File "13.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_C/2013/Mua-Chay-Phuc-Sinh/CN CBN/13.htm
File size: 20.51 KiB (21003 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật Lễ Chúa Ba Ngôi - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="yêu; Toàn bộ sự thật; Chúa Ba Ngôi; Mầu nhiệm Đức tin; Tình yêu hiệp nhất; Ba Ngôi huyền nhiệm"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật Lễ Chúa Ba Ngôi - Năm C; Mầu nhiệm tình yêu; Toàn bộ sự thật; Chúa Ba Ngôi; Mầu nhiệm Đức tin; Tình yêu hiệp nhất; Ba Ngôi huyền nhiệm">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật Lễ Chúa Ba Ngôi - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
MỌI SỰ CHÚA CHA CÓ<br>
ĐỀU LÀ CỦA THẦY</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc356924988">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải của
Noel Quesson</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Kinh Thánh không
công bố lần nào từ trừu tượng, “Chúa Ba Ngôi” cả. Kinh Thánh cũng không
bao giờ định nghĩa như ngôn ngữ duy lý Hi Lạp sẽ làm, là có “Ba Ngôi vị
trong Thiên Chúa duy nhất. Mầu nhiệm cố yếu nhất trong Thiên Chúa không
được mạc khải bằng những công thức nhưng nhờ các sự kiện Cựu ước chỉ nói
về Thiên Chúa Người Cha" (Đnl 32,6 - Tv 67, 6 - Is 63, 16 Gr 2, 4.1). Và
các “con cái” của Thiên Chúa là dân tộc Israel (Xh 4,22 -Hs 11,1), hay
hiện thân là ông Vua (2 Sm 7,14 - Tv 110,3) hơn những người công chính (Kn
2, 18 - 5,5 - 18, 13). Sau cùng, ta nhận thấy Thần Khí của Thiên Chúa
xâm nhập một số người (St 41, 38 - Ti 6, 34 -Is 11,2 - Ed 39, 29 - Ge 3,
1).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Đúng vậy Cựu ước
đã không mạc khải cách minh nhiên Ba Ngôi trong Thiên Chúa. Nhưng ngay
các tác giả Tân ước cũng lập lại thứ ngôn ngữ Kinh Thánh trên, để diễn
tả tính hoàn toàn mới lạ của “hiện tượng Giêsu": Ngài trực diện với Chúa
Cha, và loan báo việc thông ban Thần Khí. Khi cắt nghĩa những sự kiện đó,
Kitô giáo còn phải dò dẫm suy tư rất lâu, trước khi xác định một kiểu
diễn tả đức tin đầu tiên nhớ những quan niệm triết học HiLạp, từ Công
đồng Ni-xê năm 325 đến Công đồng Kan-xê-Đoan năm 451.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Trong trang Tin
Mừng hôm nay, Đức Giêau nói về Thánh Thần.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Thầy còn
nhiều điều phải nói với anh em. Nhưng bây giờ anh em không có sức chịu
nổi.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Đó là một kinh
nghiệm mà con người chúng ta thường gặp thấy Ngay cả với những người
thân yêu, chúng ta cũng khó mà "thông truyền" hết những gì mà chúng ta
mang trên mình và muốn chia sẻ cho họ. Như vậy, trước khi chịu chết Đức
Giêsu đã không nói hết mọi điều. Nhưng đây không chỉ là khó khăn ta quen
gặp trong vấn đề diễn tả. Đây chính là mầu nhiệm đức tin mà ta chỉ dần
dần bước vào. Ngay cả những bạn hữu thân thiết nhất, đã sống kề cạnh lâu
ngày với Đức Giêsu, cũng không nhận thức được điều gì đã xảy ra, Người
là "Ai". Họ mang quá nhiều ý kiến có sẵn về Thiên Chúa và Đấng Mê-xi-a
đã được hứa ban. Họ cần phải tự lột bỏ, thay đổi ý kiến, và lớn lên
trong đức tin. Chỉ có thập giá và sự Phục sinh của Người, như một thứ va
chạm điện mãnh liệt, mới phá được những xác tín của họ và bó buộc họ
phải tiến triển.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Phải, đức tin là
một sự "tiến triển". Đó là một sức sống cần phải phát triển. Trong Thiên
Chúa, luôn có những điều mới lạ cần phải khám phá, cũng như trong sự
phát triển của một tương quan yêu thương với một người nào đó: hôn phu,
người chồng, bạn hữu, đồng nghiệp... Biến cố bi đát của tông đồ, là
những người hầu như không: hiểu biết gì về Đức Giêsu trước lúc Người ra
đi, cảnh giác chúng ta không nên biến đức tin thành một Đức tin tĩnh,
chỉ đắc thủ một lần là xong... "Tôi có đức tin rồi..." “Tôi không thể
mất đức tin..."</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Cũng như các
tông đồ tôi mới chỉ ở bước đầu của một cuộc khám phá, một cuộc mạo hiểm.
Lạy Chúa, đối với con, cũng có nhiều điều con chưa chịu nổi, Thần Khí
của Chúa sẽ mạc khải cho con sau này, nếu con biết chăm chú lắng nghe.
Xin giữ gìn thần trí con luôn thức tỉnh để đón nhận Thần Khí của Thiên
Chúa! Chớ gì đừng bao giờ con tự mãn, coi mình là hiểu biết tất cả, vênh
vang trước những mảnh vụn Đức tin tầm thường mà con đang sống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Dĩ nhiên, con
cũng nghĩ đến những người con đang chung sống. Họ cũng gặp một tình
trạng như thế: Họ đang bước đi trên cùng "con đường đức tin" đó. Lạy
Chúa Giêsu, Chúa đã nói, có những chân lý, những thái độ họ chưa khám
phá ra cách sống động... Giờ đây họ chưa có thể "chịu nổi"? Lạy Chúa,
xin ban cho con sự kiên nhẫn của Chúa. Chớ gì con biết tiến bước nhịp
nhàng với Chúa, với những mạc khải yêu thương của Chúa... cùng đồng hành
với anh em con trong bước tiến riêng của họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Khi nào Thần Khí sự thật đến, Người
sẽ dẫn anh em tới sự thật toàn vẹn.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Tôi ghi nhận từ
đẹp trên đây: "dẫn tới" Tôi hình dung ra một người dẫn đường lên núi cao.
Đó là người biết rõ mọi lối đường là người yêu thích và thưởng ngoạn
ngọn núi đó mà anh muốn làm cho người khác càng thích thú... Là người đi
trước và giúp ta tiến lên. Nhưng như bạn biết, người dẫn đường không
thay thế bạn được: chính bạn phải bước theo. Nếu vì quá mệt lả, bạn từ
chối bước cao hơn... Anh ta không thể cưỡng chế tự do của bạn. Anh ta
hiện diện ở đó, là để "hướng dẫn” bạn. Lạy Thần Linh Thiên Chúa, ánh
sáng dịu dàng. Xin hướng dẫn con, để con không từ chối việc lên núi...
một bước…. rồi thêm một bước nữa! để trên bước đường con đi tới, con gặp
được những người dẫn đường tình nghĩa huynh đệ mà Thần Khí Chúa đang tác
động.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Bởi vì, đúng
vậy, đúng là một cuộc "chạy đua lên núi cao": Đức tin là cuộc tìm kiếm
mầu nhiệm Thiên Chúa! Đó là chóp đỉnh không ai có thể một mình đạt tới:
cần phải có một "người nào đó" dẫn lên. Cần phải có một ông thầy, một
người dẫn đường biết rõ bí mật.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Trong suốt nhiều
thế kỷ, các Công đồng cố gắng tìm hiểu những lời trên đây của Gioan...và
kết thúc bằng cách quả quyết rằng, thực sự' Thần Khí là một "Đấng nào đó
"...là một Ngôi vị... là Đấng hiểu biết mầu nhiệm thâm sâu của Thiên
Chúa từ bên trong, để hướng dẫn con người đạt tới đó Trong bức ảnh diễn
tả Chúa Ba Ngôi của Roublev, Thánh Thần là ngôi thứ ba, với khuôn mặt
tuyệt đối giống hai ngôi kia, Chúa Cha và Chúa Con. Nhưng trong tư thế
đầu Ngài hoàn toàn nghiêng về hai Ngôi kia cách âu yếm để hoàn thành
chuyển động của "vòng tròn hoàn hảo" , thì mắt Ngài thực tế lại nhìn về
phía trái đất, hướng đến con người đang cầu nguyện trước ảnh tượng, để
"mở ra" và “thông truyền" cho con người chính sự chuyển động của Thiên
Chúa: đó là Tình Yêu!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Thần Khí sự
thật! Sự thật toàn vẹn!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Nhưng coi chừng!
khi bàn về Thiên Chúa, sự thật không phải là thái độ tri thức... cũng
như' sự hiểu biết về một con người mà ta muốn yêu thương. Trước hết,
không phải là học biết, quan sát, đo nghiệm, đặt dưới ống kính hiển
vi... nghiên cứu cách khoa học, như thể ta nghiên cứu một "sự vật" ở
đây, thuộc về một lãnh vực khác. Hiểu biết một "Người nào đó" là bước
vào mối tương quan với họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Nói rằng mình là
"tín hữu không thục hành"... thì đó là một lời thú nhận quan trọng, nếu
người đó ý thức và thực sự đã suy nghĩ kỹ. Một tình yêu nếu không được
"thực hành" thì sẽ là gì? Một tương quan với một người nào đó, nếu không
thể sống động và thể hiện, thì sẽ ra sao? Lạy Thần Khí sự thật, xin
hướng dẫn con tới sự thật "toàn vẹn"!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Ngài sẽ không tự mình nói điều gì,
nhưng tất cả những gì Người nghe, Người sẽ nói lại, và loan báo cho anh
em biết những điều sẽ xảy đến.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Đó là hình ảnh
của tiếng phản dội vào thần trí ta. Giữa Chúa</span><span style="font-size: 14.0pt">
Cha, Đức Giêsu và Thánh Thần, luôn có sự liên tục hoàn hảo. Đó là cùng
một tiếng nói lập lại nhiều lần, với cách thức khác nhau. Thánh Thần
không nói gì khác về Đức Giêsu cả! Sự thật duy nhất và xác thực về Thiên
Chúa, là Đức Giêsu. Mọi sự người ta đã nói trước, và mọi điều Người ta
đã nói sau... về Thiên Chúa, mà không phù hợp với những gì Đức Giêsu của
Thiên Chúa tỏ lộ cho ta, thì đều sai lầm! Đó là một Thiên Chúa giả! và
với sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần, chúng ta cần phải điều chỉnh nhiều
ý tưởng sai lầm về Thiên Chúa. "Nếu Lề Luật đã được Thiên Chúa ban qua
ông Môsê, thì ân sủng và sự thật nhờ Đức Giêsu Kitô mà có" (Ga 1,17) "Tôi
là Đường, là Sự Thật và là Sự Sáng (Ga 14,6)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Người sẽ tôn vinh Thầy, vì Người sẽ
lấy những gì của Thầy mà loan báo cho anh em.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Như chúng ta đây
biết, Đức Giêsu là Người con hoàn hảo, hoàn toàn hướng về Chúa Cha. Đức
Giêsu "không thể tự mình làm bất cứ điều gì, ngoại trừ điều Người thấy
Chúa Cha làm, vì điều gì Chúa Cha làm, thì Người Con cũng làm như vậy.
Quả thật, Chúa Cha yêu Người Con và cho Người Con thấy mọi điều mình làm"
(Ga 5,19-20). Đó là mầu nhiệm thâm sâu của Chúa Ba Ngôi: Mỗi Ngôi là sự
thấu suốt trọn vẹn của Ngôi khác. Ở đây, Đức Giêsu mạc khải cho thấy,
Thánh Thần bước vào hoạt động thẩm chiếu trọn vẹn đó. Những tương quan
yêu thương giữa Ba Ngôi Thiên Chúa không có gì là giấu ẩn, là che đậy
đóng kín: Mỗi Ngôi trong Ba Ngôi không giữ cái gì làm của riêng mình".
Mọi sự đều được chia sẻ, thông ban, hiến tặng... và mọi sự đều được tiếp
đón, nhận lãnh! Những lời nói trần gian của chúng ta đều trở yếu kém, để
diễn tả tính chất phi thường của mối liên quan liên kết Chúa Cha, Chúa
Con, và Thánh Thần. Mọi tương quan nhân loại của ta đều bắt nguồn từ mối
tương quan đó! Đỉnh cao không thể vượt qua được về Thiên Chúa, đó là:
mạc khải về Chúa Ba Ngôi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Nhưng trước hết,
Chúa Ba Ngôi không phải là một thứ ẩn ngữ, một thứ siêu phương trình
toán học dành cho những nhà trí thức ưu hạng... Đó chỉ là một thực tại
hoàn toàn giản đơn bị che giấu đối với các bậc khôn ngoan thông thái
nhưng lại được mạc khải cho những người 'bé mọn" (Mt 11,25). Bởi vì, nói
về Thiên Chúa cũng là nói về con người, "được tạo dựng theo hình ảnh và
hòa ảnh của Thiên Chúa". Bé thơ, trẻ mới sinh không biết rằng nó có một
gia đình. Nhưng ngay từ những tuần lễ đầu tiên, mơ hồ nó thấy mình được
che chở trong một tình yêu thương... Nó cảm thấy quanh mình một tình âu
yếm, luôn đáp lại mọi cơn đói khát, mọi tiếng kêu la của nó. Trước hết
nó cảm nghiệm tình yêu đó như "một" cái gì lờ mờ, nhưng hoàn toàn mạnh
mẽ và thích thú. Bé chỉ cần bật tiếng khóc, là "nó" có mặt ở đó...</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Với thời gian,
cuối cùng thì bé cảm nhận được rằng, sự hiện diện đó có nhiều dạng không
hẳn chỉ là "một" tiếng cao và giọng trầm, khuôn mặt mịn như nhung và
khuôn mặt lởm chớm những rầu, bàn tay mềm mại và bàn tay sắt thép...
Nhiều người đang phải sống cùng một tình thương đó quanh bé, vì bé..."
(Rey-mermet). Bằng cách đó, những người đơn sơ cũng khám phá ra mầu
nhiệm của Gia đình Thiên Chúa: nhờ "thực tập" ngày này qua ngày
khác...cho tới lúc ở trong Gia đình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">Mọi sự Chúa Cha có đều là của Thầy ,
vì thế Thầy đã nói: “Người lấy những gì của Thầy mà loan báo cho anh em".</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Một lời phát
biểu gây ngạc nhiên. Trước hết chúng ta hãy để cho lời đó gây bối rối
nơi ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Một anh thợ mộc
làng Nadarét tầm thường, một con người cũng mang xương thịt thấp hèn,
thế mà trước ngày bị kết án tử hình bởi những nhà cầm quyền dân sự và
tôn giáo của đất nước anh, đã dám cả quyết rằng "mọi sự Thiên Chúa có
đều là của anh".' Và không chỉ một lần trong Tin Mừng, Đức Giêsu đã gợi
lên sự hiệp nhất lạ lùng như thế giữa Người và Thiên Chúa: Đức Giêsu,
chính là Thiên Chúa hữu hình (ta có thể nói được như thế! bởi vì quả
thực Thần Khí của Đức Giêsu, biểu lộ cách vô biên ngoài tầm mắt của ta).
Và Thần Khí, chính là Đức Giêsu - tiếp tục và được lập lại mãi mãi trong
tâm hồn con người. Thần Khí phản chiếu Đức Giêsu. Và Đức Giêsu phản
chiếu Đức Chúa Cha vô hình. Tôi chiêm ngưỡng sự duy nhất và tính khác
biệt này... Đó là sự hiệp thông các ngôi vị "nhiều mà chỉ là một":
nguyên mẫu của con người! chương trình hành động cho mọi xí nghiệp, mọi
gia đình, mọi xã hội. Đó là một "chóp đỉnh" thực sự mà một phần không
thể đạt thấu. Chúng ta có để cho Người "hướng dẫn" ta tới đó không? <b>
<i>Lạy Thánh Thần xin hãy đến!</i></b></span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>