File "dieugisexГўyraNCK.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_C/2010/MuaChay/CNLeLa/dieugisexГўyraNCK.htm
File size: 13.75 KiB (14075 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>Suy Niệm Tin Mừng Chúa Nhật Lễ Lá</title><base target="main"><meta name="keywords" content="Suy Niệm Tin Mừng Chúa Nhật Lễ Lá, suy niệm, tin mừng, đồng công"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="10" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật Lễ Lá</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">ĐIỀU GÌ SẼ XẢY RA?</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right"><i><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%; font-family: Arial,sans-serif">NCK</span><span style="font-size: 8pt"> </span></i></td></tr><tr><td width="474" style="text-align: justify; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: Arial,sans-serif"> Thưa qúi vị,</span> <p><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: Arial,sans-serif"> Tuần này chúng ta có hai bài thương khó. Bài thứ 1 của thánh Luca cho Chúa nhật hôm nay. Bài thứ 2 của th.Gioan cho thứ sáu tuần thánh. Mỗi bài đều có một lối trình bày riêng theo chủ ý của tác gỉa. Cho nên chúng ta phải để ý đến cách viết của họ. Nếu chúng ta chọn một đề tài tổng quát thì e rằng vấn đề chỉ được khai thác chung chung. Nhưng nếu chọn từng phần thì lại rơi vào thiếu sót. Linh mục Gerard Sloyan đề nghị một phương pháp tiếp cận thứ ba đó là nghiêm chỉnh suy gẫm về việc Chúa Giêsu vào thành Giêrusalem một cách trọng thể (Lc 19,28-40). Tin mừng theo Thánh Luca thường hay nhắm đến hành trình của Chúa Giêsu lên Giêrusalem và việc Ngài vào thánh thánh là chủ ý của Ngài.</span> </p><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: Arial,sans-serif"> Hôm nay Ngài vào thành Giêrusalem từ cổng phía đông, hướng mặt trời mọc. Nghĩa là Ngài long trọng báo hiệu một ngày mới. Vậy thì mọi tư duy cổ điển đều phải được xóa bỏ. Sự chết không còn là tận cùng của đời sống. Thành công không con là thước đo gía trị của con người, quyền lực không còn là phương tiện hữu hiệu và bền lâu để kiểm soát nhân loại. Bạo hành không còn là đường lối khả dụng để đè bẹp đối phương. Thiên Chúa không thể còn được coi như dửng dưng với số phận loài người. Những tiếng kêu xé rách trời đất của khổ đau, nhọc nhằn không còn được xem như rơi vào sa mạc mênh mông. Vì Thiên Chúa đã ghé tai nghe. Ngài đã đích thân đi vào “quê hương”của nhân loại, vào “thành thánh” của khổ đau, thất bại để biến đổi chúng thành “cái giá” phục hồi. Ngài đã đối mặt với sự dữ không phải theo cách chúng ta nghĩ tưởng, nhưng theo đường lối và phương pháp của Thiên Chúa.</span> <p><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: Arial,sans-serif"> Quyền lực của đền thờ Giêrusalem xem ra thắng thế trong các biến cố tuần này và Chúa Giêsu là người thua cuộc thê thảm. Thê thảm đến nỗi chết tất tưởi trên một cây gỗ, không mảnh vải che thân. Từ đấy mỗi người kitô hữu đều có một thành Giêrusalem và cũng vào đấy hàng ngày để trở nên người thua cuộc. Thua cuộc về nhân phẩm, thua cuộc về danh vọng, thua cuộc về quyền lực, thua cuộc về công ăn việc làm… </span> </p><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: Arial,sans-serif">Những giá trị người có đạo ấp ủ, vun trồng thì trong thành này người ta vứt bỏ hay chế diễu. Đó là thành mà người ta chuộng điều dữ hơn điều lành, gian dối hơn chân thật. Đó là thành mà giầu có được kính trọng, nghèo hèn bị khinh khi. Đó là một thế giới tội ác có tổ chức, một thế giới chính trị đầy âm mưu dã man. Đó là những nơi dân đen không có lấy một tiếng nói, bị tước bỏ mọi tự do, mọi nhân cách. Đó là những nơi người ta chất chứa mọi ấm ức trong lòng. Đó là những nơi thách thức quyền lực có nghĩa là mang vào mình cái chết hoặc mất mát kinh khủng. Ngày hôm nay tất cả chúng ta được kêu gọi theo Chúa Giêsu đi vào những nơi này, vác lấy thập gía và sẵn sàng chịu chết.</span> <p><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: Arial,sans-serif"> Suốt tuần lễ chúng ta được Hội Thánh mời gọi chiêm ngưỡng Chúa Giêsu, đồng hóa với những đau khổ của Người để rồi sẽ được cảm nghiệm sự sống mới nẩy sinh từ cái chết và sự phục sinh của Ngài. Người tôi tớ đau khổ của tiên tri Isaia và Chúa Giêsu mang cùng một vóc dáng. Các ngài đã lắng nghe Thiên Chúa và lớn tiếng bênh vực những kẻ rã rời, bất chấp mọi hậu quả. Giống như dân Do thái lang thang trong sa mạc, các ngài đã được Thiên Chúa nâng đỡ mỗi ngày, dậy bảo mỗi ngày và các ngài đã đáp trả thuận lợi. Hôm nay chúng ta cũng mừng chúc tất cả những ai dám lên tiếng nhân danh những người không có tiếng nói trong giáo hội cũng như ngoài xã hội, an ủi họ, động viên họ mà không sợ hậu quả. </span> </p><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: Arial,sans-serif">Chúng ta phất cao cành lá làm gì ? Chắc chắn không phải vì một chiến thắng nào đó của điều lành trên sự dữ, càng không phải vì hết khổ đau trên thế giới. Người lành không hề trốn tránh đau khổ, hy sinh. Chúa Giêsu và người tôi tớ của tiên tri Isaia đã chứng minh điều đó. Chúng ta phất cao cành lá để cùng vào thành với Chúa Giêsu, hiên ngang chịu đòn vọt, chịu chê cười, chịu thua thiệt, miễn là được trung thành vời Lời Chúa. Có quá nhiều con người chịu đau khổ trên thế gian này. Đau khổ vì bệnh tật, đau khổ vì chiến tranh, đau khổ vì bị áp bức bóc lột, đau khổ vì tuổi gìa sức yếu, đau khổ vì gia đình băng hoại… Chúng ta phất cao cành lá để chúc mừng Thiên Chúa vinh hiển, nhưng đồng thời cũng chúc mừng Thiên Chúa khổ đau.</span> <p><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: Arial,sans-serif"> Hầu hết các tôn giáo truyền thống đều tỏ ra lúng túng trước vấn nạn tại sao người vô tội phải chịu đau khổ ? Câu chuyện sau đây là lời đáp trả của Chúa Giêsu đang chịu thương khó : Một bà mẹ 34 tuổi, vừa bị chồng ruồng bỏ, bà chỉ còn trong tay đứa con trai duy nhất 3 tuổi để an ủi, chắt chiu và hy vọng. Một hôm bà đi làm về thì thấy con đã chết ở cái hồ sau nhà. Bà vớt con lên, ôm con khóc thảm thiết rồi lịm đi. Chôn cất con xong thì bà hóa điên, chạy vào nhà thờ cầu nguyện rồi hỏi tượng Chúa, hỏi tượng Đức Mẹ, hỏi tượng các thánh tại sao con bà chết ? Tại sao bà chịu khổ đến cỡ này. Nhưng các tượng đều đứng im lìm. Bà chạy ra đường phố, gặp bất cứ ai cũng níu lại hỏi cho rõ nguyên cớ tại sao con bà chết ? tại sao bà chịu khổ như vầy ? Chẳng ai trả lời được... </span> </p><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: Arial,sans-serif">Bà gặp một cô gái trẻ đẹp, cũng đang vừa đi vừa khóc sướt mướt, bà hỏi tại sao khóc. Cô gái trả lời cô mới mất tình nhân. Anh ta là một thanh niên tuấn tú, học giỏi, tài cao. Anh học kỹ sư năm cuối, ra trường là hai người thành hôn. Hôm qua anh đi ăn sinh nhật người bạn, uống rượu say, ra đường bị xe tông, chết tại chỗ. Cô đang thắc mắc tại sao lại trớ trêu đến thế. Tại sao tai nạn lại không đến với cô ? Hai người rủ nhau đi hỏi Chúa Giêsu. Đi được một lúc, hai người thấy một người đàn ông trung niên đang ngồi bưng mặt khóc dưới gốc cây. Hai người tiến lại hỏi tại sao ông khóc ? Người đàn ông trả lời : “Tôi là họa sĩ tài ba, tôi đang vẽ một bức tranh kiệt tác để lãnh một số tiền lớn. Nhà tôi nghèo. Nhưng đang vẽ thì ống sơn đổ ụp vào mặt, mù cả hai mắt ! Tại sao tôi lại khổ thế này ? Tôi đang tự hỏi thì các người đến”. </span> <p><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: Arial,sans-serif">Thế là cả ba đi tìm hỏi Chúa Giêsu. Đi được một quãng thì thấy Chúa đang ở đầu đường đàng kia tiến lại, vai mang thập gía. Cả ba người chạy vội đến gặp Chúa, bày tỏ nỗi niềm, rồi đặt cho Người câu hỏi tại sao ? Chúa không nói gì, ôm chầm lấy ba người khóc. Hồi lâu sau, Chúa chậm rãi nói : “Ta không trả lời các con câu hỏi tại sao ? Câu hỏi này các con đặt cho Adam, Evà, thượng tế, kinh sư, luật sĩ, linh mục, giám mục. Họ biết câu trả lời. Ta đến đây vác thập gía này, để cứu chuộc những thống khổ đó của các con, của nhân loại”. Nói xong Chúa biến đi .</span> </p><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: Arial,sans-serif"> Như thế Chúa không ở xa những đau khổ của loài người. Ngài ở gần, ở giữa những đau khổ của chúng ta. Hôm nay Ngài đi vào thành thánh, đi vào những khổ đau của nhân loại. Chúa viếng thăm và chia sẻ kiếp làm người với chúng ta. Ngài không đứng xa xa để chúng ta thờ lạy, Ngài không xa lánh những đớn đau của nhân loại. Ngài liên kết với chúng ta, cùng chung số phận với nhân loại. Như thế vinh quang của Thiên Chúa đang chiếu giãi trên chúng ta trong những ngày này. Mô-sê đã được bảo phải bỏ giầy trước bụi gai đang cháy, bởi nơi ông đứng là nơi thánh. Chúng ta cũng được bảo phải bỏ giầy và sấp mình thờ lạy bởi chúng ta cũng tới đất thánh với Chúa Giêsu khi cùng vào thành Giêrusalem với Ngài. Từ nay, những đau khổ của loài người không còn là những đau khổ tầm thường, gây chết chóc. Nhưng là những đất thánh nẩy sinh mầm sống mới, huy hoàng, rực rỡ, nẩy sinh tương lai cho nhân loại.</span> <p><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: Arial,sans-serif"> Đám đông Do thái đâu có ngờ trước được tầm quan trọng sâu thẳm của việc Chúa vào thành. Họ chỉ cảm nhận được những gì tai mắt họ xem thấy, nghe thấy. Họ hy vọng ông Giêsu này sẽ nói lên như một lãnh tụ, can đảm đứng dậy giải phóng họ khỏi kiếp sống tối tăm hiện thời, lật đổ ách thống trị áp bức của người La mã. Nhưng rồi họ thất vọng khi Ngài bị bắt, bị kết án và bị giết như bao lãnh tụ khác của họ. Họ cũng chứng kiến các môn đệ của ông ta phân tán mỗi người một ngả. Chấm dứt một phong trào. Họ đâu có đoán được cái gì sẽ xẩy ra vào sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần. Trong bóng tối Maria Mađalêna chạy đến mồ. Anh sáng chói lòa của Đức Kitô phục sinh đánh tan mọi thống khổ của nhân loại. Bình minh sinh ra từ đêm tối. Sự sống sinh ra từ cõi chết. Hy vọng nẩy sinh từ tuyệt vọng, và từ đấy, chẳng còn quyền lực nào thắng được quyền lực của điều thiện, chẳng còn thù hận nào thắng đựoc yêu thương. Tử thần đã bị đánh bại, sự dữ đã phãi qui hàng. Cho nên cuộc đời chúng ta dầu có phải tan tác biết mấy thì vẫn còn hy vọng chỗi dậy phục sinh với Chúa Kitô. Amen.</span> </td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"><a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></td></tr></table></body></html>