File "03.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_C/2013/Mua-Chay-Phuc-Sinh/CN IV PS/03.htm
File size: 43.06 KiB (44093 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật IV Phục Sinh - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật IV Phục Sinh - Năm C; suy niệm, tinmung.net, DongCong;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật IV Phục Sinh - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
VỊ MỤC TỬ NHÂN LÀNH</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<i><span style="font-size: 8pt">Lm Giuse Đinh lập Liễm</span></i></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">A. DẪN NHẬP </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Chúa nhật thứ tư mùa Phục sinh của
ba chu kỳ niên lịch phụng vụ được mệnh danh là Chúa nhật Chúa Chiên Lành.
Nghệ thuật Kitô giáo thuở xưa thường phác họa Đức Giêsu như Đấng Chăn
Chiên Lành. Hình ảnh người chăn chiên đã được mô tả trong Cựu ước về
Thiên Chúa như là Đấng chăn dắt dân Người (Tv 22). Người Do thái cổ xưa
là dân du mục, vì thế văn chương của họ là những sách Cựu ước cũng
thường đề cập đến đời sống chăn nuôi, du mục. Chính Đức Giêsu cũng
dùng những hình ảnh về chăn nuôi quen thuộc để dạy ta những chân lý
thiêng liêng về đạo giáo. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Trong bài Tin mừng hôm nay,
Đức Giêsu đã xưng mình là Chủ Chăn. Ngài có đàn chiên để chăn dắt. Đàn
chiên của Ngài có những đặc tính như Ngài đã tuyên bố :”<i>Chiên Tôi thì
nghe tiếng Tôi, Tôi biết chúng và chúng theo Tôi”(Ga 10,27).</i> Đàn
chiên của Ngài có những đặc tính khác với đàn chiên của những nhà lãnh
đạo tôn giáo Do thái lúc bấy giờ. Những đặc tính đàn chiên của Ngài là
: biết lắng nghe chủ chăn, nhận biết chủ chăn và bước theo chủ chăn. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đức Giêsu, Đấng Chăn Chiên
Lành, không trực tiếp điều khiển đoàn chiên dưới thế này, Ngài dùng các
vị đại diện trong Giáo hội là Đức Giáo hoàng, các giám mục và các Linh
mục mà hướng dẫn thay cho Ngài. Chính Ngài đã khẳng định với các Tông đồ
:”<i>Ai nghe các con là nghe Thầy, ai khước từ các con là khước từ
Thầy”(Lc 10,16)</i>. Vì thế, nếu chúng ta đã gọi các vị lãnh đạo trong
Giáo hội là chủ chăn, chúng ta có trách nhiệm phải yêu mến, thành tâm
lắng nghe sự hướng dẫn của các ngài để đến với Chúa, và nhờ đó, sẽ được
dẫn tới cuộc sống đời đời. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">B. TÌM HIỂU LỜI CHÚA </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">+ <u>Bài đọc 1</u> : Cv
13,14.43-52.</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Một khúc quanh quyết định cuộc đời Tông
đồ của thánh Phaolô. Trước tiên Phaolô và Barnabê loan báo Tin mừng cho
người Do thái tại Antiochia miền Pysidia, nhưng rồi các ngài đã phải sớm
chấm dứt việc rao giảng vì người Do thái tỏ ra “ghen tức” khi thấy một
số đông dân ngoại cũng quan tâm đến Tin mừng (Cv 13,45). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Hai vị Tông đồ quyết định rời
hội đường và dứt khoát đến với dân ngoại, không quên nhắc lại lời tiên
tri về sứ mạng toàn cầu của Người Tôi Tớ đau khổ (Cv 13,47) </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Do vậy, dân ngoại đã hân hoan
đón nhận Tin mừng và tôn vinh Thiên Chúa. Lời Chúa được lan tràn ra khắp
miền ấy. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">+ <u>Bài đọc 2</u></span></i></b><span style="font-size: 14.0pt">
: <i>Kh 7,9.14b-17.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Trong một cuộc thị kiến, thánh Gioan
tông đồ đã thấy một đoàn người thật đông đảo. Họ là dân Thiên Chúa đã
khải hoàn. Đoàn người đông đảo này :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">- Họ rất đông không tài nào đếm nổi,
thuộc mọi dân tộc và mọi ngôn ngữ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Họ đứng trước ngai Con
Chiên, Đấng đã cứu độ muôn dân qua cái chết của Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Con Chiên sẽ dẫn đưa họ tới
nguồn nước trường sinh. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <i>+ <b><u>Bài Tin mừng</u></b>
: Ga 10, 27-30.</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đức Giêsu tự giới thiệu mình
là một vị Mục tử, một vị Mục tử tuyệt vời. Ngài biết rõ từng người chúng
ta, Ngài bảo vệ và sẽ đưa chúng ta đến sự sống đời đời. Vấn đề là :
chúng ta có tin tưởng bước theo Ngài không ? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">C. THỰC HÀNH LỜI CHÚA</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Bước theo vị Mục tử</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">I. ĐỨC GIÊSU LÀ MỤC TỬ.</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">1. </span><u>
<span style="font-size: 14.0pt">Bối cảnh</span></u></i></b><span style="font-size: 14.0pt">. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Bài Tin mừng hôm nay rất ngắn, được
trích ra từ cuộc tranh luận với người Do thái trong dịp Lễ Lều, nhân dịp
kỷ niệm ngày thanh tẩy Đền thờ thời Maccabêô. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu đang ở Giêrusalem trong dịp lễ
này. Tại đây xẩy ra cuộc tranh luận với người Do thái về vấn đề Người có
phải là Đấng Thiên Sai không, và cuối cùng Người đã xưng mình là Con
Thiên Chúa bằng cách tuyên bố rằng : Cha Người ở trong Người và Người ở
trong Cha trong sự hiệp thông trọn vẹn đồi sống và việc làm (Lc
10,22-41). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Bài Tin mừng hôm nay là một
phần trích trong cuộc tranh luận và ghi lại lời Đức Giêsu quả quyết
Người đồng bản tính với Chúa Cha. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Trước khi trả lời dứt khoát
Người đồng bản tính với Chúa Cha, Đức Giêsu tuyên bố sự khác biệt nhau
giữa người Do thái và “chiên của Người”, tức là những kẻ tin theo Người. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đối với người Do thái, những
lời Người nói và những việc Người làm là các phép lạ, không đủ thuyết
phục họ, vì xét cho cùng họ có dã tâm và không muốn tin. Ngược lại,
chiên của Người là những người biết ngoan ngoãn đón nhận, vì họ không
cần đến nhiều dấu lạ bên ngoài để làm điều kiện cho việc đi theo Người. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Như vậy, Đức Giêsu khẳng định
Người là Mục tử và Người có đàn chiên để chăn dắt và Người đưa họ đến
cuộc sống đời đời mà không ai có thể cướp khỏi tay Người được.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">2. </span><u>
<span style="font-size: 14.0pt">Hình ảnh người chăn chiên trong Cựu ước.</span></u></i></b><span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Hình ảnh người chăn chiên không chỉ là
một hình ảnh đẹp ở vùng thôn quê mà nó còn có ở trong Thánh Kinh. Trong
khắp vùng Đông phương cổ, các vua chúa thường tự coi mình như mục tử
chăn dắt dân nước. Chính Giavê cũng đóng vai trò đó khi giải thoát dân
riêng khỏi Ai cập :”<i>Người lùa dân Người đi ví thể đàn chiên, Người
dẫn dắt chúng như đàn cừu ngang qua sa mạc” (Tv 78,52).</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đavít, một trong những nhà
lãnh đạo chính trị đầu tiên của Israel, là một cậu chăn chiên tại Belem
(1S 17,34-35). Ôâng Vua lý tưởng của tương lai, Đức Messia, Đavít mới,
cũng được loan báo như một “Mục tử” : “<i>Ta sẽ chỗi dậy một mục tử duy
nhất, Người sẽ chăn dắt chúng. Đó là Đavít, tôi tớ của Ta” (Ed 34,23).</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Chăn nuôi súc vật từng bầy là
nghề chính của dân Do thái. Các tổ phụ vĩ đại của họ từ Abraham, Isaác,
Giacob, Maisen, Đavít… đều là mục tử. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Do đó, người Do thái đã diễn
tả về Thiên Chúa như là một mục tử nhân hậu, luôn hết tình yêu thương
đàn chiên (Tv 22; Gr 31,10; Ed 24,11-16). Và Đức Giêsu đã tự mạc khải
như là một Mục tử tuyệt với (Ga 10,11-14). Rồi đi xa hơn nữa, Người đã
bầy tỏ cho nhân loại biết chính Người là Thiên Chúa (Ga 10,27-30). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">II. NHỮNG ĐẶC TÍNH CỦA MỤC TỬ.</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Những đặc tính của vị Mục tử
được tóm gọn trong câu nói của Đức Giêsu <i>:”Chiên Tôi thì nghe tiếng
Tôi, Tôi biết chúng và chúng theo Tôi”(Ga 10,27</i>). Ở đây, ba động từ
được Đức Giêsu nói lên, là những động từ tác động rất phù hợp với con
người : <b><i>nghe, biết và theo.</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">1. </span><u>
<span style="font-size: 14.0pt">Chiên nghe tiếng người chủ chăn.</span></u></i></b><span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Ngày nay, tại Palestine, cũng còn có thể
chứng kiến được cảnh chăn chiên mà Chúa Giêsu đã từng chứng kiến 2000
năm qua. Cảnh những người mục tử Bedouin mang những đàn chiên của họ
trở về nhà từ những cánh đồng cỏ khác nhau sau một ngày đi ăn cỏ.
Thường vào lúc hoàng hôn, các đàn chiên khác nhau cùng kéo về qui tụ ở
một chỗ uống nước. Chúng trà trộn lẫn lộn với nhau tù 8 hay 9 đàn nhỏ
trở thành một bầy chiên lớn. Mặc dù lẫn lộn chung với nhau nhưng những
chủ chăn không hề lo sợ chiên bị lạc. Đến giờ ra về, mỗi chủ chiên thổi
lên một tiếng gọi riêng biệt – một tiếng còi, tiếng tiêu, tiếng sáo, hay
tù và – thì những con chiên trong đàn sẽ tự động rời khỏi đám đông theo
đàn của mình mà về chuồng. Chúng tự biết chúng thuộc về đàn nào, chúng
nghe tiếng gọi của người chủ chăn và đi theo. “Chiên của tôi thì nghe
tiếng tôi, tôi biết chúng và chúng theo tôi”(Ga 10,27) (Nguyễn văn Thái,
Sống Lời Chúa giữa dòng đời, tr 171). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Nghe Chúa chính là lắng nghe
Lời Chúa qua Kinh Thánh, nơi giáo huấn của Giáo hội, và những ơn soi
sáng nơi tâm hồn mình. Nghe Chúa chính là để có một mối tương giao thân
tình với Người, và nhất là để tin vào Người. Thánh Phaolô viết :”<i>Có
đức tin là nhờ nghe giảng, mà nghe giảng là nghe công bố lời Đức Kitô”
(Rm 10,17)</i> hay “<i>Đức tin nhờ nghe : Fides ex auditu (Ga 3,2).</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">2. </span><u>
<span style="font-size: 14.0pt">Chiên và chủ chiên biết nhau</span></u></i></b><span style="font-size: 14.0pt">. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Chiên rất thân thiện với chủ chăn. Khi
đàn chiên đang nằm ngủ êm đềm, người chủ chiên có thể bước đi ngay giữa
đàn chiên mà không gây rối loạn hay gây mất ngủ cho con nào cả. Trong
khi đó chỉ một bước chân của người lạ mặt xâm nhập vào chuồng chiên
đang lúc chiên nằm ngủ cũng đủ gây kinh hoàng và hoảng hốt cho cả đàn
chiên. Dường như chiên đã coi người chủ chăn như một thành phần rất thân
thuộc của chúng. Và sự liên hệ mật thiết phát triển dần dần đến độ chủ
chăn có thể phân biệt và hiểu tiếng kêu của từng con chiên, tiếng kêu
đau thương hay tiếng kêu hoan lạc. Chiên nghe lệnh của người chủ chăn để
biết khi nào đi kiếm ăn hay lúc nào lên đường trở về nhà. Ngoài ra,
người chủ chăn còn biết cả tên gọi và đặc tính của từng con chiên nữa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> “<b><i>Biết”</i></b> trong
Kinh Thánh, từ ngữ này trước hết không mang một ý nghĩa tri thức. Chính
tình yêu mới làm cho ta nhận biết người nào đó một cách đích thực, đến
nỗi đoán được cả tâm tính họ. Sự thân mật, sự hiểu biết lẫn nhau, yêu
mến sâu xa, hiệp thông tâm hồn, trí não, thể xác… là dấu chỉ của tình
yêu vợ chồng (St 4,1). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Biết Chúa không chỉ là học hỏi
và suy niệm theo nghĩa tri thức, mà là hiểu biết sâu xa, yêu thân tình
đến nỗi kết hợp cả thân xác lẫn tâm hồn. Chính tình yêu mới làm cho
chúng ta nhận biết Chúa một cách đích thực, đến nỗi đoán biết cả thánh ý
Người. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Sự biết chí tình chí thiết này
thực sự đã được thể hiện với hai thánh nữ Catarina và Têrêsa Hài đồng
Giêsu. Catarina là người mù chữ chỉ học nơi Thánh tâm Chúa Giêsu và trở
thành tiến sĩ Hội thánh. Têrêsa cũng chẳng học trường nào, chỉ học nơi
tình yêu Chúa Giêsu Hài đồng, đã được Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II
phong làm tiến sĩ Hội thánh tháng 08/1997 trong đại hội giới trẻ tại
Paris. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">3. </span><u>
<span style="font-size: 14.0pt">Chiên thì theo chủ chăn</span></u></i></b><span style="font-size: 14.0pt">. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Những người chăn bò thường đi sau đàn bò
dùng roi quất lên mình bò để lùa chúng đi thành đàn với nhau. Đối với
chiên thì hoàn toàn khác hẳn. Người mục tử luôn đi trước để hướng dẫn
đàn chiên theo sau. Nếu người chăn chiên đi đàng sau đàn chiên giống như
chăn bò, chiên sẽ chạy tán loạn vì không biết đường đi. Chúng muốân được
hướng dẫn, được bảo vệ và che chở. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> “<b><i>Theo”</i></b> đó là một
hành động không có gì là thụ động cả, nhưng diễn tả một thái độ tự do :
đính kết toàn thân một người nào đó vào thân phận một kẻ khác. Theo
nghĩa là gắn bó với Đức Giêsu mời gọi :”<i>Hãy theo Ta”(Ga 1,42).</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<i><span style="font-size: 14.0pt">Đi đâu cho thiếp đi cùng,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<i><span style="font-size: 14.0pt">Đói no thiếp chịu, lạnh lùng tiếp
cam.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Theo Chúa chính là một thái độ
hoàn toàn tự do, tự nguyện dấn thân, và trao phó thân phận cho duy một
mình Người. Theo Chúa cũng là từ bỏ như Phêrô bỏ chài lưới, vợ con, cha
mẹ và mọi sự để theo Thầy; như Matthêu bỏ địa vị, tiền của để theo Chúa;
như Mađalena bỏ đường tội lỗi bước vào đời sống mới. Đó là đổi đời, từ
bỏ nếp sống cũ, một cuộc tái sinh vào đời sống mới. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">III. TÂM TÌNH VỊ CHỦ CHĂN. </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">1. </span><u>
<span style="font-size: 14.0pt">Tận hiến cho đoàn chiên</span></u></i></b><span style="font-size: 14.0pt">. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Người chủ chăn rất tha thiết với đàn
chiên, họ coi đàn chiên như một phần trong thân thể mình. Họ không yên
tâm khi một con chiên đi lạc. Họ không đành lòng bỏ con chiên bị thương
mà không băng bó. Họ đã sẵn sàng vác cho chiên trên vai khi không đi
được hoặc khi bị đi lạc. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Khi kẻ làm thuê trông coi con
chiên, thì lũ cho sói không gặp rắc rối nào trong việc rình bắt đàn
chiên. Ngay khi kẻ làm thuê nhìn thấy một con chó sói đang tiến lại gần,
thì hắn ta liền bỏ rơi đàn chiên. Hắn chỉ nghĩ đến một điều duy nhất là
cứu thoát bản thân mình mà thôi. Người chủ tốt của đàn chiên không làm
như vậy. Họ bảo vệ đàn chiên chống lại sự tấn công của chó sói, thậm
chí họ còn sẵn sàng liều mất mạng sống của mình nữa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đức Giêsu, Chúa chiên nhân
lành, Đấng đã hiến mạng sống mình cho đoàn chiên. Mạng sống của Người
không bị lấy đi, cũng không phải theo lệnh Chúa Cha. Chính Người đã tự ý
trao ban, và trao ban một cách vui lòng. Người tự hiến cho đoàn chiên để
mang chúng về đồng cỏ của sự sống đời đời. Hình ảnh cha thánh Đamien,
tông đồ người hủi, đã nói lên tình thần tận hiến cho đàn chiên, những
con người phong cùi xấu số bị bỏ rơi. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">2. </span><u>
<span style="font-size: 14.0pt">Chiến đấu bảo vệ đàn chiên</span></u></i></b><span style="font-size: 14.0pt">. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Người mục tử Đông phương là một người du
mục đáng gờm, một thứ lính chiến, có khả năng bảo vệ đàn vật mình khỏi
thú dữ… gấu hay sư tử đến để cướp đoạt một con chiên khỏi đàn (1S
17,34-35).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đavít kể lại cho vua Saulê
trước khi giết được tướng Goliat của quân Philitinh :”<i>Hồi tôi tớ bệ
hạ chăân chiên cho thân phụ, hễ sư tử hay gấu đực tha con chiên nào, tôi
liền rượt bắt, đánh nó và cướp con chiên khỏi miệng nó. Nếu nó cự lại,
tôi liền nắm lấy râu đánh và giết nó tức khắc. Tôi tớ bệ hạ đã giết sư
tử cũng như gấu đực thì cũng sẽ thanh toán tên Philitinh không cắt bì
này như vậy vì nó đã dám nhục mạ đạo quân của Thiên Chúa hằng sống”( 1Sm
17tt).</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đavít đã nêu gương hy sinh,
vật nhau với sư tử, với gấu đực, để cướp lại một con chiên bị đem đi.
Đavít vì tha thiết với bầy chiên, nên không ngần ngại đánh nhau với sư
tử và gấu đen để cướp lại chiên. Đức Giêsu khi nói :”<i>Không ai cướp
được chúng</i>” đã nghĩ đến cuộc giao chiến khốc liệt mà Người phải
đương đầu trong cuộc khổ nạn, để đối phương “không cướp được” một chiên
nào khỏi tay Người. Khác với kẻ chăn thuê, thường chạy trốn trước sói
sữ, Đức Giêsu sẽ phó nộp và đành mất mang sống mình vì chiên của Người
(Ga 10,12-15).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">3. </span><u>
<span style="font-size: 14.0pt">Không bỏ rơi đàn chiên</span></u></i></b><span style="font-size: 14.0pt">. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Người chăn chiên rất tha thiết với đàn
chiên, lo lắng cho đàn chiên hết mình, không bao giờ để một con chiên
nào bị bỏ rơi. Dụ ngôn con chiên lạc đã chứng tỏ điều đó :”<i>Người nào
trong các ông có một trăm con chiên mà bị mất một con, lại không để chín
mươi chíùn con kia ngoài đồng, để đi tìm cho kỳ được con chiên bị
mất”(Lc 15,4-7).</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Chung quanh chúng ta hay ngay
trong đời sống chúng ta có những hiện tượng rời bỏ hàng ngũ, bất trung
thường xẩy ra, thì chúng ta nghĩ thế nào ? Thưa đó là những hiện tượng
tự nhiên vì đó là mầu nhiệm của tự do. Nhưng một điều chúng ta cần biết
đó là không khi nào Chúa ruồng bỏ ! Chỉ có con người rời bỏ bàn tay
Chua. Và ngay khi con người rời bỏ, Thiên Chúa vẫn tiếp tục tìm liên hệ
lại : dụ ngôn đứa con hoang đàng đã chứng tỏ điều đó (x. Lc 15). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">4. </span><u>
<span style="font-size: 14.0pt">Ban cho chiên sự sống đời đời</span></u></i></b><span style="font-size: 14.0pt">. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Con chiên đi theo chủ chăn thì sẽ được
dẫn đến đồng cỏ xanh tươi đảm bảo sự sống. Cũng vậy, nhưng ai thực sự đi
theo Chúa, tức là để Chúa dẫn dắt, thì sẽ được bảo đảm đưa đến sự sống
đời đời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Sự sống này, một đàng không
thể mất được, vì đã được chính Chúa Giêsu là Đường, là Sự Thật và là Sựï
Sống bảo đảm. Đàng khác, cũng không bị ai cướp đi được, vì một khi đã
được Chúa dẫn dắt thì không còn sợ vấn đề Người không đủ khả năng chăm
sóc và bảo vệ sự sống của đàn chiên nữa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Trong một bài giảng, thánh
Cyrillô thành Alexandria đã giải nghĩa câu “<i>Ta ban cho chúng sự sống
đời đời” </i>như sau<i> </i>:”Đừng hiểu sự sống này chỉ là chuỗi ngày
nối tiếp nhau mà chúng ta dù là người tốt hay xấu cũng đều sở hữu sau
khi sống lại, nhưng phải hiểu đây là sống trong niềm vui. Ta cũng có thể
hiểu “sự sống” này theo nghĩa bí tích Thánh Thể. Nhờ Bí tích Thánh Thể,
Đức Kitô tháp nhập chúng ta vào chính sự sống của Người, các tín hữu
được thông phần vào chính xác thịt Người, như lời Người phán :”<i>Ai ăn
thịt Ta và uống máu Ta thì sẽ có sự sống đời đời”(Ga 6,54).</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">IV. NHIỆM VỤ CỦA ĐOÀN CHIÊN</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Chúa Giêsu không thể trực tiếp
hướng dẫn mọi Kitô hữu, nhưng Người đã dùng các vị đại diên là hàng giáo
phẩm và giáo sĩ để thay quyền Chúa mà hướng dẫn. Vì Chúa đã nói với các
tông đồ :”<i>Ai nghe các con là nghe Ta”(Lc 10,16).</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Chúng ta hãy đọc một đoạn mà
công đồng Vatican II nói về các Linh mục :”Thi hành chức vụ của Chúa
Kitô là Đầu và là Chủ chăn theo phận vụ mình, các Linh mục nhân danh
Giám mục tụ họp gia đình Thiên Chua ùnhư một cộng đoàn huynh đệ duy
nhất, và nhờ Chúa Kitô trong Chúa Thánh Thần các ngài dẫn đưa họ đến
cùng Chúa Cha. Để thi hành thừa tác vụ này cũng như các thừa tác vụ
khác, các Linh mục được trao ban quyền thiêng liêng để kiến thiết Giáo
hội. Trong việc kiến thiết này, các Linh mục phải theo gương Chúa Kitô
mà đối xử rất nhân đạo với hết mọi người…(Sắc lệnh về Linh mục, số 4) </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Chúng ta thường gọi những
người lãnh đạo trong Giáo hội là mục tử hay chủ chăn. Chúng ta đang sống
dưới sự hướng dẫn của các ngài, chúng ta hãy tin tưởng các ngài, vì đức
tin bảo cho chúng ta biết : Chính Chúa Giêsu, Mục tử tốt lành đích thực,
đang trực tiếp chăn dắt chúng ta qua những người lãnh đạo trong Giáo
hội, là Đức Giáo hoàng, các Giám mục, Linh mục. Vì thế, chúng ta có bổn
phận nghe theo sự hướng dẫn của các ngài, công tác với các ngài, tùy
theo hoàn cảnh và điều kiện của chúng ta, để duy trì và xây dựng đoàn
chiên nhỏ bé là gia đình mình, tập thể mình đang sống, đang làm việc và
đoàn chiên rộng lớn hơn là Giáo hội. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Một lần nữa chúng ta hãy lặp
lại lời Chúa Giêsu đã nói với các tông đồ :”<i>Ai nghe các con là nghe
Thầy, ai khước từ các con là khước từ Thầy”(Lc 10,16</i>). Qua câu Kinh
Thánh này, chúng ta có thể khẳng định rằng vâng nghe các vị lãnh đạo
trong Giáo hội là vâng nghe Chúa, và như vậy, đây là một nhiệm vụ không
tthể thiếu được, vì như người ta nói : </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<i><span style="font-size: 14.0pt">Cá không ăn muối cá ươn,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<i><span style="font-size: 14.0pt">Con cãi cha mẹ trăm đường con hư.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<i><span style="font-size: 14.0pt">(Ca dao)</span></i></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>