File "01.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_B/2015/Mua-Chay/TuanThanh B-2015/thu-sau/01.htm
File size: 16.43 KiB (16820 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Tam Nhật Vượt Qua - Năm B - 2015</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Tam Nhật Vượt Qua - Năm B - 2015"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Tam Nhật Vượt Qua - Năm B - 2015"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Tam Nhật Vượt Qua - Năm B - 2015</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
CHÉN ĐẮNG</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt">Lm. Giuse Trần Việt Hùng</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 18px; margin-bottom: 0">
<i>Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính, </i> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 18px; margin-bottom: 0">
vì Nước Trời là của họ (Mt. 5,10)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 18px; margin-bottom: 0">
Tổ tiên của loài người ông Ađam và bà Evà đã bất tuân lệnh truyền của
Thiên Chúa. Nguyên tổ đã nghe theo sự cám dỗ của ma quỉ và phạm tội.
Thánh Phaolô viết rằng: Thật vậy, cũng như vì một người duy nhất đã
không vâng lời Thiên Chúa, mà muôn người thành tội nhân, thì nhờ một
người duy nhất đã vâng lời Thiên Chúa, muôn người cũng sẽ thành người
công chính (Rm. 5,19). Thiên Chúa đã chọn một hướng đi mới cho số phận
của loài người. Sách Sáng Thế Ký đã truyền đạt ý định của Thiên Chúa: Ta
sẽ gây mối thù giữa mi và người đàn bà, giữa dòng giống mi và dòng giống
người ấy; dòng giống đó sẽ đánh vào đầu mi, và mi sẽ cắn vào gót
nó."(Stk.3,15). Để chuộc lại lỗi lầm của nguyên tổ, Thiên Chúa đã có
chương trình cứu độ trải dài qua thời gian. Thiên Chúa đã chọn tổ phụ
Abraham và từ đó sinh ra một dân tộc để đón nhận ơn cứu độ. Lịch sử
trông chờ ơn cứu độ đã trải dài cả ngàn năm. Đôi khi chúng ta tự hỏi,
Thiên Chúa quyền phép vô cùng, tại sao Thiên Chúa phải chờ đợi và tùy
thuộc sự đáp trả tự do của con người?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 18px; margin-bottom: 0">
Thiên Chúa đã chọn con đường tiệm tiến để mạc khải ý định của Ngài.
Những dấu chỉ đã dần dần xuất hiện qua hành trình biến đổi và ý thức hệ.
Thiên Chúa chuẩn bị tinh thần dân Chúa để đón nhận mầu nhiệm một Thiên
Chúa duy nhất trong Ba Ngôi riêng biệt. Mầu nhiệm lịch sử cứu độ được hé
mở từ từ và sẽ được hoàn tất nơi chính Con Một của Thiên Chúa. Qua đó,
chúng ta nhận biết tội nguyên tổ nghiêm trọng đến dường nào. Thiên Chúa
yêu thương nhân loại đến nỗi đã phải sai Con duy nhất xuống để chuộc tội
cho nhân loại. Hình ảnh được vén mở cho dân Do-thái ngỗ nghịch và cứng
lòng: Chúa liền nói với ông: "Ngươi hãy làm một con rắn và treo lên một
cây cột. Tất cả những ai bị rắn cắn mà nhìn lên con rắn đó, sẽ được
sống." Ông Mô-sê bèn làm một con rắn bằng đồng và treo lên một cây cột.
Và hễ ai bị rắn cắn mà nhìn lên con rắn đồng, thì được sống (Ds. 21,
8-9).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 18px; margin-bottom: 0">
Đấng Thánh của Thiên Chúa sẽ phải mang thân phận của một tôi tớ đau khổ.
Tiên tri Isaia đã diễn tả hình ảnh của Đấng sẽ phải hy sinh đền tội cho
nhân loại: Sự thật, chính người đã mang lấy những bệnh tật của chúng ta,
đã gánh chịu những đau khổ của chúng ta, còn chúng ta, chúng ta lại
tưởng người bị phạt,bị Thiên Chúa giáng họa, phải nhục nhã ê chề (Is.
53,5). Ngài sẽ phải chịu thiệt thòi và khổ đau để chữa lành thương tích
mà loài người đã gây nên. Chính Ngài sẽ đem lại sự bình an và hạnh phúc
cho con người: Chính người đã bị đâm vì chúng ta phạm tội, bị nghiền nát
vì chúng ta lỗi lầm; người đã chịu sửa trị để chúng ta được bình an, đã
phải mang thương tích cho chúng ta được chữa lành (Is. 53,6).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 18px; margin-bottom: 0">
Chúa Giêsu biết trước con đường thánh giá Ngài phải đi qua. Chúa đã từng
bước mặc khải mầu nhiệm cứu độ cho các tông đồ. Chúa Giêsu phải đối diện
với tất cả những sự dữ và tội lỗi do con người gây nên. Từ những nhục
nhã nơi tâm hồn đến những khổ đau nơi thân xác. Người ta gán ghép cho
Chúa những sự xấu xa nhất như người mất trí, kẻ ham ăn uống, cùng phường
kẻ tội lỗi, kết hợp với tướng qủy để trừ qủy, nói lộng ngôn phạm thượng,
lỗi phạm lề luật ngày Sabbat và là người phá rối trị an dân nước. Về
phân xác, Chúa bị xua đuổi, lập mưu xô xuống vực, bị bắt, đánh đòn, đội
mũi gai, lột trần, vác thập giá, xô đẩy, qụy ngã trên đường, bị đóng
đinh trên thập giá và chết trần trụi. Không còn khổ đau nào hơn mà Chúa
không chịu. Chính Người vác lấy thập giá đi ra, đến nơi gọi là Cái Sọ,
tiếng Hípri là Gôngôtha; tại đó, họ đóng đinh Người vào thập giá, đồng
thời cũng đóng đinh hai người khác nữa, mỗi người một bên, còn Đức
Giê-su thì ở giữa (Ga. 19, 17-18). Chỉ còn mảnh vải che thân cũng bị
quân lính lột ra chia chác cho nhau. Còn sự xấu hổ nào hơn, khi Con
Thiên Chúa chịu trần trụi nhục nhã treo trên thập giá. Chúng đóng đinh
Người vào thập giá, rồi đem áo Người ra bắt thăm mà chia nhau, xem ai
được cái gì (Mc. 15,24).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 18px; margin-bottom: 0">
Muốn được vinh quang sự sống lại, chúng ta phải bước theo con đường
thánh giá khổ đau. Khi xưa, hai anh em Gioan và Giâcôbê muốn được đi
đường tắt đến vinh quang hưởng phước để được ngồi bên tả và bên hữu
Chúa, nhưng Chúa đã nhắc khéo: Đức Giêsu bảo: "Các anh không biết các
anh xin gì! Các anh có uống nổi chén Thầy sắp uống, hay chịu được phép
rửa Thầy sắp chịu không? "(Mc.10, 38). Dù hai anh em chưa thông hiểu
trọn vẹn ý của Chúa, các ông hoàn toàn phó thác vào sự quan phòng của
Chúa. Các ông đáp: "Thưa được." Đức Giêsu bảo: "Chén Thầy sắp uống, anh
em cũng sẽ uống; phép rửa Thầy sắp chịu, anh em cũng sẽ chịu.
(Mc.10,39). Hai vị tông đồ này giữ lời đã hứa. Hai vị cũng đã hy sinh
cuộc đời theo Chúa đến cùng và đạt được triều thiên vinh quang sự sống.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 18px; margin-bottom: 0">
Chén đắng của Chúa Giêsu trở thành chén đắng cho các tông đồ. Chén đắng
được Chúa chúc phúc cho những ai muốn theo và làm môn đệ của Chúa. Chúa
Giêsu không hứa một con đường thênh thang rộng rãi để tiến về nước trời.
Chúa mời gọi chúng ta đi qua cổng hẹp và qua con đường khổ giá để vào
Nước Hằng Sống. Chúa Giêsu nhắn nhủ một cách chân tình:"Bấy giờ, người
ta sẽ nộp anh em, khiến anh em phải khốn quẫn, và người ta sẽ giết anh
em; anh em sẽ bị mọi dân tộc thù ghét vì danh Thầy (Mt. 24,9). Đạo Chúa
thật lạ lùng, Chúa chúc phúc cho những người bị vu khống và bị bách hại.
Tư tưởng này xem ra bị dị ứng cho nhiều người thời nay. Có nhiều người
coi sự bách hại là một nguy cơ phá hủy Hội Thánh hơn là tìm cõi phúc
trường sinh. Phúc thay anh em khi vì Thầy mà bị người ta sỉ vả, bách
hại và vu khống đủ điều xấu xa (Mt. 5,11).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 18px; margin-bottom: 0">
Trong cuộc đời, ai cũng muốn sống bình an, thư thái và nhẹ nhàng. Chúng
ta ngại ngùng đối diện và sống theo lời chúc phúc của Chúa. Sự vu khống,
bách hại, thù ghét được nhìn dưới khía cạnh xã hội là bất công, cho nên
không còn được con người chấp nhận. Chúng ta tự hỏi: Con đường thánh giá
Chúa đã đi và Lời của Chúa hứa có còn thích hợp nữa không? Phúc thay ai
bị bách hại vì sống công chính, vì Nước Trời là của họ (Mt. 5,10). Chúng
ta cầu nguyện, tranh thủ và phấn đấu để được sự hòa bình và công lý.
Chúng ta đang cố gắng tìm hạnh phúc của nước trần gian. Điều này cũng
thật chính đáng. Nhưng Chúa Giêsu nhấn mạnh: Ai không vác thập giá mình
mà theo Thầy, thì không xứng với Thầy (Mt. 10, 38). Vác thập giá đi theo
Chúa là chấp nhận mọi thử thách trên đường đời để làm nhân chứng cho sự
thật. Ai cũng có thánh giá phải mang, phải vác. Có nhiều người vác thánh
giá mà không theo Chúa. Họ tự mang vác gánh nặng cuộc đời và vật lộn với
khổ đau bất hạnh.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 18px; margin-bottom: 0">
Những ai biết cùng vác thánh giá với Chúa sẽ tìm được nguồn ủi an nâng
đỡ và đường thánh giá sẽ dẫn đến sự sống. Chúa Giêsu không chỉ hứa hạnh
phúc đời sau mà ngay cả đời này cũng được phần thưởng gấp bội nữa. Chúa
Giêsu đã hứa: Và phàm ai bỏ nhà cửa, anh em, chị em, cha mẹ, con cái hay
ruộng đất, vì danh Thầy, thì sẽ được gấp bội và còn được sự sống vĩnh
cửu làm gia nghiệp (Mt. 19,29). Thánh Phaolô trong thơ gơi cho giáo đoàn
Galata đã nhắn nhủ: Những ai thuộc về Đức Kitô Giêsu thì đã đóng đinh
tính xác thịt vào thập giá cùng với các dục vọng và đam mê (Gal. 5,24).
Chúa Giêsu xây dựng đền thờ trong tâm hồn mỗi người và Chúa dẫn dắt
chúng ta đến sự sống muôn đời. Sự sống của Nước Chúa không thuộc về thế
gian này.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 18px; margin-bottom: 0">
Chúa Giêsu đòi hỏi rất cao và dứt khoát trong chọn lựa. Chúng ta không
thể làm tôi Thiên Chúa và làm tôi tiền của. Mạng sống là ân huệ Chúa
trao ban, chúng ta có bổn phận phải gìn giữ, tập luyện, nuôi dưỡng và
thăng hoa sự sống mình. Thánh Phaolô đã tuyên xưng: Đức Kitô đã chết
thay cho mọi người, để những ai đang sống không còn sống cho chính mình
nữa, mà sống cho Đấng đã chết và sống lại vì mình (2 Cor.5,15). Chúng ta
không có quyền tiêu diệt sự sống. Sự sống của chúng ta ở trong tay Chúa
quan phòng. Khi chúng ta đã lãnh nhận Bí tích Rửa Tội, chúng ta thuộc về
Chúa và sống cho Chúa. Thánh Phaolô đã xác tín rằng: Tôi sống, nhưng
không còn phải là tôi, mà là Đức Kitô sống trong tôi. Hiện nay tôi sống
kiếp phàm nhân trong niềm tin vào Con Thiên Chúa, Đấng đã yêu mến tôi và
hiến mạng vì tôi (Gal. 2,20). Chúng ta mang danh là Kitô hữu, có nghĩa
là chúng ta đã thuộc về Chúa Kitô trong mọi sự.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 18px; margin-bottom: 0">
Ai cố gắng giữ mạng sống mình thì sẽ mất. Đúng thế, chúng ta không thể
thay đổi được số mệnh của mình. Chúng ta cũng chẳng bảo đảm ngày mai ra
sao và tương lai thế nào. Sống mỗi ngày là một ngày mới trong ước mơ và
hy vọng. Niềm hy vọng chắc chắn nhất là đặt niềm tin tưởng vào Chúa
Giêsu Kitô, Đấng đã chết và đã sống lại. Chúa Giêsu phán: Ai giữ lấy
mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy, thì
sẽ tìm thấy được (Mt. 10,39).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 18px; margin-bottom: 0">
Những tâm tình trong Tuần Thánh, chúng ta không xét đoán những người đã
tham gia vào cuộc xử án và kết án Chúa. Tất cả những giới chức lãnh đạo
như quan Philatô, Hêrôđê, các Sĩ quan, các Thượng tế, Luật sĩ, Biệt
phái, các quân lính, dân chúng hô hào đánh đập và phỉ báng Chúa. Chúng
ta cũng không nên xét hỏi Giuđa đã bán Chúa, Phêrô chối Chúa, các Tông
đồ bỏ trốn và các người thân cận xa tránh. Chúa Giêsu đã hoàn tất chương
trình cứu độ mà Thiên Chúa Cha đã trao phó. Chúa đã mở con đường cứu độ
dẫn tới sự sống qua cái chết của Ngài. Thánh Phaolô ghi nhận: Thật vậy,
Người đã chịu đóng đinh vì mang thân phận yếu hèn, nhưng nay Người đang
sống nhờ quyền năng của Thiên Chúa (2Cor. 13,4).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 18px; margin-bottom: 0">
Chúng ta hãy dâng lời cảm tạ và ngợi khen tình yêu thương vô bờ của
Thiên Chúa. Khi cầu nguyện là chúng ta thưa truyện với Chúa. Đọc và nghe
lời Chúa là Chúa đang nói với chúng ta. Suy niệm bài Thương Khó, chúng
ta nhận ra tình yêu bao la của Thiên Chúa. Chúa đã yêu thương và thí
mạng vì yêu chúng ta. Chúa Giêsu đã phán: Không có tình thương nào cao
cả hơn tình thương của người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu của mình
(Ga. 15,13).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 18px; margin-bottom: 0">
Bronx, New York</td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>