File "33.htm"

Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_B/2015/Mua-Vong+GS/lehienlinh/33.htm
File size: 15.68 KiB (16060 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8

Download   Open   Back

<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật CHÚA HIỂN LINH - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật CHÚA HIỂN LINH - Năm B; Ngôi sao giáng sinh; Gặp gỡ Chúa; Thiên Chúa tỏ mình; Thông điệp; Tìm gặp Chúa; Ánh sáng và bóng tôi; Ánh sao lạ; Giữa lòng đời."><style>
<!--
	.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
	{color:blue;
	text-decoration:underline;
	text-underline:single;
	text-decoration:none underline;
	text-line-through:none;
	vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
	{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật CHÚA HIỂN LINH - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
	Chúa Nhật CHÚA HIỂN LINH - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
		&quot;CHIẾC GHẾ&quot; TRONG TÔN GIÁO DO THÁI</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
		<a name="_Toc186639393">
		<span lang="X-NONE" style="font-size: 8pt; font-family: 'Times New Roman',serif; font-style:italic; font-weight:400">
		Suy niệm của JKN</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
		<span style="font-size: 14.0pt">Câu hỏi gợi ý:</span></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">1. Các thượng tế và kinh sư Do Thái biết 
		rõ Đấng Cứu Thế sinh ra ở đâu lại không đến gặp Ngài, còn các nhà chiêm 
		tinh ở mãi tận đâu đâu, phải nhờ các thượng tế và kinh sư Do Thái chỉ 
		cho, thì lại gặp được Ngài. Tại sao lại có chuyện mỉa mai và nghịch lý 
		như vậy?</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">2. Rút kinh nghiệm từ bài Tin Mừng thì 
		để gặp được Thiên Chúa, điều quan trọng nhất là gì? Cần phải có tôn giáo 
		chân chính, hay phải có thiện chí và quyết tâm đi tìm Ngài? Cái nào là 
		yếu tố quyết định để gặp được Ngài?</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">3. Động lực gì khiến vua Hêrôđê muốn 
		giết hài nhi Giêsu, cho dù biết hài nhi ấy là người của Thiên Chúa? Tuy 
		Kinh Thánh không đề cập đến, nhưng ta thử đoán xem các thượng tế và kinh 
		sư Do Thái – với bản chất của họ như ta đã thấy trong các Tin Mừng – đã 
		có thái độ nào trước tội ác của Hêrôđê: can đảm ngăn cản nhà vua hay mặc 
		kệ Đấng Cứu Thế mà họ mong chờ ra sao thì ra? Suy tư gợi ý: Bài Tin Mừng 
		hôm nay cho thấy ba hạng người khác nhau với ba thái độ khác nhau đối 
		với Đức Giêsu mới sinh ra. Trước hết là các nhà chiêm tinh đến từ phương 
		Đông, sau là các thượng tế và kinh sư tại Giê-ru-sa-lem, và cuối cùng là 
		vua Hêrôđê.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
		<span style="font-size: 14.0pt">Suy Niệm</span></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
		<span style="font-size: 14.0pt">1. Thái độ của các nhà chiêm tinh đông 
		phương</span></i></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Các nhà chiêm tinh được nói đến như 
		những người thuộc dân ngoại, không phải là người Do Thái giáo. Họ đại 
		diện cho các dân tộc, các quốc gia trên thế giới đến thờ lạy Đức Giêsu, 
		Đấng trong tương lai và vĩnh cửu sẽ là vua của toàn thể thế giới và vũ 
		trụ. Thái độ của các nhà chiêm tinh là thái độ của những người tìm kiếm, 
		khắc khoải đối với Thiên Chúa, với tha nhân, với chân lý, công lý và 
		tình thương. Và chính vì họ quyết tâm lên đường và ra công tìm kiếm nên 
		họ đã gặp, đúng như Đức Giêsu nói: «Ai xin thì sẽ được, ai tìm thì sẽ 
		thấy, ai gõ cửa thì sẽ mở ra cho» (Mt 7,8). Khi ngôi sao biến mất, việc 
		tìm kiếm bị thử thách, họ không nản chí bỏ cuộc, vẫn tiếp tục tìm kiếm, 
		vì họ đã quyết tâm và hết lòng tìm kiếm: «Các ngươi tìm Ta thì các ngươi 
		sẽ thấy, bởi vì các ngươi hết lòng tìm kiếm Ta» (Gr 29,13); «Kẻ yêu Ta 
		sẽ được Ta yêu lại, người tìm Ta ắt sẽ gặp Ta» (Cn 8,17).</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
		<span style="font-size: 14.0pt">2. Thái độ của các thượng tế và kinh sư 
		tại Giê-ru-sa-lem</span></i></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Các thượng tế và kinh sư Do Thái là 
		những bậc thông thái, hiểu biết Kinh Thánh, thông thạo các lẽ đạo của 
		tôn giáo chân chính do chính Thiên Chúa thiết lập. Vì thế, họ đại diện 
		cho những người có chính đạo. Họ là những người có Kinh Thánh trong tay, 
		nắm vững những kiến thức thần học, họ rao giảng và bảo vệ chân lý của 
		Thiên Chúa. Nhưng khi Đức Giêsu đến, những hiểu biết rộng rãi và sâu xa 
		của họ chẳng giúp ích gì cho họ trong việc tìm gặp Ngài. Họ biết rất rõ 
		Đấng Cứu Thế sinh ra tại Bêlem, vì Kinh Thánh cho biết như thế. Nhưng họ 
		biết để mà biết, để mà dạy người khác, để mà tự hào rằng mình hiểu biết, 
		chứ không phải biết để áp dụng vào đời sống, để đem ra thực hành. Vì 
		thế, cái biết của họ trở nên vô ích cho họ.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Cũng vậy, rất nhiều Kitô hữu hiểu biết 
		rất sâu xa về Thiên Chúa, về chân lý, nhưng họ biết chỉ để biết, để 
		khoe, để dạy người khác, để rao giảng, chứ không phải để áp dụng sự hiểu 
		biết ấy vào đời sống thực tế. Vì thế, sự hiểu biết ấy không đem lại sự 
		cứu rỗi cho họ. Đức Giêsu nói: «Ai nghe những lời Thầy nói đây mà đem ra 
		thực hành, thì ví được như người khôn xây nhà trên đá… Còn ai nghe những 
		lời Thầy nói đây, mà chẳng đem ra thực hành, thì ví được như người ngu 
		dại xây nhà trên cát» (Mt 7,24.26). «Mẹ tôi và anh em tôi chính là những 
		ai nghe lời Thiên Chúa và đem ra thực hành» (Lc 8,21); «Anh em đã biết 
		những điều đó, nếu anh em thực hành, thì thật phúc cho anh em» (Ga 
		13,17); «Phúc thay kẻ lắng nghe và tuân giữ lời Thiên Chúa» (Lc 11,28). 
		Dụ ngôn người gieo giống (Lc 8,11-15) cho thấy những người nhận được Lời 
		Chúa mà không đem áp dụng vào đời sống thực tế cũng giống như những mảnh 
		đất «vệ đường», đầy «đá sỏi», đầy «bụi gai», khiến Lời Chúa không phát 
		triển được. Còn những ai đem Lời Chúa ra thực hành, giống như mảnh đất 
		mầu mỡ khiến Lời Chúa sinh hoa kết trái.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
		<span style="font-size: 14.0pt">3. Bài học cho những ai đang theo chính 
		đạo</span></i></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Câu chuyện về hai mẫu người trên cho 
		chúng ta bài học quí giá. Những người tưởng rằng mình đang nắm được 
		Thiên Chúa cùng với chân lý, công lý và tình thương trong tay, đồng thời 
		ngủ say và an tâm trong sự lầm tưởng ấy, họ sẽ chẳng bao giờ gặp được 
		Ngài và thực thi được những giá trị kia. Vì Thiên Chúa, chân lý, công lý 
		và tình thương là những thực tại sống động, không phải thứ đồ vật tĩnh 
		lặng có thể nắm được trong tay, nên chỉ có thể tìm kiếm và gặp được 
		trong từng thời điểm, chứ không thể nắm bắt một lần cho mãi mãi. Cho nên 
		muốn gặp Thiên Chúa, muốn sống trong chân lý, công lý và tình thương, ta 
		phải không ngừng lên đường tìm kiếm, ra sức thực hiện trong từng thời 
		điểm. Ngừng tìm kiếm, ngừng nỗ lực, thì những thực tại cần thiết ấy sẽ 
		vuột khỏi ta ngay, và sự ngừng nghỉ ấy sẽ tạo cho ta một ảo tưởng rằng 
		mình đang nắm được Thiên Chúa, chân lý, công lý và tình thương ở trong 
		tay. Trong khi ấy, thực tế là ta đang xa rời Thiên Chúa và thường hành 
		động ngược lại với chân lý, công lý và tình thương. Thật vậy, những ai 
		dù đang theo chính đạo, tự hào tự mãn về chính đạo của mình, tưởng mình 
		đang nắm được chân lý trong tay, nhưng trong thực tế lại không sống đạo 
		của mình, lại còn khinh chê người khác, họ sẽ trở thành những kẻ tự lừa 
		dối chính mình: «Anh em hãy đem Lời ấy ra thực hành, chứ đừng nghe suông 
		mà lừa dối chính mình» (Gc 1,22). Những ai chỉ biết rao giảng Lời Chúa 
		cho người khác, còn chính bản thân mình lại không thèm áp dụng, hãy lo 
		ngại cho số phận mình như thánh Phao-lô: «Tôi phải bắt thân thể tôi chịu 
		cực và phục tùng, kẻo sau khi rao giảng cho người khác, chính tôi lại bị 
		loại bỏ» (1Cr 9,27).</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Chuyện các nhà chiêm tinh – mà truyền 
		thống Giáo Hội coi là đại diện cho người ngoại và các dân tộc – cho 
		thấy: dù là người ngoại giáo hay không có tôn giáo chân chính, nhưng nếu 
		người ta thật sự nỗ lực tìm kiếm Thiên Chúa thì họ sẽ gặp được Ngài, nếu 
		thật sự muốn thực thi chân lý, công lý và tình thương thì họ sẽ thực 
		hiện được. Còn những người có tôn giáo chân chính, nhưng lại thờ ơ với 
		việc tìm kiếm Thiên Chúa, với việc thực thi chân lý, công lý và tình 
		thương, người ấy sẽ chẳng gặp được Ngài, và trong người ấy không có chân 
		lý, công lý và tình thương. Tôn giáo chân chính được ví như một chiếc xe 
		hơi tốt, có thể giúp ta đi đến nơi cần đến một cách an toàn, nhanh chóng 
		và bảo đảm. Còn các tôn giáo khác như những loại xe kém hơn. Nhưng có đi 
		đến nơi hay không, không tùy thuộc vào loại xe cho bằng ý chí quyết tâm 
		muốn đi đến nơi. Người không có xe, phải đi bộ mà quyết tâm đi thì chắc 
		chắn sẽ tới nơi, còn có xe tốt và bảo đảm đến đâu, nhưng chính bản thân 
		lại không quyết tâm đi, thì không thể đến nơi cần đến được. Thiên Chúa 
		vẫn luôn luôn tôn trọng đồng thời đòi hỏi sự tự do và quyết định của con 
		người.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
		<span style="font-size: 14.0pt">4. Thái độ của vua Hêrôđê, nhà cầm quyền</span></i></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Nói tới Hêrôđê, ta thấy ông có một nỗi 
		sợ hãi khi nghe các nhà chiêm tinh cho biết: «Đức Vua dân Do-thái mới 
		sinh». Ông sợ hài nhi mới sinh ấy sẽ lật đổ vương quyền của ông. Và dù 
		biết hài nhi ấy đến từ Thiên Chúa, ông vẫn quyết tâm trừ khử. Như thế, 
		tính tham quyền cố vị – ngoài xã hội cũng như trong Giáo Hội – có thể 
		làm người ta mất hết lương tri, sẵn sàng gây nên tội ác, hay ít ra là im 
		lặng để mặc sự ác phát triển. Hêrôđê quyết tâm tìm giết con trẻ Giêsu 
		bằng cách «sai người đi giết tất cả các con trẻ ở Bêlem và toàn vùng lân 
		cận từ hai tuổi trở xuống» (Mt 2,16). Tin Mừng không nói đến thái độ của 
		các thượng tế và kinh sư trước tội ác của nhà cầm quyền. Như đã nói 
		trên, sự hiểu biết của họ về việc sinh ra của Đấng Cứu Thế chỉ là thứ 
		hiểu biết để mà hiểu biết, để mà rao giảng, chứ không hề làm cho họ trở 
		nên lo lắng cho số phận của Đấng Cứu Thế hài nhi. Đối với họ, sinh mạng 
		của Đấng Cứu Thế chẳng là gì cả, chuyện quan trọng đối với họ là sự an 
		toàn bản thân và giữ cho vững những «chiếc ghế» của họ trong tôn giáo Do 
		Thái. Theo họ, lên tiếng để làm gì cho liên lụy đến bản thân, cho mất 
		quan hệ tốt đẹp với nhà cầm quyền? Im lặng cho mọi sự qua đi, bất chấp 
		tốt xấu, đó không phải là thái độ của những ngôn sứ hay mục tử đích 
		thật. Nếu họ sẵn sàng «bỏ chiên mà chạy khi thấy sói đến» (Ga 10,12) thì 
		họ cũng sẵn sàng im lặng bỏ mặc Đấng Cứu Thế mà họ rao giảng ra sao thì 
		ra, dẫu có nguy hiểm đến tính mạng.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
		<span style="font-size: 14.0pt">Cầu nguyện</span></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Lạy Cha, con tưởng cứ theo chính đạo do 
		Cha sáng lập là bảo đảm được cứu rỗi. Nhưng bài Tin Mừng hôm nay cho 
		thấy, kẻ ngoại giáo quyết tâm tìm kiếm Cha – là chân lý, công lý và tình 
		thương – thì lại bảo đảm gặp được Cha hơn là người có chính đạo mà lãnh 
		đạm với Cha. Xin Cha đừng để con say ngủ trong chính đạo mà thờ ơ với 
		những gì là chân lý, công lý và tình thương. Amen.</span></p>
		</td></tr><tr>
		<td width="474" height="56"><p style="text-align: center">&nbsp;&nbsp; <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</td></tr></table><p style="text-align: center">
&nbsp;</p>

PHP File Manager