File "12.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_B/2015/Mua-Thuong-Nien/CN XXII/12.htm
File size: 12.64 KiB (12944 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XXII - Thường Niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XXI - Thường Niên - Năm B; Nghi thức bên ngoài; trái tim con người; Với cả tâm tình; Phục vụ; Giả hình; bề ngoài; giáp mặt;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XXI - Thường Niên - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XXII - Thường Niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
TIẾN SĨ LUẬT BỊ TÙ</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-style: italic; font-weight: 400">Lm.
Mark Link</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Chủ đề: "Trọng tâm tôn giáo không ở tại
nghi thức và lề luật mà ở tại yêu mến Chúa và tha nhân"</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Nhà thần học William Barclay kể lại câu
chuyện một Rabbi (tiến sĩ Luật Do Thái giáo) lão thành nọ bị tù ở Rôma.
Ông chỉ được ăn uống tối thiểu nhằm mục đích kéo dài cuộc sống. Thời
gian trôi qua, vị Rabbi ấy ngày càng yếu dần. Cuối cùng người ta buộc
phải mời một y sĩ đến khám. Y sĩ bảo rằng cơ thể ông ta bị thiếu nước.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Báo cáo của y sĩ khiến đám sĩ quan cai
ngục bối rối. Họ không hiểu nổi tại sao vị Rabbi ấy lại có thể thiếu
nước, bởi vì khẩu phần nước mỗi ngày tuy là tối thiểu, song vẫn tương
đối đủ chứ đâu đến nỗi tệ! Thế là đám lính gác liền chú ý quan sát "Ông
già" ấy một cách kỹ lưỡng hơn để thử xem ông ta làm gì với số nước ấy.
Cuối cùng người ta đã khám phá ra bí mật. Ông Rabbi ấy đã sử dụng phần
lớn số nước để rửa tay theo nghi thức tôn giáo trước khi cầu nguyện và
ăn. Như thế đương nhiên ông ta chỉ còn lại rất ít nước để uống.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Câu chuyện trên giúp chúng ta hiểu được
bài Phúc Âm hôm nay. Nó giúp ta hiểu rõ hơn các nhà lãnh đạo tôn giáo Do
Thái đã cảm thấy chướng tai gai mắt và bực bội thế nào khi nhìn thấy các
môn đệ Chúa Giêsu ăn uống mà chẳng chịu rửa tay theo đúng nghi thức.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đấy chính là điểm quan trọng của bài
Phúc Âm hôm nay. Điểm quan trọng này được biểu lộ trong một tranh luận
sôi nổi giữa chúng ta và những nhà lãnh đạo tôn giáo Do Thái. Chúng ta
hãy xét kỹ hơn cuộc tranh luận đặc biệt này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Khi Chúa Giêsu nói về "Lề luật", thì từ
ngữ này có một trong hai ý nghĩa: Hoặc là lề luật thành văn hoặc là lề
luật "truyền khẩu". Trong hai thứ lề luật này cái cổ hơn và quan trọng
hơn là lề luật thành văn. Lề luật này căn cứ trên sách Torah (Ngũ Thư)
nghĩa là 5 quyển sách đầu tiên của Cựu Ước, đôi khi còn gọi là luật
Môisê. Một số lề luật này mang tính cụ thể và đặc thù, số còn lại thì
rất chung chung giống những kiểu mẫu phải theo hơn là luật lệ. Trong một
thời gian dài, dân Do Thái bằng lòng với những "kiểu mẫu" này. Họ áp
dụng chúng vào đời sống vì thấy chúng thích hợp.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Tuy nhiên, tới thế kỷ thứ năm trước Công
nguyên, có một nhóm chuyên nghiên cứu về Luật đã tạo được một ảnh hưởng
mạnh mẽ trong dân chúng Israel. Họ thấy những điều luật tổng quát trong
bộ luật ấy quá mơ hồ, thiếu tính rõ ràng, cần phải được soạn thảo lại
cho rõ ràng, với nhiều chi tiết hơn. Và họ đã tiến hành làm công việc
ấy. Từ đó phát sinh ra bộ luật thứ hai, gồm những luật truyền miệng, hay
những truyền thống khẩu truyền. Trong khoảng thời gian này, trong dân
chúng Do Thái, có rất nhiều người muốn bắt chước các tư tế của họ về sự
thánh thiện bề ngoài có tính cách nghi thức. Chẳng hạn theo lề luật
thành văn, mọi tư tế đều phải rửa tay trước khi vào nơi thánh trong đền
thờ. Mục đích của luật này là tẩy rửa đi tất cả những gì là ô uế về mặt
tôn giáo để các tư tế xứng đáng thờ phượng Chúa hơn. Dần dần, dân chúng
cũng bắt chước các tư tế rửa tay trước khi cầu nguyện. Và bằng những suy
nghĩ tương tự như thế, họ cũng rửa tay trước khi dùng bữa nữa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Vào thời Chúa Giêsu, dân Do Thái tuân
giữ những lề luật truyền khẩu này cũng tỉ mỉ và thành tín chẳng khác nào
lề luật thành văn của Ngũ Thư. Ý tưởng hàm chứa đàng sau việc tuân giữ
này quả thực cao đẹp, bởi nó nhằm mục đích làm cho tôn giáo thấm nhập
vào mỗi hành vi của cuộc sống. Nhưng trong quá trình thực thi luật lệ
này, một điều bi đát đã xảy ra vì tôn giáo đã dần dần thoái hoá thành
một hoạt động chỉ đơn thuần là chu toàn những nghi thức bên ngoài: Tuân
giữ những nghi thức này thì được kể là đạo đức, là biết phụng sự Chúa.
Để nói lên sự nguy hiểm của thói nệ luật ấy, William Barclay chứng tỏ
rằng xét về mặt lý thuyết, người ta có thể căm ghét kẻ khác một cách sâu
sắc từ trong trái tim, nhưng họ chẳng hề áy náy gì cả "bao lâu họ còn
tuân thủ chặt chẽ nghi thức rửa tay và những nghi thức đúng đắn khác về
vấn đề thanh tẩy".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Để minh hoạ thói nệ luật này rõ hơn,
Barclay kể thêm một câu chuyện có lẽ có ghi trong Nguỵ thư nói về một
người Hồi Giáo đuổi theo để giết kẻ thù của anh ta. Đang khi rượt theo
kẻ thù ấy, chợt hồi chuông báo giờ cầu nguyện vang lên. Lập tức anh hồi
giáo này nhảy ngay xuống ngựa, mở thánh kinh ra quì gối xuống và cầu
kinh theo như luật định một cách hết sức lẹ làng. Đoạn, anh ta lại leo
lên ngựa tiếp tục rượt theo kẻ thù. Đó chính là chủ nghĩa câu nệ lề luật
mà Chúa Giêsu cực lực phản đối.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Tất cả những chuyện ấy dạy chúng ta điều
gì? Nó cảnh cáo ta đừng rơi vào chủ nghĩa đồng hoá tôn giáo với việc chu
toàn những hành vi bên ngoài. Chẳng hạn việc đi lễ, đọc kinh, đọc sách
thánh, làm việc bố thí… tự chúng chưa bảo đảm rằng chúng ta thánh thiện
đâu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Lý do rất đơn giản là chúng ta có thể
làm tất cả những điều này vì một lý do không mấy đúng đắn, hoặc chúng ta
có thể làm tất cả điều này mà không phải do yêu thương, vì điều quan
trọng không phải là việc chúng ta làm, mà chính là tình yêu trong trái
tim đã thúc đẩy chúng ta làm việc đó. Nếu trái tim chúng ta chất đầy nỗi
chua chát hoặc kiêu căng thì tất cả mọi nghi thức bề ngoài trước mắt thế
gian cũng sẽ chẳng làm cho chúng ta thánh thiện trước mặt Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Bài Phúc Âm hôm nay mời gọi chúng ta
nhìn lại tâm hồn mình, tự vấn xem mình đã áp dụng những lời trong bài
đọc thứ hai chưa?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">"Anh chị em đừng đánh lừa mình khi cho
rằng chỉ cần nghe lời Chúa là đủ</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: VNI-Times">…</span><span style="font-size: 14.0pt">
Tôn giáo tinh tuyền và chân thực phải là biết lo lắng cho kẻ mồ côi goá
bụa.. và giữ mình khỏi bị băng hoại hư hỏng".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Và liệu những lời của tiên tri Isaia mà
Chúa Giêsu dùng trong bài Phúc Âm hôm nay bao gồm cả chúng ta không?
"Đám dân này thờ Ta ngoài môi miệng, còn lòng dạ chúng thì quả thực là
xa Ta".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Tóm lại, điều cốt lõi trong tôn giáo
không phải là chúng ta làm việc này việc nọ, mà chính là lý do thúc đẩy
chúng ta làm những việc ấy. Hành động của chúng ta phải phát xuất từ
tình yêu, từ con tim: yêu Thiên Chúa và thương tha nhân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Để kết thúc, chúng ta hãy nghiêm trang
đọc lại những lời nói về Tình yêu của thánh Phaolô trong thư thứ nhất
gởi tín hữu Côrintô.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">"Dù cho tôi có biệt tài giảng thuyết… Dù
cho đức tin tôi cực kỳ mạnh mẽ có thể dời núi chuyển non, mà nếu chẳng
có Đức Ái thì tôi sẽ chẳng là gì cả. Dầu tôi dâng hiến tất cả mọi điều
tôi có mà tôi không có Đức Ái thì điều ấy cũng chả lợi lộc gì cho tôi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">"Tình yêu đòi hỏi sự kiên nhẫn và tử tế,
không ganh tị, kiêu căng xấc láo, tình yêu khiến ta không vụng xử, không
ích kỷ hay dễ nóng giận, tình yêu không để bụng chấp nhất những sai
trái. Tình yêu không bao giờ lùi bước, tình yêu thì bất diệt. Vì thế,
tình yêu chính là điều anh em phải nổ lực tìm kiếm". (1Cr 13, 2-8; 14,1)</span></p>
</td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center">
<img src="LOGOtinmung.gif" width="72" height="38"> <img alt="" src="LOGOtinmung2.gif" width="78" height="38"> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>