File "02.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_B/2015/Phuc-Sinh B/CN III PS/02.htm
File size: 12.98 KiB (13292 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật III Phục Sinh - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật III Phục Sinh - Năm B; Đau khổ; Bóng ma tưởng tượng; anh em là chứng nhân; Vâng lời; Tình yêu; hiện ra với các tông đô."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật III Phục Sinh - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật III Phục Sinh - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif">
CÁCH HIỆN DIỆN CỦA ĐẤNG PHỤC SINH</span></b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc227509141">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Suy Niệm của ĐGM. Vũ Duy Thống</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một trong những địa danh được nhắc đến nhiều nhất vào Mùa Phục Sinh, đó
là ngôi làng Emmaus. Mặc kệ các nhà khảo cổ với những công trình tìm
kiếm xem ngôi làng đó nằm ở đâu trên thực tế địa lý. Mặc kệ các nhà chú
giải với những phân tích chi li xem địa danh Emmaus hợp bởi chữ gì và có
nghĩa gì. Mặc kệ các nhà hội họa với những cảm hứng khơi nguồn đã khéo
tô điểm Emmaus nên một kiệt tác như bức họa nổi tiếng của Rembrandt. Mặc
kệ tất cả. Người tín hữu chỉ có một cảm tình tốt đẹp là xem Emmaus như
một địa chỉ tinh thần không thể quên được. Bởi lẽ khởi đi từ đó, Đấng
Phục sinh đã ưu ái cho thấy Ngài luôn có mặt bên cạnh con người và vẫn
muốn hiện diện thường xuyên cho cuộc sống con người. Khởi đi từ địa chỉ
tinh thần ấy, người ta thấy ít ra có ba cách hiện diện của Đấng Phục
sinh:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">1)
ĐẤNG PHỤC SINH CÓ MẶT TRONG NHỮNG BƯỚC ĐỒNG HÀNH CHIA SẺ</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bối cảnh của bài Phúc Âm là những ngày tiếp theo biến cố Phục sinh. Hoàn
cảnh của các môn đệ thật là bi đát. Họ là người theo Chúa từ những ngày
đầu cuộc sống công khai, những mong được tả hữu vinh quang khi Đấng
Messia chinh phạt thế giới. Nào ngờ Thầy mình lại chọn lấy con đường
khác để cứu độ. Ngài đã bị giết, bị chôn vùi trong huyệt đá. Và lưu ảnh
cuối cùng họ có về Thầy mình, đó chính là ngôi mộ hoàn toàn trống rỗng.
Vỡ mộng, thất vọng, cô đơn, họ như những môn sinh “chữ thầy lại trả cho
thầy, trở về làng cũ học cầy cho xong”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Mà
đâu có xong. Chính lúc tưởng chừng trống vắng không gì có thể lấp đầy
được, Đấng Phục sinh đã âm thầm hiện diện bên họ, trong dáng dấp của một
người khách lạ, trong thân quen của những bước đồng hành và trong ân cần
của những lời thăm hỏi rất đỗi bình thường. Ngay trong Phúc Âm hôm nay,
liền sau biến cố Emmaus, khi hai môn đệ đang kể lại Chúa Giêsu ở ngôi
thứ ba, thì Ngài đã tự bao giờ “đứng giữa” câu chuyện ở ngôi thứ hai để
chào hỏi đối thoại ủi an.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vâng, Đấng Phục sinh là như thế. Tưởng vào trong vinh quang là bắt đầu
nẻo đời xa cách, nào ngờ lại là lúc Ngài la cà thân thiện với con người
hơn cả bao giờ. Thiên Chúa đã gần gũi với đời người, cho con người trở
nên phần đời của Thiên Chúa. Chính khi đời người xem ra trống vắng nhất,
Đức Kitô vẫn hiện diện đồng hành chia sẻ, để rồi khi con người biết chia
sẻ cuộc sống cho nhau thì Ngài vẫn có đó trong sức mạnh đồng hành.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">2)
ĐẤNG PHỤC SINH CÓ MẶT BẰNG NHỮNG LỜI CỦNG CỐ TIN YÊU</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tâm trạng của các môn đệ hôm nay trong Phúc Âm cũng vẫn là thất vọng ê
chề. Sau lưng họ là Giêrusalem đen tối, trước mặt họ là những nơi xa
cũng chẳng sáng sủa gì. Quá khứ vừa mới khép lại, tương lai chưa kịp mở
ra. Chới với, chao nghiêng. Nhưng chính lúc ấy, Đấng Phục sinh có mặt,
bằng lời Thánh Kinh sống động và hóa giải, Ngài thanh luyện các môn đệ
khỏi những tình cảnh thất vọng sợ sệt và đặt họ vào một đà sống mới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lời Chúa chính là lời hiện diện của Đấng Phục sinh. Nhưng tất cả còn tùy
thuộc vào cách đón nhận của ta. Sẽ không có mặt của Đấng Phục sinh nếu
ta chỉ coi lời Chúa như vật phẩm điểm trang, dẫu có kính cẩn ghi chép,
trân trọng giữ gìn, đeo chặt trên trán như thói quen của mấy ông biệt
phái. Sẽ không có mặt của Đấng Phục sinh nếu ta chỉ xem lời Chúa như thứ
lá chắn bung xung cho một mưu đồ, nghĩa là coi lời Chúa như phương tiện
để tô vẽ lên mưu lợi riêng tư. Nhưng sẽ là một hiện diện thường xuyên ở
bất cứ đâu cho bất cứ ai, nếu lời Chúa được thực thi chân thành trong
đời sống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hai môn đệ đi làng Emmaus đã thấy ấm lòng khi nghe lời Chúa. Các môn đệ
ở lại Giêrusalem trong Phúc Âm hôm nay cũng thấy phấn khởi khi được Chúa
soi sáng củng cố và đặt vào tin yêu hy vọng của đời chứng nhân. Nếu mỗi
tín hữu hiểu và sống lời Kinh Thánh, họ cũng sẽ cảm nhận được sự hiện
diện của Đấng Phục sinh như những ý lực trong ngày sống, như một sức
mạnh để vươn lên, cho dẫu sống chứng nhân cũng là sống với Đức Kitô trên
đường thương khó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">3)
ĐẤNG PHỤC SINH CÓ MẶT GIỮA NHỮNG TẤM BÁNH BẺ RA CHO ĐỜI</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nếu có phút giây nào để lại ấn tượng mạnh nhất trong bài Phúc Âm, đó
phải là lúc Chúa Giêsu hỏi các môn đệ xem có gì ăn không, rồi Ngài lại
tự nhiên ăn cá và mật ong trước bao cặp mắt sững sờ của họ. Ngài hỏi
thức ăn không phải vì Ngài đói và Ngài ăn không phải vì cơ thể Ngài cần.
Đấng Phục sinh mà không một định luật vật lý nào có thể ngăn cản được
như trong việc Ngài thoắt hiện thoắt đi đâu cần phải có thực phẩm nhân
gian để mà tồn tại. Đấng Phục sinh có mặt giữa con người không giống như
kẻ hồi sinh sau tai nạn để cần phải bổ dưỡng bù trừ theo kiểu “ăn giả
bữa”. Nhưng, nếu qua việc Chúa Giêsu bẻ bánh, hai môn đệ đi làng Emmaus
đã nhận ra Thầy mình, thì qua việc ăn uống này Đấng Phục sinh đã củng cố
lòng tin vốn đang chao đảo hoang mang của họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đấng Phục sinh ăn trước mặt các môn đệ. Đó là một khoảnh khắc đầy ấn
tượng, nhưng đã làm nên lý chứng phục sinh và ý nghĩa cuộc đời, bởi có
Ngài hiện diện, nên thôi hết buồn sầu để mở ra một lối sống mới trong
niềm vui. Thảo nào các môn đệ hôm đó đã nhận lệnh lên đường làm chứng về
những gì các ông đã thấy đã hiểu đã tin.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nếu có lần nào ta chiêm ngắm Chúa Kitô như tấm bánh bẻ ra để xây dựng
một thế giới mới, thì có lẽ một cách vô thức ta đã quy chiếu vào khoảnh
khắc bất ngờ này. Và nếu đúng như thế thì qua việc rước Mình và Máu Đức
Kitô hôm nay, ta cũng được mời gọi để trở nên những tấm bánh, những mẩu
cá, những tảng mật ong sống động biết chia sẻ nâng đỡ, vun đắp chung xây
cuộc sống tốt lành tại địa bàn dân cư nơi mình sinh sống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Ba
cách hiện diện nghe như quen mà vẫn cứ lạ, nghe như gần gũi mà vẫn cứ
rời xa. Cảm tưởng quen quen lạ lạ gần gần xa xa ấy có là vì Đức Kitô
Phục sinh có mặt, nhưng không hữu hình như xưa để dễ dàng mắt thấy tai
nghe nữa, mà đã hiện diện vô hình chỉ gặp được bằng tin yêu hy vọng. Và
thường thì vì ta quá vô tình không nhận ra Ngài trong những khuôn mặt
cuộc đời, tình huống của ta và của những người quanh ta. Nhưng hiện diện
của Đấng Phục sinh không phải là một hiện diện thụ động chỉ để ta tìm
gặp, mà còn là một hiện diện chủ động khi ta biết tích cực đồng hành
chia sẻ, cũng như gieo lời Chúa vào môi trường sống, rồi từng ngày nỗ
lực âm thầm trở nên những tấm bánh “ăn được” cho người lân cận.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Qua thánh lễ này, ta được đồng hành bên nhau, được chia sẻ lời Chúa và
được rước lấy Thánh Thể. Xin cho đời ta được đổi mới nơi địa chỉ Emmaus
tinh thần này, để tới phiên ta cũng sẽ trở thành địa chỉ tinh thần mới
cho cuộc sống hôm nay.</span></td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>