File "tu-do-suu-tam.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_B/2012/CN XVIII TN B/tu-do-suu-tam.htm
File size: 9.67 KiB (9900 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa nhật XVIII thường niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa nhật XVIII thường niên - Năm B - Mình và Máu Chúa Kitô; suy niệm, tinmung.net, DongCong, "><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000">Chúa nhật XVIII thường niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
TỰ DO</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
SƯU TẦM</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sau mỗi lúc cao cả lại đến một lúc phản ứng lại và chính trong sự phản ứng
lại này, nguy hiểm đang nằm chờ sẵn. Dường như có một qui luật của đời sống
là ngay sau khi sức mạnh đề kháng lên điểm cao nhất, thì nó chúi xuống điểm
thấp nhất.</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Viết về kinh nghiệm Auschwitz, nhà văn Ý, Primo Levi nói: “Trong đa số các
trường hợp, giờ giải phóng không phải là lúc vui tươi, phấn khởi. Nhiều vụ
tự tử đã xảy ra ngay sau lúc giải phóng. Trái lại, các vụ tự tử hiếm khi xảy
ra trong suốt thời kỳ bị giam cầm. Trong trường hợp của riêng tôi, được thả
ra là một giây phút nguy kịch, nó trùng khớp với một cơn lũ của việc suy
nghĩ lại và chán nản”.</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Và Elie Wiesel, một người sống sót từ Auschwitz trở về nói: “Trong suốt thời
kỳ thử thách, tôi đã sống trong sự chờ đợi… một phép lạ, hoặc cái chết. Chỉ
sau này, sau khi cơn ác mộng đi qua tôi mới bị một cơn khủng hoảng đau đớn
và thống khổ, tra hỏi mọi niềm tin của tôi”.</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Về lý thuyết, khi họ đã được thả ra thì sau đó họ phải sống một cách hạnh
phúc. Tuy nhiên, thường xảy ra việc những người trở về hầu như đã chết ngay
sau khi họ “trở lại sự sống”. Người ta giải thích điều đó như thế nào? Trong
lúc họ còn ở trong địa ngục thì giấc mơ được giải thoát đã cho họ sức mạnh
để sống còn. Nhưng tự do không luôn luôn thực hiện những mong đợi của họ.
Nhiều người trong số họ không có chỗ để về. Sự tàn bạo của nhà tù bắt đầu
khi bạn ra khỏi nơi đó. (Oscar Wilde).</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Dân Do thái đã có một kinh nghiệm tương tự. Họ rời bỏ ách nô lệ ở Ai cập
trong niềm vui, và bắt đầu lên đường đi vào một tương lai mà họ tin là tươi
sáng. Thế là một thời gian ngắn sau đó họ muốn trở về Ai cập. Họ muốn trở
lại thân phận nô lệ. Điều này đã xảy ra?</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong một ý nghĩa, những bối rối thật sự của họ đã bắt đầu sau khi được ra
đi. Tự do không làm cho có điều họ nghĩ phải có. Họ thấy mình ở trong sa mạc
và thiếu lương thực. Họ đã khám phá rằng tự do bao gồm một cuộc hành trình
đến miền đất hứa xa xăm và mơ hồ. Còn lúc này họ phải đương đầu với khó
khăn, thử thách và nguy hiểm.</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thật ra, dân Do thái thời Mosê không sẵn sàng đón nhận tự do, và Kinh Thánh
đã trung thành thuật lại những cãi cọ và bối rối của họ. Cần có một thế hệ
mới để sẵn sàng vượt qua sông Giocđan và vào miền đất hứa. Cho nên có câu
nói: “Cần một ngày để đưa dân Do thái ra khỏi Ai cập, nhưng cần bốn mươi năm
để đưa Ai cập ra khỏi người Do thái”.</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tự do đưa ra những thách đố của nó. Nó có nghĩa là nhận trách nhiệm về cuộc
đời mình. Nó không là việc dễ dàng đặc biệt đối với những người quen để cho
người khác quyết định mọi việc cho mình. Tự do đòi hỏi một kỷ luật cho bản
thân. Để cho người khác đưa ra kỷ luật cho mình thì dễ dàng hơn mình đặt kỷ
luật cho chính mình. Biến đổi một con người thành nô lệ dễ hơn một nô lệ trở
thành con người.</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Dân Do thái đã nhìn lại đàng sau và nghĩ: “Có lẽ chúng ta đã tốt hơn khi ở
lại Ai cập; ít nhất ở đó chúng ta có đủ ăn?”. Và thế là họ bắt đầu càu nhàu
Môsê. Giá mà họ đã đem theo những phẩm chất làm họ có thể chịu đựng cảnh nô
lệ. Nhưng họ không dùng những phẩm chất ấy để sống tự do như khi họ sống
trong cảnh nô lệ.</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta cảm thấy có thiện cảm với họ. Họ không thể tiên đoán rằng giấc mơ
tự do của họ, một khi đã được thực hiện đưa đến những thách đố mới và những
nguy cơ mới. Thái độ ù lỳ của họ thật đáng buồn khi nghĩ đến việc họ sẵn
sàng từ bỏ tự do để được nhét vào bụng những món ăn ngày trước họ đã ăn ở Ai
cập. Tuy nhiên, Thiên Chúa động lòng thương họ và đã cho họ bánh manna để
nâng đỡ họ trong cuộc lữ hành băng qua sa mạc.</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Điều này có quan hệ rất lớn đối với chúng ta. Là dân mới của Thiên Chúa,
chúng ta hành trình trong đức tin hướng về miền đất hứa của sự sống đời đời.
Bởi phép Rửa tội, chúng ta được mời gọi ra khỏi sự nô lệ – nô lệ cho tội, nô
lệ cho tiện nghi và an toàn v.v… (Xem bài đọc 2). Chúng ta được hướng dẫn
không phải bởi Môsê nhưng bởi Đức Giêsu. Chúng ta phải sống bởi đức tin chứ
không phải bởi thị kiến.</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Và chúng ta gắn bó với kinh nghiệm sa mạc của thử thách và khó khăn. Có lúc,
chúng ta có thể cảm thấy Thiên Chúa đã bỏ rơi chúng ta. Và vì thế, chúng ta
khao khát sự xa hoa của thế gian này. Chúng ta bị cám dỗ rơi trở lại tình
trạng nô lệ của tội lỗi hơn là sống trong tự do của con cái Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhưng vì Thiên Chúa đã nâng đỡ dân Do thái nên Người đã nâng đỡ chúng ta qua
đức tin vào Đức Giêsu và Bánh là chính Người ban cho chúng ta trong Thánh
Thể. Không phải chúng ta gìn giữ đức tin, mà là đức tin gìn giữ chúng ta. Dù
cuộc đời có khó khăn đến mấy, đối với những người tín thác vào Thiên Chúa,
và sống mỗi ngày trong mỗi lúc, bánh manna vẫn rơi xuống mỗi ngày.</span></p>
</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>