File "con-nguoi-duoc-cao-luat.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_B/2012/MuaChay/CN IV MC/con-nguoi-duoc-cao-luat.htm
File size: 16.32 KiB (16707 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>Chúa Nhật IV Mùa Chay</title><base target="main"><meta name="keywords" content="Chúa Nhật IV Mùa Chay - Năm B; suy niệm, tinmung.net, DongCong, "><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font color="#FF0000" size="2"><span style="font-family: Arial,sans-serif" lang="EN-US">Chúa Nhật IV Mùa Chay</span></font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">CON NGƯỜI ĐƯƠC NÂNG CAO</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right" height="16"><span style="font-size: 8pt; font-family: Arial,sans-serif; font-style: italic" lang="EN-US">G. Nguyễn Cao Luật op</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; text-align:justify"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt"><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: Arial,sans-serif">Thế gian không bị từ bỏ </span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial,sans-serif">Trong phần thứ hai của cuộc đối thoại với Ðức Giêsu, ông Nicôđêmô không nói gì nữa, tuy vậy, phần này vẫn như là Ðức Giêsu đang ngỏ lời trực tiếp với ông. Qua vài hàng ngắn gọn, tác giả sách Tin Mừng tóm tắt toàn bộ chương trình yêu thương của Thiên Chúa được thực hiện trong Ðức Giêsu Kitô. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt"><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: Arial,sans-serif">Thiên Chúa và thế giới </span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial,sans-serif">Thiên Chúa hằng mong muốn liên kết con người với toàn bộ công trình sáng tạo, để các công việc họ làm cũng phải là công trình của Thiên Chúa. Chính vì thế, Thiên Chúa không kết án thế gian : ngược lại, Người mong muốn thế gian được cứu thoát. Khát vọng này của Thiên Chúa được diễn tả qua dấu chỉ hữu hình là Chúa Con được sai đến thế gian. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial,sans-serif">Thế nhưng, thế gian tức là con người là một thực tại đầy những xáo trộn, trong đó có một số người ưa thích bóng tối hơn là ánh sáng. Thái độ này không được diễn tả qua ngôn ngữ hay tình cảm, nhưng là qua chính cuộc sống của con người, tức là qua cách thức họ sống, qua công việc họ làm. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt"><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: Arial,sans-serif">Người Con và hai chiều hoạt động </span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial,sans-serif">Ðức Kitô, Con Thiên Chúa đã được sai đến trần gian, Người đã từ trời xuống. Người là dấu chỉ về ơn cứu độ được ban tặng cho hết mọi người, là dấu chỉ của sự sống được trao ban. Ý nghĩa này cũng giống như dấu chỉ Thần Khí được ban xuống trong cuộc sáng tạo và khi ông Gioan Tẩy Giả làm phép rửa cho Ðức Giêsu. Thế nhưng, Người Con đã được nâng lên cao, và đưa tất cả những ai tin vào Người cùng lên cao, hướng về trời. Việc nâng cao này là một cuộc thăng thiên nhờ cây thập giá được dựng lên trước mặt nhân loại. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt"><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: Arial,sans-serif">Ánh sáng và bóng tối </span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial,sans-serif">Trong mối tương giao với Chúa Con, không thể có chuyện lấp lửng hay mưu mô lắt léo : hoặc là tin vào Người và được sống, hoặc là không tin và bị kết án. Sự lựa chọn của con người có nghĩa là chấp nhận ánh sáng hay bóng tối, là có thái độ mở rộng hay khép kín. Ai chấp nhận bóng tối tức là để cho bóng tối vây phủ, không để ai có thể nhìn thấy, cả Thiên Chúa lẫn người khác. Ai chấp nhận bóng tối tức là không sống vì tình yêu, không có sự sống đích thực : như vậy họ đã bị loại trừ và kể như đã chết. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial,sans-serif">Ngược lại, ai chấp nhận ánh sáng là người sẵn sàng nhận ra rằng những công việc mình làm chính là những công trình của Thiên Chúa. Họ là người luôn sống hoà hợp với tình yêu được tỏ bày trong Ðức Kitô, mặc dù họ chưa gặp thấy Người. Bài Tin Mừng là một hình thức diễn tả về cuộc phán xét, nhưng cũng rất gần với Mt 25. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt"><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: Arial,sans-serif">Dấu chỉ của tình thương </span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial,sans-serif">Hình ảnh Ðức Giêsu tắt thở, thân treo trên thập giá vẫn là một dấu ấn đậm nét trong tâm hổn và trí nhớ những tín hữu thời đầu. Năm này qua năm khác, họ cố gắng khám phá và đánh giá lại hình ảnh này. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial,sans-serif">Theo họ, trong dấu chỉ thập giá, Thiên Chúa có mặt trọn vẹn và bày tỏ toàn bộ bí mật của Người. Nhưng thật là khó mà hiểu thấu được dấu chỉ này. Không thể nào không nối kết hình ảnh Ðức Giêsu được giương cao trên thập giá với hình ảnh con rắn đổng được ông Mô-sê treo lên trong sa mạc. Trong cuộc hành trình gian khỗ tại sa mạc, người Do-thái đã chống đối Thiên Chúa và họ đã bị rắn độc cắn. Nhưng Thiên Chúa đã yêu thương họ như Người vẫn yêu thương. Nếu ai bị rắn độc cắn mà nhìn lên con rắn đổng, người ấy được chữa lành. Nhờ vậy dân Do-thái đã được cứu thoát. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial,sans-serif">Trong khi tìm hiểu về dấu chỉ thập giá, họ cũng cảm nhận được rằng Ðức Giêsu chịu treo trên thập giá, không phải chỉ có mục đích cứu thoát một dân tộc, nhưng là toàn thể nhân loại. Về phần mình, thánh Gioan cũng ghi khắc trong tâm khảm mình dấu chỉ về con rắn và dấu chỉ về Con Người được giương cao trên thập giá, bởi vì ông xác tín rằng "Thiên Chúa yêu thương thế gian đến nỗi ..." </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial,sans-serif">Thiên Chúa yêu thương nhân loại đến nỗi đã ban tặng phần quý giá nhất, tức là Người Con duy nhất. Ban tặng và để Người Con ấy phải chết, chết đau thương trên thập giá. Thiên Chúa quả là còn đi xa hơn tổ phụ Áp-ra-ham. Tất cả những ai không làm điều ác và sống theo sự thật thì dần dần có thể hiểu được dấu chỉ mang đầy nghịch lý tức là cây thập giá. Nhờ bước đi theo ánh sáng, họ hiểu được thập giá muốn ám chỉ điều gì. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial,sans-serif">Quả thế, cây thập giá là dấu chỉ về một Thiên Chúa hết lòng yêu thương nhân loại. Người yêu thương nhân loại với tất cả sức lực của trái tim, với tất cả tình thiết tha. Người đã bày tỏ điều sâu kín nhất cho nhân loại là không kết án họ, không muốn họ phải chết, nhưng là làm tất cả để họ được sống, sống hạnh phúc và mãi mãi. Người đã liều mình trao phó trọn vẹn cho con người và chờ mong con người đáp trả. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial,sans-serif">Thập giá cũng là dấu chỉ về sự điên cuồng do tình yêu dẫn dắt. Thiên Chúa làm người, mặc xác phàm nhân loại : đó là điều không ai có thể tưởng tượng nỗi. Vì yêu mến, Thiên Chúa đã từ bỏ quyền năng tuyệt đối của Người, hay nói cách khác, Người đã sử dụng quyền năng ấy để phục vụ con người. Vì yêu mến, Thiên Chúa đã muốn đón nhận tất cả những khổ đau của nhân loại, và nhất là, đã đi đến tận cùng, tức là đón nhận cái chết ... Quả là một mầu nhiệm không ai hiểu thấu. "Thiên Chúa giàu lòng thương xót và rất mực yêu thương chúng ta." (Ep 2,4) </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt"><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: Arial,sans-serif">Gieo mình vào trong tình thương </span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial,sans-serif">Bài Tin Mừng đem lại cho chúng ta một an ủi lớn lao : tội lỗi của chúng ta không bao giờ có thể lớn hơn tình yêu của Thiên Chúa. Không khi nào tình yêu của Thiên Chúa chịu thua trước tội lỗi của chúng ta. Tất cả chúng ta đều được cứu : tình yêu của Thiên Chúa sẽ không chịu nhường bước trước tội lỗi của con người. Quả thật, nếu để tâm suy niệm, chúng ta sẽ hiểu rằng thập giá là dấu chỉ ban ơn cứu thoát chứ không phải để kết án. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial,sans-serif">Có đôi khi chúng ta bằng lòng với quan niệm xem thập giá của Ðức Kitô là một biến cố hoàn toàn có tính cách lịch sử. Thật ra, thập giá vẫn luôn là một biến cố giữa Ðức Giêsu và Chúa Cha. Với cái nhìn đức tin, thì thập giá là sự dâng hiến của Ðức Giêsu và Chúa Cha trao tặng chính Người Con duy nhất của mình. Trên thập giá, Ðức Giêsu chịu chết và Chúa Cha đón nhận cái chết đó. Thập giá vừa là một sự từ bỏ, vừa là một sự hiệp thông : xem như Chúa Cha từ bỏ Người Con yêu dấu của mình, nhưng thật ra là một sự hiệp thông sâu xa. Xem như Ðức Giêsu từ bỏ cuộc sống của mình, nhưng lại đón nhận sự sống một cách mãnh liệt và trọn vẹn. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial,sans-serif">Trong con người và cuộc đời của mỗi chúng ta, vẫn có những bóng tối và ánh sáng. Ông Nicôđêmô đã ngần ngại, không dám mở rộng tâm hổn trước ân huệ của Thiên Chúa. Chúng ta có thái độ nào ? Chúng ta có sẵn sàng thực hiện một bước nhảy trong đức tin để được cứu thoát không ? Chúng ta có dám gieo mình vào trong tình yêu của Ðức Kitô, một tình yêu sẵn sàng đi đến cùng và chịu chết vì chúng ta không ? Chúng ta có muốn tiến bước theo ánh sáng, mỗi lúc một rạng rỡ hơn, hay cứ thích bước đi trong bóng tối của tội lỗi, của đam mê ... ? </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial,sans-serif">Nhờ Ðức Kitô chịu chết trên thập giá, tất cả nhân loại đã được đón nhận trong Người để cùng chịu chết. Nhưng mầu nhiệm này còn có ý nghĩa sâu xa hơn. Con Người đã đón nhận tất cả nhân loại vào mình lại bị nhân loại bỏ rơi. Con Người của toàn thế giới lại chịu chết một mình. Ðức Giêsu đã đi đến tận cùng của việc tự huỷ và đã dâng một của lễ tuyệt vời. Người đã chấp nhận sự từ bỏ này để thực hiện việc quy tụ tất cả nhân loại về một mối. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 9.0pt; margin-top: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial,sans-serif">Sự cô đơn của Ðức Kitô đã đem lại hiệu quả là quy tụ trong hiệp nhất. Người đã để cho lưỡi đòng đâm thấu tim để rổi Người có thể xuyên thủng những bức tường cứng ngắc trong mọi tâm hổn. Người đã dang tay ra để nối lại những bến bờ, bởi vì chỉ có một Thiên Chúa ở trên tất cả và ở trong tất cả ...</span></td></tr><tr><td width="474" height="51"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>