File "30.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_C/2013/Mua-Chay-Phuc-Sinh/CN III MC/30.htm
File size: 18.46 KiB (18905 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật III Mùa Chay - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật III Mùa Chay - Năm C; suy niệm, tinmung.net, DongCong;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật III Mùa Chay - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
THỜI GIAN THUẬN TIỆN</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc349662390">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải của Noel
Quesson</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Có mấy người đến kể lại cho Đức Giêsu nghe
chuyện những người Galilê bị tổng trấn Philatô giết, khiến máu đổ ra hoà lẫn
với máu tế vật họ đang dâng.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu không sống trong một thời đại yên
tĩnh về mặt chính trị. Những sự đụng độ thời bấy giờ còn đẫm máu hơn ngày
nay: Biến cố mà người ta vừa loan báo cho Đức Giêsu, là sự kiện thường xảy
ra. Có lẽ đó là một cuộc biểu tình của nhóm quá khích đang cố ngoi lên một
phong trào nổi dậy để cứu dân, chống lại chính quyền Rôma đang chiếm đóng.
Giữa lúc đang cử hành phụng vụ, đang dâng lễ vật cầu xin Thiên Chúa trợ
giúp, họ đã bị cảnh sát của tổng trấn Philatô tàn sát. Ta có thể thấy thái
độ phán quyết lập tức của mọi người Do Thái chân thành, đối với việc đàn áp
đẫm máu này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Người ta kể lại sự kiện này cho Đức Giêsu để
xem Người có một lập trường, một thái độ như thế nào? Người sẽ lên án
Philatô hay cảnh sát của ông này chăng? Người sẽ lên án những kẻ khuấy động
vô trách nhiệm, đưa đám đông dân chúng vào những cuộc phiêu lưu không lối
thoát chăng? Một lần nữa, chúng ta nhận thấy Đức Giêsu khước từ bày tỏ lập
trường về mặt chính trị, về lãnh vực trần gian. Ngài sẽ thản nhiên bình luận
biến cố này trong tôn <a name="VNS000B">giáo</a> tránh né bày tỏ thái độ đối
với trách vụ Philatô, hay đối với các nạn nhân, Ngài chỉ nói về tội lỗi và
thái độ hối cải. Lạy Chúa, xin giúp chúng con biết sống những biến cố xảy
đến cho chúng con, với mức độ suy tư và tinh thần đức tin cao nhất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu đáp lại rằng: "Các ông tưởng mấy
người Galilê này phải chịu số phận đó vì họ tội lỗi hơn mọi người Galilê
khác sao? Tôi nói cho các ông biết: không phải thế đâu.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu đang cố phá đổ một thành kiến.
Ngài đưa cuộc bàn cãi lên cao. Tâm lý thông thường cho rằng, những thử thách
xảy đến cho một người, là như một sự trừng phạt cho kẻ đó. Ngày nay cách xét
đoán như thế vẫn còn ở trong tâm trí chúng ta, thí dụ khi ta nói: "Thật là
bất công, anh ấy đâu đáng phải chết trẻ như thế" hay là "chúng ta đã làm gì
phật lòng Chúa, để Người gởi đến cho chúng ta một thử thách như thế này?".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đối với Đức Giêsu, không có sự liên lạc nào
giữa tai <a name="VNS000C">hoạ</a> và tội lỗi. "Không phải anh ta, cũng
không phải cha mẹ anh ta đã phạm tội. Nhưng chuyện đó xảy ra là để các việc
Thiên Chúa được bảy tỏ hiện nơi anh". Chính Đức Giêsu sẽ dễ dàng để ta tự
gán cho mình một lương tâm tốt hay tự đặt mình vào số những người công
chính. Chúng ta thường nghĩ rằng hoàn toàn chịu trách nhiệm: hoặc chính
quyền, hoặc thể chế, hay xã hội!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Nhưng nếu các ông không sám hối, thì các ông
cũng sẽ chết hết như vậy.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Họ đã đến để đưa vụ Philatô và các nạn nhân
ra xét xử. Nhưng bây giờ chính họ lại bị tố giác. "Các ông tưởng rằng, những
người Galilê tội lỗi hơn các ông sao? Vấn đề là không phải bàn về "những
người khác". Đức Giêsu đưa họ trở lại với lương tâm của họ. "Các ông phải
sám hối. Các ông dễ dàng lên án sự hung bạo của Philatô. Nhưng hãy nhìn xem,
chính các ông lại không góp phần vào sự hung bạo đó sao? Cùng với Đức Giêsu,
chúng ta phải dám nói lên điều đó, vì lịch sử không ngớt chứng minh: Thay
đổi cơ cấu xã hội không đủ. (Vì hỡi ôi! bất công và bạo lực vẫn tồn tại
trong mọi chế độ) nhưng chính là tấm lòng con người cần phải thay đổi, phải
hoán cải, để cho cơ cấu xã hội được cải thiện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Vâng, lạy Chúa, con biết điều đó trong đáy
lòng con. Con không có quyền lực trên mọi hành động hung bạo đang đè nặng
trên một xứ sở xa xôi nào, cũng không có quyền gì trên những trào lưu đang
ảnh hưởng môi trường xã hội, trường học, nghề nghiệp và Giáo hội của chúng
con. Nơi duy nhất mà con có thực quyền, đó là sự hướng dẫn công cuộc "hoán
cải”, của chính con.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Lạy Chúa, xin giúp con đừng trốn tránh trách
nhiệm của mình, bằng cách tố giác kẻ khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Cũng như mười tám người kia bị tháp Si-lô-ác
đổ xuống đè chết, các ông tưởng họ là những người mắc tội nặng hơn tất cả
mọi người ở thành Giê-ru-sa-lem sao? Tôi nói cho các ông biết: không phải
thế đâu.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Chính Đức Giêsu nhân cơ hội này, đã nhắc lại
một sứ mệnh khác. Trong một vùng ngoại ô thủ đô, một <a name="VNS000D">toà</a>
nhà đã đổ xuống đè chết nhiều gia đình. Ngày nay, trước một tai nạn như thế
người ta <a name="VNS000E">củng cố</a> tìm ra thủ phạm: những kiến trúc sư
bất tài, chỉ lo tới lợi nhuận, mà không bảo đảm tiêu chuẩn an toàn... Hay
những người bất cẩn đã trở thành nạn nhân đã bị "trừng phạt" bởi một định
mệnh vô danh nào đó, nếu không phải chính Chúa là Đấng chịu trách nhiệm:
“Nếu có một Thiên Chúa, thì đâu có xảy ra tai <a name="VNS000F">hoạ</a> như
thế".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu trở lại vấn đề này như một điệp
khúc: Không, đau khổ không phải do Thiên Chúa gởi đến! Sự thử thách không
phải là một sự trừng phạt. Sự dữ xảy đến cho ta thường chỉ là hậu quả tự
nhiên của quy luật tạo vật: Hấp lực trái đất, sự dòn mỏng, những sai lầm
không tránh được. Thay vì buộc tội Chúa, là "Nguyên nhân đệ nhất” như' các
triết gia thường nói, chúng ta phải để ý đến những “nguyên nhân đệ nhị", mà
chúng ta có toàn quyền trên chúng. Đức Giêsu đã chiến đấu chống sự dữ. Ngài
yêu cầu chúng ta đến lượt mình cũng phải chiến đấu, nhưng trước tiên trong
chính bản thân chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Nhưng nếu các ông không chịu sám hối, thì
các ông cũng sẽ chết hết y như vậy.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Cũng như mọi ngôn sứ trong Kinh Thánh, Đức
Giêsu trước tiên là một nhà giảng đạo, không phải là người dạy luân lý dưới
hình thức những bài học xã hội. Kiểu nói của Đức Giêsu, mang tính ngăn đe
đáng sợ: "Các ông sẽ chết hết, nếu các ông không thay đổi". Đức Giêsu chấp
nhận tâm lý chung sao? (đau khổ là sự trừng phạt) mà Người vừa mới phủ nhận?
Chắc không phải như vậy? Rõ ràng Đức Giêsu không nói về cái chết thể lý mà
những người biểu tình bị tàn sát hay những nạn nhân do tháp đổ đã chết. Đức
Gíêsu không không điên hay ngây ngô. Người quá biết người công chính cương:
phải chết, Chính Người cũng phải lên thành Giêrusalem, để bị Philatô giết
hại. Nhưng Đức Giêsu, khi có ý đặt mình trên một bình diện khác với bình
diện con người: Bình diện chính trị, luân lý hay xã hội, Người muốn mạc khải
một chân- lý tôn giáo. Người khẳng định có một cái chết khác, một sự hư mất
đời đời, mà không ai nghĩ đến và Người không ngừng nhắc đến. "Nếu các ông
không ăn năn hối cải, các ông sẽ chết hết": Không phải cái chết sinh lý mà
các bạn nhận thấy hằng ngày chung quanh mình, mà là cái chết khác có tính
nhiệm mầu do tội lỗi gây ra. Đức Giêsu không mời gọi chúng ta “khám phá":
Thực sự chúng ta không có cách nào để kiểm chứng theo lý trí, với mức độ
phân tách của con người, những điều Chúa nói. Đó thật là một "mạc khải", một
vấn đề đức tin.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu mạc khải cho ta biết mọi người đều
có tội, và được ban cho cơ hội hoán cải.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Vâng, Đức Giêsu mời gọi mỗi người trở về với
lương tâm của mình, Philatô chắc hẳn rồi? Nhưng cả những người Galilê nữa!
Những thợ xây kém cỏi, hay các kiến trúc sư, và tất cả những người khác
tưởng rằng mình đứng ngoài cuộc phán quyết. Còn tôi thì sao? Chắc hẳn tôi
đang đặt tránh ra ngoài sự đe <a name="VNS0010">doạ</a> mà Chúa đã nói, để
tránh khỏi phải hoán cải...</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Bao giờ thì chúng ta mới thức tỉnh ra khỏi
tình trạng vô ý thức bi thảm của mình? Các nhà chú giải về Kinh Thánh nhấn
mạnh về cách nói "triệt' để" của Luca "Các ông sẽ chết hết". Nhưng ta cũng
cần lưu ý, kiểu nói mãnh liệt của Đức Giêsu luôn điều kiện. Nó mời gọi ta
trở về với chính mình, với việc hoán cải bản thân. Thiên Chúa không lên án.
Chính con người tự kết án mình phải chết đời đời: “Nếu các ông không ăn năn
hối cải". Thái độ mãnh liệt của Đức Giêsu, đó là sự mãnh liệt của một tình
yêu Thiên Chúa đầy xót thương, không thể chịu đựng để thấy con người đi đến
chỗ hư mất. Chúa đau khổ khi thấy loài người phải chết! Chúng ta hãy nhớ
rằng Đức Giêsu đang trao ban một sứ điệp tôn giáo, nghĩa là nói về Thiên
Chúa. Điều này không có nghĩa là Người có thái độ trung lập trước những vấn
đề nan giải của con người. Nhưng Người tự đặt mình trên một bình diện "mạc
khải": Người tố giác sự dữ đích thực của con người là gì? Trong mọi trường
hợp, Người đều nhắc chúng ta rằng, không thể có sự <a name="VNS0011">thoả</a>
hiệp giữa Thiên Chúa và tội lỗi: Nếu ta ở trong tội ác, đó là tự lên án mình
phải nhận cái chết nặng hơn là cái chết do gươm đao của binh lính Philatô,
hay do những tảng đá của Giêrusalem đổ xuống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Lạy Chúa, chúng. con biết lắng nghe lời Chúa
hay không? Chúng con có tin Chúa hay không? Lạy Chúa Giêsu, do Chúa Cha gởi
đến để chúc lành và cứu rối mọi người, xin thương xót chúng con. Lạy Chúa,
xin giúp chúng con biết hoán cải trong Mùa Chay này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Rồi Đức Giêsu kể dụ ngôn này: "Người kia có
một cây vả trồng trong vườn nho mình. Bác ta ra cây tìm trái mà không thấy,
nên bảo người làm vườn: `Anh coi, đã ba năm nay tôi ra cây vả này tìm trái,
mà không thấy. Vậy anh chặt nó đi, để làm gì cho hại đất?</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúng ta đang bàn về cùng một đề tài "Cuộc
phán xét! Hành vi của con người không thể lãnh đạm, trung lập, không xấu
không tốt. Chúng là "một quả". Quan điểm hiện đại cố làm cho chúng ta tin
vào một sự <a name="VNS0012">xoá</a> bỏ mọi mặc cảm tội lỗi: không có gì tội
lỗi nữa, con người đâu có trách nhiệm gì trước Chúa, không còn
<a name="VNS0013">kiêng kỵ</a>, ngăn cấm, lỗi lầm gì cả... Bạn cứ làm bất cứ
điều gì mình thích ". Trái lại, Đức Giêsu nói: "Hãy chặt cây vô sinh không
cho trái đó đi!" Người không những lên án "trái thối" mà còn lên án cả tình
trạng "không sinh trái".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Nhưng người làm vườn đáp: “Thưa ông, xin cứ
để nó lại năm nay nữa. Tôi sẽ vun xới chung quanh, và bón phân cho nó. May
ra sang năm nó có trái, nếu không thì ông sẽ chặt nó đi”.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Người "làm vườn" đầy tình thương với "cây
nho" của mình, đó chính là Đức Giêsu mà chúng ta yêu mến. Người đã đến không
phải vì những nguội công chính, mà vì các tội nhân. Người đã kể tất cả những
dụ ngôn về lòng thương xót, đặc biệt được ghi lại đầy dấy trong Tin Mừng
Luca (Lc 15). Do đó, những lời đe <a name="VNS0014">doạ</a> khi này chỉ có
một mục đích thức tỉnh chúng ta. Thiên Chúa thương yêu những người tội lỗi.
Ngài yêu tôi! Không thể đối nghịch lòng thương xót với thái độ đòi hỏi: Vì
chính tình yêu luôn mang tính đòi hỏi. Ta không lên bỏ câu cuối này: "Nếu
không ông sẽ chặt nó”. Mùa Chay thật là thời gian thuận tiện cho một đòi hỏi
triệt để nào đó của Tin Mừng.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>