File "14.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_B/2015/Phuc-Sinh B/CN III PS/14.htm
File size: 11.12 KiB (11383 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật III Phục Sinh - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật III Phục Sinh - Năm B; Đau khổ; Bóng ma tưởng tượng; anh em là chứng nhân; Vâng lời; Tình yêu; hiện ra với các tông đô."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật III Phục Sinh - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật III Phục Sinh - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif">
CHÚA GIÊSU HIỆN RA CHO CÁC SỨ ĐỒ</span></b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc227509150">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic">Chú giải của Giáo Hoàng Học Viện Đà Lạt</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
CHÚ GIẢI CHI TIẾT</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Họ
còn đang nói: phần cuối này của Tin Mừng cho biết</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa Giêsu làm thế nào để giúp nhóm Mười Một hiểu được hoàn toàn sứ điệp
Phục sinh: Nơi cc. 36-43, Chúa Giêsu chiến thắng sự cứng lòng tin của
nhóm Mười Một bằng cách ban cho họ nhiều dấu chỉ về thực tại của việc
Người Phục Sinh (x. Cv 1,3) ; nơi cc. 44-49, người mở trí cho họ hiểu
Kinh Thánh (x. cc. 25-27) và xác định bổn phận của họ là làm chứng nhân
về việc sống lại của Người; nơi cc. 50-53, Luca kết thúc cuốn sách của
ông bằng cách trình bày việc Chúa Giêsu tỏ uy quyền Chúa và được các môn
đồ nhìn nhận.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bình an cho các ngươi: Những chữ này được rất nhiều thủ</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
bản sao xác nhận là có, tuy nhiên lại thiếu nơi một vài chính bản giá
trị. Nhiều nhà phê bình cho rằng chúng được mượn từ Ga 20, 19.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Vì
mừng quá mà họ vẫn còn không tin được: Luca tìm được</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
một lời bào chữa cho sự cứng lòng tin của Nhóm mười một. "Họ dâng cho
Người một miếng cá nướng": ở đây cũng như trong Cv 10,40, Đấng Phục sinh
ăn uống. Viết như vậy, Luca muốn cho thấy thực tại thể lý của sự Phục
sinh, nhưng điều này lại gây khó khăn cho độc giả Hy lạp của ông (x Cv
17,32; 1Cr 15,12).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Môisen, các Ngôn sứ cùng Thánh vịnh: Việc gọi tên Thánh</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Kinh như thế này thật là độc đáo vì dành một chỗ cho các Thánh Vịnh (so
sánh 24,27). Truyền thống Tin mừng đã nhiều lần sử dụng các Thánh Vịnh
như những lời loan báo về cuộc Khổ nạn, và trong Công Vụ, Luca sẽ thường
xuyên trích dẫn Thánh Vịnh như những lời tiên tri về Mầu nhiệm Chúa
Kitô.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Rồi Người nói với họ (c.46): Các câu 46-48 trình bày hết mọi</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
chủ đề của lời rao giảng sứ đồ như thấy xuất hiện trong sách Cv: việc sử
dụng Thánh Kinh (Cv 2,23-32; 4,10-11; 13,28.29.33.37; 26,22-23), rao
giảng sự hối cải và ơn tha thứ (2, 38; 3,19; 5,31; 10,43; 15,38-39;
26,18); vai trò chứng nhân được trao cho nhóm Mười hai (1,8; 2,32; 3,15;
5,32; 10,41; 13,31).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
KẾT LUẬN</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Niềm tin vào Chúa Giêsu chính là công trình của Đấng Sống lại; việc hiểu
Thánh Kinh cũng thế. Thánh Kinh Cựu ước chỉ dẫn đến chỗ nhận ra Chúa
Giêsu, nhận ra Cứu Chúa của Israel và của thế giới, nếu được hiểu trong
ánh sáng Phục sinh. Sau cuộc Phục sinh, không biết Thánh Kinh là có lỗi
(Cv 3,17-26). Đối với người Do thái cứng tin, Kinh Thánh sẽ là một lời
buộc tội; đối với Giáo hội, kẻ giải thích Thánh Kinh trong đức tin vào
sự Phục sinh, thì Thánh Kinh là ơn cứu thoát.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Ý
HƯỚNG BÀI GIẢNG</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">1)
Chúa Kitô chết trên thập giá đã sống lại thật, trong xương thịt đàng
hoàng. Các sứ đồ đã tưởng là ma (điều này, một cách nào đó có lợi cho
chúng ta): thành thử họ phải biết rõ thực hư về việc hiện ra này. Việc
họ lúc đầu không tin là một bảo đảm cho sự vững chắc của đức tin chúng
ta. Đức tin này không dựa trên chứng từ của những kẻ dễ tin, dễ bị ảnh
hưởng bởi ngoại tại, nhưng dựa trên đức tin của những con người thực tế,
tầm thường biết đòi hỏi các dấu chỉ và bằng chứng. Do đó, chứng từ của
họ càng trở nên mạnh mẽ hơn, vì đây không phải là chứng từ của mê tín,
mà của lòng cứng tin biết phê bình nhưng đã được thắng vượt.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">2)
Nhiều người thời nay phải chăng không giản lược Chúa Kitô phục sinh vào
một loại ma quái, một vật nào đó hơn là một cứu người, một huyền thoại
hơn là một Ngôi vị đang sống? Theo họ, cùng lắm thì Chúa Kitô là một
kiểu mẫu cho cả cho nhân loại, cống hiến cho mọi người một học thuyết
nữa những tấm gương đáng khen, nhưng Người không còn sống nữa, không
"ngồi bên hữu Chúa Cha" trên trời, cũng chẳng hiện diện trong bánh rượu
thánh hiến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">3)
Chung chung, ở đây không phải là vấn đề cảm giác hay kinh nghiệm chủ
quan cá nhân, nhưng là vấn đề đức tin, tin hết mọi điều Thiên Chúa mặc
khải cho chúng ta, trên điểm này cũng như trên các điểm khác, qua Thánh
Kinh và truyền thống sứ đồ, tin điều Giáo hội đã, đang và sẽ dạy khắp
nơi, trong niềm tin vào Đấng sống lại. Cũng không có vấn đề những gì các
nhà thông thái suy tưởng và phát minh ra, vì đây không phải là những suy
luận thuần túy tự nhiên, nhưng là một nhận thức, là một sự chắc chắn
thuộc một trật tự cao siêu, quý giá hơn mọi cái trên đời hiện hữu. Tin
vào Đấng Phục sinh, chiùnh là đón nhận chứng từ của một nhóm sứ đồ và
môn đồ của Chúa Giêsu, những kẻ đã lấy máu mình quả quyết trước thế gian
và cho rằng họ đã thấy Thầy họ chết trên thập giá rồi Phục Sinh trong
một thân xác vinh hiển, vượt thắng những điều kiện thông thường của thời
gian và không gian.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">4)
Đức tin có thể gặp nhiều vấn nạn, nhiều hiểu lầm, nhiều trở ngại và ngay
cả nhiều khổ đau tinh thần nữa: như xét bên ngoài, nhiều Kitô hữu, vì
hèn nhát, tỏ ra ích kỷ hơn, hà tiện hơn, kiêu căng hơn, dâm ô hơn hơn
một số người ngoại giáo. Nhưng mọi Kitô hữu đều biết rằng Chúa Kitô phục
sinh muốn họ hối cải: Người muốn tha thứ tất cả và làm cho họ trở nên
những sứ đồ của người theo chân các sứ đồ tiên khởi: “Chính các con là
những chứng nhân về những điều đó”. Đức tin bắt buộc chúng ta dấn thân
cho Chúa Giêsu Kitô như chứng nhân của Người trước mặt thế gian.</span></td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>