File "neuaimuontheochuadinhlapliem.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_C/2010/Mua Thuong Nien/ChuaNhat XII/neuaimuontheochuadinhlapliem.htm
File size: 55.77 KiB (57113 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>Suy Niệm Tin Mừng Chúa Nhật XII thường niên</title><base target="main"><meta name="keywords" content="Suy Niệm Tin Mừng Chúa Nhật XII thường niên,y suy niệm, tin mừng, DongCong, "><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="10" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XII thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center"><b style><span style="font-family: Verdana; "><font size="3">NẾU AI MUỐN THEO CHÚA</font></span></b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right"><span style><i style><span style="font-size: 8pt; font-family: Verdana; color: navy">Lm Giuse Đinh lập Liễm</span></i></span></td></tr><tr><td width="474" style="text-align: justify; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none"><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy">A. DẪN NHẬP.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span>Người Do thái đã bao đời mong đợi Đấng Messia đến. Theo họ Đấng Messia phải là một vị đầy quyền lực và chiến thắng. Người ta không thể quan niệm được một Đấng Messia “bị đâm thâu” như tiên tri Giacaria loan báo trong bài đọc 1 hôm nay, cũng không thể quan niệm được một Đấng Messia như “Người tôi tớ” của Giavê như tiên tri Isaia đã loan báo (Is 53). </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span>Đức Giêsu đến rao giảng Tin mừng, làm nhiều phép lạ, danh tiếng Ngài đã lừng lẫy khắp nơi nhưng người ta không nhận ra được căn tính của Ngài. Người ta chỉ coi Ngài là Gioan Tẩy giả, ûtiên tri Isaia hay một tiên tri nào ngày xưa sống lại. Chỉ có Phêrô nhìn ra căn tính của Ngài khi ông tuyên xưng :”<i style>Thầy là Đấng Kitô của Thiên Chúa</i>”. Đức Giêsu chấp nhận lời tuyên xưng ấy nhưng ngăn cấm các ông không được nói điều ấy với ai,vì còn quá sớm đối với người đồng hương, trong khi họ vẫn còn quan niệm về một Messia bách chiến bách thắng. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span>Bất ngờ Đức Giêsu loan báo cho các ông :<span style> </span>Ngài sẽ bị loại bỏ, bị giết chết, nhưng sau ba ngày sẽ sống lại. Lời loan báo này làm các ông khó hiểu, nhưng sau sẽ hiểu. Tiếp theo đó, ùNgài còn bồi thêm cho hai điều kiện nữa cho những ai muốn theo Ngài, muốn làm môn đệ của Ngài :”<i style>Ai muốn theo Ta, phải từ bỏ mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo “.</i> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span>Chúng ta đã được chịu phép rửa, đã ”mặc lấy Chúa Kitô”(bài đọc 2) thì chúng ta đương nhiên đã trở nên môn đệ Chúa Kitô rồi, và đã là môn đệ thì phải đi theo con đường khổ giá mà Đức Giêsu đã vạch ra cho chúng ta, đó là phải tuân phục thánh ý Chúa. Đi theo Chúa với những điều kiện như trên xem ra là một nghịch lý, nhưng với con mắt đức tin, chúng ta sẽ thấy rất hợp lý và là một bảo đảm cho chúng ta phần rỗi đời đời. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy">B. TÌM HIỂU LỜI CHÚA. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span><b style><i style>+ <span style> </span><u>Bài đọc 1</u></i></b><u> </u>: <i style>Dcr 12,10-11.</i> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span>Quả là một sự đảo lộn trong viễn cảnh quen thuộc ! Người ta thường cho là Đấng Messia phải là Đấng quyền năng và chiến thắng. Thế mà ở đây lại là hình ảnh một Đấng Messia “<i style>bị đâm thâu”</i>.<span style> </span>Đấng bị đâm thâu được nhắc trong bài đọc chính là Vua Thiên Sai mà tiên tri đã vẽ lại dung mạo. Như người Tôi Tớ đau khổ (Is 53) vị Mục Tử này bị dân Ngài giết chết, nhưng nhờ được Thánh Thần soi sáng , họ sẽ hiểu rằng kẻ mà họ đã giết chết chính là Đấng Messia, cho nên họ sẽ nhìn lên Ngài và sẽ khóc lóc sám hối.</span><u><span style="text-decoration: none; font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></u></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span><b style><i style>+ <span style> </span><u>Bài đọc 2</u></i></b><u> </u>: <i style>Gl 3,26-29.</i></span><i style><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span>Đức Kitô là biến cố quyết định của lịch sử. Nhờ Ngài, qua bí tích rửa tội và trong đức tin, chúng ta làm thành dân Thiên Chúa, chúng ta trở nên con cái Thiên Chúa và có thể nhận nhau như anh em, ngay trong chính những cuộc tranh chấp khiến họ đối đầu với nhau, những cuộc ttranh chấp bắt nguồn từ sự khác biệt về chủng tộc, địa vị xã hội hoặc phái tính. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span>Trong trật tự mới này không còn ai bị loại trừ, không còn phân biệt Do thái hay dân ngoại, nô lệ hay tự do, đàn ông hay đàn bà, ai cũng được làm con Thiên Chúa và anh chị em với nhau. Chính nhờ phép rửa tội, người tín hữu đã “mặc lấy Chúa Kitô” thì mọi người cũng trở nên một trong Đức Kitô rồi. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span><b style><i style>+ <span style> </span><u>Bài Tin mừng</u></i></b> : <i style>Lc 9,18-24.</i> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span>Mọi người đang trông ngóng Đấng Cứu Thế, một Đấng Cứu Thế đầy quyền năng và sức mạnh có thế khuất phục được thế giới. Nhưng Đức Giêsu là Đấng Cứu thế<span style> </span>không dùng đến quyền năng và sức mạnh, Ngài chiến thắng bằng cách hy sinh mạng sống mình. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span>Cho đến lúc đó, mặc dầu nghe Đức Giêsu giảng giải nhiều, các môn đệ vẫn chưa hiểu rõ sứ vụ của Ngài. Đức Giêsu hỏi thử các môn đệ để các ông có dịp xác nhận rõ hơn về Ngài. Và Phêrô đã thay mặt anh em<span style> </span>tuyên xưng Đức Giêsu là Thiên Sai. Ngài xác nhận lời tuyên xưng đó, nhưng cho biết thêm Ngài là Messia phải chịu đau khổ và chịu chết. Ngài còn nói thêm rằng ai muốn làm môn đệ Ngài thì cũng phải đi theo con đường đó, con đường thập giá. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy">C. THỰC HÀNH LỜI CHÚA.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span>Muốn làm môn đệ Chúa.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b style><i style><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR">I. ĐỨC GIÊSU LÀ AI ?</span></i></b><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span><b style><i style>1. <u>Căn tính của Đức Giêsu</u>.</i></b> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Vấn đề căn tính của Đức Giêsu luôn vang lên theo nhịp điệu của lời giảng và các hoạt động của Ngài. Gioan Tẩy giả từ trong ngục đã hỏi Ngài, qua trung gian môn đệ được sai đi :”<i style>Ngài có</i> <i style>thật là Đấng phải đến chăng hay chúng tôi còn phải chờ một vị khác”(Lc 7,19).</i> “<i style>Ông này là ai m</i>à <i style>lại được tha tội</i> <i style>(Lc 7,49),</i> những khách dự tiệc nhà ông Simon đã kêu lên như vậy.<span style> </span>Rồi các môn đệ hỏi nhau khi họ thấy Ngài dẹp yên sóng gió:”<i style>Người này là ai mà ra lệnh cho cả sóng gió và sóng</i> <i style>gió phải tuân lệnh”(Lc 8,25).</i> Rồi chính vua Hêrôđê, người đã chém đầu Gioan Tẩy giả cũng phải suy nghĩ :”<i style>Người này là ai mà ta nghe nói nhiều về ông như thế và ông tìm cách gặp Ngài”.</i></span><i style><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"> </span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Câu hỏi này đôi khi đã được giải đáp.”<i style>Một vị tiên tri vĩ đại đã xuất hiện giữa chúng ta, và</i> <i style>Thiên Chúa đã viếng thăm dân Ngài</i>”. Những người chứng kiến cảnh con trai bà góa Naim được sống lại đã đồng thanh tung hô như thế (Fiches dominicales C, tr 224). </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span><b style><i style>2. <u>Dân chúng nghĩ gì về Đức Giêsu</u> ?</i></b> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Trên đường vào các làng trong thành Cêsarê-Philipphê, Đức Giêsu dẫn các môn đệ đến một nơi hoang vắng, nơi rất thuận tiện cho các môn đệ nghỉ ngơi và Đức Giêsu cầu nguyện một mình. Trong khung cảnh lặng lẽ, xa mắt bọn thù địch, xa những tiếng ồn ào của đám dân chúng đi theo Đức Giêsu vì các phép lạ Ngài đã làm, Đức Giêsu cùng các môn đệ<span style> </span>họp mặt để dễ bề tâm sự riêng. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Các môn đệ đã từng sống với dân chúng, các ông có thể biết nhận thức của dân chúng đối với Đức Giêsu, nên Ngài đã hỏi các ông :”<i style>Dân chúng bảo Thầy là ai</i>” ? Các môn đệ kể ra những ý kiến khác nhau, lời đồn thổi về thân thế của Ngài, như Gioan an Tẩy giả, tiên tri Êâlia (vì tiên tri đến trước loan báo Đấng Messia) hoặc một tiên tri ngày xưa sống lại. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Những nhận thức này cho thấy đám dân chúng tuy đã đón nhận các phép lạ Chúa làm nhưng chưa nhận thức được Đức Giêsu là ai, vì thế họ chỉ biết đồng hóa Ngài với Gioan Tẩy giả, với Eâlia hoặc một trong các tiên tri thời xưa. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span><b style><i style>3. <u>Các môn đệ nghĩ gì về Đức Giêsu</u> ?</i></b> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Đức Giêsu hỏi tiếp ngay:”<i style>Còn các con, các con bảo Thầy là ai</i>”? Câu hỏi này buộc các môn đệ phải đưa ra ý kiến của mình. Phêrô nhanh nhảu đáp:”<i style>Thầy là Đấng Kitô của Thiên Ch</i>úa”. Lời tuyên tín này biểu lộ đức tin của Phêrô vào Đức Giêsu là vị Thiên Sai của Thiên Chúa, Đấng đã được Thiên Chúa xức dầu (Lc 4,18 ; Cv 10,58). </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Đức Giêsu liền nghiêm giọng truyền cho các ông “<i style>không được nói điều đó với a</i>i”. Không phải vì Ngài từ chối danh hiệu mà Phêrô vừa tặng cho Ngài, nhưng bởi vì xử dụng danh hiệu đó là quá sớm, vì danh hiệu Messia lúc ấy còn rất hàm hồ trong ý nghĩa của người đồng hương và ngay cả các môn đệ của Ngài : họ hiểu Đấng Messia theo nghĩa chính trị, </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span><b style><i style>4. <u>Đức Kitô đúng nghĩa</u>.</i></b> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Đức Giêsu dưới con mắt người đời chỉ là Gioan Tẩy giả hay một tiên tri ngày xưa trở lại chứ đâu có nhìn ra được con người thật của Ngài.<span style> </span>Trong ngôn ngữ của chúng ta có một từ ngữ đặc biệt , đó là chữ “ngờ”. Ngờ là khó tin, khó tin nhưng có thật : </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span><i style>Tưởng rằng nước chảy đá mòn,</i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><i style><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Ai ngờ nước chảy đá con trơ trơ.</span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>(Ca dao)<span style> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Hôm nay, qua bài Tin mừng, các môn đệ cũng lâm vào cảnh khó tin, bất ngờ như vậy. Sau những phép lạ Chúa làm, như phép lạ hóa bánh ra nhiều cho 5000 người ăn, danh tiếng của Chúa lẫy lừng khắp nơi. Người ta còn muốn tôn Ngài làm Vua nữa. Ai ngờ hôm nay, Ngài tuyên bố những điều thật khó hiểu, làm mất hứng :”<i style>Con Người phải chịu nhiều đau khổ, bị các kỳ lão, các thượng tế, và các luật sĩ từ bỏ và giết chết, nhưng ngày thứ ba sẽ sống lại”.</i></span><i style><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"> </span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Đây là lần thứ nhất Đức Giêsu loan báo về cuộc khổ nạn của Ngài. Lần thứ hai ở Lc 9,44-45. Loan tin này là Ngài muốn chỉ cho các môn đệ thấy và hiểu cách thế Ngài cứu chuộc nhân loại : cứu chuộc bằng sự thương khó, tử nạn và phục sinh. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Đức Giêsu là Đấng Messia như Phêrô đã đoán<span style> </span>chính xác. Nhưng Ngài không là Đấng Messia vinh quang như dân chúng đã mong đợi. Ngài phải là Đấng Messia đau khổ. Ngài không thống trị, Ngài chỉ phục vụ. Đức Giêsu không quan tâm<span style> </span>chiếu rọi loại hình ảnh mà dân chúng muốn. Ngài biết Ngài có một số phận mà Thiên Chúa đã định<span style> </span>mà Ngài phải hoàn thành, không sai sót. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b style><i style><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR">II. ĐIỀU KIỆN ĐỂ THEO CHÚA </span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b style><i style><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>1</span></i></b><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR">. <b style><i style><u>Ai muốn theo Chúa</u>.</i></b> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Tiếp theo đó, Đức Giêsu đưa ra lời mời gọi mọi người chứ không riêng gì các môn đệ, là hãy theo Ngài :”<i style>Ai muốn theo Ta</i>”. Đức Giêsu muốn khơi động lòng muốn cho những ai theo Ngài. Điều đó chứng tỏ Chúa tôn trọng quyền tự do lựa chọn của con người, theo hay không theo cũng được. Tiếng La tinh dùng chữ “<i style>Si qui</i>s” (nếu ai) càng rõ nghĩa hơn : chữ “nếu” nói lên sự tự do hoàn toàn. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Nếu câu hỏi của Đức Giêsu chỉ có bấy nhiêu chữ “<i style>Nếu ai muốn theo Ta</i>”, thì tất cả chúng ta , những người đã được rửa tội, đều có thể đáp lại thật nhanh :”Con muốn…Con muốn theo Chúa”. Nhưng nếu nghe trọn câu Ngài nói :”<i style>Ai muốn theo Ta, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo</i>”, thì chắc hẳn số người nhanh chóng trả lời “Con muốn” sẽ giảm đi rất nhiều”. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span><b style><i style>2. <u>Từ bỏ chính mình</u>.</i></b> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>“<i style>Ai muốn theo Ta</i>” nghĩa là ai muốn làm môn đệ của Đức Giêsu (đi theo ai là làm môn đệ cho người đó). Muốn làm môn đệ của Chúa thì phải thực hiện hai điều kiện : từ bỏ chính mình và vác thập giá hằêng ngày. Điều kiện thứ nhất là TỪ BỎ MÌNH, nghĩa là đừng nghĩ đến mình, đến lợi lộc riêng tư, mà chỉ nghĩ đến Đấng mình làm môn đệ, mình đang theo. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>“<b style>Từ bỏ chính mình</b>” : xem ra từ bỏ mình nghĩa là <b style><i style>tha hóa</i></b>, <b style><i style>vong thân</i></b> (aliénation), mình không còn phải là mình nữa. Xét theo tâm lý học thì điều này không tốt, vì mỗi người phải giữ cái độc đáo của mình. Nhưng xét theo thần học thì lại rất tốt : tuy ta không còn là mình nữa nhưng ta hóa nên giống Chúa Giêsu thì thật tuyệt vời. Đó chính là “<b style><i style>thần hóa</i></b>”. Lý tưởng mà thánh Phaolô luôn nhắm tới là được trở nên “đồng hình đồng dạng” với Chúa Giêsu. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Hơn nữa đây thực sự không phải là “tha hóa” mà là tìm lại chính mình, bởi từ đầu Thiên Chúa đã tạo dựng con người “giống hình ảnh” Ngài. Chỉ sau đó do tội lỗi<span style> </span>nên con người bị “tha hóa”. Nay cố gắng trở nên giống Chúa Giêsu chính là tìm lại<span style> </span>hình ảnh ban đầu (Carôlô). </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span><i style>Theo Đức Giêsu</i>, cũng có nghĩa là đáp lại đầy đủ lời Người mời gọi “<i style>Nếu ai muốn theo Ta, hãy từ bỏ chính mình</i>” (<i style>Lc 16,24).</i> Mà, tác động từ bỏ lớn nhất con người có thể được thực hiện là hy sinh tự do của mình, thuần phục hoàn toàn trong mọi sự theo đức vâng lời. Thực thế, đối với con người không có gì quí giá bằng ý chí tự do, vì chính tự do làm cho con người trở nên chủ nhân của người khác; nhờ tự do, họ có thể xử dụng và hưởng thụ những tài năng khác và đặt định cho mọi hành vi của mình. Cũng như con người từ bỏ của cải hay bà con thân thích, họ từ bỏ những thứ đó là từ bỏ tự do của ý riêng ; để làm cho họ được tự chủ, họ cũng khước từ chính mình.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>(Sống với Chúa, tập 3, 1967, tr 232-234)</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span><b style><i style>3.<span style> </span><u>Vác thập giá mình</u></i></b> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Trong bài Tin mừng hôm nay, Đức Giêsu hỏi các môn đệ nhận diện “<i style>Thầy là ai</i>”(<i style>Lc 9,20</i>), để giúp họ biết “<i style>họ là ai</i>” trong tương quan giữa họ với Đức Giêsu. Khi tuyên xưng “<i style>Thầy là Đức Kitô của Thiên Chúa”(Lc 9,20)</i> Phêrô cũng khẳng định “<i style>ông là môn đệ của Ngài</i>”. Vì thế, Chúa mới nói cho các môn đệ biết họ cũng phải đi theo con đường đau khổ giống như Ngài :”<i style>Ai muốn theo Ta</i>, <i style>phải từ bỏ mình, vác thập giá mình hằng ngày mà the</i>o”(<i style>Lc 9,22-23</i>). Đó là con đường biến đổi đau khổ của thập giá thành Thánh giá. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Trong bài đọc thứ hai, thánh Phaolô nhắc nhở tín hữu Galát rằng :”<i style>Anh em đã chịu phép rửa trong Đức Kitô, nên anh em mặc lấy Đức Kitô”</i>(<i style>Gl 3,27</i>). Mặc lấy Đức Kitô, hay mặc lấy chiếc áo trắng rửa tội là mang lấy Thánh giá giống như Ngài. Đau khổ của thập giá tự bản chất là hình phạt bởi tội (St 3,16-19). Nhưng qua Đức Kitô, đau khổ đã trở nên giá cứu chuộc nhận loại, thập giá trở thành Thánh giá. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR">Do đó, trong bí tích Rửa tội, Linh mục làm dấu Thánh giá trên trán người được rửa tội. Đây là một sự thực hành mà Giáo hội mượn từ quân đội Rôma. Khi một người đã trở nên một người lính Rôma, anh bị đóng ấn bởi dấu hiệu của hoàng đế<span style> </span>trên trán để chứng tỏ từ bây giờ anh phải phục tùng hoàng đế. Dấu hiệu Thánh giá là dấu hiệu bề ngoài của một người thuộc về Đức Kitô, mang lấy Thánh giá như Chúa Kitô (Nguyễn văn Thái). </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Khi Đức Giêsu nói với các môn đệ “Hãy vác thập giá hằng ngày”, các ông chưa thể hiểu được điều này, phương chi đại chúng. Đức Giêsu vừa báo tin Ngài sẽ chết, nhưng chưa nói rõ sẽ chết cách nào. Sau khi Hêrôđê chết, hơn 2000 người bị đóng đinh, những người bị giết phải vác khổ giá của họ đến nơi bị giết. Chữ vác thánh giá ở đây hiểu theo nghĩa thiêng liêng : tức là chịu mọi thử thách, chết cho thế gian, chỉ sống cho một mình Chúa. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Người Kitô hữu biết từ bỏ mình và vác thập giá mình không có nghĩa là<span style> </span>phải làm những điều đặc biệt, những việc phi thường, mà làm những việc bình thường vừa sức mình. Nếu nói dứt khoát “không” với chính mình không có nghĩa là phải ghét mình, bởi lẽ ta phải yêu tha nhân như chính mình; nhưng chính là không qui hướng mọi sự về mình. Dứt khoát nói “không” đó cũng chính là<span style> </span>hiện tại hóa việc vác thập giá. Chính thập giá của riêng tôi<span style> </span>mà tôi phải vác lấy, thập giá của cuộc sống đè nặng vai tôi ; tôi đừng mơ tưởng một thập giá khác. Đó không phải là chứng bệnh tự hành hạ mình, tự làm khổ mình, nhưng chính là vì biết chắc rằng tôi không thể mến Chúa và yêu tha nhân, nếu không hy sinh hoặc cách này, hoặc cách nọ, và nếu không đi qua đau khổ. Khi bắt chước Đức Kitô như vậy, tôi mới thật là môn đệ của Ngài (H. Cousin). </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center" align="center"><b style><u><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: blue" lang="FR">Truyện vui</span></u><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: blue" lang="FR"> : Vác thập giá mình.</span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"> <span style> </span>Vào chiều ngày thứ Sáu Tuần Thánh, cha sở kêu gọi giáo dân : khi quí vị đến nhà thờ đi chặng đường Thánh giá tưởng niệm sự chết và đau khổ của Chúa Giêsu, mỗi người nên làm một cây thập giá<span style> </span>bằng bất cứ vật liệu nào<span style> </span>tượng trưng cho sự đau khổ của mình trong cuộc đời đang phải chịu. Sau chặng đàng Thánh giá yêu cầu quí vị mang lên bàn thờ cho tôi làm phép. Mọi người đều mang lên đủ loại thập giá. Ông trùm bước lên tay không, cùng với bà vợ. Khi cha sở hỏi , thập giá của ông đâu, ông chỉ ngay vào bà vợ và nói :”Thưa cha, đây là thập giá của con”. Cha sở cũng làm phép, nhưng sau đó liền bảo ông rằng :”Bây giờ ông hãy ôm lấy cây thập giá này và hôn lên cây thập giá của ông đi”. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Đây là một câu chuyện vui cười ! Nhưng Thập giá Đức Giêsu đề cập đến không phải chỉ là bà vợ hay ông chồng. Nó không đơn thuần chỉ là một đám cưới không hạnh phúc, hay những trở ngại khó khăn đến với chúng ta ngoài ý muốn, cũng không chỉ là những điều xui xẻo, không may xẩy đến như thi rớt, bệnh tật, mất việc.<span style> </span>Thập giá Đức Giêsu đề cập chính là sự chọn lựa từ bỏ mình để dâng hiến hoàn toàn cho thánh ý Thiên Chúa (Rm 6,13 ; 12,1). Từ bỏ những ý kiến, suy nghĩ riêng tư, cả cái tôi kiêu căng, tự ái, ích kỷ và lòng ham hố danh lợi (Pl 2,21). Đó là tự làm rỗng mình đi cho Thần Khí của Thiên Chúa ngự trị, để làm theo thánh ý của Thiên Chúa . Đó là với Đức Tin Cậy Mến chúng ta biến đổi Thập giá thành Thánh giá, đau khổ trở nên giá cứu chuộc linh hồn cho mình và cho nhân loại (Nguyễn văn Thái, Sống Lời Chúa giữõa dòng đời, C, tr 229).</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b style><i style><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR">III.<span style> </span>HÃY ĐỒNG THUẬN VỚI CHÚA</span></i></b><i style><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR">.</span></i><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span><b style><i style>1. <u>Tuân phục thánh ý Chúa</u></i></b>. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Tuân phục thánh ý Chúa là đặt ý Chúa lên trên ý riêng của ta. Muốn được thế, chúng ta phải hủy diệt ý riêng, từ bỏ sự tự do của mình, hiến dâng nó cho Chúa như dâng một lễ vật toàn thiêu để không còn giữ lại cho mình một chút gì. Đó là sự vâng phục hoàn toàn thánh ý của Chúa<span style> </span>và ta sống hoàn toàn<span style> </span>tin tưởng phó thác nơi Người. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Hãy coi mình như dụng cụ Thiên Chúa dùng. Chúng ta là sản phẩm Thiên Chúa dựng nên, cho dù ta đẹp đẽ, hay ho mấy cũng chỉ là dụng cụ của Chúa dùng trong việc làm sáng danh Ngài. Dụng cụ là gì ? Là đồ dùng<span style> </span>để làm việc gì như chàng , đục, cưa để làm thợ mộc; máy may, kim, chỉ dùng để may áo. Dụng cụ được coi như phương tiện cần dùng để đi tới đích. Mà thân phận của dụng cụ là ít được biết tới. Người ta chỉ chú ý tới đồ vật được làm ra hay chỉ nghĩ tới tác giả của nó. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Chúng ta là những dụng cụ của Chúa, những dụng cụ vô dụng được ở dưới sự xử dụng vô cùng khôn khéo của Thiên Chúa, để mặc dầu chúng ta là vô dụng, nhưng chính Chúa sẽ làm cho nó trở nên hữu dụng, ích lợi và còn cần thiết nữa, như người ta nói : </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span><i style>Ai làm cho cải tôi ngồng,</i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><i style><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Cho dưa tôi khú cho chồng tôi chê.</span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><i style><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Chồng chê thì mặc chồng chê,</span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><i style><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Dưa khú nấu với cá trê ngọt lừ.</span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>(Ca dao)</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Vì là dụng cụ của Chúa nên chúng ta cần phải có thái độ khiêm nhường, những thành công tốt đẹp không phải chỉ do chúng ta, mà do Chúa vì một bài thơ hay, không phải tự cái bút mà là do thi sĩ. Cái bút tốt hay xấu, có nó hay không thì những vần thơ vẫn có trong đầu óc thi sĩ rồi. Cũng đừng buồn khi không được dùng vào những công việc cao vì không có tài : đôi guốc không hề phàn nàn vì phải ở dưới chân, cái mũ không hãnh diện vì được ở trên đầu người ta… Ở đâu hay được dùng vào việc gì là tùy ở công dụng của nó và tùy ở quyền người xử dụng.<span style> </span>Chúng ta chỉ biết than thở với Chúa rằng :</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span><i style>Khi hoàn tất việc đã làm,</i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><i style><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Nâng lòng lên Chúa mà than thở rằng :</span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><i style><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Này con vô dụng muôn phần</span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><i style><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Phần con, con đã thi hành mà thôi.</span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><i style><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>(Lc 17,10)</span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center" align="center"><b style><u><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: blue" lang="FR">Truyện</span></u><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: blue" lang="FR"> : Tờ giấy trắng và cây viết</span></b><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Khi nhắc đến ông Leonardo da Vinci, chúng ta thường nghĩ đến những phát minh khoa học và những bức họa nổi tiếng của ông. Chúng ta không biết rằng để giải trí ông Leonardo de Vinci còn sưu tầm những chuyện cổ tích hoặc đặt ra những câu chuyện vui sau đây về một cuộc đối thoại tưởng tượng giữa một tờ giấy trắng và cây viết :</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Tờ giấy trắng từ lâu nằm ù lì trên bàn giấy cùng với những đồng bạn khác, nhưng bỗng nó được chọn đem ra nằm giữa bàn và chịu cảnh cây viết mực đen ngòm vẽ lên nó không biết bao nhiêu là dấu hiệu mà nó không hiểu gì cả. Nó phàn nàn với cây viết như sau :</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>- Tại sao anh lại làm thế ? Anh vẽ trên mình tôi những dấu đen làm mất đi sự trong trắng ban đầu. Anh làm nhục tôi như thế này sao ? Anh làm hư cả cuộc đời tôi rồi.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Nhưng cây viết trả lời :</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>- Không đâu anh giấy ạ, anh hiểu lầm tôi rồi. Tôi không bôi đen anh đâu, tôi vẽ lêân anh những dấu hiệu, những dòng chữ kể từ nay<span style> </span>anh không còn là tờ giấy vô dụng nữa, nhưng có mang trên mình những sứ điệp. Anh trở thành kẻ cộng tác với con người. Lưu giữ những tư tưởng cao siêu. Và vì thế được con người nâng niu, bảo vệ. Anh sẽ được sống mãi để trợ giúp cho con người.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"><span style> </span>Tờ giấy chưa kịp trả lời cây viết thì nó bỗng nhìn thấy một bàn tay người quơ lấy những tờ giấy khác, trước kia trắng tinh nay đã đổi mầu, đầy bụi mà quăng vào ngọn lửa bên cạnh. Tờ giấy bị vẽ trên mình những lằn mực đen kia mới hiểu được hành động của cây viết và lấy làm sung sướng, vì được trở thành như người cộng tác<span style> </span>lưu giữ trong kho tàng trí khôn con người (R.Veritas, Mạch nước trường sinh, tr 52). </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy" lang="FR"> </span><b style><i style><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy">2. <u>Theo Chúa là khôn ngoan</u>.</span></i></b><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span>Ở đời, con người có cái dại có cái khôn, tùy theo quan niệm của từng người. Đối với tiền của, mỗi người có một quan niệm. Người có tinh thần siêu thoát thì coi tiền của như đầy tớ trung thành phục vụ cho mình, người phàm tục coi tiền của như ông chủ khắc nghiệt, mình phải làm tôi tớ cho nó. Nó có thể sai khiến mình phải làm bất cứ một việc gì, mặc dầu có hại cho mình. Đúng như người ta nói :”Hoàng kim hắc thế tâm nhân” : đồng tiền làm đen tối lòng người. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span>Vì thế, dại khôn, khôn dại bị đảo lộn, tùy theo quan niệm của từng người. Thi sĩ Nguyễn công Trứ có cái nhìn đúng đắn khi ông nói : </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span><i style>Đã không điều lợi khôn thành dại,</i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><i style><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span>Đã có đồng tiền dở cũng hay. </span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span>Đối với những người theo Chúa, người đời có những cái nhìn khác nhau. Đã theo Chúa thì phải đi con đường khổ giá mà con đường khổ giá là phải từ bỏ mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span>Đối với thập giá, nhiều người cũng có cái nhìn khác nhau. Đại đa số người ta có cái nhìn bi quan về thập giá, họ cho thập giá là một sự điên rồ hay là cớ vấp phạm, không chấp nhận được. Ta hãy nghe thánh Phaolô nói về vấn đề này như thế nào :</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0.5in"><i style><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy">“Trong khi người Do thái đòi hỏi những điềm thiêng dấu lạ, còn người Hy lạp tìm kiếm sự khôn ngoan, thì chúng tôi lại rao giảng một Đấng Kitô bị đóng đinh, điều mà người Do thái cho là ô nhục không thể chấp nhận được, và dân ngoại cho là điên rồ. Nhưng đối với những ai được Thiên Chúa kêu gọi, dù là Do thái hay Hy lạp, Đấng ấy chính là Đức Kitô, sức mạnh và sự khôn ngoan của Thiên Chúa. Vì cái điên rồ của Thiên Chúa còn hơn cái khôn ngoan của loài người, và cái yếu đuối của Thiên Chúa còn hơn cái mạnh mẽ của loài người”(1Cr 1,22-25). </span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span>Trong bài Tin mừng hôm nay, Đức Giêsu cũng nói đến hai điều nghịch lý, thoạt xem ra có vẻ phi lý, nhưng khi suy nghĩ kỹ thì thấy rất hợp lý. Đó là nghịch lý giữa <i style>mất</i> và <i style>còn</i>, giữa <i style>chết</i> và <i style>sống</i>. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span>Theo khuynh hướng tự nhiên thì ai cũng muốn được và sợ mất. Nhưng nghịch lý thay, nhiều khi vì “được” mà phải “mất” : Thí dụ trong một vụ tranh cãi, bạn cố gắng dùng đủ mọi mưu mô để cãi cho bằng được, kết quả là bạn thắng một vụ cãi, nhưng mất tình nghĩa bạn bè, anh em và có khi cả cha con. … </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span>Chết và sống không hẳn là hai điều luôn đối nghịch nhau, nhiều khi chúng liên kết hỗ trợ nhau : ví dụ hạt giống có thối nát ra thì mới sinh hoa kết quả được, con vật có bị giết chết đi thì mới phục vụ sự sống cho con người, cây nến sáp phải chảy ra và bị đốt đi thì mới cung cấp ánh sáng cho con người (Carôlô). </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span>Như vậy, với con mắt đức tin, những người theo Chúa và đi theo con đường thập giá của Ngài là nhưng người khôn ngoan, hiểu Lời Chúa và biết lo cho tương lai của mình :”<i style>Nếu được lời lãi cả thế gian mà mất linh hồn thì được ích gì” ?</i> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center" align="center"><b style><i style><u><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: blue">Truyện</span></u></i><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: blue"> : Hạt trân châu</span></b><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span>Ngày xưa có ba chàng kỵ mã vượt qua một bãi sa mạc quạnh hiu không một bóng người. Một hôm trời vừøa sập tối, ba chàng kỵ mã cũng vừa đến<span style> </span>một bờ suối đã khô cạn từ lâu. Bỗng chốc trong đêm tối có một tiếng nói bí mật vang lên mơ hồ :</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span>- Hãy dừng chân lại.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span>Cả ba đều tuân lệnh. Tiếng nói bí mật ấy lại tiếp tục vang lên mơ hồ :</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span>- Các ngươi hãy xuống ngựa, bước xuống lòng suối, nhặt lấy cho mình ít đá sỏi, bỏ vào túi rồi tiếp tục lên đường. Cả ba đều làm theo lời chỉ dạy thiêng liêng. Rồi tiếng nói kia lại cất lên trầm ấm </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span>- Hay lắm, các ngươi đã làm theo lệnh ta. Ngày mai, khi vừng đông vừa ló dạng các người sẽ vừa sung sướng vừa buồn bã.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Verdana; color: navy"><span style> </span>Các kỵ mã lên đường dong ruổi ban đêm. Quả đúng như lời mách trước, khi mặt trời vừøa lên, ba chàng ky mã thấy cái gì lấp lánh trong túi mình. Thì ra, những hòn sỏi họ lấy chiều hôm trước bây giờ đã trở nên những hạt trân châu sáng ngời muôn sắc. Cả ba đều vừa sung sướng, nhưng cũng vừa nuối tiếc. Họ sung sướng vì nhận được của báu, nhưng họ hối tiếc vì nhặt quá ít (Nguyễn văn Huệ, báo Rạng đông, số 64, 1970, tr 26). </span></p></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"><a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></td></tr></table></body></html>