọng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Muốn cho mọi người đang sống được sống đúng
với phẩm giá của mình, thiết tưởng chúng ta phải tranh đấu mới được, dù là
tranh đấu trong ôn hòa, trật tự. Và chúng ta cần tranh đấu cho quyền sống
cho ra người một cách cũng hăng hái và hữu hiệu như chúng ta đã từng tranh
đấu để bảo vệ sự sống vậy! Là người Kitô hữu, được thúc đẩy bởi đức ái Kitô
giáo, chúng ta có bổn phận phải tranh đấu cho mọi người có quyền sống và
quyền sống cho ra người. Muốn thế, phải lên tiếng bảo vệ công lý, chống lại
những cơ chế phát sinh bất công, nghèo khổ, đồng thời cổ võ mọi người - mà
trước hết là chúng ta - sống yêu thương đùm bọc lẫn nhau.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">5. Tranh đấu như thế có hợp với tinh thần
Kitô hữu không?</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Việc tranh đấu cho quyền làm người và sống
cho ra người như thế tất nhiên ít nhiều phải liên quan tới chính trị. Các
ngôn sứ của Thiên Chúa không hề chủ trương làm chính trị. Nhưng khi thực
hiện sứ mạng của mình, là làm chứng cho chân lý, công lý và tình thương, các
ông không ngại ngùng khi việc làm chứng ấy có vẻ như dính líu đến những vấn
đề chính trị, hay mang tính cách chính trị. Việc lên tiếng hay làm chứng cho
chân lý, công lý và tình thương trong xã hội, làm sao tránh được chuyện liên
can đến chính trị? cũng như làm sao tránh được chuyện liên can đến văn hóa,
xã hội, kinh tế…? Tất cả mọi vấn đề trong xã hội con người đều liên quan đến
nhau một cách chặt chẽ. Không thể làm một việc gì trong xã hội mà không bị
liên can đến những vấn đề ấy! Không muốn liên can đến những vấn đề ấy thì
làm sao lên tiếng hay làm chứng cho chân lý, công lý và tình thương trong xã
hội được? Muốn vô can thì chỉ có nước là im lặng, bất động, không nói không
làm gì cả, và cũng hãy từ bỏ ý muốn làm ngôn sứ!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Cũng tương tự như các ngôn sứ không chủ
trương làm mất lòng ai, hay làm ai ghét mình, nhưng nếu vì sứ mạng mà phải
làm mất lòng, phải nên cớ cho người ta ghét, thì cũng đành phải chấp nhận.
Chẳng lẽ vì sợ làm mất lòng, sợ bị người ta ghét mà mình đành lỗi sứ mạng
của mình?! Phải chăng người ngôn sứ được miễn thi hành sứ mạng của mình khi
việc thi hành sứ mạng ấy có liên can đến chính trị?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">CẦU NGUYỆN</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Lạy Cha, nhiều khi chúng con coi những gì
liên quan đến chính trị như những điều kỵ húy, như thể chúng phản lại tinh
thần Kitô hữu. Thực ra chúng con không thể tránh được sự liên quan ấy khi
chúng con làm theo tiếng lương tâm, khi chúng con bảo vệ chân lý, công lý và
tình thương. Chúng con đã coi chuyện tránh né những vấn đề chính trị còn
quan trọng hơn cả việc tuân giữ lề luật của Thiên Chúa là luật yêu thương:
chúng con sẵn sàng bỏ thi hành luật Chúa khi việc thi hành này có liên quan
đến chính trị! Xin cho chúng con ý thức được quan niệm sai lầm của mình.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>