File "17.htm"

Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_B/2015/Mua-Thuong-Nien/CN XVIII TN/17.htm
File size: 16.65 KiB (17053 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8

Download   Open   Back

<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XVIII - Thường Niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XVIII - Thường Niên - Năm B: Lời ban sự sống; Tìm kiếm giá trị tuyệt đối; Dấu chỉ tình thương; Một trái tim đói khát; Bánh đích thực; Thánh lễ; Không hư nát; Nhiều cơn đói;"><style>
<!--
	.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
	{color:blue;
	text-decoration:underline;
	text-underline:single;
	text-decoration:none underline;
	text-line-through:none;
	vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
	{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XVIII - Thường Niên - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
	Chúa Nhật XVIII - Thường Niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
		<b>
		<span style="font-family: 'Times New Roman',serif">
		CHÚA GIÊSU – BÁNH TRƯỜNG SINH</span></b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
		<a name="_Toc236446095">
		<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải mục vụ của Alain Marchabour</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Giữa diễn từ mặc khải và trần thuật về phép lạ, rõ ràng có những khác 
		biệt về lời văn và nội dung, và vài học giả muốn truy tìm nguốn gốc của 
		bài diễn từ mặc khải trong số các bài giảng huấn Kitô giáo được thực 
		hiện theo kiểu bài giảng huấn Do Thái. Có thể là như thế: thế nhưng sự 
		duy nhất của toàn bài trần thuật cần phải được lưu ý. Từ đầu đến cuối 
		Chúa Giêsu chỉ đeo đuổi một mục tiêu: làm cho dân chúng nhận biết Người; 
		chính bởi vì Người không làm được điều này bằng phép lạ, nên sau đó 
		Người thử thực hiện ý định bằng diễn từ: diễn từ và trần thuật đều dự 
		vào cùng một chiến thuật.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"><b><i>
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Ghi chú về bản văn: Sự hợp lý liên kết chương này không rõ</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> 
		ràng. Điều đó hệ tại ở tầm vóc đồ sộ của bản văn, ở sự hợp lý đặc biệt 
		của ngôn ngữ Sêmit và chắc chắn ở tận gốc cơ cấu của bản văn (có thể là 
		một bài giảng huấn). Để cho bài đọc được dễ dàng, tôi đã ghi nhận điểm 
		chuẩn của bản văn mà dựa theo đó độc giả sẽ có được nhiều lợi ích.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"><b>
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		CHUYỂN TIẾP (cc. 22-25)</span></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Giữa ngọn núi nơi mà việc mặc khải bằng dấu lạ của Chúa Giêsu đã thất 
		bại và hội đường nơi mà việc mặc khải này đạt đến đích điểm, thì việc 
		vượt qua Biển Hồ trở thành phần chuyển tiếp cũng như việc dân chúng tiếp 
		tục công cuộc tìm kiếm Chúa Giêsu. Từ khi dấu lạ xảy ra, một ngày đã 
		trôi qua, và dân chúng, cũng như các môn đệ, gặp lại Chúa Giêsu để nghe 
		bài diễn từ trong hội đường ở Caphanaum. Người kể chuyện không xác định 
		làm thế nào để năm ngàn người đã có thể vượt qua Biển Hồ: lại chi tiết 
		“có<i> vẻ thật” này không làm ông quan tâm. Còn sự quy chiếu vào</i> 
		việc “Chúa Giêsu dâng lời tạ ơn” (c. 23) củng cố cách hiểu về Thánh Thể 
		của đoạn này. Đối với dân chúng, Chúa Giêsu là “Rabbi”, điều này hình 
		như là đạo lý Do Thái, giống như đạo lý đã dẫn dắt ông Nicôđêmô, kẻ gọi 
		Chúa Giêsu là “Rabbi”, Người đã thực hiện các dấu lạ (3,2).</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"><b>
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">1. 
		Thật, Tôi bảo thật các ông (cc. 26-31).</span></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"><b><i>
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Mặc khải: thấy các dấu lạ (c. 26)</span></i></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Lương thực trường tồn (c. 27)</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Được Con Người ban cho (c. 27)</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Thiên Chúa đã ghi dấu xác nhận (c. 27)</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"><b><i>
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Sự 
		cứng lòng không chịu tin:</span></i></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Ăn 
		bánh no nê</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Lương thực mau hư nát</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Công việc nào?</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Tổ 
		tiên chúng tôi</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Lời quở trách ở câu 26 (“không phải vì các dấu lạ”) xem ra trái nghịch 
		với câu 2 (bởi họ đã từng chứng kiến những dấu lạ). Ta có thể hòa hợp cả 
		hai nhận định trên bằng cách đối chiếu việc tìm kiếm điều kỳ lạ (những 
		dấu lạ ở câu 2) với ý nghĩa sâu xa của dấu lạ về mầu nhiệm của Chúa 
		Giêsu mà dân chúng không nhận ra. Trong phần này, Chúa Giêsu chỉ tỏ mình 
		ra một cách gián tiếp, qua việc đề cập đến dung mạo Con Người vào thời 
		cuối cùng. Đức tin hay việc làm? Ở đây Chúa Giêsu trả lời: không thể có 
		đức tin mà không có việc làm, bởi vì đức tin là một việc quan trọng nhất 
		trong các công việc Thiên Chúa muốn.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Chúa Giêsu và những người Do Thái cùng chia sẻ một dòng lịch sử chung: 
		“Tổ tiên chúng tôi”, người Do Thái nói với Chúa Giêsu như thế. Tuy nhiên 
		giữa bánh manna và bánh đích thực bởi trời, sự đối nghịch đã có sẵn rồi.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"><b>
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">2. 
		Thật, Tôi bảo thật các ông (cc. 32-46)</span></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"><b><i>
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Mặc khải: Không phải ông Môsê, mà chính Cha tôi (c. 32)</span></i></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Bánh đích thực bởi trời</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Bánh Thiên Chúa ban là Bánh từ trời xuống (c. 33)</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Bánh đem lại sự sống cho thế gian.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Hiểu lầm: xin cho chúng tôi mãi mãi (c. 34)</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"><b><i>
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Mặc khải: Chính TÔI LÀ bánh trường sinh (c. 35)</span></i></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Ai 
		đến với Tôi không hề phải đói</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Ai 
		tin vào Tôi chẳng khát bao giờ</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Tất cả những người Chúa Cha ban cho Tôi (c. 37)</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Ý 
		của Cha Tôi: Tôi sẽ cho họ sống lại (c.39)</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"><i>
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Sự 
		cứng lòng không chịu tin:</span></i></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Thấy mà không tin (c. 36)</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Xầm xì (c. 41)</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Chẳng phải là ông Giêsu, con ông Giuse đó sao? (c. 42)</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"><b><i>
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Làm sao ông ta có thể nói?</span></i></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"><b><i>
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Mặc khải:</span></i></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Chẳng ai đến với Tôi được nếu Chúa Cha không lôi kéo người ấy (c. 44).</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Tôi sẽ cho người ấy sống lại trong ngày sau hết</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Không ai thấy Chúa Cha. Chính Đấng ấy đã thấy Chúa Cha (c.46).</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Được dẫn nhập cách trịnh trọng một lần nữa bằng “Thật, Tôi<i> bảo thật 
		các ông”, sự mặc khải được nhấn mạnh hơn, bằng</i> cách tập trung vào 
		Chúa Giêsu. Việc người Do Thái soi chiếu với bánh manna dẫn đưa bài diễn 
		từ của Chúa Giêsu đến “Bánh bởi trời”. Cũng như người Do Thái đã lãnh 
		nhận bánh manna làm dấu chỉ của Lời và của sự mặc khải, thì Chúa Giêsu, 
		bánh từ trời xuống, tỏ mình như sự mặc khải chung cuộc cho loài người. 
		Có nhiều từ được lặp lại trong phần thứ ba (cc. 47-52). Như được chứng 
		tỏ khi đem so sánh các câu 33 và 51-52:</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"><b><i>
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Bánh Thiên Chúa ban (c. 33) đó là:</span></i></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Đấng từ trời xuống và đem lại sự sống cho thế gian.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Tôi là (c. 51)</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"><b><i>
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Bánh từ trời xuống</span></i></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt"><b><i>
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Bánh Tôi sẽ ban tặng...</span></i></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Là 
		để cho thế gian được sống</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
		Trong bối cảnh lịch sử của Chúa Giêsu thì rõ ràng diễn từ về bánh trường 
		sinh này không thể trực tiếp chỉ Thánh Thể, không thể nào hiểu được 
		trước khi có bữa ăn sau cùng, sự chết và sống lại của Chúa Giêsu. Như 
		vậy đúng là sự mặc khải, tiêu biểu bằng con người Chúa Giêsu. Tuy nhiên 
		được viết sau Phục Sinh, với những lời lẽ ghi lại cụ thể từ việc cử hành 
		Thánh Thể, thì rõ ràng toàn bộ chương 6 là một diễn từ gợi lên cùng một 
		lúc Đức tin và Thánh Thể trở nên nổi bật, trong khi chính đức tin vào 
		Chúa Giêsu, Đấng mạc khải, chiếm ưu thế cho đến bấy giờ. Cựu ước sẵn 
		sàng soi sáng lời với lương thực: Như Amôt: “Đây Thiên<i> Chúa phán: 
		Kìa, thời kỳ ấy là khi ta khiến lãnh thổ đói kém, không vì đói khát 
		nước, nhưng bởi đói nghe lời Thiên Chúa” (Am 8,11). Cách nói về lương 
		thực cũng gợi nhớ đến sự</i> khôn ngoan trong Cựu ước: “Ai ăn vào càng 
		đói, uống càng<i> khát”, sự Khôn ngoan tự tán dương (Kn 24,21). Có thể</i> 
		xem thêm Cn 9,5.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Sự 
		sống mà Chúa Giêsu cho là ân ban ngay lập tức và là lời hứa được sống 
		lại trong ngày sau hết. Sự cánh chung ngay lập tức và bảo chứng sự sống 
		đời đời được trao ban nhờ đức tin vào Chúa Giêsu.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt">
		<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Ẩn 
		ý của biến cố Xuất hành biến hóa trong các từ được dùng để diễn tả sự 
		đối nghịch của người Do Thái: “họ xầm xì” (ở đây nên dịch là “càu nhàu” 
		c.41) như tổ tiên họ đã làm trong sa mạc (Xh 16,2.7; 17,3). Họ phản ứng 
		“theo xác thịt”: làm sao “con ông Giuse” (c.42). Con Người bằng thịt 
		bằng máu, có thể nhận mình là Con của Chúa Cha?</span></p>
		</td></tr><tr>
		<td width="474" height="56"><p style="text-align: center">&nbsp;&nbsp; 
		<img src="LOGOtinmung.gif" width="72" height="38">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<img alt="" src="LOGOtinmung2.gif" width="78" height="38">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</td></tr></table><p style="text-align: center">
&nbsp;</p>

PHP File Manager