File "17.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_C/2013/Mua-Chay-Phuc-Sinh/CN IV PS/17.htm
File size: 16.06 KiB (16448 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật IV Phục Sinh - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật IV Phục Sinh - Năm C; suy niệm, tinmung.net, DongCong;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật IV Phục Sinh - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
CHIÊN TA THÌ NGHE TIẾNG TA</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
SƯU TẦM</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Người ta kể lại câu chuyện sau đây: Có
ba tín hữu nọ, một ông nhà nghèo, một ông nhà giàu và người thứ ba là kẻ
bất lương đều chết trong một giờ và sau đó phải ra tòa Chúa phán xét.
Thiên Chúa hỏi ông nhà nghèo: - Vì lý do gì mà ngươi không lo tìm hiểu
và tuân giữ Lời Chúa ghi trong sách Koran.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Anh nhà nghèo gãi tai và thưa: - Dạ! Lạy
Chúa, vì con nghèo quá, nên phải đầu tắt mặt tối lo kiếm gạo nuôi thân,
không còn gì cả.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Chúa trả lời: - Ông Hellen đã nghèo hơn
ngươi rất nhiều thế mà có được chút tiền là ông để dành một nửa để học
luật Chúa và khi nào không có tiền trả lệ phí thì ông nhịn đói, đứng
ngoài trường học nghe lóm Rabbi Eliaza giảng giải Lời Chúa.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Và Thiên Chúa quay sang hỏi ông nhà giàu:
- Còn ngươi. Tại sao con lại không tìm học hỏi và tuân giữ luật Chúa?</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Ông nhà giàu thưa: - Dạ, tại vì con phải
lo công việc quản trị của cải, tiền bạc và các dịch vụ làm ăn. Bận bịu
tíu tít, còn giờ đâu mà học hỏi sự gì?</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Thiên Chúa phán: - Ngươi đâu có giàu có
bằng thầy Rabbi Eliaza, ông ấy có một trăm chiếc tàu buôn bán đủ mọi thứ
hàng hóa và rất bận rộn với công việc kinh doanh, nhưng Rabbi Eliaza vẫn
tìm ra giờ để học hỏi luật Chúa.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Sau cùng, Chúa hỏi tên bất lương: - Còn
ngươi, kẻ gian ác. Tại sao ngươi đã không học hỏi luật Chúa?</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Tên bất lương tìm cách chữa lỗi: - Lạy
Chúa, con bị các đam mê lôi cuốn quá, nên không còn nghĩ đến gì khác
nữa.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Thiên Chúa bảo hắn: - Ngươi đâu có bị
người ta cám dỗ và say mê như Giuse khi sống bên Ai Cập xưa kia. Ngày
đêm bị vợ quan tổng quản Putipha níu kéo, rủ rê cám dỗ phạm tội với bà
ta mà vẫn chống trả tới cùng.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Thế là cả ba người đều phải án phạt sống
xa rời Thiên Chúa và chôn vùi trong nơi khổ ải của âm ty, âm phủ.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Là người Kitô hữu, ai trong chúng ta
cũng đều có bổn phận học hỏi, lắng nghe và tuần giữ Lời Chúa. Đây là một
bổn phận thiêng liêng vô cùng quan trọng. Vì nó làm cho phần rỗi chúng
ta được bảo đảm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Trong suốt cuộc đời rao giảng Tin Mừng,
Chúa Giêsu đã không đề nghị với con người điều gì khác ngoài bổn phận <b>
<i>lắng nghe Lời Chúa và đem ra thực hành trong cuộc sống hằng ngày.</i></b>
Đó là điểm thần học nổi bật trong sứ điệp của bài Tin Mừng hôm nay. Đây
là chìa khóa thần học giúp chúng ta hiểu ý nghĩa của trình thuật Chúa
Giêsu Kitô, Người Mục Tử nhân lành như thánh Gioan ghi lại trong bài Tin
Mừng hôm nay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Trong ngôn ngữ Kinh Thánh, từ "hư mất"
ám chỉ tội lỗi, con người thất bại hoàn toàn trong cuộc sống ơn gọi làm
người và làm con cái Thiên Chúa của mình, phải chết đời đời và xa rời
Thiên Chúa vĩnh viễn. Là thụ tạo được phát minh từ bàn tay nhân hiền của
Thiên Chúa, con người được đặt định trở về với bàn tay yêu thương ấy,
nhưng con người đã phá đổ chương trình ấy của Thiên Chúa khi phạm tội
khước từ Thiên Chúa và tự tôn mình lên địa vị của Thiên Chúa. Vì thế,
Thiên Chúa mới phải sửa chữa lại bằng cách cho Đức Giêsu Kitô xuống thế
làm người và giao cho Chúa Giêsu chương trình cứu độ cần phải hiện thực
qua cuộc sống và lời giảng dạy của Ngài. Chúa Giêsu đến trần gian chính
là để kiếm tìm những gì đã hư mất. Đôi bàn tay của Ngài cũng là đôi bàn
tay của Thiên Chúa. Chương tình cứu độ của Ngài thực hiện qua Tin Mừng
cứu độ. Nước Trời cũng chính là chương trình của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Hình ảnh người mục tử nhân lành diễn tả
sứ mệnh ấy của Chúa Giêsu đối với nhân loại và không ai có thể giật mất
đoàn chiên tín hữu khỏi bàn tay của Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Trình thuật Chúa Giêsu là vị mục tử nhân
lành gồm một số động từ diễn tả các bổn phận của chủ chăn và bổn phận
của tín hữu. Nếu viết chúng thành hai cột song song, chúng ta thấy có
tới bốn động từ diễn tả bổn phận của chủ chăn. <b><i>Đó là nói, hiểu
biết, hiến mạng sống và gìn giữ.</i></b> Trong khi đó chỉ có hai động từ
diễn tả bổn phận của tín hữu là lắng nghe và đi theo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Bổn phận đầu tiên của vị chủ chăn là
nói,</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt"> nghĩa là giảng dạy,
huấn luyện, đào tạo, khuyên nhủ, kêu mời, đề nghị, góp ý kiến. Đây là
động từ bao gồm tất cả mọi sinh hoạt rao giảng của Chúa và giáo huấn của
Giáo Hội. Từ việc tổ chức các khóa tĩnh tâm, huấn luyện, đào tạo mọi
thành phần nhân lực mục vụ của cộng đoàn địa phương cho tới việc dùng
các phương tiện và kỹ thuật truyền thông xã hội, báo chí, sách vở, tài
liệu, phim ảnh, băng hình, truyền hình... để phổ biến, rao truyền Lời
Chúa và phát triển lòng tin của tín hữu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">"Nói" chứ không phải là nóng nảy, bẳn
gắt, la hét và mắng chửi tín hữu. Trong nghĩa này, "nói" là cả một nghệ
thuật gồm nhiều tập luyện mỗi ngày, từ giọng điệu và kiểu cách cho tới
các cử chỉ, từ ngữ và hình ảnh làm sao để giọng nói được ôn tồn, đầm ấm,
và truyền cảm, hình ảnh được đơn sơ sáng sủa, rõ ràng, xúc tích và thích
hợp hầu có thể truyền đạt Tin Mừng của Chúa đến cho tín hữu một cách hữu
hiệu, xác tín và sâu xa hơn. Làm thế nào để vị chủ chăn rao giảng luôn
làm giàu cho người nghe, thắp sáng lên trong tâm hồn lòng họ ngọn lửa
tinh thần, nung nấu đốt cháy con tim họ và thúc đẩy họ tiến gần Thiên
Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Bổn phận thứ hai của vị chủ chăn, tức
là các Giám Mục, nam nữ Tu Sĩ và Giáo Dân lãnh đạo cộng đoàn là hiểu
biết.</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt"> Trong ngôn ngữ Kinh
Thánh, hiểu biết có nghĩa là bước vào trong tương quan hiệp thông với
tha nhân. Hơn ai hết, vị chủ chăn phải là người có các liên hệ huynh đệ
nhân bản với tín hữu, biết chú ý đến sự khác biệt, không lẫn lộn tinh
thần hiệp nhất với sự đồng nhất máy móc một chiều, không lẫn lộn cuộc
sống với cảnh chạy việc, không lẫn lộn trật tự với cảnh rộn ràng vô hồn.
Nhưng để có thể hiểu biết tín hữu, vị chủ chăn cần phải tiếp xúc và nhất
là biết lắng nghe họ nói, biết cố gắng nhìn mọi người với con tim của
mình, sẵn sàng học hỏi nơi tín hữu của mình. Các tín hữu có thể cho các
vị chủ chăn biết bao nhiêu là bài học quí giá trên mọi bình diện cuộc
sống, từ các đức tính xã hội, nhân bản cho đến các nhân đức Kitô, lòng
tin, cậy, mến và sự thánh thiện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Bổn phận thứ ba của chủ chăn là hiến
mạng sống mình cho cộng đoàn tín hữu, chết cho họ và vì họ.</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt">
Nói đúng ra, trừ các trường hợp bắt đạo bình thường thì chủ chăn ít khi
phải chết vì tín hữu. Những điều mà Thiên Chúa và mọi tín hữu đều mong
chờ là các chủ chăn sống hoàn toàn và trọn vẹn cho cộng đoàn, dành trọn
khả năng, sức lực, thời giờ, của cải và toàn cuộc sống của mình cho tha
nhân. Biết noi gương Chúa Giêsu kiên nhẫn, quảng đại, sống sát với tín
hữu.Chia sẻ mọi vui buồn âu lo của họ và trở thành anh em đại đồng của
mọi người. Nghĩa là vị chủ chăn không sống cho mình mà sống cho Chúa và
cho cộng đoàn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Bổn phận thứ tư của chủ chăn là giữ
gìn để tín hữu khỏi bị sói dữ cắn xé để họ không xa Chúa, rời bỏ Giáo
Hội, và mất đức tin.</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt">
Trong thế giới ngày nay, nhiều khi rất khó nhận diện ra sói dữ, nhưng
muốn bảo vệ cộng đoàn, vị chủ chăn phải để lợi ích thiêng liêng mà các
linh hồn và hạnh phúc của tín hữu lên trên hết trong mọi sinh hoạt
thường ngày chứ không phải các lợi lộc riêng tư, danh dự của mình hay
thứ gì khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Về phần các tín hữu bổn phận thứ nhất là
<b><i>biết lắng nghe để cho Lời Chúa thấm sâu vào lòng mình và quyết
định sống theo những gì Chúa nói, thực hành mọi giáo huấn của Chúa trong
mọi hoàn cảnh sống thường ngày.</i></b> Thái độ vâng lời ấy phải thể
hiện ra trong việc cộng tác, tham gia, đóng góp vào các sinh hoạt của
cộng đoàn tùy các tài khéo và bằng khả năng vật chất cũng như tinh thần
của mình làm sao để cải tiến cộng đoàn, để biến nó thành một môi trường
sinh động tươi vui, tràn đầy yêu thương, bác ái tương trợ lẫn nhau như
trong cộng đoàn Kitô tiên khởi thời các thánh tông đồ. Cộng đoàn tham
gia và đóng góp chứ không phải đứng ngoài chỉ trích, phê bình chửi rủa
hay phá đám. Bởi vì nếu nghe Lời Chúa mà không hoán cải và thay đổi nếp
sống cá nhân, gia đình cộng đoàn và xã hội tức là khước từ Chúa; từ chối
Lời Ngài là chối bỏ lòng tin của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Bổn phận thứ hai của tín hữu là đi
theo, bước theo Chúa Kitô Phục Sinh</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt">
để tiến về cuộc sống vĩnh cửu, để tiến về Đất Hứa. Do đó, hành trình của
Kitô hữu phải là hành trình tươi vui, phấn khởi. Cuộc sống của Kitô hữu
phải là cuộc sống sinh động, nhiều sáng kiến nhiều đóng góp. Khi đóng
góp rõ ràng được mục đích của mình, Kitô hữu mới sẵn sàng hiến thân hy
sinh và kiên trì trong những lúc gặp chướng ngại, thử thách, khó khăn và
cám dỗ. Với ý thức đó, vâng lời có nghĩa là hiểu biết trách nhiệm cao độ
mình phải có đối với các chủ chăn và các anh em khác trong cộng đoàn,
thông cảm những khó khăn, những yếu đuối và khả năng hạn hẹp của họ và
cố gắng xây dựng bù đắp cho nhau.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>