File "28.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_C/2013/Mua-Chay-Phuc-Sinh/CN III MC/28.htm
File size: 16.82 KiB (17221 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật III Mùa Chay - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật III Mùa Chay - Năm C; suy niệm, tinmung.net, DongCong;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật III Mùa Chay - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
ĐỪNG ĐOÁN XÉT...</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc349662388">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Suy niệm của JKN</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">ĐỪNG ĐOÁN XÉT NGƯỜI KHÁC, HÃY TỰ XÉT CHÍNH
MÌNH</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Câu hỏi gợi ý:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">1. Tại sao có người cho rằng những người bị
giết hay bị chết trong bài Tin Mừng là những kẻ tội lỗi? Đức Giêsu có quan
niệm như thế không? Ngài có đồng ý với việc xét đoán người khác kiểu đó
không? Lập trường Ngài thế nào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">2. Áp dụng dụ ngôn cây vả vào đời sống người
Kitô hữu hôm nay, thì hoa trái mà Thiên Chúa mong muốn nơi chúng ta là gì?
Là việc tham dự những nghi thức tôn giáo cho đầy đủ, hay là tình thương phải
có đối với nhau?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Suy tư gợi ý:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">1. Đừng xét lỗi kẻ khác, hãy xét lỗi chính
mình</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Thời Đức Giêsu, dân Do Thái bị đế quốc Rôma
đô hộ. Nhiều người nổi dậy chống lại chính quyền Rôma và đã bị giết. Một số
nhà giải kinh cho rằng những người bị Philatô giết ở đây cũng vì lý do ấy.
Mặc dù không ủng hộ chính quyền Rôma, người Pharisêu phản đối việc dùng vũ
lực chống lại chính quyền. Vì thế, theo quan điểm của họ, những người bị
giết này là đáng tội chết. Còn nhóm Dêlốt, một đảng chính trị chuyên khủng
bố người Rôma, chủ trương bất hợp tác với chính quyền đế quốc. Vì thế, khi
thấy 18 người Do Thái đào đường dẫn nước thuê cho người Rôma và bị tháp
Silôác đổ xuống đè chết, họ cũng kết án những nạn nhân này là đáng tội chết.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Thấy họ thích xét đoán và kết án người khác
như vậy, Đức Giêsu lên tiếng phản đối. Theo Ngài, khi ta kết án người khác,
thì chính ta lại là kẻ đáng bị kết án hơn cả: «Anh em đừng xét đoán để khỏi
bị Thiên Chúa xét đoán» (Mt 7,1; x. Lc 6,37). Ngài muốn đừng ai xét đoán ai,
mà mỗi người hãy tự xét về lầm lỗi của chính mình, đồng thời sám hối và sửa
đổi mình trước đã. Vì thói đời thường «thấy cái rác trong mắt người khác,
còn cái xà trong mắt mình thì lại không thấy» (Mt 7,3). Vả lại, mỗi người
một hoàn cảnh, mình không phải là Thiên Chúa nên không thể biết rõ hoàn cảnh
phạm lỗi của người khác để có thể kết án họ. Càng kết án người khác, ta càng
bị Thiên Chúa kết án: «Anh em xét đoán (người khác) thế nào, Thiên Chúa cũng
sẽ xét đoán anh em như vậy. Anh em đong (cho người khác) bằng đấu nào, thì
Thiên Chúa sẽ dùng chính đấu ấy để đong lại cho anh em» (Mt 7,2). Vậy, ta
đừng dại gì mà xét đoán người khác?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Khi người ta dẫn một phụ nữ bị bắt quả tang
phạm tội ngoại tình đến để tố cáo với Đức Giêsu, thì thái độ của Ngài là
không kết án chị ta, mà mời gọi mọi người hãy xét tội lỗi của bản thân mình
trước đã: «Ai trong các ông sạch tội, thì cứ việc lấy đá ném trước đi!» (Ga
8,7). Khi được mời gọi xét lại chính mình, những kẻ tố cáo người phụ nữ
ngoại tình ấy đã từ từ «bỏ đi hết, kẻ trước người sau, bắt đầu từ những
người lớn tuổi» (Ga 8,9). Tại sao vậy? Vì họ vẫn còn liêm sỉ để nhận ra
chính mình cũng chẳng phải vô tội! Nếu ta có thái độ «tiên trách kỷ, hậu
trách nhân», hay «tiên xét kỷ, hậu xét nhân», thì ta sẽ không bao giờ dám
kết tội ai. Vì khi xét mình, ta sẽ luôn luôn nhận ra mình cũng có lỗi. Do
đó, kẻ hay kết án người khác chỉ tự chứng tỏ rằng mình rất ít khi xét lỗi
của mình. Vì một khi đã xét lỗi mình thì ta sẽ không dám kết án ai.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Rất nhiều lần khi thấy con cái mình phạm một
lỗi nặng, tôi muốn nổi trận lôi đình với chúng, dự định la mắng chúng một
trận nên thân. Nhưng khi bỗng nhận ra mình ngày xưa cũng phạm những lỗi y
hệt chúng ngày nay, thì tôi hết giận ngay. Và tôi chỉ trách mắng chúng một
cách nhẹ nhàng; nhờ vậy, việc giáo dục chúng có kết quả hơn. Nhiều lần ra
đường bị một ai đó chạy ẩu làm tôi bị té hoặc bị thương, tôi giận muốn điên
lên. Nhưng khi nhận ra chính mình cũng đã từng làm cho người khác khốn khổ y
như vậy, tôi bèn mỉm cười và cơn giận lập tức tiêu tan.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">2. Hãy tự xét lỗi mình và cải thiện theo
đúng đường lối Chúa</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Ta chỉ có trách nhiệm xét lỗi của ta, chứ
không có trách nhiệm xét lỗi người khác: «Chỉ có một Đấng ra Lề Luật và xét
xử, đó là Đấng có quyền cứu thoát và tiêu diệt. Còn anh là ai mà dám xét
đoán người thân cận?» (Gc 4,12). Nếu thấy mình có lỗi thì ta phải sám hối và
tự sửa chữa, nếu không, e rằng ta sẽ bị Thiên Chúa trừng phạt: «Nếu các ông
không chịu sám hối, các ông cũng sẽ chết hết y như vậy».</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Rất nhiều người cảm thấy mình vô tội, không
cần sám hối, vì thấy rằng mình chẳng bao giờ làm điều ác cho ai. Mình vẫn
được mọi người cho là ngoan đạo: vẫn đi lễ, rước lễ hàng ngày, xưng tội hàng
tháng, vẫn đóng góp vào nhà thờ… Nhưng tới ngày phán xét, rất có thể họ sẽ
bật ngửa khi nghe Chúa nói: «Ta không hề biết các ngươi; xéo đi cho khuất
mắt Ta, hỡi bọn làm điều gian ác» (Mt 7,23). Lúc ấy họ sẽ phân bua: «Lạy
Chúa, nào chúng tôi đã chẳng từng nhân danh Chúa mà nói tiên tri, nhân danh
Chúa mà trừ quỷ, nhân danh Chúa mà làm nhiều phép lạ đó sao?» (Mt 7,22).
Chúa sẽ nói lại: «Quân bị nguyền rủa kia, hãy đi cho khuất mắt Ta. Vì xưa Ta
đói, các ngươi đã không cho ăn; Ta khát, các ngươi đã không cho uống…» (Mt
25,41-44).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Quả thật, rất nhiều Kitô hữu không biết được
cốt <a name="VNS0033">tuỷ</a> của tinh thần Kitô giáo nằm ở đâu. Họ tưởng
nằm ở trong các nghi thức tôn giáo, trong việc lễ lạy, rước sách. Nhưng Đức
Giêsu đã nói thật rõ ràng: «Ta muốn lòng nhân chứ không cần lễ tế» (Mt 9,13;
12,7), và «điều quan trọng nhất trong Lề Luật là công lý, tình thương và
lòng thành thật» (Mt 23,23) chứ không phải mấy chuyện «nộp thuế thập phân về
bạc hà, thì là, rau húng» cho đền thờ, thậm chí cả việc dâng lễ vật lên
Thiên Chúa nữa. Thật vậy, thánh Phaolô nói: «Những lễ vật và hy lễ dâng tiến
Thiên Chúa không thể làm cho lương tâm người cử hành việc phụng tự trở nên
hoàn thiện» (Dt 9,9). Điều làm cho con người nên hoàn thiện và nên giống
Thiên Chúa là tình thương, vì tình thương chính là bản chất của Thiên Chúa
(x. 1Ga 4,8.16).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Nhiều người không hiểu cốt <a name="VNS0034">
tuỷ</a> của tinh thần Kitô giáo nằm ở đâu, nên họ hay lên án những ai không
giữ những luật lệ giống như họ. Họ hành xử không khác gì những người
Pharisêu xưa lên án Đức Giêsu và các tông đồ: nào là vi phạm ngày sabát
(chữa bệnh, bứt bông lúa mì…), nào là không giữ luật lệ tiền nhân (ăn không
rửa tay, nhậu nhẹt với phường tội lỗi…). Nhưng Đức Giêsu trả lời họ: «Nếu
các ông hiểu được ý nghĩa của câu này: Ta muốn lòng nhân chứ không cần lễ
tế, ắt các ông đã chẳng lên án kẻ vô tội» (Mt 12,7). Trước mặt Đức Giêsu,
những người Pharisêu này mới chính là kẻ có tội. Nhưng tiếc thay cho họ: tội
mình thì không thấy, mà lại thấy tội của những kẻ vô tội! Thời nay, nhiều
Kitô hữu trách cứ những người khác là khô khan, nguội lạnh chỉ vì những
người này không sốt sắng giữ đạo theo kiểu của họ, đang khi những người bị
trách cứ này lại giữ luật yêu thương của Đức Giêsu gấp nhiều lần họ. Thiết
tưởng câu của thánh Phaolô trong bài đọc II hôm nay đáng cho họ suy nghĩ:
«Ai tưởng mình đang đứng vững, hãy coi chừng kẻo ngã» (1Cr 10,12). 3. Thiên
Chúa kiên nhẫn chờ con người hối cải</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Điều Thiên Chúa mong đợi nơi con người là sự
hối cải. Hối cải là quay trở về với Ngài: quan niệm giống như Ngài, nói và
hành động theo gương Ngài. Theo quan niệm của Ngài, yêu thương là điều quan
trọng nhất, cốt yếu nhất, nền tảng nhất. Nhưng rất nhiều Kitô hữu lại quan
niệm khác với Ngài, họ coi chuyện yêu thương là thứ yếu, mà coi những nghi
thức tôn giáo mới là quan trọng. Họ đã đi vào đúng vết xe đã đổ của các kinh
sư, của giới lãnh đạo Do Thái giáo xưa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu đến trần gian đã 2000 năm nay để
chỉnh đốn lại quan niệm sai lầm xưa. Nhưng cho đến hôm nay, biết bao kẻ mang
danh theo Đức Giêsu vẫn coi thường việc chỉnh đốn đó, vẫn tiếp tục đi theo
con đường Ngài đã đả phá từ thời đó. Ngài thì đặt nặng quan hệ yêu thương
giữa con người với con người, còn họ vẫn tiếp tục coi trọng những nghi thức
tôn giáo hơn quan hệ đó. Ngài nói: «Nếu khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn
thờ mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, thì hãy để
của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em ấy đã, rồi trở lại
dâng lễ vật của mình» (Mt 5,23-24). Hãy xem Ngài quan trọng
<a name="VNS0035">hoá</a> quan hệ yêu thương giữa con người với con người
hơn các nghi thức tế tự như thế nào! Nhưng rất nhiều Kitô hữu, kể cả những
người có trách nhiệm dạy dỗ Kitô hữu, đã quan trọng <a name="VNS0036">hoá</a>
theo chiều ngược hẳn lại với Ngài!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Thiết tưởng dụ ngôn cây vả không ra trái
trong bài Tin Mừng là một lời cảnh tỉnh cho tất cả mọi Kitô hữu ngày nay.
Thiên Chúa đang chờ đợi thêm một thời gian nữa trước khi ra tay trừng phạt
chúng ta. Ngài chờ đợi chúng ta sinh hoa kết trái yêu thương, nhưng cho đến
nay, phải nói rằng người Kitô hữu chúng ta đã sống với nhau thiếu tình
thương một cách trầm trọng. Chúng ta không ý thức được tình trạng nguy hiểm
đang chờ chúng ta: «Cái rìu đã đặt sát gốc cây: bất cứ cây nào không sinh
quả tốt đều bị chặt đi và quăng vào lửa» (Mt 3,10; Lc 3,9). Các Kitô hữu
quan niệm không đúng một phần khá quan trọng là do những người có trách
nhiệm giáo dục họ đã không chỉ dạy họ cho đúng, hoặc đã không nhấn mạnh đủ
điều nào là điều Đức Giêsu đã nhấn mạnh trên tất cả những điều khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">CẦU NGUYỆN</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Lạy Cha, Đức Giêsu kêu gọi sám hối, nếu
không sẽ bị trừng phạt tất cả. Nhưng chúng con phải sám hối điều gì đây?
Chúng con phải thay đổi điều gì trước tiên? Hoa trái mà Cha mong mỏi nơi
chúng con là gì? Đọc kỹ Tin Mừng, chúng con thấy hoa trái mà Cha mong đợi
nơi chúng con chính là tình thương. Nhưng chúng con lại quan trọng
<a name="VNS0037">hoá</a> chuyện khác. Chúng con lại đi đúng vào vết xe đã
đổ của người Pharisêu xưa, là quan trọng <a name="VNS0038">hoá</a> các nghi
thức tôn giáo mà coi thường luật yêu thương của Cha. Xin giúp chúng con sửa
đổi lại quan niệm cho đúng.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>