File "25.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_B/2015/Phuc-Sinh B/CN II PS/25.htm
File size: 9.8 KiB (10035 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật II Phục Sinh - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật II Phục Sinh - Năm B; Khoa học và Đức tin; Gặp gỡ Đức Kitô; Nỗi oan Toma; Sống đức tin; Dấu chứng phục sinh; mọi sự đều có thể; Cộng đoàn;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật II Phục Sinh - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật II Phục Sinh - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
ĐỨC TIN</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
SƯU TẦM</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Bài Tin Mừng kể lại hai lần Chúa Kitô
Phục sinh hiện ra với các tông đồ: lần thứ nhất vào chính ngày Phục
sinh, lúc đó vắng mặt ông Tôma, lần thứ hai, sau đó tám ngày, lần này có
mặt ông Tôma. Mục đích Chúa hiện ra là để minh chứng cho các môn đệ thấy
chắc chắn Ngài đã sống lại thực sự. Bài Tin Mừng này có hai câu nói của
Chúa Giêsu rất đáng chú ý và suy nghĩ: Câu thứ nhất Chúa nói với ông
Tôma: “Phúc thay những người không thấy mà tin”, đây cũng là điều Chúa
muốn nói với chúng ta, những người đang sống xa biến cố Phục sinh cả hai
ngàn năm, chúng ta không thấy Chúa Kitô Phục sinh, nhưng chúng ta vẫn
tin, tin mạnh mẽ, tin vững chắc. Câu thứ hai là lời chào và cũng là lời
cầu chúc của Chúa Kitô Phục sinh cho các môn đệ: “Bình an cho anh em”,
đây cũng là điều Chúa muốn ban cho chúng ta và chúng ta cũng luôn cầu
xin Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúng ta thấy lúc đầu ông Tôma tỏ ra một
thái độ cứng lòng, khó tin những điều các bà đạo đức, các bạn tông đồ kể
lại, ông cho là ảo tưởng, không đáng tin, ông nói: “Nếu tôi không thấy
dấu đinh ở tay Người, nếu tôi không xỏ ngón tay vào lỗ đinh và không đặt
bàn tay vào cạnh sườn Người, tôi chẳng có tin”. Chúa rất nhân từ và nhẫn
nại, Ngài vui lòng chờ đợi qua tám ngày rồi mới hiện ra để thỏa mãn
những yêu sách quyết liệt của ông. Trước bằng chứng quá hiển nhiên ấy,
ông phục xuống và kêu lệnh: “Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con”.
Theo cha Larăng, một học giả Kinh Thánh nổi tiếng, đây là lần thứ nhất
Chúa Giêsu được gọi bằng danh hiệu “Thiên Chúa” rõ rệt, cho nên, đây là
một tác động đức tin hoàn toàn và quyết liệt sau một thời gian hoài nghi
và từ khước. Tác động đức tin này có giá trị, vì thực sự Tôma đã vượt
qua hình dáng bên ngoài để đi tới thực tại tiềm ẩn: mắt ông chỉ nhìn
nhìn thấy con người Chúa Giêsu, tay ông chỉ sờ tới những vết thương hữu
hình, nhưng ông tuyên xưng Chúa là Thiên Chúa của ông.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Lúc ấy Chúa phán một câu mà muôn đời sẽ
suy niệm và trở nên nguồn an ủi, phấn khởi cho mọi thế hệ về sau: “Phúc
thay những người không thấy mà tin”. Phán câu ấy Chúa có ý nhằm đến
chúng ta ở thế kỷ XXI này và muôn thế hệ sau nữa, là những người không
được đặc ân chiêm ngưỡng dung nhan nhân loại của Chúa, không được đặc ân
nghe tiếng Ngài, đụng chạm tới thân xác thánh thiện của Ngài, nhưng
chúng ta tin Ngài dựa vào bằng chứng của các tông đồ, thế giá của Kinh
thánh và lời Giáo Hội giảng dạy, ai tin qua đó là có phúc. Chúng ta có
thể nói như thánh Ghêgôriô: “ Ngón tay đa nghi của thánh Tôma đã trở nên
ông thầy của toàn thể thế giới, bàn tay đa nghi của thánh Tôma đã dạy
cho con người một sự thật rất chắc chắn, đó là thân xác Phục sinh của
Chúa Kitô”. Chúng ta tin chắc như thế, chúng ta sẽ là người có phúc:
phúc cho chúng ta, dù không thấy, chúng ta vẫn tin.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đàng khác, ngay khi hiện đến với các
tông đồ, cả hai lần, lời nói đầu tiên của Chúa là: “Bình an cho anh em”,
lời cầu chúc đó được Chúa nói tới ba lần, đối với các môn đệ lúc ấy thật
ý nghĩa và cần thiết. Quả thực, các ông đã bỏ mọi sự đi theo Chúa, nhưng
ngờ đâu, “công chưa thành, danh chưa toại”, mới được 33 tuổi, vị thầy
của các ông đã bị giết chết như một nhà cách mạng thất bại, và bây giờ
đang nằm yên trong mộ đá. Chúa chết, các môn đệ “tay trắng vẫn hoàn tay
trắng”. Hơn nữa, giờ đây các ông còn phải sống chui lủi trong cảnh “sảy
đàn tan nghé”, như rắn mất đầu: thấp thỏm, hoang mang, lo sợ, các ông sợ
tất cả mọi người, nên đã im hơi lặng tiếng, tụ tập nhau trong căn phòng
cửa đóng then cài. Giữa lúc đó, Chúa hiện đến và chúc bình an, còn gì
quý bằng, đang hoang mang, chán nản, sợ hãi, các ông được gặp Chúa và
được Chúa ban cho điều các ông đang cần, đó là bình an. Ơn lộc đó Chúa
cũng đang muốn dành cho chúng ta hôm nay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Theo Hán tự, chữ “bình” có nghĩa là bằng
phẳng, đều hòa, hòa hợp, thoải mái, chữ “an”, theo cách viết là “người
nữ ở trong nhà”, có nghĩa là được bảo vệ, an toàn. Như vậy, bình an nói
lên trạng thái tâm hồn, trạng thái nội tâm thư thái, an hòa, vui tươi,
bình thản, vững chắc. Do đó, bình an khác với hòa bình, hòa bình nói lên
trạng thái bên ngoài: không còn cạnh tranh, không còn chinh chiến, xô
xát, súng đạn, gươm đao, cho nên có khi có hòa bình nhưng không có bình
an, nhân loại thì khao khát hòa bình, còn mỗi người thì khao khát bình
an.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Sống ở trần gian, ai cũng phải trải qua
những giây phút lo âu: về tương lai, gia đình, con cái, tiền bạc, công
ăn việc làm, sức khỏe… những lo ấu ấy như một chất thuốc độc tác hại vào
tâm hồn và cướp đi những niềm vui trong lành, những giấc ngủ bình yên,
khiến chúng ta luôn băn khoăn, khắc khoải, cố gắng tìm mọi cách để giải
thoát mình khỏi những lo âu, và như thế có phải là chúng ta rất cần sự
bình an không? Sự bình an đó do Chúa ban và cũng là cố gắng của mỗi
người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúng ta hãy tin tưởng và phó thác cuộc
đời cho Chúa để bản thân chúng ta tìm thấy sự bình an, đồng thời hãy cố
gắng sống tốt đẹp, chúng ta sẽ cảm thấy bình an. Đàng khác, nếu chúng ta
chưa đem lại bình an cho ai, thì chúng ta đừng cố tình làm mất bình an
của họ bằng lời nói hay việc làm lỗi bác ái của chúng ta. Xin Chúa ban
bình an cho chúng ta và xin Chúa cho chúng ta là “khí cụ bình an của
Chúa” cho mọi người.</span></td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>